2024-2025学年广东省六校高三下学期5月联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省六校2024-2025学年高三下学期5月联考历史试题（满分：100分考试时间：75分钟）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古是研究历史的重要手段。下列选项中，考古材料与历史结论之间逻辑关系正确的是（）材料结论A滕州大汶口中晚期岗上遗址出土的部分墓葬中，男性均随葬玉钺或石钺，女性随葬玉器以饰品为主早期国家特点已基本具备B寿光双王城盐业遗址出土多处商代规模巨大、密集分布的制盐作坊盐业官营制度的雏形可能出现C邹平东安遗址出土了目前山东地区发现的西周时期保存最完整、级别最高的车马坑齐鲁大地为礼乐文化的发源地D临淄齐国故城小城西门西侧遗址钱范坑出土两千余块齐刀币范残块，为近年来全国先秦钱范出土数量之最齐国刀币为先秦主要金属货币A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根据材料“商代”“规模巨大、密集分布”“制盐作坊”等信息并结合所学可知，商周时期实行“工商食宫”制度，工商业由国家控制，故这些作坊带有盐业官营制度的色彩，B项正确；早期国家的特点主要包括家国同构、神权色彩浓厚等，岗上遗址出土文物体现不出这一点，排除A项；“齐鲁大地为礼乐文化的发源地”与“保存最完整级别最高的车马坑”之间无必然的关系，排除C项；没有对比，得不出齐国刀币为先秦主要金属货币这一结论，排除D项。故选B项。2.学者田余庆认为，早在起义之前，陈胜就制造了“大楚兴，陈胜王”的社会舆论；起义爆发以后，楚人项羽和刘邦等势力纷纷起兵反秦；实际上，此前社会上就一直流传着“楚虽三户，亡秦必楚”的预言。这折射出（）A.反秦力量主要来自于关中地区 B.分封制仍具有一定的社会基础C.秦朝暴政引发大规模农民起义 D.地域文化与国家认同存在冲突【答案】D【解析】据题意可知，在陈胜吴广起义之前，由楚国人推翻秦朝的说法就已经在流传，体现了旧楚国地区对秦朝的不认同，是地域文化与国家认同存在冲突的表现，D项正确；材料没有说明反秦力量的主要来源地区，无法得出相关结论，排除A项；材料内容和分封制没有关系，排除B项；材料内容没有涉及秦末农民大起义的原因，无法得出相关结论，排除C项。故选D项。3.十六国时期，后赵统治者石虎立法禁止私议朝政，任由民众举报，致使“公卿以下，朝觐以目相顾”，不敢交谈。前赵、前燕、后秦等政权皆重视官学发展，学校子弟达千余人，其“文教之盛，转胜江东”。这反映出当时（）A.北方政权普遍推行文化专制 B.南北文化发展趋于平衡C.少数民族借鉴汉族统治经验 D.北朝社会治理优于南朝【答案】C【解析】题干中后赵石虎通过严刑峻法禁止私议朝政，体现了法家思想的影响；而前赵、前燕、后秦等政权则通过发展官学、推广文教（如学校规模达千余人，文教兴盛“转胜江东”），反映出对儒家文化的重视。这些举措均是少数民族政权主动吸收汉族传统统治经验的表现：一方面利用法家手段加强集权，另一方面通过兴办教育巩固社会秩序，促进文化认同，C项正确；题干中既有文化专制（后赵），也有文教兴盛（前赵等），不能概括为“普遍”，排除A项；题干仅对比北方政权与江东（南朝），未提“平衡”，且“趋于”是动态过程，题干无体现，排除B项；题干仅提到北方文教“转胜江东”，但“优于”是整体判断，且社会治理包含多方面，题干无充分依据，排除D项。故选C项。4.杜甫诗中有“乘槎断消息，无处觅张骞”的哀叹以及“崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门，逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔”的描述。