广东省实验中学2025-2026学年高二上学期期末练习语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页广东省实验中学2025-2026学年高二上学期期末练习语文试题本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考号、座位号等相关信息填写在答题卡指定区域内。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：文学的发生远比史的发生早。人类诞生伊始，文学就发生了。因为文学的本质是人学。《诗大序》说：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”人的意识、感情存于人体之内，外物感应刺激人的大脑便会有喜怒哀乐。史官记事的目的，本就是为国家的活动作记录，让后人能够了解前人的历史，从中汲取经验和教训。史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，不借助文学的手段，所反映的只是生活真实的表面。文学手法在策书中的表现主要是修辞，其夸饰、想象则表现在言语文辞和事件的叙述中。比如《尚书》所记诸圣王与贤臣的言辞，比喻、排比、夸饰等手法，屡见于文字中，《盘庚》中的“若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋”，用比喻手法，就非常贴切准确。文学的本质是对人内心世界的描写和抒发，人所观察和感受到的，才是客观外界的本质真实。《尚书·武成篇》记武王伐纣，有“血流浮杵”之辞。《孟子·尽心》说：“吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”依孟子之说，周人不费一兵一卒，商人便箪食壶浆相迎，这在中国古代全部历史里也不会出现。“血流浮杵”自是文学夸饰，艺术真实相较实录更能反映事件的本质。它的手段如夸张、渲染、比喻、描绘，能够弥补实录史笔的先天不足。《诗大序》说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”因此真正的历史学家都会关注文学在历史研究中的作用。东汉末建安年间发生了大瘟疫，《后汉书·献帝纪》记录是：“是岁大疫。”曹植《说疫气》则言：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”这始让后人知瘟疫感染之重及时人感受之恐惧无奈，这才是本质真实。文学的手段其实一直存在史家的书写之中。上古史官其实深谙此道。所以孔子说：“文胜质则史。”梁皇侃说：“史，记书史也。史书多虚华无实，妄语欺诈，言人若为事多饰少实，则如书史也。”是以史官记事出现了虚华无实的写作。但孔子并不反对文辞的加工，他说：“言之无文，行而不远。”只是孔子理想是文质相副，所谓“文质彬彬”，掌握得不好，就是“文胜质”。事实上，“文胜质”远比“质胜文”让人着迷。隋李谔批评当时靡丽文风说：“竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”不知自己所用恰恰是精美的四六骈文。当然，若过分追求文辞之美，则舍本求末。（摘自傅刚《史与诗：史书写作中文学的发生与作用》）材料二：小说家对于历史的企图由来已久。他们内心中都有一种抵达真实的冲动。历史学家总是竭力去恢复真实，而小说家则自行去塑造真实。历史构成了文学生长的内在机制，而文学也成为了历史禅机绝好的隐身之地。沉浸于历史语境的小说家，无论何等强调自由想象和主观感觉，都无法逃脱历史之手的无形控制。历史呈现的困难在于它分布于生活的各个方面，无法囊括，难以包容，历史学家总恨不得面面俱到，细致入微，却最终难免挂一漏万，将历史肢解为一堆碎片。而小说家却能够在包罗万象中，寻出生活的“寓意”来，相对于同时代人而言，小说家是敏感而尖刻的。他们的目光穿透了历史和现实的表层，所以，他们的表达看似不动声色，从容沉静，却有着“发现”和“揭示”的功效。除却那些影响历史的大人物之外，无数卑微的、庸碌的小人物用各自的方式呼吸和说话，呼应着历史安排下的各自命运。小说家意识到，将这些小人物从历史叙事中剔除出去，是一件很拙劣的事情。无论高贵还是卑微，人们都以自己的方式充当着历史的在场者。小说家所描述的这种个人的历史与历史学家的枯竭性事件截然不同。后者止于“事件”，前者却从“事件”出发，追逐着梦想，诉说着哀伤。（摘自丁国强《完美的虚构与真正的历史——读<历史学家的三堂小说课>》)材料三：历史学家与文学家总是用不同的眼光打量同一事实。作为通俗的例子，美国的“西部片”所颂扬的英雄总来自西部的荒野，而在他们对面则是代表了软弱、怯懦、自私和妄自尊大的文明社会。当历史学家选择了“文明”的地方，艺术家却一再选择“野蛮”。你在处于“荒野”和“文明”之交的几乎世界各个民族的文学艺术中，都不难遇见类似现象。这种对于“荒野”的留恋甚至令人疑心是出于潜隐的天性、人类的“荒野时期”的精神遗留——人类本来是打荒野中走出来的。历史学家把奴隶制替代原始氏族社会坚定地看作历史进步，而不计及其间所付出的代价，文学却往往用另一种尺度度量历史。