2025年高考试卷全国卷一(I卷、乙卷)真题及答案(官方超清版)

2025年高考试卷全国卷一(I卷、乙卷)练习题及答案(官方超清版)现代文阅读Ⅰ（论述类文本）数字人文的兴起正在重构传统文献学的研究范式。传统文献学以纸质文献为核心，强调版本校勘、目录编纂、训诂考据等“实证”方法，其研究边界清晰，成果形态多为校注本、年谱、提要等。而数字人文借助数据库、可视化工具、自然语言处理等技术，将文献转化为可计算、可关联的“数据”，使研究从“文本细读”转向“大规模文本挖掘”。例如，通过词频统计可快速定位某一概念在不同时期文献中的使用频率，通过共现分析能揭示典籍间的隐性关联，这些都突破了传统文献学依赖个体学者“目验”的局限。但数字人文并非对传统文献学的否定，而是补充与拓展。传统文献学的“实证”精神仍是基础——数据清洗需要学者辨别文献真伪，模型构建需要学者设定符合学术规范的参数，结果解读更需要学者结合历史语境进行深度阐释。有学者指出：“数字人文就像望远镜，它让我们看到更远的星群，但辨认每颗星的性质仍需要天文学的基础理论。”这种融合趋势下，未来的文献学研究者既要具备传统的“小学”功底，又需掌握基本的数字技术，方能在“宏观统计”与“微观解读”间保持平衡。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统文献学研究边界清晰，因仅关注纸质文献而成果形态单一。B.数字人文通过技术手段将文献转化为数据，完全替代了“文本细读”。C.数字人文的研究过程仍需要传统文献学的“实证”精神支撑。D.未来文献学研究者只需掌握数字技术，即可实现宏观与微观研究的平衡。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以传统文献学与数字人文的对比为基础，论证二者的关系。B.引用“望远镜”的比喻，形象说明数字人文与传统文献学的互补性。C.举词频统计、共现分析的例子，具体阐释数字人文对传统研究的突破。D.文章末段从研究者素养角度，强调数字技术比传统功底更重要。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若缺乏传统文献学的“实证”精神，数字人文的数据清洗可能出现偏差。B.数字人文的“大规模文本挖掘”能发现传统研究难以察觉的文献关联。C.传统文献学的“目验”方法因效率低下，已被数字人文完全取代。D.未来文献学研究需在技术工具与学术理论之间建立有机联系。现代文阅读Ⅱ（实用类文本）材料一：2024年，某医疗团队开发出AI诊断系统“医明”，其通过分析200万例肺部CT影像数据训练模型，对早期肺癌的识别准确率达98.7%，超过多数资深放射科医生。该系统不仅能标注病灶位置，还能提供包含大小、密度、生长速率的分析报告，为临床决策提供量化依据。但有医生指出，AI虽“看得准”，却“讲不清”——它无法解释为何判断某病灶为恶性，这种“黑箱”特性可能影响医生信任度与患者知情权。材料二：为解决AI诊断的可解释性问题，科研人员提出“可解释机器学习”（XAI）方法。例如，通过“注意力机制”让模型“标记”其判断时重点关注的影像区域，或用自然语言提供技术输出“该病灶边缘不规则（置信度92%），与恶性特征高度相关”的解释。某三甲医院试点显示，引入XAI后，医生对AI诊断结果的采纳率从63%提升至89%，患者对诊疗方案的理解度提高40%。材料三：《2025年医疗AI伦理指南（草案）》明确要求：AI诊断系统需提供“可理解的解释”，解释内容应包含关键特征、判断逻辑及不确定性说明；医疗机构需对AI输出结果进行人工复核，避免“技术依赖”；患者有权要求医生用通俗语言解释AI诊断依据。专家强调：“AI是辅助工具，医疗决策的主体始终是医生，人文关怀的温度不能被技术取代。”4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“医明”系统在早期肺癌识别上表现突出，但存在“黑箱”问题。B.XAI方法通过技术手段提升了AI诊断的可解释性，增强了医生信任。C.《伦理指南（草案）》要求AI诊断需提供详细解释，完全替代人工复核。D.医疗AI的发展需平衡技术效率与人文关怀，避免过度依赖技术。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一用具体数据说明AI诊断的准确性，材料二用试点结果证明XAI的有效性。B.