中医专升本的试题及答案

中医专升本的试题及答案1.单项选择题（每题1分，共20分）下列哪一项属于中医学的基本特点（）A.同病异治B.异病同治C.审因论治D.整体观念答案：D。中医学的基本特点是整体观念和辨证论治，同病异治、异病同治是辨证论治的具体体现，审因论治也是在辨证基础上进行的，整体观念强调人体自身的整体性以及人与外界环境的统一性，是基本特点之一。“阴阳离决，精气乃绝”体现了阴阳的（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化答案：B。阴阳互根互用是指阴阳双方相互依存、相互为用。“阴阳离决，精气乃绝”说明阴阳双方不能相互依存，一旦分离，生命活动就会终止，体现了阴阳互根互用的关系。五行中，木的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穑D.从革答案：A。五行的特性中，木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。五脏共同的生理特点是（）A.传化物B.实而不能满C.藏精气D.泻而不藏答案：C。五脏的生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”；六腑的生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。被称为“先天之本”的脏腑是（）A.心B.肝C.脾D.肾答案：D。肾藏先天之精，为人体生命的本源，是人体生长发育和生殖的根本，故被称为“先天之本”。具有“主运化”功能的脏腑是（）A.心B.肺C.脾D.肝答案：C。脾主运化，包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化、吸收和转输作用；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用。气的运动称为（）A.气机B.气化C.气行D.气运答案：A。气机是指气的运动，气的运动形式主要有升、降、出、入四种。气化是指通过气的运动而产生的各种变化。血液运行的动力是（）A.心B.肺C.脾D.肝答案：A。心主血脉，心气推动血液在脉管中运行，是血液运行的动力。肺朝百脉，助心行血；脾主统血，防止血液逸出脉外；肝主藏血，调节血量。下列哪一项不属于六淫的范畴（）A.风邪B.寒邪C.湿邪D.邪毒答案：D。六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称。邪毒不属于六淫范畴。七情内伤中，怒伤（）A.心B.肝C.脾D.肺答案：B。七情内伤中，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。痰饮的形成与下列哪些脏腑关系密切（）A.心、肝、脾B.肺、脾、肾C.心、肺、肾D.肝、脾、肾答案：B。痰饮的形成主要与肺、脾、肾三脏的功能失调有关。肺主宣发肃降，通调水道；脾主运化水液；肾主水，主持和调节水液代谢。若三脏功能失常，水液代谢障碍，就会形成痰饮。疾病发生的内在因素是（）A.邪气强盛B.正气不足C.邪正相搏D.体质因素答案：B。正气不足是疾病发生的内在因素，邪气是发病的重要条件。当正气不足时，人体的防御能力下降，邪气容易侵入人体而发病。实证的临床表现不包括（）A.疼痛剧烈B.腹胀满不减C.声高气粗D.五心烦热答案：D。实证是指人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调，体内病理产物蓄积，以邪气盛、正气不虚为基本病理，表现为有余、亢盛、停聚特征的各种证候。五心烦热是虚证的表现，多见于阴虚证。“热者寒之”的治疗原则是（）A.正治法B.反治法C.治标法D.治本法答案：A。正治法是指逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。“热者寒之”即热证用寒凉药治疗，是逆着疾病的证候性质而治，属于正治法。