你可以想到狄更斯、巴尔扎克以及整个18世纪、19世纪文学之上笼罩的浓重阴影，你更可以想到尤金·奥尼尔、卡夫卡和几乎全部西方现代文学。你绝不会轻率地把这看作文学对于历史的“反动”。因为文学正是在从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽。不同于历史学的由历史总趋向及其总后果提出问题，文学因其本性始终更关心作为个体的人，人的命运、人性的完善等等。为历史学所忽略的东西，成为文学对生活思考的起点。（摘自赵园《论小说十家》）1.下面对材料相关内容的理解，正确的一项是（）A.文学之所以早于历史出现，在于它能够直接表达人类的内在情感与精神世界，而历史记录离开文学加工则无法实现有效的传承。B.通过夸饰和想象等文学手法建构的“本质真实”，能弥补和修正历史实录的局限，从而更深刻地揭示历史事件的内在性质与影响。C.小说家在塑造历史真实时会受特定历史语境的约束，这意味着脱离历史框架的文学想象，终究难以承载历史的深层意义。D.各民族文学艺术中，对“荒野”的向往与对“文明”的审视普遍存在，这根植于人类自荒野时期延续至今的天性基因。2.下面对三则材料相关内容的分析评价，不正确的一项是（）A.材料一通过引用《诗大序》等典籍进行理论阐释，并对比《后汉书》简记与曹植《说疫气》之详述，兼具论证的学理深度与实证力度。B.材料二用“挂一漏万”“包罗万象”精准界定历史呈现的困境与小说的优势，以“绝好的隐身之地”为喻增强生动性，论证语言精准形象。C.材料三以“奴隶制替代原始社会”为例，将历史学的进步叙事与文学家的“另一种尺度”对举，意在强调文学的历史观更为合理深刻。D.三则材料隐含共同论证前提：历史具有复杂多维的面相，单一角度难以对其进行完整把握，因此需文学为观察历史提供“另一重眼光”。3.下列选项中，最能证明材料二第2段观点的一项是（）A.司马迁在《刺客列传》中以细腻笔触描绘专诸、聂政等市井人物的生活细节与内心波澜，将卑微的生命轨迹嵌入战国乱世的历史图景。B.罗贯中在《三国演义》中依托历史框架虚构“桃园三结义”“草船借箭”等情节，使诸葛亮、关羽等人物形象更加丰满，其忠义智慧深入人心。C.海明威在《老人与海》中将老渔夫海上的艰难搏斗升华为人类对抗命运的精神史诗，彰显了平凡个体在生存抗争中不可撼动的生命尊严。D.陈忠实在《白鹿原》中以大量日常生活细节勾勒关中农民家族命运沉浮，展现清末至新中国成立半个多世纪的历史变迁与乡土风貌。4.材料一中，作者认为“文胜质”远比“质胜文”让人着迷，又说“若过分追求文辞之美，则舍本求末”。这是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。5.材料二与材料三均谈到文学家与历史学家处理历史方式的差异，但两者论述的侧重点有所不同。请结合材料简要分析。【答案】1.C2.C3.D4.不矛盾。①“文胜质”指史书文字经过文学加工更具感染力、想象空间和传播力，因此比质朴直白的“质胜文”更吸引人；②若过度追求文辞华美，会背离文学手法的运用应服务于历史本质真实的目的。③二者共同阐释了文学手法在历史书写中“度”的辩证关系，指向历史书写中“文质彬彬”的观点。5.①材料二侧重历史呈现方式与对象的差异：历史学家“恢复真实”，追求对历史事件全面客观的记载；文学家“塑造真实”，通过虚构想象和细节，聚焦于被宏大历史忽略的具体个人的命运感受。②材料三侧重历史评价尺度的差异：历史学家以“历史进步”的宏观尺度审视历史，关注总趋向与总后果；文学家以人性、个体命运为尺度，提供批判视角，补充史学偏蔽。【解析】【导语】材料一指出文学发生早于史，文学手法在策书中多有体现，艺术真实能反映事件本质，真正的历史学家应关注文学在历史研究中的作用；材料二则表明小说家企图抵达真实，其描述的个人历史与历史学家不同；材料三说明历史学家与文学家打量同一事实的眼光不同，文学能补历史学眼光的偏蔽。三者围绕文史关系各有论述。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“而历史记录离开文学加工则无法实现有效的传承”错误。原文仅说“史官若只遵守实录原则，不对文字进行加工，不借助文学的手段，所反映的只是生活真实的表面”，未提及历史记录“离开文学加工则无法实现有效的传承”。B.“能弥补和修正历史实录的局限，从而更深刻地揭示历史事件的内在性质与影响”错误。原文说文学手法“能够弥补实录史笔的先天不足”，并非“修正”；且未提到“更深刻地揭示历史事件的……影响”。D.“这根植于人类自荒野时期延续至今的天性基因”错误。原文是“令人疑心是出于潜隐的天性、人类的‘荒野时期’的精神遗留”，是推测而非肯定的“根植于”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“意在强调文学的历史观更为合理深刻”错误。材料三提到文学“从自己的方面发现历史，发现矛盾着的历史的一个方面的真实，从而补了另一种眼光的偏蔽”，是说文学补充了历史学的偏蔽，并非“文学的历史观更为合理深刻”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第2段核心是论述小说家如何通过关注卑微小人物的日常生活来“塑造真实”，呈现区别于“枯竭性事件”的“个人的历史”。A.