这可以用来说明唐代（）A.陆上商路的变迁 B.边疆政策的调整 C.藩镇割据的现状 D.对外交流的中断【答案】A【解析】根据材料可知，材料描述的是陆上丝绸之路行人稀少的情形，反映了当时唐朝安史之乱冲击了丝绸之路的贸易，可以反映出陆上商路的变迁，A项正确；材料可以用来说明唐代陆上商路的变迁，未涉及边疆政策的调整，排除B项；藩镇割据通常指的是唐朝中后期幽州、魏博等藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面。材料内容未涉及，不符合材料内容，排除C项；“对外交流的中断”说法不符合史实，唐朝对外交流依然存在，排除D项。故选A项。5.金都城阿城东南部的缓坡上，广泛分布着冶铁遗址。辽的铁制农具与当时华北地区使用的农具差别不大。契丹鞍、西夏剑被称为“天下第一”。这说明（）A.矿冶业在北宋手工业中占有重要地位B.中国古代冶铁中心均在都城附近C.北方少数民族政权有较发达的冶铁业D.铁制农具是榷场上的主要交易品【答案】C【解析】根据材料可知，金都城附近有广泛分布的冶铁遗址，辽的铁制农具与华北地区差别不大，契丹鞍、西夏剑被称为“天下第一”，这些都表明北方少数民族政权有较发达的冶铁业，C项正确；题干主要说的是金、辽、西夏等北方少数民族政权的冶铁情况，而非北宋手工业中矿冶业的地位，与主体不符，排除A项；仅从金都城附近有冶铁遗址，不能得出中国古代冶铁中心均在都城附近的结论，排除B项；题干中未提及铁制农具是榷场上的主要交易品，排除D项。故选C项。6.明代嘉靖年间，太湖地区的“桑基鱼塘”逐渐成熟起来。乡民在塘基上种桑，用桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑。这种农业生产模式的发展（）A.丰富了人们的食物种类 B.优化了农业的生产结构C.改变了农业的区域布局 D.促进了农业生产规模化【答案】B【解析】根据材料可知，太湖地区，将桑树种植与渔业养殖相互结合，这是对土地资源的高效利用，是精耕细作的典型模式，用于销售，有利于活跃市场，促进商品经济的发展，B项正确；鱼类一直是江南地区饮食结构中重要的组成部分，并未体现丰富了人们的食物种类，排除A项；材料只是提高了土地利用率，并未改变农业的区域布局，排除C项；桑基鱼塘是混合经营，不能体现出规模的大小，排除D项。故选B项。7.1831年，外国商人在一篇文章中写道：“中国人从未想到有一天，外方会为了强行与中方签署商业条约，并将为改变在广东做生意的模式而付诸武力……唯有通过武力才能从中国有所收获。”以上材料表明（）A.与中国自由通商是列强根本目的 B.外国侵略中国的方式以武力为主C.鸦片战争前列强已武力侵略中国 D.西方势力对中国的侵略蓄谋已久【答案】D【解析】材料出自1831年外国商人的文章，提到“唯有通过武力才能从中国有所收获”，并提到“强行签署商业条约”“改变广东做生意的模式”。1831年是鸦片战争（1840年）前9年，说明西方列强在战争前已有武力侵华意图，D项正确；自由通商是列强的目的之一，但题干更强调“武力”手段，而非根本目的，且未直接体现“自由通商”的表述，排除A项；题干提到“唯有通过武力”，但仅反映1831年的态度，不能概括整个侵略方式（如经济、文化侵略等），排除B项；题干仅体现列强的武力意图，但1831年尚未发动实际战争（鸦片战争始于1840年），排除C项。故选D项。8.《时务报》曾刊登文章：“西文西语之当习，今之谈洋务者，莫不言之矣。虽然有欲学焉而为通事、为买办以谋衣食者，有欲学焉而为通古今中外、穷理极物，强国保教者。”据此可推知（）A.部分有识之士试图学习西学救国B.洋务运动推动了西学教育的普及C.西学传播推进新文化运动的发展D.