2025-2026学年河南省豫西北教研联盟高三上学期第一次质量检测语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省豫西北教研联盟2025-2026学年高三上学期第一次质量检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。“记得绿罗裙，处处怜芳草”〖备注〗——美感与联想美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。（摘编自朱光潜《谈美》）〖备注〗本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。B.在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。C.在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。D.陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。B.“联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。C.从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。D.原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。联想是指当感知某一事物、观念或经验时，________的另一事物、观念或经验的心理现象联想主要分为四种类型：对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物________而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和________进行的控制联想。4.根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出来并阐述理由。5.与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？【答案】1.C2.B3.①头脑中引发与之相关②“在时空上相连或接近”或“经验上曾相接近”③“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”4.问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”理由：上文谈到“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，下文则下结论说“我们赞成形式派的主张”，即“反对杂联想于美感”。所以，此处承接上文，顺势提出“联想与美感”关系的疑问以引起读者思考。5.第一问：林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征；本文则认为联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感。第二问：两文都从一个具体的意象入手，用丰富的例证、细致的分析，层层深入地阐释了一个微妙的艺术欣赏问题。【解析】【导语】这篇阅读材料以朱光潜《谈美》选段为核心，围绕“美感与联想”的辩证关系展开深度探讨。文章通过“记得绿罗裙”的经典案例，系统分析了联想在审美活动中的双重性：既作为普遍心理现象引发情感共鸣，又被形式派视为干扰纯粹美感的因素。作者采用比较分析法，呈现内容派与形式派的美学之争，最终以形式派立场强调直觉性审美体验的重要性。全文逻辑严密，例证丰富，展现了美学理论中“审美距离”的核心命题。【1题解析】本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。A.“但这些分类都不是截然分明的”错误，原文是“类似联想和接近联想有时混在一起”，强调“有时”，并非“都不是”，选项过于绝对。B.“并没有欣赏到乐曲本身的美妙”错误，原文说“多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得”，多数人的感受，并不代表白居易、苏轼没有欣赏到乐曲本身的美妙。D.“陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验”错误，原文说“假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢”，原文是“也许”并非“都”，“只是”表述过于绝对。故选C。【2题解析】本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。B.“‘势力’含义不同，跟今天最常用用法也都不相同”错误，“联想的势力更大”中“势力”指联想的影响力、作用强度；“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”指学派的影响力、地位；二者均为影响力，属同一义项，并非不同；“势力”的常用义包括“政治、经济等方面的力量”“影响力”，文中两处均为“影响力”，与常用用法一致。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。①空：根据原文第一段“联想就是见到甲而想到乙”，可知联想是感知某事物、观念或经验时，头脑中引发与之相关的另一事物、观念或经验的心理现象，所以可填“头脑中引发与之相关”。②空：原文第一段提到“甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似……或是甲和乙在经验上曾相接近”，并举例“走到赤壁想起曹孟德或苏东坡”，表明接近联想是因为事物在经验上接近，而文中“看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭”也是这种因经验上的关联产生的联想，因此可填“在经验上曾相接近”或者“在时空上相连或接近”。③空：依据原文第三段“联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走”，可知控制联想是在特定的意志要求下，让联想向特定方向发展，所以可填“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”。【4题解析】本题考查学生分析理解文本思路的能力。问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”理由：上文提出“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，核心是联想与美感的关联，多数人认为联想产生美感；下文明确“赞成形式派的主张”，形成“多数人观点—疑问—作者观点”的逻辑链。因此，横线处的问题需围绕“联想所产生的是否为美感”展开，所以问题可以是“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”【5题解析】本题考查学生分析比较作者的观点态度的能力。