司马迁是史官，《史记》是史书，体现的是历史书写中的文学性，而非小说家的历史叙事。B.《三国演义》虽为小说，但聚焦英雄人物，偏离了材料关注“小人物”的核心。C.《老人与海》是脱离具体历史语境的哲理寓言，不符合“历史的在场者”的要求。D.《白鹿原》体裁是小说，内容聚焦农民家族这类小人物，方法是通过日常细节展现历史，效果是构建了被宏大历史遮蔽的“个人的历史”，最贴合观点。故选D。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①文中提到“文胜质则史”，并指出史书借助比喻、夸饰等文学手法，能弥补实录的不足。如《尚书》用“若网在纲，有条而不紊”的比喻，让表述更贴切；曹植《说疫气》的描写比史书“是岁大疫”更具感染力，由此可见“文胜质”的史书更有吸引力。②作者强调文学手法需服务于历史本质真实，文中李谔批评靡丽文风“竞一韵之奇，争一字之巧”，这种过分追求文辞美的做法，脱离了记录历史本质的根本目的，因此说这是舍本求末。③综上，二者是辩证统一的关系，共同指向孔子“文质彬彬”的观点，明确了文学手法在历史书写中需把握好“度”，故二者并不矛盾。【5题详解】本题考查学生概括分析、比较材料的能力。①材料二围绕历史呈现的方式与对象展开。文中提到历史学家“竭力去恢复真实”，追求对历史事件全面客观记载却挂一漏万；文学家“塑造真实”，通过虚构想象寻出生活“寓意”，聚焦“被宏大历史忽略的具体个人的命运感受”，如关注卑微小人物的呼吸与说话。由此可见其侧重呈现方式与对象的差异。②材料三聚焦历史评价尺度的不同。文中指出历史学家以“历史进步”宏观尺度审视历史，关注总趋向与总后果，如将奴隶制替代原始社会视为进步；文学家以人性、个体命运为尺度，像狄更斯等关注人的命运，补充史学偏蔽。这说明其侧重评价尺度的差异。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。月光苏三皮三窝村的人发觉月光不见了。最早发觉月光不见的人是渔夫。渔夫每天早出晚归，天还没有亮，他就乘着月光摇着小船出海，天一落黑，他就会蹚着月光回家。回家之前，他会把月光牢牢地缠在小船上。这天早上，渔夫发现到码头的路黑乎乎的，一点儿光亮也没有。渔夫倒不是很在意，这条路他走过上万遍，就算没有月光，他也一样可以稳稳当当地走到码头。这条路的任何起伏，哪怕一个拇指大小的坑洼，就像大海里的每一条鱼，渔夫都心中有数。天落黑时，渔夫回到了码头。渔夫抬头仰望星空，没有看见月光，月亮连影子也没有。渔夫这才慌了。渔夫惊慌失措地跑到了族长家，一路上连跌了好几跤，但渔夫完全顾不上疼痛。渔夫把族长家的木门擂得像战鼓，族长极不情愿地开了门，嘟囔着把渔夫让进了屋里。族长有早睡的习惯。族长一旦睡下，就不喜欢他人打扰。但也有例外，比如月光不见了这等大事，族长也就不会去责怪渔夫。族长让渔夫好好回忆一下，月光是何时不见的。渔夫挤破脑袋想了又想，实在想不出来。渔夫只是记得，他前天晚上回到码头时，他着实把月光牢牢地和小船缠在了一起。早上他到码头时，小船还在，绳索也还在，只是月光不见了。渔夫补充说，应该是早上出门时，月光就不见了。族长捋着山羊胡子思考了一会儿，说这样的事情也不是没有过，他就听他爷爷说过，在很久以前，月光也走丢过一次。但月光是怎么找回来的，他爷爷并没有告诉他。族长还说，有一种可能是月光烦腻了这种日子，自己躲了起来；还有一种可能是月亮被天狗吞掉了。如果是第一种可能，那倒不用着急，月光也就和大伙儿躲个猫猫，大伙儿也不用找它，等它自己觉得无趣了，自然就会出来。但是如果是第二种可能，那麻烦就大了。听族长这么一说，渔夫就更慌了。要是月光真被天狗吞掉了，他还怎么出海捕鱼？捕不到鱼，他的妻子孩儿又该怎么办？渔夫央求族长想想办法，无论如何得把月光找回来。族长打着长长的哈欠说，等睡醒再说吧。渔夫愁得一整夜都没有合眼。一整夜，月光明晃晃地挂在渔夫的脑海里。渔夫不断地祈求月光只不过是厌烦了这种日子，偷偷地躲起来几天，几天后就会回来。一大早，族长就敲锣把大伙儿聚拢在晒谷场。族长神情凝重地告诉大伙儿月光不见了。族长说，也许是月光自己躲了起来，也许是被天狗吞掉了，不管是哪种情况，作为三窝村的一份子，任何人都有责任，都得尽力而为去把月光找回来。族长话音刚落，人群就慌乱起来。一些女人拉扯着男人的衣袖，不停地问，这可如何是好？这可如何是好？……男人被问得一脸烦躁，没好气地噎了女人一句，如何是好？如何是好？你问俺的膝盖去。最按捺不住的是渔夫的女人。渔夫从族长家出来，并没有回家，而是去了码头，在小船的船舷上坐了整整一夜。渔夫的女人早早睡了。丈夫回不回家，不影响她睡觉。她丈夫原先也有过趁着月光彻夜捕鱼的情况。但是，一听说月光不见了，她便慌了。没有了月光，她的丈夫就没法出海捕鱼，或者出海捕鱼就没法摸清回家的路，这才是要命的事情。渔夫的女人悄悄地问渔夫，是不是他把月光给藏起来了？渔夫厌恶地瞥了女人一眼，他可没有什么心情和女人开玩笑。偷藏月光，那可是要砍头的。族长毕竟是族长，他一点儿都不慌乱。族长把大伙儿分成两批人，一批人出去寻找月光，另一批人去采集阳光。族长有族长的盘算，要是月光找不回来，他就用大伙儿采集的阳光重新打造一个新月亮。寻找月光的那批人，他们从北山到南山，从南山到西山，从西山到东山，都寻了个遍，连月光的影儿都找不着。