维新派人士沿用中体西用的思想【答案】A【解析】题干引用了《时务报》的文章，提到当时学习西文西语的两类人：一类是为了谋生（如成为通事、买办）；另一类是为了“通古今中外、穷理极物，强国保教”，即通过学习西学实现救国强国的目标。关键信息是“强国保教”，这表明部分人学习西学的目的是为了救国，A项正确；“洋务运动推动西学普及”在题干中未体现，且《时务报》是维新派刊物，与洋务运动无直接关联，排除B项；“新文化运动”发生于1915年后，而《时务报》是1896年维新运动时期的刊物，时间不符，排除C项；题干未提及“中体西用”（洋务派思想），且《时务报》代表维新派主张变革制度，已超越“中体西用”，排除D项。故选A项。9.下面是在某一时期的军事方针。材料体现出中共（）作战原则采用运动战，若干地方和城市的暂时放弃，不但不可避免，而且是必要的作战方法集中优势兵力，各个歼灭敌人，粉碎敌人的全面进攻政治方面加强和人民群众的紧密合作，争取一切可能争取的人财政供给既要满足自卫战争的物质需要，也要使人民负担有所减轻A.联合国民党建立革命统一战线 B.集中优势兵力进行反围剿斗争C.在抗日根据地进行多样的斗争 D.采取积极灵活的战略防御方针【答案】D【解析】解放战争初期，面对国民党军队的全面进攻，中共采取运动战，不计较个别地方和城市的暂时得失，集中优势兵力各个歼灭敌人，同时注重发动群众、合理安排财政供给，这体现了积极灵活的战略防御方针，D项正确；联合国民党建立革命统一战线是在国民大革命时期（1924-1927年），当时主要是进行北伐等合作，与材料中运动战、粉碎敌人全面进攻等军事方针不符，排除A项；集中优势兵力进行反围剿斗争是土地革命战争时期（1927-1937年），主要针对国民党对革命根据地的围剿，排除B项；在抗日根据地进行的斗争主要是抗击日本侵略，斗争方式和目标与材料中粉碎敌人全面进攻等内容不一致，排除C项。故选D项。10.1951年，毛泽东支持山西省委提出的“把老区的农业生产互助组织提高一步”的意见，认为既然西方资本主义有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械，而依靠工场形成新生产力阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。这说明党和政府策（）A.以农业集体化推动工业化建设B.通过调整生产关系推进社会主义生产C.为工作重心的转移做准备工作D.已经思考向社会主义过渡的道路问题【答案】D【解析】根据材料“依靠统一经营形成新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。”可分析出毛泽东主张通过合作社逐渐去动摇私有基础，这体现了党和政府已经思考向社会主义过渡的道路问题，D项正确；这一时期没有实行农业集体化，排除A项；社会主义制度建立时间是1956年，排除B项；这一时期没有发生工作重心的转移，排除C项。故选D项。11.20世纪90年代中期以来，上海、杭州等地的郊区农村，开展了土地流转尝试，允许一些种田能手通过支付费用，取得承包闲置土地的经营权。这（）A.调整了农村的土地所有权 B.适应了城市化发展的需要C.基于调整产业结构的要求 D.缘于乡村振兴战略的实施【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，20世纪90年代，上海、杭州等城市快速城市化，农村劳动力大量进城务工，导致土地闲置。土地流转通过集中闲置土地给种田能手，既避免抛荒，又提高土地利用效率，符合城市化进程中农村劳动力转移的客观需求，B项正确；土地流转仅涉及经营权的转移，并未改变土地所有权（仍归集体所有），排除A项；题干未提及农业向二三产业转型的内容，土地流转主要解决劳动力流失导致的土地闲置问题，而非主动调整产业结构，因此与题意不符，排除C项；乡村振兴战略于2017年党的十九大提出，而题干时间为20世纪90年代中期，时间不匹配，属于干扰项，排除D项。