第一问：林庚《说“木叶”》核心是探讨古典诗歌中“木叶”与“树叶”的差异，“木叶”暗示萧瑟、落叶，“树叶”无此暗示，最终得出“古典诗歌语言具有暗示性”的结论；本文通过反驳“联想产生美感”的观点，论证“联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感”。第二问：两篇文章均以具体意象为抓手，本文以“芳草”，《说“木叶”》以“木叶”，而非抽象理论阐述；两篇文章均使用丰富例证，如本文举诗词、音乐、绘画例子，《说“木叶”》举大量古典诗句，结合细致分析，层层深入拆解艺术欣赏中的微妙问题，如美感与联想的界限、诗歌语言的暗示性等。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：东方①（节选）魏巍在对面无名山的两侧，各有一道较宽的山沟。右侧那条沟，沟口外有一块小小的高地，上面有三五株挺拔的白杨。这里经常隐伏着小股的敌人，准备打我们的伏击。郭祥计划以反伏击的方式，来歼灭这股敌人。为了提前到达，让调皮骡子这个班认真做好伪装，天色刚交黄昏就提前出发。可是，事与愿违，这支七个人组成的小分队，在草丛里忍受着密密的蚊蚋的侵袭，直到凌晨三点多钟，还不见敌人的影子。夏日昼长夜短，按实际情况，已经该回去了。但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。终于，副班长李茂从草丛里爬过来，悄声地说：“班长，敌人恐怕不来了吧？”“你是不是想回去呀？”调皮骡子瞪着眼说。不，我是说可不可以摸敌人一下子，抓一两个回去也是好的。”“这行！”调皮骡子本来也有这个想法，就欣然同意。他决定自己带一个组打正面，让李茂带一个组从侧翼绕上去。动作要求“隐蔽迅速”，“抓一把就走”。可是李茂的那个小组刚下了小高地，还没有走出多远，轰隆一声巨响，就像落到他们身边一个大炮弹似的，眼瞅着三个人在火光里倒了下去。调皮骡子心想，说是炮弹吧，又没听见炮弹出口声，想必是中了地雷。接着，敌人的照明弹打了起来。调皮骡子见情况不妙，就三脚两步地跑过去，看见李茂和另外两个战士都负了重伤，倒在草丛里。他当机立断，马上命令其余三个战士把伤员的手榴弹解下来，然后背着他们迅速撤退；自己在后面担任掩护。这时山头上敌人的轻重机枪已经像雨点般地扫射过来。天色已经微明。调皮骡子重新回到小高地上，蹲在一个炸弹坑里。监视着山上的敌人，准备着将要来临的一场恶斗。果然，时间不大，从山坡上下来三十几个敌人，大呼小叫地去追那几个背伤员的战士。调皮骡子是闻名全团的射手之一。他瞄准敌人，立时就打倒了几个。敌人不敢追赶，就调转头把小高地包围起来，想来抓他活的。“好狗日的！你的野心倒不小哇！”他狠狠地骂了一句，接着把一颗颗手榴弹，都趁空隙咬开盖子，把弹弦舐出来，在面前摆了一溜。这一切都做得从容而又迅速。因为他已经清醒地估计了眼前的形势：此刻突围不仅不可能，而且还会使他的伙伴不能脱险。如果能多拖一些时间，同志们的安全也就愈有保证了。在他这样想着的时候，东面的坡坎下钻出来五六个敌人，一面打冲锋枪，一面冲上来。调皮骡子不动声色，等敌人冲到三十米处，接连投过去三颗手榴弹，打得敌人滚的滚，爬的爬，只剩下一两个蹿回到坡坎下面去了。调皮骡子的嘴角，轻蔑地笑了一笑。一回头，后面有两个敌人，正从草丛里悄悄地爬过来。调皮骡子装作没有看见，也不惊动他，只等这两个家伙爬到七八步远，才突然转身，举起冲锋枪，给他俩点了名。调皮骡子觉得很过瘾，正自高兴，忽然听见背后“哒哒哒”一串冲锋枪声，背上一麻，就昏倒在弹坑里了。等他清醒过来，觉得浑身无力，肚子里热乎乎的；低头一看，腰里的皮带钻了好几个洞。他把怀解开，肠子已经流出来，像小茶碗那么一坨，垂在裤腰上。鲜血顺着两条裤腿流个不住。这时，调皮骡子心中想道：“今天我已经打死了快二十个，早够本了。我要能坚持一下，再打死几个，就纯粹都是赚的。”这样一想，精神又振奋起来。他一看左臂上还缠着的毛巾，那是昨天晚上夜间战斗的联络记号，就想把它解下来，垫着它把肠子塞进去。可是刚刚解下毛巾，猛一抬头，四五个黄毛脸的敌人已经冲到面前五六步远，正要来抓他活的。他登时怒火冲天，霍地立起身来，一只手用毛巾捂住肚子，一条臂夹着冲锋枪，一阵猛扫，把四五个敌人都打倒了。天色不知什么时候，阴沉起来，一阵狂风过后，跟着来了一阵暴雨。调皮骡子忽然灵机一动，自己叫着自己的名字道：“王大发呀王大发！你不趁机突围，还在这里傻等什么？”这么一想，就用那条毛巾垫着，想把肠子塞进去；结果竟塞进了一多半，剩下一坨实在塞不进去，只好忍着疼痛把腰带往紧里扎了扎。接着，一手提着枪，一手拿着手榴弹，走出弹坑。避开北面的敌人，从西面绕了出去。过了河，两条腿就像绑了两块大石头似的，每过一步都像有千百斤重。他只好走几步，歇上一歇，又接着走。他觉得走了很长很长时间，回头看看，并没有走出多远。由于草深路滑，一脚蹬空，跌倒在坡坎下面，顿时又昏迷过去。过了很长时间，他才苏醒过来。看看天色像快要黑了的样子，雨还没停。他挣扎了好几次，都没有站起来，心里不由生气地骂道：“王大发呀王大发！你也是一个老战士了。大江大河过了多少，今天就这几步路，你怎么就走不了啦？你还争取入党呢，你还埋怨支部没有讨论你的入党请求呢！每个员都应当是钢铁战士，你连这点困难都克服不了，还谈什么入党呵！”他对自己的责备果然有效，抓着灌木丛，拄着枪把硬是站了起来，又开始了比平常几千里路还要遥远的征程……（有删改）文本二：战士和祖国②（节选）魏巍会后，我把战士热爱祖国的感情告诉了团政治委员。他点了点头，并且给我说了这么一段故事：某团有一个班长，名叫姜世福，他又是党的支部委员。处处坚持真理，刚强得很……这次在汉江南岸景安里战斗中间，他打死了许多敌人，自己也负了重伤。眼看这个刚强可敬的战士就要与世长辞了，他的脸色和平时一样，不过当他看同志们的时候，眼睛里含有更加深厚的感情。卫生员赶过来给他包扎伤口，他摇摇头，声音很低地说：“同志们，我不能和你们做伴了。”同志们凑近他的脸，说：“老姜，你还要留下什么话吧？”他摇摇头，握住离他最近的一只手，说：“只要祖国的人们知道我是怎样牺牲的，我就……”说着，他的脸上流出一丝恬然的微笑，眼睛从容地慢慢地合上了。当政治委员说完这段故事之后，他严肃而沉思地说：“当然，在我们出国之前，谁也知道是为了祖国，可是当出国之后，看到种种情形，好像才更加知道什么是祖国，更知道她的可爱！”（有删改）〖备注〗①魏巍于1950～1958年，三次赴朝鲜实地采访，后来以抗美援朝战争为背景，结合战地记者经历创作了长篇小说《东方》，作品于1978年完稿并由人民文学出版社出版。②本文是魏巍在朝鲜随军采访后，于1951年3月21日写成的通讯。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一写小分队准备反伏击事与愿违，既出乎读者的预料，又符合军情多变的战场态势，增添了小说情节的曲折变化。B.文本一中副班长李茂虽然是个次要人物，但是在小说中起到了衬托主要人物调皮骡子和推动故事情节发展的重要作用。C.文本一运用全知视角讲述故事，塑造钢铁战士形象；文本二注重写实，通过采访对象讲述事件，真实地表现战士形象。D.文本一和《荷花淀》都是战争题材的作品，前者详细描写了战斗场面，表现了战争的残酷，而后者没有写这样的内容。7.关于文本一中调皮骡子这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.调皮骡子听了李茂的话，瞪着眼问他“你是不是想回去呀”，极简的语言描写和神态描写表现出调皮骡子求战心切、矢志歼敌的心态。B.调皮骡子依据没听见炮弹出口声判断三个战友中的不是炮弹而是地雷，表明他有宝贵的作战经验，这类经验是他接连消灭敌人的重要保证。C.