下列哪一项不属于中医养生的基本原则（）A.顺应自然B.形神兼养C.因人而异D.急则治标答案：D。中医养生的基本原则包括顺应自然、形神兼养、因人而异、动静结合等。急则治标是治疗疾病的原则，不属于养生原则。五行相克的顺序是（）A.木→火→土→金→水→木B.木→土→水→火→金→木C.金→木→水→火→土→金D.水→火→土→金→木→水答案：B。五行相克的顺序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。肝主疏泄的功能不包括（）A.调畅气机B.促进脾胃运化C.调节生殖功能D.贮藏血液答案：D。肝主疏泄的功能包括调畅气机、促进脾胃运化、调畅情志、调节生殖功能等。贮藏血液是肝主藏血的功能。与呼吸运动关系最密切的两脏是（）A.心与肺B.肺与肾C.肺与肝D.肺与脾答案：B。肺主呼吸，肾主纳气，肺的呼吸功能需要肾的纳气作用来协助，才能保持呼吸的深度和均匀。因此，肺与肾的关系最为密切。下列哪一项属于气的固摄作用（）A.推动血液运行B.调节津液代谢C.防止血液逸出脉外D.温煦脏腑组织答案：C。气的固摄作用是指气对体内血、津液、精等液态物质的固护、统摄和控制作用，防止其无故流失。防止血液逸出脉外属于气的固摄作用。推动血液运行是气的推动作用；调节津液代谢是气的气化作用；温煦脏腑组织是气的温煦作用。六淫中，具有善行而数变特点的邪气是（）A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪答案：A。风邪具有善行而数变的特点。善行是指风邪致病具有病位游移、行无定处的特点；数变是指风邪致病具有变化无常和发病迅速的特点。2.多项选择题（每题2分，共10分）下列属于阴阳学说基本内容的有（）A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化答案：ABCD。阴阳学说的基本内容包括阴阳对立制约、阴阳互根互用、阴阳消长平衡和阴阳相互转化四个方面。五脏中，与精神情志活动关系密切的有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.肾答案：AB。心主神明，主宰人体的精神意识思维活动；肝主疏泄，调畅情志。因此，心和肝与精神情志活动关系密切。气的生理功能有（）A.推动作用B.温煦作用C.防御作用D.固摄作用E.气化作用答案：ABCDE。气的生理功能包括推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用和气化作用。推动作用是指气对人体的生长发育、脏腑经络的生理活动、血液的提供和运行、津液的提供、输布和排泄等具有推动和激发作用；温煦作用是指气具有温暖全身的作用；防御作用是指气具有护卫肌表，防御外邪入侵的作用；固摄作用是指气对体内血、津液、精等液态物质的固护、统摄和控制作用；气化作用是指通过气的运动而产生的各种变化。瘀血形成的原因有（）A.气虚B.气滞C.血寒D.血热E.外伤答案：ABCDE。瘀血形成的原因主要有气虚、气滞、血寒、血热、外伤等。气虚无力推动血液运行，可导致瘀血；气滞则血行不畅，也可形成瘀血；血寒则血液凝滞，容易形成瘀血；血热可使血液黏稠，运行不畅，导致瘀血；外伤可直接损伤脉络，使血液溢出脉外，形成瘀血。下列属于中医治则的有（）A.扶正祛邪B.调整阴阳C.三因制宜D.标本先后E.正治反治答案：ABCDE。中医治则包括扶正祛邪、调整阴阳、三因制宜、标本先后、正治反治等。扶正祛邪是指扶助正气，祛除邪气；调整阴阳是指调整机体阴阳的偏盛偏衰，使其恢复相对平衡；三因制宜是指因时、因地、因人制宜，根据不同的时间、地域和个体情况制定治疗方案；标本先后是指在治疗疾病时，根据病情的轻重缓急，确定治疗的先后顺序；正治反治是指根据疾病的证候性质，采用逆治或从治的方法。3.简答题（每题10分，共30分）简述五行相生相克的规律及意义。