他们垂头丧气地回到了三窝村，悲戚地告诉族长，或许月亮真被天狗吞掉了。族长仿佛已经心中有数，他捋着山羊胡子安抚他们说，吞掉就吞掉了，天塌不下来。采集阳光的那批人，包括渔夫和他的女人在内，马不停蹄地采集阳光。他们把阳光装在透明的玻璃瓶里，盖好盖子，细心的人还贴上封条，怕一不留神就让阳光给跑掉了。那批寻找月光未果的人也都加入了采集阳光的队伍，他们三个一群、五个一伙，在屋顶，在沙滩，在山腰，甚至还有人爬到树上，在一切可能采集得到阳光的地方孜孜不倦地把阳光装进他们的玻璃瓶。时光就这么过了一年又一年，在族长认为他们采集的阳光已经足够打造一个新月亮时，族长敲着锣把大伙儿再次聚拢在晒谷场。族长动情地肯定了大伙儿的功绩，豪情万丈地告诉大伙儿，他将按照他爷爷留下的配方，用大伙儿采集的阳光打造一个新月亮，届时大伙儿就可以再次恣意地拥抱月光了，而渔夫再也不用担心出不了海捕鱼或出海捕鱼摸不清回家的路的问题。三窝村的人们面面相觑，互相小声地探问，月光是什么东西？可是没有人答得上来。而渔夫，趁着族长讲话的空隙，悄悄地溜到码头，爬上小船，在船舷上睡着了。渔夫做了一个梦，他梦见自己提着一个玻璃瓶走在黑夜里，半路上遇着他的爷爷，他爷爷问他手里提的什么东西这般亮眼。渔夫告诉他爷爷说，是月光。（《作品》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇“月光不见了”的情节，既触发了村民寻月、造月等一系列后续行为，又能激发出读者的阅读兴趣与探究欲望。B.小说中插入族长讲述爷爷的经历，既拓展了故事的时间维度，赋予了叙述历史纵深感，又为后文找回月光提供了方案。C.结尾村民对月光的彻底遗忘与渔夫梦境中对月光的执念形成反差，这种反差使小说主题更具开放性，拓展了思考空间。D.本文题为月光，但并未直接描写月光，而是通过人物对它的依赖、记忆与追寻，反向凸显了月光作为精神符号的珍贵。7.对文中渔夫这个人物，下列说法正确的一项是（）A.渔夫“把月光牢牢地缠在小船上”，运用夸张的修辞手法，既凸显了月光对渔夫的重要性，又增添了故事的奇幻色彩。B.“连跌了好几跤”“擂得像战鼓的木门”等动作细节，既形象地体现了渔夫鲁莽冲动的性格，又增强了故事的画面感。C.渔夫对月光的依赖完全出于捕鱼生计的需要，月光消失后他的慌乱，也主要源于他对家庭经济来源断绝的深深忧虑。D.渔夫在睡梦中仍然将瓶中的阳光称作“月光”，这一细节暗示他在情感层面对月光的依恋，在记忆层面对月光的坚守。8.以“月光”为标题，有什么寓意？请结合全文简要分析。9.文中划线部分呈现出亦真亦幻的艺术效果，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要分析【答案】6.B7.D8.①“月光”指自然界真实存在的月亮之光，是三窝村村民生产和生活的重要依托，是村民生活日常秩序与生存保障的具象载体。②象征传统生活方式与秩序：月光是村民世代依赖的生存指引，承载着他们对熟悉生活的眷恋，其消失意味着传统秩序的崩塌，而寻找、再造“月光”的过程，是村民对传统生活方式与秩序的重建。9.（1）奇幻设定造“幻”：阳光本无形无质、不可储存，而村民将其装入玻璃瓶、贴封条防止“跑掉”，这一核心情节违背现实逻辑，营造了荒诞的奇幻色彩。（2）真实元素立“真”：①真实场景：屋顶、沙滩、山腰、树上等采集地点，是乡村生活中真实可感的场景，让奇幻行为有了现实依托。②真实逻辑：“三个一群、五个一伙”的分工模式，“马不停蹄”“孜孜不倦”的劳作状态，契合人类面对共同目标时的集体行动逻辑，让荒诞行为更具合理性。③真实心理：村民因月光消失而焦虑，进而珍视阳光、怕其流失的心理，是人类面对稀缺资源的共通反应，为奇幻行为提供了真实的情感动机。【解析】【导语】小说以“月光消失”为切入点，构建了一个充满魔幻色彩的寓言世界。作者通过渔夫、族长等人物对月光的依赖与追寻，巧妙探讨了人类对自然之光的本能渴求。文本将现实与幻想交织，月光既是渔民谋生的工具，又象征着精神寄托。随着时间推移，村民对月光的集体遗忘与渔夫的执着梦境形成强烈反差，暗示现代社会中人们对自然之美的麻木与异化。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“又为后文找回月光提供了方案”错误。原文中族长仅提及“爷爷说过，在很久以前，月光也走丢过一次”，但没交代“怎么找回来”，其爷爷的经历只是模糊的传说，并未提供任何“切实可行的解决方案”——后续“找月光、采阳光造新月亮”都是族长自己的主观安排，并非来自爷爷经历的有效指导。故选B。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品中的人物形象的能力。A.“运用夸张的修辞手法”错误。“把月光牢牢地缠在小船上”是想象性动作描写，通过具象化的行为凸显渔夫对月光的珍视，而非夸张手法的运用。B.“形象地体现了渔夫鲁莽冲动的性格”错误。“连跌了好几跤”“把族长家的木门擂得像战鼓”是渔夫发现月光消失后焦灼、急切情绪的外化，并非“鲁莽冲动的性格”体现。C.“完全出于捕鱼生计的需要”错误。选项说法过于绝对，片面解读了渔夫对月光的依赖。结合文本可知，渔夫对月光的依赖不仅有生计层面的现实需求，更包含对传统生活方式与情感记忆的坚守；其慌乱也并非只源于家庭经济来源的担忧，还源于对月光消失的精神焦虑。