调皮骡子消灭敌人很过瘾，正高兴的时候被冲锋枪打中，流出肠子，导致他撤离战场极为困难，这可以警示人们不能因形势顺利而大意。D.结尾处调皮骡子对自己的责备其实是对自己的鞭策，他与《党费》中的黄新一样，都凭着坚定的意志，把对党的忠诚化为具体的行动。8.文本一为什么多次写小分队战士和敌人的数量？9.魏巍在谈到“写战士怎样才写得生动”时说：“我感觉不仅应写战士的英雄行为，还要写出战士英雄行为中的英雄的思想感情。”请谈谈这两个文本的创作是如何体现作者这一认知的。【答案】6.D7.C8.①使小说内容具体，清晰地呈现战斗场面。②形成对比，突出敌众我寡的战场情形，引发读者的紧张感，吸引读者阅读。③显示我军战士以少战多、杀多，突出其英勇善战。9.文本一：①写了战士王大发战场上的英雄行为：敢战善战，消灭敌人，坚毅前行。②还写了他英雄的思想感情：仇恨敌人，爱护战友，激励自己。文本二：①写了战士姜世福的英雄事迹：英勇杀敌，为国捐躯。②还写了他崇高的精神品质：他对战友们饱含深情；他深爱着祖国，牺牲前希望祖国人民知道他是为保家卫国牺牲的。【解析】【导语】文本一聚焦个体英雄，通过“调皮骡子”身负重伤仍歼敌突围的戏剧性场景，在动作描写与心理独白中呈现战士的钢铁意志与人性温度；文本二则以纪实通讯记录烈士遗言，用“恬然微笑”的细节和“只要祖国知道”的朴素告白，揭示英雄主义的精神内核。两者在虚实相生中共同构建了志愿军战士“行为-情感”的完整形象谱系，既有壮怀激烈的战斗叙事，更有对爱国主义精神的诗意升华。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“后者没有写这样的内容”错误。《荷花淀》虽以“白洋淀妇女成长”为核心，风格清新柔婉，但文中明确描写了水生等战士“在荷花淀伏击日本鬼子”的情节，而非“没有战斗场面描写”。故选D。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.“这可以警示人们不能因形势顺利而大意”错误。“消灭敌人很过瘾”是调皮骡子“歼敌成功后的正常心理”，体现其对敌人的仇恨与战斗的积极性，“被冲锋枪打中”是战场上不可预判的客观情况，并非“因形势顺利而大意”。故选C。【8题解析】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①通过“七人小分队”“三十几个敌人”等精准数字，使小说内容具体，清晰呈现小规模对抗大股敌人的战斗场面，让虚构的小说情节更贴近真实战场，增强代入感。②我方仅七人小分队，后因中地雷重伤三人，最终仅调皮骡子一人断后；敌方三十余人包围小高地，且有“轻重机枪扫射”“照明弹掩护”。这种兵力悬殊的对比，制造出生死存亡的紧张氛围，吸引读者阅读兴趣。③调皮骡子以一人之力“打死快二十个敌人”，在“敌众我寡”的绝境中仍能大量歼敌，凸显其枪法精准、作战勇猛的特点；七人小分队明知敌人可能伏击仍“提前出发”，三名伤员重伤后仍坚持，凸显了以少战多、不畏牺牲的精神。【9题解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。文本一：①英雄行为：调皮骡子王大发主动参与反伏击，遇地雷后掩护战友撤退；以一人断后，精准歼敌近二十人；肠子流出仍塞回腹腔、扎紧腰带，靠信念突围。②英雄思想感情：痛骂敌人英勇杀敌体现其对敌人的仇恨；断后为战友争取撤离时间体现其对战友的守护；对入党的坚定信仰，支撑其完成战斗与突围。文本二：①英雄行为：姜世福在汉江南岸战斗中歼敌众多，负重伤后拒绝卫生员包扎，临终前从容留下遗言，坦然赴死。②英雄思想感情：临终握住战友的手、眼含深情体现其对战友的深厚眷恋；“只要祖国人民知我怎样牺牲”的遗言体现其对祖国的赤诚，使其牺牲具有崇高的爱国精神内核。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：汲黯字长孺，濮阳人也。黯为人性倨，少礼，然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑遇黯过于平生。郑当时者，字庄，陈人也。郑庄以任侠自喜。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，常引以为贤于己。然郑庄在朝，常趋和承意。（节选自司马迁《史记·汲郑列传》）材料二：张释之字季，南阳堵阳人也。拜释之为廷尉。中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬启见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。冯唐，祖父赵人也。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，乃拊髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！（节选自班固《汉书·张冯汲郑列传》）材料三：庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人，故庄盗名者也，非为国者也，不足以玷张、冯、汲黯诸贤之后。汲黯论帝多欲，劝帝无起兵，谏帝迎浑邪王，切责张汤苛法，而拳拳愿出入禁闼，补过拾遗，切直忠尽，汉庭第一。郑庄委曲礼下，虽少鲠谅之风，然内行修洁，没无余财，与汲黯等。此太史公以之同传欤？（节选自黄震《黄氏日抄》）材料四：汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望，况庄有引桑宏羊之罪乎？张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣。大抵《史记》习气，但就一节纽合。张晚年不用于景帝，冯亦老困，故合之。汲、郑亦以其失势后之寂寞。（节选自全祖望《诸史问目答董秉纯》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大将军闻A愈贤B黯C数请D问国家E朝廷所疑G遇黯H过于平生。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.颜色，尊严，与《屈原列传》“颜色憔悴，形容枯槁”的“颜色”意义不同。B.谢，谢罪，与《孔雀东南飞》“多谢后世人，戒之慎勿忘”“谢”意义不同。C.为，音wèi，与《桃花源记》“不足为外人道也”的“为”读音、意义均不相同。D.于，表被动，与《师说》“六艺经传皆通习之，不拘于时”的“于”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汲黯面对愈发显贵的大将军不叩拜，仍行平等之礼；他评说皇上的欲望过多，劝谏皇上不要发动战争，一心为朝廷建言献策，为皇上补过纠错。B.郑庄礼待宾客，告诫属下，无论来客地位尊贵或低贱，都不能让人滞留在门口；他积极推举士人，上朝若向皇上进言，一定称道年高望重的人。C.张释之担任廷尉，持议公正，不仅得到周亚夫和王恬启的认可，还受到天下人的称颂；他是名臣，不是汲黯能相提并论的，更不是冯唐能比的。D.皇上认为若得到廉颇、李牧，就无惧匈奴，但冯唐认为皇上即使有廉颇、李牧，也不可能任用；冯唐以孝行闻名，而在年老时处于困顿之中。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）召唐让曰：“公众辱我，独亡间处乎？”（2）庄事君无所臧否，而所引又皆兴利之人。