五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生的意义在于说明事物之间的相互资生、相互促进的关系，维持事物的正常发展变化。例如，在自然界中，木可以生火，火燃烧后形成灰烬变成土，土中可以孕育金属，金属经过冶炼可以变成液态的水，水又可以滋养树木生长。在人体生理中，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水生肝木，体现了五脏之间的相互资生、相互促进的关系。五行相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克的意义在于说明事物之间的相互制约、相互克服的关系，防止事物的过度发展。例如，在自然界中，树木的根系可以固定土壤，防止水土流失，体现了木克土；土可以阻挡水流，防止水患，体现了土克水；水可以灭火，体现了水克火；火可以熔化金属，体现了火克金；金属制成的刀具可以砍伐树木，体现了金克木。在人体生理中，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木，体现了五脏之间的相互制约、相互协调的关系。简述心主血脉的生理功能及机制。心主血脉包括心主血和心主脉两个方面。心主血是指心气推动血液在脉管中运行，输送营养物质到全身各脏腑组织器官。心主脉是指心气推动和调节心脏的搏动和脉管的舒缩，使脉道通利，血流通畅。心主血脉的机制主要与心气的推动作用有关。心气是心脏的功能活动，是推动血液运行的动力。心气充沛，心脏的搏动有力，血液才能在脉管中正常运行。此外，心主血脉还与心血、心阴、心阳等因素有关。心血是心脏所主之血，是心脏功能活动的物质基础；心阴具有滋养心脏，制约心阳的作用；心阳具有温煦心脏，推动血液运行的作用。心血、心阴、心阳相互协调，共同维持心脏的正常功能。简述六淫邪气的共同致病特点。六淫邪气的共同致病特点如下：（1）外感性：六淫邪气多从肌表、口鼻而入，侵犯人体，故称为外感邪气。如风寒之邪多从皮毛而入，风热之邪多从口鼻而入。（2）季节性：六淫邪气的产生与季节气候密切相关。不同的季节有不同的主气，如春季多风病，夏季多暑病，长夏多湿病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地域性：六淫邪气的发生与地域环境也有一定的关系。不同的地域环境，其气候、水土、饮食习惯等不同，容易发生不同的疾病。如西北高原地区气候寒冷干燥，多寒病、燥病；东南沿海地区气候炎热潮湿，多热病、湿病。（4）相兼性：六淫邪气可以单独致病，也可以两种或两种以上邪气同时侵犯人体而致病。如风寒感冒、风热感冒、湿热泄泻等。（5）转化性：在一定的条件下，六淫邪气可以相互转化。如寒邪在一定条件下可以转化为热邪，暑湿之邪日久可以化燥等。4.论述题（每题20分，共40分）论述中医整体观念的内涵及其在中医学中的指导意义。中医整体观念的内涵主要包括以下两个方面：（1）人体是一个有机的整体：人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。各个脏腑、组织和器官都有其独特的功能，但它们之间又相互联系、相互制约，共同构成了一个有机的整体。人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍等全身组织器官联系成一个有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，完成机体统一的机能活动。在生理上，人体的各个部分相互协调、相互配合，共同维持人体的正常生命活动。例如，心主血脉，肺主气，两者相互配合，保证了气血的正常运行；肝主疏泄，脾主运化，两者相互协调，促进了饮食物的消化和吸收。在病理上，人体的某一部分发生病变，常常会影响到其他部分，甚至引起全身的病理变化。例如，肝失疏泄，可影响脾胃的运化功能，导致食欲不振、腹胀、泄泻等症状；心火上炎，可影响到小肠的分清泌浊功能，导致小便短赤、尿道涩痛等症状。