故选D。【8题详解】本题考查学生分析标题的含义的能力。①从具象层面看，文中提到渔夫“每天早出晚归，天还没有亮，他就乘着月光摇着小船出海，天一落黑，他就会蹚着月光回家”，这表明“月光”是自然界真实存在的月亮之光，是三窝村村民生产和生活的重要依托，像渔夫出海捕鱼、回家都依赖月光，它是村民生活日常秩序与生存保障的具象载体。②从象征层面看，月光消失后，村民们慌乱，族长组织寻找、采集阳光再造“月光”，这一系列行为体现出月光象征着传统生活方式与秩序。它是村民世代依赖的生存指引，承载着村民对熟悉生活的眷恋。而月光消失后寻找、再造它的过程，反映出村民面对传统秩序崩塌时，试图重建传统生活方式与秩序的努力，所以“月光”具有如此丰富的寓意。【9题详解】本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法能力。（1）奇幻设定造“幻”：阳光无形无质、无法储存，这是客观现实。但文中村民却“把阳光装在透明的玻璃瓶里，盖好盖子，细心的人还贴上封条，怕一不留神就让阳光给跑掉了”，这种违背现实逻辑的情节设定，充满了荒诞奇幻色彩，让读者仿佛置身于一个奇妙的世界。（2）真实元素立“真”：①在采集地点上，“在屋顶，在沙滩，在山腰，甚至还有人爬到树上”，这些都是乡村真实存在的场景，使奇幻行为有了现实依托。②行动逻辑方面，“三个一群、五个一伙”“马不停蹄”“孜孜不倦”，符合人类面对共同目标时的集体行动模式，让荒诞行为更合理。③心理层面，因月光消失，村民焦虑，所以珍视阳光、怕其流失，这是人类面对稀缺资源的共通心理，为奇幻行为提供了真实情感动机，使故事虚实相生，别具韵味。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。及蜀平，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领本郡中正。撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇，时人称其善叙事，有良史之才。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻①又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。（节选自《晋书·陈寿传》）材料二：《陈寿传》，寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可及处，原不必以用兵见长。观寿校定《诸葛集》，表言亮科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励，至今梁、益之民，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以过也。其颂孔明可谓独见其大矣。至于用兵不能克捷，寿亦明言所与对敌，或值人杰，加以众寡不侔，攻守异体，又时无名将，故使功业陵迟，且天命有归，不可以智力争也。寿于司马氏最多回护，故亮遗懿巾帼，及“死诸葛走生仲达”等事，传中皆不敢书，而持论独如此，固知其折服于诸葛深矣。而谓其以父被髡之故以此寓贬，真不识轻重者。（节选自赵翼《廿二史札记》）材料三：寿当生于癸丑，是蜀后主建兴十一年。计蜀亡之岁，寿年已三十有一。旧君故国之思最为真切具见篇中可一一寻绎而得之。《晋书》称寿作《三国志》“善叙事，有良史之才”。其下又称：“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐髡。寿为《亮传》，谓将略非长，无应敌之才。议者以此少之。”《晋书》好引杂说，故多芜秽，此亦其一也。街亭之败，寿直书马谡违亮节度，为张郃所破，初未尝以私隙咎亮。至谓亮将略非长，则张俨、袁准之论皆然，非寿一人之私言也。寿入晋后，撰次《亮集》表上之，推许甚至，本传特附其目录并上书表，创史家未有之例，尊亮极矣。评中反覆盛称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌。廖立、李平为亮废窜，尚能感泣无怨，明达如寿，顾立、平之不若邪？亮六出祁山，终无一胜，则可见为节制之师，于进取稍钝，自是实录。（节选自王鸣盛《十七史商榷》）[注]①诸葛瞻：诸葛亮之子。10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的位置的答案标号标出来。旧君A故国之B思C最为D真切E具见F篇中G可一一寻H绎而得之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.原，推其根本，与《五代史伶官传序》“原庄宗之所以得天下”的“原”意义不同。B.坐，治罪，与《苏武传》中“本无谋，又非亲属，何谓相坐”的“坐”意义相同。C.之，取消句子独立性，与《五石之瓠》中“夫子犹有蓬之心”的“之”用法不同。D.推，推赞，与《屈原列传》中“推此志也，虽与日月争光可也”的“推”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张华认为陈寿虽然居丧期间不能够远避嫌疑，但是也不至于被贬斥废黜，于是举荐陈寿为孝廉，任佐著作郎，外调补阳平县令。