14.你是否赞同将“汲郑同传”？请结合以上材料谈谈你的看法和理由。【答案】10.ACG11.C12.C13.（1）（皇上）召见冯唐责备说：“你当着众人的面羞辱我，难道没有僻静的地方吗？”（2）郑庄侍奉君主不发表褒贬意见，而他所举荐的都是追逐私利之人。14.赞同：①两人都品行廉洁，死后没有余财；②两人是名人，失势后的遭遇相似；③两人有成就，都任侠，也有不足。不赞同：①汲黯对皇上正直敢谏，郑庄虽举荐士人，但缺乏耿直刚正，常附和顺从主上的意思；②汲黯忠心为国，郑庄盗取虚名，并非真正为国效力；③汲黯在汉代是贤臣，郑庄难以望其项背，且有举荐过失。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料通过四则选段，展现了汉代四位名臣（汲黯、郑当时、张释之、冯唐）的鲜明形象。材料一、二以《史记》《汉书》原文为主，突出汲黯的刚直、郑当时的礼贤下士、张释之的公正、冯唐的直言敢谏；材料三、四则是后世评论，黄震肯定汲黯“汉庭第一”的忠直，全祖望则对司马迁将四人合传提出质疑。四则材料形成“史实-评论”的对照结构，既呈现历史人物风貌，又引发读者对史传编纂的思考，体现了中国传统史传文学“以人系事”的特点。【10题解析】本题考查学生准确断句的能力。句意：大将军卫青听说后，更加认为汲黯贤能，多次向他请教国家朝廷的疑难事务，对待汲黯超过平生所交的其他人。“大将军闻”是完整的主谓结构，且“闻”与“愈贤黯”存在先后承接关系，故应在“闻”后A处断开；“愈贤黯”承前省略主语“大将军”，“黯”是谓语动词“贤”的宾语，成分完整，可在其后断开，即C处；“国家朝廷所疑”是谓语动词“请问”的宾语，应在宾语后断开，即G处。故应断于ACG。【11题解析】本题考查学生辨析一词多义的能力。A.正确。尊严、威严/面容色泽。句意：屡次触犯君主的威严（或脸色）。/面色憔悴，形体容貌消瘦不堪。B.正确。谢罪、道歉/告诉、劝告。句意：冯唐道歉说：“我这个粗鄙的人不懂得（说话的）忌讳。”/多多告诫后世的人，以此为鉴，千万不要忘记（这个教训）。C.错误。意为“为了”，读wèi/意为“对、向”，读wèi。句意：不是为国着想的人。/（这里的情况）不值得对外面的人说啊。D.正确。句意：张释之晚年不被汉景帝任用。/六经的经文和传文都普遍学习了，不受时俗的限制。故选C。【12题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“不是汲黯能相提并论的”曲解文意。材料二明确记载“张廷尉繇此天下称之”，说明张释之因持议公正而受称颂。但材料四指出“张释之是名臣，而亦非汲之侪，冯则并非张之比矣”，认为张释之虽为名臣，但还达不到汲黯的层次，而冯唐更无法与张释之相比。C项将人物对比关系颠倒。故选C。【13题解析】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“让”，责备；“独……乎”，固定句式，译为“难道……吗”；“间处”，僻静之处。（2）“事”，侍奉；“臧否”，褒贬、评论好坏；“引”，举荐；“兴利之人”，追逐私利之人。【14题解析】本题考查学生分析评价作品的观点态度的能力。赞同：①材料一记载郑庄“庄廉……没无余财”，材料三则明确指出“然内行修洁，没无余财，与汲黯等”。这说明二人都廉洁。②材料四提到“汲、郑亦以其失势后之寂寞”，这表明他们作为曾经的朝廷重臣，晚年失势后的遭遇相似。③汲黯的成就在于“好直谏”“切直忠尽，汉庭第一”；郑庄的成就在于“推毂士……常引以为贤于己”，即乐于荐贤。材料一开篇即点明“（汲黯）……任气节”，同时说“郑庄以任侠自喜”。因此两人都“任侠”。在不足方面，汲黯的“性倨，少礼”是其刚直过甚的缺点；郑庄的“常趋和承意”则是其过于圆滑的弱点。不赞同：①材料一记载汲黯“好直谏，数犯主之颜色”，而郑庄“然郑庄在朝，常趋和承意”。材料三也评价郑庄“虽少鲠谅之风”。这揭示了二人最本质的区别：一个是敢于抗颜直谏的诤臣，一个是善于察言观色的顺臣。②材料三认为郑庄“事君无所臧否，而所引又皆兴利之人”“故庄盗名者也，非为国者也”，这与材料三中称赞汲黯“切直忠尽”形成鲜明对比。③材料四提到“汲长孺在汉时无伦辈，郑庄固不敢望”，又指出郑庄的具体污点：“况庄有引桑宏羊之罪乎？”说明郑庄所荐非人，强化了其“不足以同传”的理由。参考译文：材料一：汲黯，字长孺，是濮阳人。汲黯为人性情傲慢，不拘礼节，但喜好学习，爱行侠仗义，注重气节，自身品行廉洁，喜欢直言进谏，屡次触犯君主的威严。大将军卫青地位越发尊贵，他的姐姐是皇后，但汲黯仍与他行平等之礼。有人劝汲黯说：“自从天子希望群臣屈尊对待大将军，大将军地位日益尊贵，您不可不行跪拜之礼。”汲黯说：“难道大将军有能与他行揖礼的客人，反而会不尊贵吗？”大将军卫青听说后，更加认为汲黯贤能，多次向他请教国家朝廷的疑难事务，对待汲黯超过平生所交的其他人。郑当时，字庄，是陈县人。郑庄以仗义行侠而自豪。郑庄担任太史时，告诫门下守候的人：“客人到来，无论贵贱都不要让人在门口等候。”他执行宾主的礼节，凭着自已尊贵的身份谦恭地对待下人。郑庄为人廉洁，又不经营自家的产业，依靠俸禄和赏赐来供给诸位年长的友人。每逢上朝，等候皇上空闲时，向皇上进言说的无不是天下德高望重的人。他推荐士人及其属下的丞、史等官员时，常常称道他们比自已贤能。然而郑庄在朝为官，常常迎合顺从皇上的意旨。材料二：张释之，字季，是南阳郡堵阳县人。朝廷任命张释之担任廷尉。中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬启看到张释之持论公正，就和他结为亲友。张廷尉因此受到天下人的称颂。冯唐，他的祖父是赵国人。冯唐因孝行著称，担任郎中署长，侍奉汉文帝。皇上听说了廉颇、李牧的为人后，就拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，否则还担忧匈奴吗！”冯唐说：“陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”皇上大怒，起身进入宫中。过了好一会儿，召见冯唐责备道：“你当众侮辱我，难道没有僻静的地方（不能私下说）吗？”冯唐谢罪说：“我这个粗鄙之人不懂得忌讳。”（班固）评论说：张释之的恪守法令，冯唐的议论将帅，汲黯的刚直正直，郑当时的推荐贤士，不如此，又靠什么成就名望呢！材料三：郑庄侍奉君主不评论（人事）好坏，而他引荐的又都是些谋求利益的人，所以郑庄是欺世盗名的人，不是为国着想的人，不足以（与张、冯、汲黯等贤臣并列而）玷污张释之、冯唐、汲黯诸位贤臣之后。汲黯批评武帝欲望太多，劝谏武帝不要出兵（征讨匈奴），劝谏武帝迎接浑邪王（归降），严厉指责张汤的苛法，却诚挚地希望出入宫禁，为皇上补救过失、拾遗补缺，恳切直率，忠诚尽心，在汉廷大臣中首屈一指。郑庄委屈自己，以礼对待地位低的人，虽然缺少刚直诚信的风骨，然而他自身品行廉洁，死后没有多余的财产，这点与汲黯相同。这大概是太史公将他们合为一传的原因吧？材料四：汲长孺在汉朝当时无人能比，郑庄本来不敢企及，何况郑庄有引荐桑弘羊（这类聚敛之臣）的罪过呢？张释之是名臣，但也不是汲黯的同辈，冯唐则连与张释之相比都算不上了。大抵是《史记》的习气，只根据某一方面的相似点就组合列传。张释之晚年不被汉景帝任用，冯唐也年老困顿，所以将他们合传。汲黯、郑当时也是因为他们失势后的寂寞（而合传）。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。