（2）人与自然界的统一性：人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。同时，自然界的变化又可以直接或间接地影响人体，而人体则相应地产生生理和病理上的反应。这种人与自然环境息息相关的认识，即是“天人一体”的整体观。季节气候对人体的影响：春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒，一年五季的气候变化，对人体的生理、病理有一定的影响。例如，春季气候温暖，人体的气血运行也相应地趋于表浅，皮肤松弛，汗孔张开；冬季气候寒冷，人体的气血运行则趋于里，皮肤致密，汗孔闭合。昼夜晨昏对人体的影响：昼夜的变化对人体的生理活动也有一定的影响。一般来说，人体的阳气在白天趋于体表，夜间趋于体内。例如，早晨阳气初生，人体的生理功能逐渐活跃；中午阳气最盛，人体的生理功能也最为旺盛；傍晚阳气渐衰，人体的生理功能也逐渐减弱；夜间阳气内藏，人体的生理活动也相对处于抑制状态。地域环境对人体的影响：不同的地域环境，其气候、水土、饮食习惯等不同，对人体的生理、病理也有一定的影响。例如，西北高原地区气候寒冷干燥，居民多以肉食为主，体质多强壮，易患寒病、燥病；东南沿海地区气候炎热潮湿，居民多以米食为主，体质多柔弱，易患热病、湿病。中医整体观念在中医学中的指导意义主要体现在以下几个方面：（1）指导中医诊断：中医诊断疾病时，强调从整体出发，全面地了解患者的症状、体征、病史等信息，并结合自然界的变化和患者的体质特点进行综合分析，以判断疾病的病因、病机和病位。例如，在诊断感冒时，不仅要考虑患者的发热、咳嗽、流涕等症状，还要考虑季节气候、地域环境等因素，以确定是风寒感冒还是风热感冒。（2）指导中医治疗：中医治疗疾病时，注重调整人体的整体功能，以恢复人体的阴阳平衡。在治疗方法上，强调辨证论治，根据患者的具体情况制定个性化的治疗方案。例如，对于同一疾病，由于患者的体质、病情、季节等因素不同，治疗方法也可能不同。同时，中医治疗还注重调整人与自然的关系，根据季节气候、地域环境等因素选择合适的治疗方法和药物。例如，夏季治疗感冒时，应避免使用过于温热的药物；冬季治疗感冒时，可适当使用一些温热的药物。（3）指导中医养生：中医养生强调顺应自然，形神兼养，以保持人体的健康。在养生方法上，注重调整饮食、起居、运动等方面，以适应自然界的变化。例如，春季应早睡早起，多参加户外活动，以顺应阳气的生发；冬季应早睡晚起，避免过度劳累，以养藏体内的阳气。同时，中医养生还注重调节情志，保持心情舒畅，以维护人体的心理健康。论述痰饮的形成原因、致病特点及治疗原则。痰饮的形成原因主要与肺、脾、肾三脏的功能失调有关。具体如下：（1）外感六淫：外感风、寒、暑、湿、燥、火等邪气，侵袭人体，导致肺、脾、肾三脏的功能失调，水液代谢障碍，从而形成痰饮。例如，风寒之邪侵袭肺卫，可导致肺气失宣，通调水道功能失常，水液停聚而成痰饮。（2）内伤七情：七情内伤，如怒、喜、思、忧、恐等，可影响脏腑的功能，导致气机失调，水液代谢障碍，形成痰饮。例如，思虑过度可伤脾，导致脾失运化，水湿内生，聚而成痰饮。（3）饮食不节：暴饮暴食、过食生冷、肥甘厚味等，可损伤脾胃，导致脾胃运化功能失常，水湿内生，聚而成痰饮。例如，过食生冷可损伤脾阳，导致脾失运化，水湿内停；过食肥甘厚味可滋生湿热，导致湿热内蕴，炼液为痰。（4）劳欲过度：劳欲过度可损伤人体的正气，导致脏腑功能失调，水液代谢障碍，形成痰饮。例如，房劳过度可损伤肾阴肾阳，导致肾主水的功能失常，水液代谢障碍，形成痰饮。痰饮的致病特点如下：（1）阻滞气机：痰饮一旦形成，可阻滞气机，影响脏腑的正常功能。例如，痰饮停聚于肺，可导致肺气失宣，出现咳嗽、气喘等症状；痰饮停聚于脾胃，可导致脾胃气机升降失常，出现腹胀、呕吐等症状。（2）致病广泛：痰饮可随气流行，无处不到，导致多种疾病的发生。例如，可以停留在经络，导致经络阻滞，气血运行不畅，出现肢体麻木、疼痛等症状；可以蒙蔽心神，导致心神失常，出现神志昏迷、癫狂等症状。（3）病程缠绵：痰饮为有形之邪，其形成和消散都比较缓慢，因此痰饮致病