B.《晋书》认为，诸葛亮诛杀马谡，任马谡参军的陈寿之父受牵连，因此陈寿被诸葛瞻轻视，故在史传中批评诸葛瞻名过其实。C.陈寿在进奉《诸葛亮集》的奏表中明确称赞诸葛亮法令严明、赏罚公正、深受百姓爱戴，赵翼认为陈寿的赞颂是很有眼光的。D.《晋书》记载，陈寿写《三国志》擅长叙事，具备优秀史家才华；王鸣盛认为《晋书》喜好采录杂说，书中内容多杂乱之处。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。（2）寿直书马谡违亮节度，为张郃所破，初未尝以私隙咎亮。14.《晋书》认为陈寿贬低诸葛亮的军事谋略，赵翼与王鸣盛均对此发表了看法。请结合材料，简要概括二人观点的异同。【答案】10.CEG11.A12.B13.（1）（陈寿）年少时爱好学习，拜同郡的谯周为师，在蜀汉担任观阁令史。（2）陈寿直接记载马谡违背诸葛亮的指挥调度，被张郃击败，起初并没有因为个人恩怨而责备诸葛亮。14.同：均不认同《晋书》观点。（或：均认为陈寿并未贬低诸葛亮的军事谋略。）异：①赵认为陈寿明确解释了诸葛亮用兵不胜并非因缺乏军事谋略，而是因遇敌太强、寡不敌众、攻守形势不同、缺少名将、天命有归等多重因素。②王认为诸葛亮的确在军事进攻方面稍显不足，不擅长军事谋略并非一家之言而是公允之论。【解析】【导语】三则材料围绕陈寿对诸葛亮的评价展开多维度探讨。《晋书》从个人恩怨角度解读陈寿的“将略非长”论，暗含史家主观性；赵翼则从历史客观性出发，指出诸葛亮不以军事见长本是事实，陈寿在《诸葛集》中的高度评价恰恰体现其史识；王鸣盛进一步通过文本细读，论证陈寿直书街亭之败却未归咎诸葛亮，且创史例尊亮，其评价具有历史公允性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他对故国君主的思念之情最为真切，这完全可以从他的著作中一一探寻和体会出来。“旧君故国”修饰“思”，中间不断；“旧君故国之思”作“最为真切”的主语，为了强调主语，其后C处可断开；“最为真切”作“旧君故国之思”的谓语，构成表意完整的主谓结构句，其后E处应断开；“具见篇中”是“具见（于）篇中”的省略，“篇中”作“（于）”的宾语，其后G处应断开。故选CEG。【11题详解】本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。A.“意义不同”错误。均意为“推其根本”。句意：但推究实情也不至于受到贬斥罢免。/推究庄宗取得天下的原因。B.正确。句意：陈寿的父亲也受牵连被处以髡刑。/我本来没有参与谋划，又不是他们的亲属，说什么连坐治罪？C.正确。取消句子独立性/助词，的。句意：即使像《甘棠》歌颂召公。/可见你还是见识不通达啊！D.正确。句意：文中推崇称许到了极点。/推赞这种志行，即使同日月争光都可以。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“因此陈寿被诸葛瞻轻视”错误。结合材料一“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿”可知，诸葛瞻轻视陈寿，与陈寿父亲被牵连受罚没有因果关系。选项说法强加因果。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“师事”，拜……为师；“仕蜀”，在蜀任职；“为”，担任。（2）“节度”，指挥调度；“为张郃所破”，被动句，“为……所”表被动；“咎”，责备。【14题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。同：赵翼指出“寿于司马氏最多回护……固知其折服于诸葛深矣。而谓其以父被髡之故以此寓贬，真不识轻重者”，表明他认为陈寿并非因父被髡而贬低诸葛亮，反而折服于诸葛亮。王鸣盛提到“街亭之败，寿直书马谡违亮节度……初未尝以私隙咎亮”，说明陈寿客观记录街亭之败，未因私人恩怨怪罪诸葛亮，且“评中反覆盛称其刑赏之当，则必不以父坐罪为嫌”，进一步证明他不认同《晋书》观点。异：①赵翼认为“至于用兵不能克捷，寿亦明言所与对敌，或值人杰……又时无名将，故使功业陵迟，且天命有归，不可以智力争也”，即陈寿明确解释了诸葛亮用兵不胜是多种因素导致，并非缺乏军事谋略。②王鸣盛称“亮六出祁山，终无一胜，则可见为节制之师，于进取稍钝，自是实录”“至谓亮将略非长，则张俨、袁准之论皆然，非寿一人之私言也”，表明他认为诸葛亮军事进攻稍显不足，不擅长军事谋略是公允之论。参考译文：材料一：陈寿，字承祚，是巴西郡安汉县人。（陈寿）年少时爱好学习，拜同郡的谯周为师，在蜀汉担任观阁令史。司空张华十分赏识他的才华，认为陈寿虽然未能完全避嫌，但推究实情也不至于受到贬斥罢免，于是举荐他为孝廉，授任佐著作郎，又外调补任阳平县令。陈寿撰写了《蜀相诸葛亮集》，呈奏朝廷。后被任命为著作郎，兼任本郡的中正官。他编纂了魏、吴、蜀三国的史书《三国志》，共六十五篇。当时的人都称赞他善于叙事，具有优秀史家的才能。陈寿的父亲曾担任马谡的参军，马谡被诸葛亮处死后，陈寿的父亲也受牵连被处以髡刑，而诸葛亮的儿子诸葛瞻又一向轻视陈寿。因此陈寿在为诸葛亮立传时，评价诸葛亮在军事谋略上并非特长，缺乏临阵应敌的才能；又说诸葛瞻只擅长书法，名声超过实际才能。