齐安郡晚秋〖备注〗杜牧柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。〖备注〗齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时所作。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“使君家”好似“野人居”般清冷孤寂，表明诗人被贬后的门庭冷落。B.诗人流连山水，吟啸抒怀，与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活。C.诗人融情于景，以柳影稀疏和北雁南飞点明晚秋，反映内心的落寞。D.本诗和李清照《声声慢》都写了雨、酒与雁，但两诗的情感有所不同。16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。【答案】15.B16.尾联两句用典（运用赤壁英雄的典故）、对比（将英雄赤壁争雄与蓑翁独坐垂钓对比），表达了诗人渴望建功立业却壮志难酬的悲愤，对世事变迁的叹惋以及内心的愁苦。【解析】【导语】杜牧《齐安郡晚秋》以晚秋意象勾勒谪居心境，柳影疏淡、雁来孤枕，暗喻政治失意。尾联“赤壁争雄”与“蓑翁钓鱼”形成强烈对比，既流露对功名消逝的怅惘，又展现超然自适的襟怀。全诗在萧瑟景致中寄寓复杂情思，体现唐代贬谪诗“外枯中膏”的艺术特质。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“诗人……与陶渊明一样看淡官场，追求自由生活”错。诗中“啸志歌怀亦自如”确实表现了诗人寄情山水的洒脱，但结合注释“受权贵排挤，谪任黄州刺史”和尾联“可怜赤壁争雄渡”的感慨可知，杜牧并未完全“看淡官场”，他仍有对仕途失意的不甘，“争雄”暗含壮志未酬，与陶渊明主动归隐、超脱尘世的心态不同。故选B。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①尾联“可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼”运用了赤壁之战的典故，三国时期英雄争霸与眼前“蓑翁独钓”的闲适场景形成鲜明对比，通过历史英雄的辉煌与当下平凡渔翁的对比，凸显了诗人对历史兴衰的感慨。②杜牧此时被贬黄州，政治失意。“赤壁争雄”暗喻他渴望像周瑜等英雄一样建功立业，而“蓑翁钓鱼”则影射自己被迫闲居的现实。这种反差强烈表达了诗人怀才不遇，渴望建功立业却壮志难酬的悲愤。③曾经的赤壁战场如今只剩渔翁垂钓，历史风云消散于平凡日常，暗含对世事变迁的叹惋。结合注释中“受权贵排挤”的背景，诗人借古讽今，暗指官场倾轧导致人才埋没的无奈，表达了诗人内心的愁苦。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在开学典礼上，王校长提到“君子好学”，号召同学们在做事说话和人际交往上，以《论语·学而》中“_______，________”的标准严格要求自己。（2）在纪念中国人民抗日战争胜利80周年座谈会上，刘馆长借用刘克庄《贺新郎》中“________，________”两句，形象地说明抗战时境况的恶劣和军情的紧急。（3）与右图内容相契合古诗文名句，可以有：“________，________。”【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）闻说北风吹面急边上冲梯屡舞（3）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援/林寒涧肃，常有高猿长啸）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条（）的文学长河。我们观察这条波澜壮阔、千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。①中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，②艺术家们最重视的不是表现内心世界的意念与情思，而是反映外部世界的状貌与姿态。③比如，山水田园诗本来完全可以处理成叙事性或描述性的作品，④但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化即目所见的景象，他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。⑤因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。⑥中华民族对意象之美的追求在古典诗歌中达到了很高的境界。中华先民崇尚观物取象、立象尽意，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段对话——子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“，，”故皆可与言诗。这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.子贡因论诗而知学，子夏因论学而知诗B.子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学C.子夏因论学而知诗，子贡因论诗而知学D.子夏因论诗而知学，子贡因论学而知诗20.填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（）A.经久不息 B.川流不息C.奔流不息 D.自强不息21.和中国古典诗歌一样，作为中华文化重要组成部分的中国古典绘画，也善于借助意象来传达情感意蕴。下图是宋朝马远的《寒江独钓图》，请说明画面的内容，并结合第二段内容对其进行简要赏析。22.论文写作常通过严谨的逻辑论述来构建完整的论证框架。请根据段落关系，写出三个句子，作为上文的写作提纲。要求：三个句子构成设问形式，每个句子不超过25个字。【答案】18.②修改为：艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。⑤修改为：中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构生动的主观意象。19.B20.C21.画面内容：该图中间偏下是漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，钓者坐在船的一端，船的另一端微微上翘，钓者和船的四周几乎全为空白。赏析（示例一）整幅画不重写实而重写意，用大量的空白表现出了烟波浩渺的江水，在对真实背景虚化的同时，集中地刻画了渔翁垂钓于孤舟的画面，也给欣赏者提供了渺远的意境和广阔的想象余地。赏析（示例二）虚化的背景更突出“独”字，烘托了江上寒意萧瑟的气氛，营造出生动的主观意象，是作者心境的外化。22.①我们为什么要阅读中国古典诗歌？②因为古典诗歌既能体现中华民族对主观意象之美的追求；③又能借助具体情境描述来表现普遍的抽象道理。【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②不合逻辑，第二段的核心观点是①句“中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意”，“写实”对应外部世界的状貌，“写意”对应内心世界的意念与情思，所以将“内心世界的意念与情思”与“外部世界的状貌与姿态”换位置。