因为AI无法解释判断逻辑，所以患者对诊疗方案的理解度普遍较低。C.“注意力机制”和自然语言提供技术是解决AI“黑箱”问题的唯一方法。D.医疗AI的伦理规范只需关注技术层面，无需考虑医生与患者的主观感受。6.结合三则材料，概括医疗AI发展需解决的关键问题及应对措施。（6分）现代文阅读Ⅲ（文学类文本）老周的木匠铺在巷口开了三十年。案板上的刨花还保持着旧年的香气，墙上挂着的墨斗、曲尺被摸得发亮。老周总说：“木头是有魂的，得顺着纹理剖，慢着性子磨。”去年秋天，他的侄子小航从深圳回来，说要开“智能家具工作室”。“叔，现在谁还买手工家具？我用3D建模，客户在手机上就能选样式，机器一周能做五十套，比您一年打家具还多。”老周没接话，低头打磨一块榆木——那是给王奶奶打的棺材，木料得晾三年，榫头要严丝合缝。小航的工作室开在巷尾，玻璃橱窗里摆着发光的智能床、会说话的衣柜。老周路过时，总听见里面传来“滴——方案已提供”的机械音。有天，小航拽他进去：“叔，您看这张桌子，客户要‘老榆木的质感，现代简约的线条’，我用激光雕刻机半小时就搞定。”老周摸了摸桌面——木纹是印上去的，触感像塑料。冬天，王奶奶的孙子来取棺材。老周掀开油布，露出那口黑檀木棺材：“木料晾了整三年，榫头没打一颗钉子，您看这‘寿’字，是我用刻刀一笔笔雕的。”年轻人红了眼：“我奶奶说，要睡您打的棺材，踏实。”小航的工作室却出了问题。有客户订了套“手工感”餐桌，收到货后投诉：“木纹是印的，桌角毛边没处理，根本不是手工的味儿！”小航蹲在工作室门口抽闷烟：“我以为机器能复制一切，可客户要的‘味儿’，机器给不了。”老周递给他一块砂纸：“明天跟我去山里选木料吧。木头的魂，得用眼睛看，用手摸，用心感受。”巷口的木匠铺又响起“吱呀”的刨木声，小航的智能平板搁在旁边，屏幕上是他新画的设计图——传统榫卯结构与3D建模线条交织成花。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“木匠铺”“智能家具工作室”为场景，对比传统手艺与现代技术的碰撞。B.“木料得晾三年，榫头要严丝合缝”等细节，突出老周对传统工艺的坚守与虔诚。C.小航的智能家具因“木纹是印的”被投诉，说明机器完全无法满足客户需求。D.结尾“传统榫卯与3D建模交织”的设计图，暗示传统与现代融合的可能性。8.小说中“木头的魂”有哪些深层含义？请结合文本简要分析。（6分）9.有人认为小说中王奶奶孙子取棺材的情节冗余，你是否同意？请说明理由。（6分）古代诗文阅读文言文阅读杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。以荫为泉州司法参军。泉有蕃舶之饶，杂货山积。时郡守与转运使有隙，吏欲危郡守，招蕃商告其隐没货物，下狱追逮百余人。纯鞫①之，察其冤，命释去。守闻之，惊喜曰：“君，吾更生者也。”熙宁初，以河西令上书言时政，王安石异之，引为检详枢密院文字。时边将多生事，纯言：“兵者凶器，不可轻用。愿戒边臣，无生事邀功。”安石怒其沮②事，出知齐州。齐俗凶悍，人轻为盗。纯至，诛其首恶，余党解散。改知沧州，河决曹村，水潦泛溢，纯筑堤御之，民赖以全。元祐元年，入为大理少卿。时议复肉刑，纯奏：“古者肉刑，断支体、刻肌肤，非仁政也。今欲复之，恐伤残民命，非所以示天下仁。”议遂寝。出知相州，徙徐州，卒，年六十四。（节选自《宋史·杜纯传》）注：①鞫（jū）：审讯。②沮（jǔ）：阻止。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.泉有蕃舶之饶/杂货山积/时郡守与转运使有隙/吏欲危郡守/招蕃商告其隐没货物/下狱追逮百余人B.泉有蕃舶之饶/杂货山积时/郡守与转运使有隙/吏欲危郡守/招蕃商告其隐没货物/下狱追逮百余人C.泉有蕃舶之饶/杂货山积/时郡守与转运使有隙吏/欲危郡守/招蕃商告其隐没货物/下狱追逮百余人D.泉有蕃舶之饶/杂货山积时/郡守与转运使有隙吏/欲危郡守/招蕃商告其隐没货物/下狱追逮百余人11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“荫”指因祖先官职、功劳而获得入仕资格，是古代选官制度的补充。B.“熙宁”是宋神宗年号，年号是皇帝用以纪年的名号，始于汉武帝。C.“大理少卿”是大理寺副职长官，大理寺是古代负责军事的中央机构。D.“肉刑”指残损身体的刑罚，如黥（刺面）、劓（割鼻）、刖（断足）等。