当时的议论者因为这些事而对陈寿有所非议。材料二：《陈寿传》中记载，陈寿的父亲曾任马谡参军，马谡被诸葛亮处死，陈寿的父亲也因此受髡刑，所以陈寿在《诸葛亮传》里说诸葛亮不擅长军事谋略。这真是没有见识的评论啊！诸葛亮无人能及之处，本来就不必以善于用兵见长。看陈寿编校审定的《诸葛亮集》，他在表中说诸葛亮法令严明，赏罚守信，没有恶行不被惩处，没有善举不被表彰，以至于官吏不敢藏奸，人人都勉励自己。至今梁州、益州的百姓怀念他，即使像《甘棠》歌颂召公、郑国人歌颂子产那样，也无法超过对诸葛亮的感情。陈寿称颂诸葛亮，可以说是特别看到了他大的方面。至于用兵不能总取胜，陈寿也明确说明，这是因为遇到的对手有时是杰出人物，加上兵力众寡不等，攻守形势不同，同时蜀汉又缺乏名将，所以功业才未能完成，况且天命有所归属，不是单凭人的智慧和力量就能争得的。陈寿对司马氏最为回护，所以诸葛亮送司马懿妇人服饰，以及“死诸葛吓走活仲达”等事，在传中都不敢记载，然而在评论诸葛亮时却这样持论公允，本可以知道他内心对诸葛亮是非常折服的。有人却认为他因为父亲受髡刑的缘故而在传中贬低诸葛亮，真是分不清轻重啊。材料三：陈寿应当出生于癸丑年，即蜀汉后主建兴十一年。推算到蜀汉灭亡的那一年，陈寿已经三十一岁。他对故国君主的思念之情最为真切，这完全可以从他的著作中一一探寻和体会出来。《晋书》称赞陈寿撰写《三国志》“善于叙述史实，具备优秀史家的才华”。但接下来又说：“陈寿的父亲曾任马谡参军，马谡被诸葛亮处死，陈寿的父亲也因此受牵连被处以髡刑。陈寿为诸葛亮作传时，评价其军事谋略并非长处，缺乏应对敌军的才能。当时的议论者因此批评他。”《晋书》喜好引用各种杂说，所以内容多有芜杂，这也是其中一个例子。关于街亭之败，陈寿直接记载马谡违背诸葛亮的指挥调度，被张邻击败，起初并没有因为个人恩怨而责备诸葛亮。至于说诸葛亮军事谋略并非长处，那么张俨、袁准等人也都有类似的评论，并非陈寿一个人的私见。陈寿入晋之后，编纂《诸葛亮集》并上表进献，文中推崇称许到了极点，本传特别附录了目录和他所上的表文，开创了史家未有之先例，这已是极其尊崇诸葛亮了。在评语中，他又反复盛赞诸葛亮刑罚与奖赏得当，由此可知他肯定不会因为父亲获罪而心存嫌隙。像廖立、李平被诸葛亮罢黜流放，尚且能感动哭泣而无怨言，像陈寿这样明理通达之人，难道反而不如廖立、李平吗？诸葛亮六次兵出祁山，最终未能取得一次重大胜利，可见他所统帅的军队虽纪律严明，但在主动进攻方面确实稍显不足，陈寿的记载自然符合历史事实。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。李供奉①弹箜篌歌（节选）顾况国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，夜静逐歌明月楼。…………大弦似秋雁，联联②度陇关。小弦似春燕，喃喃向人语。手头疾，腕头软，来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。[注]①李供奉：即李凭。②联联：联翩。15.下列对这首诗与李贺《李凭箜篌引》的理解和赏析，不正确的一项是（）A.二诗均描写了箜篌之精美，顾诗侧重箜篌装饰之华贵，而李诗侧重箜篌用材之讲究。B.“鸳鸯殿”“明月楼”，除指宫中建筑，还增添美感，写李凭弹奏营造艺术氛围。C.顾诗“手头疾”三句刻画动作细节，写出李凭高妙娴熟的技艺，李诗也有类似描写。D.同为侧面描写，顾诗借美人、君王表现乐声魅力，李诗则借神话形象烘托音乐效果。16.本诗“大弦似秋雁，联联度陇关。小弦似春燕，喃喃向人语”与白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”均写音乐，其艺术手法有何异同？请简要分析。【答案】15.C16.①异：顾诗运用通感而白诗为以声写声；顾诗将乐声从听觉转化为秋雁度陇关开阔的视觉画面，写出大弦的低沉粗重之音；白诗从听觉描写琵琶声的嘈嘈切切。②同：均运用对比；顾诗以秋雁度陇关的开阔浑厚对比春燕向人语的轻软细腻，白诗以“急雨”的粗重急促对比“私语”的轻柔低微，使音乐呈现高层次分明、高低急缓交织的听觉效果。【解析】【导语】顾况《李供奉弹箜篌歌》以华彩笔触呈现盛唐宫廷音乐气象。开篇借“赤黄绦索”等物象铺陈箜篌之贵，暗喻演奏者地位非凡；“鸳鸯殿”“明月楼”转换时空，构建皇家艺术空间。中段视听通感，将弦音化为自然意象，与末段“垂珠碎玉”描写呼应。【15题详解】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。C.“李诗也有类似描写”错误。顾诗“手头疾，腕头软，来来去去如风卷”确实刻画了李凭弹奏时手法的迅疾、手腕的灵活，是对演奏动作的细节描写；但李贺《李凭箜篌引》中，并无直接描写李凭弹奏动作的内容，全诗多以神话意象（如“昆山玉碎凤凰叫”“石破天惊逗秋雨”）烘托音乐效果，二者并无类似的动作描写。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①两首诗描写音乐的手法各有侧重。顾诗运用通感，将听觉的箜篌乐声转化为视觉画面：大弦之声如秋雁联翩度陇关，勾勒出开阔辽远的图景，暗写其低沉粗重；小弦之声如春燕喃喃低语，描摹出灵动轻软的形态。