⑤搭配不当，“营构”的对象应是“主观意象”，“生动”是修饰“主观意象”的定语，所以将“生动的”放到“主观意象”的前面。【19题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。子贡先提出“贫而无谄，富而好礼”的论学，再引用《诗》“如切如磋”印证，即先论学，后知诗；子夏先引用《诗》“巧笑倩兮”提问论诗，再由孔子“绘事后素”的回答，领悟到“礼后乎”的论学，即先论诗，后知学。故选B。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.经久不息：时间长久，不停止，多形容掌声、欢呼声等声音或活动。文中用来形容文学长河，不符合。B.川流不息：行人、车马等像水流一样连续不断，多形容动态的人或交通工具。文中用来形容文学长河，不符合。C.奔流不息：水流奔腾而不停止，直接用于形容河流、江河的动态。与文学长河适配，符合。D.自强不息：人自觉努力，永不松懈，形容人的精神品质。文中用来形容文学长河，不符合。故选C。【21题解析】本题考查学生图文转换的能力。画面内容：要点明“一叶扁舟”“独坐垂钓的渔翁”“船的状态”“大面积空白”四个关键信息，这是《寒江独钓图》最典型的画面特征。赏析一：根据文中第二段①句“不重写实而重写意”可知，图中用大量空白表现江水是虚化写实背景，刻画渔翁孤舟是突出写意核心，给读者留下丰富的想象空间。赏析二：根据文中第二段④句“山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化”可知，画面的空白和孤舟不仅是视觉元素，更营造了渺远意境，传递作者的心境。【22题解析】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。第一段提出中国古典诗歌史是文学长河，可感悟诗性之美，核心是为何要关注古典诗歌。第二段指出古典诗歌重写意，追求主观意象之美。第三段明确古典诗歌借助具体情境传达抽象道理。对应第一段，提出“为什么要阅读中国古典诗歌”，引发下文。对应第二段，提炼出“古典诗歌能体现中华民族对主观意象之美的追求”。对应第三段，提炼出“借助具体情境表现抽象道理”，用“又”连接两个回答，体现并列的分论点关系。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。用志不分，乃凝于神。——庄子《庄子·达生》黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前。——李大钊《史观》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一则引语式材料作文题。材料由三则经典名言构成，分别源自不同领域的思想者。庄子“用志不分，乃凝于神”强调专注专一的精神力量，是成就事业的内在心性支撑；李大钊“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前”聚焦对未来的信念，传递出积极向前、主动创造时代的进取态度；鲁迅“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”则以比喻揭示实践的价值，点明道路需靠人探索、开拓方能形成的真理。三则材料分别从“专注的心性”“向前的信念”“开拓的实践”三个维度，共同指向个体与时代发展的核心素养。三则材料看似各有侧重，实则存在深层逻辑关联，共同构建起“个体如何在时代中实现价值、推动发展”的完整思考框架。从主旨层面解读，可从“向内修心”与“向外笃行”两个维度展开，挖掘其思想深度。从“向内修心”角度，庄子的“凝于神”是根基。在快节奏、多诱惑的当下，“专注”不仅是做事的方法，更是对抗浮躁、沉淀自我的精神内核。若缺乏这种专注力，李大钊所倡导的“奔赴黄金时代”便会沦为空想，鲁迅所言的“开路”也会因浅尝辄止而半途而废。这要求立意需关注“专注”对个体成长的基础性作用，如“以专注铸根基，方可行稳致远”。从“向外笃行”角度，李大钊的“向前看”与鲁迅的“走新路”是行动指南。李大钊的话打破了“怀旧式”的时代认知，强调“黄金时代”不是等待而来的，而是需要主动创造的，这是一种面向未来的担当；鲁迅的“开路论”则进一步指出创造的路径：不是依赖既有的经验，而是通过群体或个体的实践探索，走出新方向。二者结合，可立意为“怀未来之信念，以实践拓新途”，体现“信念引领实践，实践成就时代”的逻辑。从更深层次来说，在于三者的融合：以庄子的“专注”为内在支撑，以李大钊的“未来信念”为方向指引，以鲁迅的“开拓实践”为行动路径，构建“心性-信念-实践”的完整闭环。如“凝心神以专注，怀壮志而开拓”，既体现个体修养，又彰显时代担当，回应了“个体如何参与并推动时代发展”的核心命题，符合当下对青年“立心、立志、力行”的价值期待。从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可通过具体人物的经历，串联三则材料的内涵。写作中需注重细节描写，通过人物的心理变化、行动过程，让三则材料的主旨自然融入叙事，避免生硬说教，以情感共鸣传递观点。若写议论文，可采用“总-分-总”结构，开篇可通过引用三则材料中的一句或两句，提炼核心论点（如“以专注之心，怀未来之志，行开拓之路”）；中间分三个分论点，分别对应三则材料的内涵，且各分论点间需体现逻辑关联（如“专注是开拓的基石”“信念是开拓的灯塔”“实践是开拓的脚步”），可结合古今事例（如袁隆平专注杂交水稻、中国航天团队开拓太空之路等）增强说服力；结尾需升华主题，将个体行动与时代发展结合，强化立意深度。立意：（1）凝心神以致远，拓新途赴未来（2）怀壮志向朝阳，凭专注辟新章。（3）执专注之笔，绘时代新途。（4）以信念为灯，引实践开路。河南省豫西北教研联盟2025-2026学年高三上学期第一次质量检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。“记得绿罗裙，处处怜芳草”〖备注〗——美感与联想美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。（摘编自朱光潜《谈美》）〖备注〗本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。B.在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。C.在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。D.陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.“记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。B.“联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。C.从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。D.原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。