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.杜纯任泉州司法参军时，明察蕃商诬告郡守一案，释放被冤狱的百余人，救郡守于危难。B.杜纯因上书议论时政被王安石赏识，但因反对边将生事邀功触怒王安石，外放到齐州。C.杜纯治理齐州时，严惩首恶，解散余党；知沧州时，筑堤防洪，保障百姓安全。D.元祐年间，有人提议恢复肉刑，杜纯以“非仁政”反对，最终阻止了这一议。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）安石怒其沮事，出知齐州。齐俗凶悍，人轻为盗。（2）今欲复之，恐伤残民命，非所以示天下仁。古代诗歌阅读秋江晚望刘禹锡木落江寒水拍空，孤舟西去似飘蓬。天涯望断云无际，木末①秋生叶正红。旧国②音书千里外，故园烟草一梦中。鲈鱼③正美不归去，空负扁舟五湖④风。注：①木末：树梢。②旧国：故乡。③鲈鱼：用张翰“莼鲈之思”典，指思乡。④五湖：指隐者所居之地。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“木落江寒”“孤舟飘蓬”，以萧瑟之景烘托漂泊之悲。B.颔联“云无际”“叶正红”，由远及近，描绘秋江晚景的开阔与明丽。C.颈联“千里外”“一梦中”，强调故乡遥远、归期难卜的怅惘。D.尾联反用“莼鲈之思”典故，表达因未能归乡而产生的愧疚之情。15.有人评价此诗“景中含情，情由景生”，请结合前两联简要分析。（6分）语言文字运用阅读下面的文字，完成16~18题。“国潮”是传统文化与现代审美的碰撞，它不是简单的元素堆砌，而是对文化内核的深度挖掘。例如，某品牌将《千里江山图》的青绿设色融入运动鞋设计，既保留了古画的雅致，又赋予产品时尚气息。这种“传统+现代”的模式，让传统文化从博物馆的玻璃柜里“活”了起来，①。但“国潮”要避免陷入“为传统而传统”的误区。部分产品仅将龙凤、祥云等符号印在商品上，却忽略了文化的精神内涵。真正的“国潮”应像敦煌研究院的数字敦煌项目——通过VR技术让用户“走进”莫高窟，②，更感受到千年壁画中的慈悲与智慧。从“故宫文创”到“三星堆盲盒”，从“汉服复兴”到“非遗直播”，“国潮”的热潮背后，是年轻人对文化认同的提升。当传统不再是“老气”的代名词，当创新③，文化传承便有了更鲜活的动力。16.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）17.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）18.下列选项中，加点的“活”与文中“活”的用法和意义最接近的一项是（3分）A.这篇小说中的人物形象活了，仿佛就站在眼前。B.地里的庄稼活不能耽误，得赶在下雨前收完。C.他脑筋活，总能想出解决问题的新办法。D.活到老，学到老，人生需要不断成长。写作19.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，慢下来才能看清生活的风景；也有人说，加速奔跑才能抓住时代的机遇。对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C（A“仅关注”“成果形态单一”无依据；B“完全替代”错误；D“只需”错误）2.D（“强调数字技术比传统功底更重要”无依据）3.C（“已被完全取代”错误）4.C（“完全替代人工复核”与材料三“需进行人工复核”矛盾）5.A（B“因为……所以”强加因果；C“唯一方法”错误；D“只需关注技术层面”错误）6.关键问题：①诊断结果的“黑箱”特性（可解释性不足）；②医生与患者对AI的信任度与知情权问题；③技术依赖风险。应对措施：①采用XAI方法提升可解释性（如注意力机制、自然语言提供）；②制定伦理规范（要求提供可理解解释、人工复核）；③明确AI的辅助工具定位，强调医生的决策主体地位。（每点2分）7.C（“完全无法满足”错误，原文是“机器给不了客户要的‘味儿’”）8.①指木头的自然属性（纹理、质感），需顺应其特性加工；②指传统工艺的精神（慢工细活、用心打磨）；③指手作器物承载的情感（如老周为老人打棺材的踏实感）。（每点2分）9.不同意。①情节上：通过王奶奶坚持要老周打的棺材，侧面烘托老周手艺的可靠与温度；②人物上：对比小航机器生产的“塑料感”，突出老周对传统的坚守；③主题上：强调传统手作承载的情感价值是机器无