而白居易《琵琶行》则是以声写声，直接从听觉角度落笔，用“急雨”的嘈嘈之声喻大弦的粗重急促，以“私语”的切切之音状小弦的轻柔低微，纯粹以听觉意象传递音乐特点。②两首诗均巧用对比手法凸显音乐层次。顾诗以秋雁度陇关的开阔浑厚，对比春燕向人语的轻软细腻；白诗以“急雨”的粗重急促，对比“私语”的轻柔低微。二者都通过大弦与小弦的音色对比，让音乐呈现出高低分明、高低急缓交织的听觉效果，生动展现出演奏的精妙。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张若虚《春江花月夜》紧扣诗题写作，包含“江”“花”“月”三个意象的句子是“________，________”。（2）贾谊《过秦论》中“________，________”以三个比喻，形象地写出陈涉起义获得了很多人的支持。（3）李商隐《锦瑟》中“________，________”运用两个与动物相关的典故，以传递往事迷离之感。【答案】①.江流宛转绕芳甸②.月照花林皆似霰③.天下云集响应④.赢粮而景从⑤.庄生晓梦迷蝴蝶⑥.望帝春心托杜鹃【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“宛转”“甸”“霰”“赢”“景”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。音译人名很简单，似乎选几个发音接近的汉字就可以（）了，但实际上并非如此。表示同一概念的语词往往存在色彩、语体等的差异，语词背后有特定的文化背景，因此音译并非像译电报那样单纯，想达到翻译家严复所说的“信”“达”“雅”的境界绝非易事。西汉时期，司马迁所作的《史记》中就记载了“阏氏”“冒顿”等匈奴人的名字。司马迁的翻译力求语音相似，可谓臻至了“信”的境界；用字平易通顺，好读好记，一看便知是异族人名，亦可谓臻至了“达”的境界。史学家范晔则代表了另一种态度——不仅追求语音相似，更赋予了外来人名一定的语义色彩。其所著的《后汉书》中的外来人名，如于寘国王“安国”，拘弥国王“定兴”，“安国”“定兴”有一定的美好寓意，和其国君身份有联系，可谓臻至了“雅”的境界。在当代中国，大陆地区更追求音译的“信”和“达”，中国台湾则更强调“雅”。如把“克林顿”（Clinton）译为“柯林顿”。“柯”是中国本土姓氏，这样的翻译更符合汉族“姓氏加名字”的文化习惯。除了“汉化”其名，台湾还喜欢突出译名背后的语义色彩，如把“克林顿”之女“切尔西”（Chelsea）翻译成“雀儿喜”，形象地呈现了一个满脸雀斑的美国女孩的鲜活形象。①海峡两岸的这些差异难言高下，②却深刻折射出两岸不同的文化心理。③这种差异的成因，④是因为不同的历史背景和文化心态。⑤民国时代多用“汉化”译名，⑥这一习惯在台湾保留了下来。⑦民国时代是中华民族灾难最为深重的年代，⑧文化上的挫败感急需心理的补偿，⑨所以这一时期翻译人名时“汉化”的现象特别显著。18.填入文中第一段括号内的词语，最不恰当的一项是（）A.一蹴而就 B.万事大吉 C.高枕无忧 D.大功告成19.下列各句中的破折号，和文中画横线的句子中的破折号作用相同的一项是（）A.“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”（《故都的秋》）B.您的话真怪。她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。（《复活》）C.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！（《荷花淀》）D.但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。（《荷塘月色》）20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.音译是常见的翻译方法。请根据本文内容，从以下两个例子中任选一个，评价其翻译效果。（1）Coca-Cola——可口可乐（美国饮料品牌名）（2）Yosemite——优山美地（美国国家公园名）22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。【答案】18.A19.D20.第一处：③改为“造成这种差异”（或将④改为“是不同的历史背景和文化心态”）。第二处：⑨改为“所以这一时期翻译人名时“汉化”的现象特别普遍”。21.选（1）：①音译语音贴近原词“Coca-Cola”，②音译用字平易通顺，③让人一看便知是食品名，④表达了这种饮料既可口，又能使人心情愉快。选（2）：①音译词语音贴近“Yosemite”，②音译词用字平易通顺，③让人一看便知是地名，④表达了此地风景优美之意。22.①音译人名为什么绝非易事？②中国古代如何音译人名？③海峡两岸音译人名有什么差异？④海峡两岸音译人名何有差异？【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.一蹴而就：踏一步就成功，比喻事情轻而易举，一下子就成功。该词强调做事情的过程迅速且容易达成结果，且多用于否定句。文段重点强调音译人名不是选几个发音接近的汉字就能轻松达到理想效果，并非突出过程迅