联想是指当感知某一事物、观念或经验时，________的另一事物、观念或经验的心理现象联想主要分为四种类型：对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物________而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和________进行的控制联想。4.根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出来并阐述理由。5.与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？【答案】1.C2.B3.①头脑中引发与之相关②“在时空上相连或接近”或“经验上曾相接近”③“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”4.问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”理由：上文谈到“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，下文则下结论说“我们赞成形式派的主张”，即“反对杂联想于美感”。所以，此处承接上文，顺势提出“联想与美感”关系的疑问以引起读者思考。5.第一问：林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征；本文则认为联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感。第二问：两文都从一个具体的意象入手，用丰富的例证、细致的分析，层层深入地阐释了一个微妙的艺术欣赏问题。【解析】【导语】这篇阅读材料以朱光潜《谈美》选段为核心，围绕“美感与联想”的辩证关系展开深度探讨。文章通过“记得绿罗裙”的经典案例，系统分析了联想在审美活动中的双重性：既作为普遍心理现象引发情感共鸣，又被形式派视为干扰纯粹美感的因素。作者采用比较分析法，呈现内容派与形式派的美学之争，最终以形式派立场强调直觉性审美体验的重要性。全文逻辑严密，例证丰富，展现了美学理论中“审美距离”的核心命题。【1题解析】本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。A.“但这些分类都不是截然分明的”错误，原文是“类似联想和接近联想有时混在一起”，强调“有时”，并非“都不是”，选项过于绝对。B.“并没有欣赏到乐曲本身的美妙”错误，原文说“多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得”，多数人的感受，并不代表白居易、苏轼没有欣赏到乐曲本身的美妙。D.“陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验”错误，原文说“假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢”，原文是“也许”并非“都”，“只是”表述过于绝对。故选C。【2题解析】本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。B.“‘势力’含义不同，跟今天最常用用法也都不相同”错误，“联想的势力更大”中“势力”指联想的影响力、作用强度；“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”指学派的影响力、地位；二者均为影响力，属同一义项，并非不同；“势力”的常用义包括“政治、经济等方面的力量”“影响力”，文中两处均为“影响力”，与常用用法一致。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。①空：根据原文第一段“联想就是见到甲而想到乙”，可知联想是感知某事物、观念或经验时，头脑中引发与之相关的另一事物、观念或经验的心理现象，所以可填“头脑中引发与之相关”。②空：原文第一段提到“甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似……或是甲和乙在经验上曾相接近”，并举例“走到赤壁想起曹孟德或苏东坡”，表明接近联想是因为事物在经验上接近，而文中“看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭”也是这种因经验上的关联产生的联想，因此可填“在经验上曾相接近”或者“在时空上相连或接近”。③空：依据原文第三段“联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走”，可知控制联想是在特定的意志要求下，让联想向特定方向发展，所以可填“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”。【4题解析】本题考查学生分析理解文本思路的能力。问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”理由：上文提出“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，核心是联想与美感的关联，多数人认为联想产生美感；下文明确“赞成形式派的主张”，形成“多数人观点—疑问—作者观点”的逻辑链。因此，横线处的问题需围绕“联想所产生的是否为美感”展开，所以问题可以是“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”【5题解析】本题考查学生分析比较作者的观点态度的能力。第一问：林庚《说“木叶”》核心是探讨古典诗歌中“木叶”与“树叶”的差异，“木叶”暗示萧瑟、落叶，“树叶”无此暗示，最终得出“古典诗歌语言具有暗示性”的结论；本文通过反驳“联想产生美感”的观点，论证“联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感”。第二问：两篇文章均以具体意象为抓手，本文以“芳草”，《说“木叶”》以“木叶”，而非抽象理论阐述；两篇文章均使用丰富例证，如本文举诗词、音乐、绘画例子，《说“木叶”》举大量古典诗句，结合细致分析，层层深入拆解艺术欣赏中的微妙问题，如美感与联想的界限、诗歌语言的暗示性等。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：东方①（节选）魏巍在对面无名山的两侧，各有一道较宽的山沟。右侧那条沟，沟口外有一块小小的高地，上面有三五株挺拔的白杨。这里经常隐伏着小股的敌人，准备打我们的伏击。郭祥计划以反伏击的方式，来歼灭这股敌人。为了提前到达，让调皮骡子这个班认真做好伪装，天色刚交黄昏就提前出发。可是，事与愿违，这支七个人组成的小分队，在草丛里忍受着密密的蚊蚋的侵袭，直到凌晨三点多钟，还不见敌人的影子。夏日昼长夜短，按实际情况，已经该回去了。但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。终于，副班长李茂从草丛里爬过来，悄声地说：“班长，敌人恐怕不来了吧？”“你是不是想回去呀？”调皮骡子瞪着眼说。不，我是说可不可以摸敌人一下子，抓一两个回去也是好的。”“这行！”调皮骡子本来也有这个想法，就欣然同意。他决定自己带一个组打正面，让李茂带一个组从侧翼绕上去。动作要求“隐蔽迅速”，“抓一把就走”。可是李茂的那个小组刚下了小高地，还没有走出多远，轰隆一声巨响，就像落到他们身边一个大炮弹似的，眼瞅着三个人在火光里倒了下去。调皮骡子心想，说是炮弹吧，又没听见炮弹出口声，想必是中了地雷。接着，敌人的照明弹打了起来。调皮骡子见情况不妙，就三脚两步地跑过去，看见李茂和另外两个战士都负了重伤，倒在草丛里。他当机立断，马上命令其余三个战士把伤员的手榴弹解下来，然后背着他们迅速撤退；自己在后面担任掩护。这时山头上敌人的轻重机枪已经像雨点般地扫射过来。天色已经微明。调皮骡子重新回到小高地上，蹲在一个炸弹坑里。监视着山上的敌人，准备着将要来临的一场恶斗。果然，时间不大，从山坡上下来三十几个敌人，大呼小叫地去追那几个背伤员的战士。调皮骡子是闻名全团的射手之一。他瞄准敌人，立时就打倒了几个。敌人不敢追赶，就调转头把小高地包围起来，想来抓他活的。“好狗日的！你的野心倒不小哇！”他狠狠地骂了一句，接着把一颗颗手榴弹，都趁空隙咬开盖子，把弹弦舐出来，在面前摆了一溜。这一切都做得从容而又迅速。因为他已经清醒地估计了眼前的形势：此刻突围不仅不可能，而且还会使他的伙伴不能脱险。如果能多拖一些时间，同志们的安全也就愈有保证了。在他这样想着的时候，东面的坡坎下钻出来五六个敌人，一面打冲锋枪，一面冲上来。调皮骡子不动声色，等敌人冲到三十米处，接连投过去三颗手榴弹，打得敌人滚的滚，爬的爬，只剩下一两个蹿回到坡坎下面去了。调皮骡子的嘴角，轻蔑地笑了一笑。一回头，后面有两个敌人，正从草丛里悄悄地爬过来。调皮骡子装作没有看见，也不惊动他，只等这两个家伙爬到七八步远，才突然转身，举起冲锋枪，给他俩点了名。调皮骡子觉得很过瘾，正自高兴，忽然听见背后“哒哒哒”一串冲锋枪声，背上一麻，就昏倒在弹坑里了。等他清醒过来，觉得浑身无力，肚子里热乎乎的；低头一看，腰里的皮带钻了好几个洞。他把怀解开，肠子已经流出来，像小茶碗那么一坨，垂在裤腰上。鲜血顺着两条裤腿流个不住。这时，调皮骡子心中想道：“今天我已经打死了快二十个，早够本了。我要能坚持一下，再打死几个，就纯粹都是赚的。”这样一想，精神又振奋起来。他一看左臂上还缠着的毛巾，那是昨天晚上夜间战斗的联络记号，就想把它解下来，垫着它把肠子塞进去。可是刚刚解下毛巾，猛一抬头，四五个黄毛脸的敌人已经冲到面前五六步远，正要来抓他活的。他登时怒火冲天，霍地立起身来，一只手用毛巾捂住肚子，一条臂夹着冲锋枪，一阵猛扫，把四五个敌人都打倒了。天色不知什么时候，阴沉起来，一阵狂风过后，跟着来了一阵暴雨。调皮骡子忽然灵机一动，自己叫着自己的名字道：“王大发呀王大发！你不趁机突围，还在这里傻等什么？”这么一想，就用那条毛巾垫着，想把肠子塞进去；结果竟塞进了一多半，剩下一坨实在塞不进去，只好忍着疼痛把腰带往紧里扎了扎。接着，一手提着枪，一手拿着手榴弹，走出弹坑。避开北面的敌人，从西面绕了出去。过了河，两条腿就像绑了两块大石头似的，每过一步都像有千百斤重。他只好走几步，歇上一歇，又接着走。他觉得走了很长很长时间，回头看看，并没有走出多远。由于草深路滑，一脚蹬空，跌倒在坡坎下面，顿时又昏迷过去。过了很长时间，他才苏醒过来。看看天色像快要黑了的样子，雨还没停。他挣扎了好几次，都没有站起来，心里不由生气地骂道：“王大发呀王大发！你也是一个老战士了。大江大河过了多少，今天就这几步路，你怎么就走不了啦？你还争取入党呢，你还埋怨支部没有讨论你的入党请求呢！每个员都应当是钢铁战士，你连这点困难都克服不了，还谈什么入党呵！”他对自己的责备果然有效，抓着灌木丛，拄着枪把硬是站了起来，又开始了比平常几千里路还要遥远的征程……（有删改）文本二：战士和祖国②（节选）魏巍会后，我把战士热爱祖国的感情告诉了团政治委员。他点了点头，并且给我说了这么一段故事：某团有一个班长，名叫姜世福，他又是党的支部委员。处处坚持真理，刚强得很……这次在汉江南岸景安里战斗中间，他打死了许多敌人，自己也负了重伤。眼看这个刚强可敬的战士就要与世长辞了，他的脸色和平时一样，不过当他看同志们的时候，眼睛里含有更加深厚的感情。卫生员赶过来给他包扎伤口，他摇摇头，声音很低地说：“同志们，我不能和你们做伴了。”同志们凑近他的脸，说：“老姜，你还要留下什么话吧？”他摇摇头，握住离他最近的一只手，说：“只要祖国的人们知道我是怎样牺牲的，我就……”说着，他的脸上流出一丝恬然的微笑，眼睛从容地慢慢地合上了。当政治委员说完这段故事之后，他严肃而沉思地说：“当然，在我们出国之前，谁也知道是为了祖国，可是当出国之后，看到种种情形，好像才更加知道什么是祖国，更知道她的可爱！”（有删改）〖备注〗①魏巍于1950～1958年，三次赴朝鲜实地采访，后来以抗美援朝战争为背景，结合战地记者经历创作了长篇小说《东方》，作品于1978年完稿并由人民文学出版社出版。②本文是魏巍在朝鲜随军采访后，于1951年3月21日写成的通讯。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一写小分队准备反伏击事与愿违，既出乎读者的预料，又符合军情多变的战场态势，增添了小说情节的曲折变化。B.文本一中副班长李茂虽然是个次要人物，但是在小说中起到了衬托主要人物调皮骡子和推动故事情节发展的重要作用。C.文本一运用全知视角讲述故事，塑造钢铁战士形象；文本二注重写实，通过采访对象讲述事件，真实地表现战士形象。D.文本一和《荷花淀》都是战争题材的作品，前者详细描写了战斗场面，表现了战争的残酷，而后者没有写这样的内容。7.关于文本一中调皮骡子这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.调皮骡子听了李茂的话，瞪着眼问他“你是不是想回去呀”，极简的语言描写和神态描写表现出调皮骡子求战心切、矢志歼敌的心态。B.调皮骡子依据没听见炮弹出口声判断三个战友中的不是炮弹而是地雷，表明他有宝贵的作战经验，这类经验是他接连消灭敌人的重要保证。C.调皮骡子消灭敌人很过瘾，正高兴的时候被冲锋枪打中，流出肠子，导致他撤离战场极为困难，这可以警示人们不能因形势顺利而大意。D.结尾处调皮骡子对自己的责备其实是对自己的鞭策，他与《党费》中的黄新一样，都凭着坚定的意志，把对党的忠诚化为具体的行动。8.文本一为什么多次写小分队战士和敌人的数量？9.魏巍在谈到“写战士怎样才写得生动”时说：“我感觉不仅应写战士的英雄行为，还要写出战士英雄行为中的英雄的思想感情。”请谈谈这两个文本的创作是如何体现作者这一认知的。【答案】6.D7.C8.①使小说内容具体，清晰地呈现战斗场面。②形成对比，突出敌众我寡的战场情形，引发读者的紧张感，吸引读者阅读。③显示我军战士以少战多、杀多，突出其英勇善战。9.文本一：①写了战士王大发战场上的英雄行为：敢战善战，消灭敌人，坚毅前行。②还写了他英雄的思想感情：仇恨敌人，爱护战友，激励自己。文本二：①写了战士姜世福的英雄事迹：英勇杀敌，为国捐躯。②还写了他崇高的精神品质：他对战友们饱含深情；他深爱着祖国，牺牲前希望祖国人民知道他是为保家卫国牺牲的。【解析】【导语】文本一聚焦个体英雄，通过“调皮骡子”身负重伤仍歼敌突围的戏剧性场景，在动作描写与心理独白中呈现战士的钢铁意志与人性温度；文本二则以纪实通讯记录烈士遗言，用“恬然微笑”的细节和“只要祖国知道”的朴素告白，揭示英雄主义的精神内核。两者在虚实相生中共同构建了志愿军战士“行为-情感”的完整形象谱系，既有壮怀激烈的战斗叙事，更有对爱国主义精神的诗意升华。【6题解析】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D