故选B项。12.埃及新王国时期，国王拉美西斯二世在卡迭什之战诗篇的卢克索文本中说道：“我像塞特（埃及的传统神灵）之时”，而一件纸草文本却作“我像巴尔（亚洲地区的神灵）之时”。这反映了当时埃及（）A.政教合一的政治体制 B.文明的扩展与帝国的形成C.战争频发的社会环境 D.书写的发达与文学的繁荣【答案】B【解析】根据材料及所学可知，拉美西斯二世的卡迭什之战是埃及与赫梯等亚洲势力之间的战争。此时出现将埃及国王与亚洲神灵巴尔相提并论的纸草文本记载，说明埃及在扩张过程中，其文化受到了亚洲地区文化的影响，同时也反映了埃及文明在扩展过程中与其他文明的交融，这是帝国形成过程中文明交流融合的体现，B项正确；材料主要强调的是国王表述中涉及的神灵不同，未直接体现出政教合一政治体制的特点，排除A项；材料重点不是强调战争频发这一社会环境，而是通过对国王不同表述的记载反映文化方面的现象，即文明交流等，排除C项；材料的关键不在于体现书写发达和文学繁荣，而是两种文本中对国王与不同神灵类比所反映的文明交流问题，排除D项。故选B项。13.恩格斯指出：“王权在混乱中代表着秩序，与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义的表层下形成着的一切革命因素都倾向于王权，正像王权倾向它们一样。”恩格斯意在说明（）A.教会限制王权引发混乱 B.资产阶级借助王权发动革命C.欧洲近代社会动荡不安 D.王权加强推动民族国家发展【答案】D【解析】根据材料可知，恩格斯认为，在封建割据的混乱局面中，王权代表着秩序，与分裂的附庸国对抗；同时，封建主义内部孕育的革命因素倾向于支持王权，而王权也需要联合这些因素以强化中央集权。这一互动关系的本质，是王权通过压制封建分裂势力，为近代民族国家的形成奠定基础，D项正确；材料未提及“教会限制王权”，混乱的根源是“分裂成叛乱的各附庸国”（即封建割据），而非教会因素，排除A项；恩格斯强调的是王权与革命因素的相互支持（“王权倾向它们一样”），而非“借助王权发动革命”这一具体行为，排除B项；材料仅指出封建时代存在“混乱”（割据状态），但目的是对比王权的“秩序”作用，而非单纯描述社会动荡，选项未触及恩格斯的本质意图，排除C项。故选D项。14.社会学家涂尔干认为“1789年原则”本身就构成了一种宗教，有自己的殉道者和传道者，深深感化了广大群众，最终还产生了一些伟大的事物。这表明大革命时期法国（）A.极其重视破旧立新 B.继续热衷宗教战争 C.确立民主共和体制 D.启蒙思想向外传播【答案】A【解析】1789年法国大革命爆发，它以激进的方式冲击了旧的封建秩序。革命者们大力宣扬自由、平等、博爱的理念，积极打破封建等级制度、贵族特权以及旧的社会规范等旧事物。同时，努力构建新的政治制度、社会秩序和价值观念，比如试图建立民主共和体制等，A项正确；法国大革命主要是反对封建专制统治和天主教会的腐朽特权，并非是继续热衷宗教战争。宗教战争在中世纪及宗教改革时期较为突出，与法国大革命的主旨不符，排除B项；法国大革命后，历经多次政治动荡和政体变迁，如先后经历了君主制复辟，在大革命时期并没有确立民主共和体制，排除C项；材料重点强调的是“1789年原则”本身的影响力，像宗教一样有殉道者和传道者，更侧重于法国国内对旧制度的冲击和新思想、新秩序的构建，而非启蒙思想向外传播，排除D项。故选A项。15.1932年，罗斯福在竞选演说中说，“过去半个世纪的历史，在很大程度上是一群金融巨头的历史。但是，只要他想建设或开发，我们就会给予他们任何东西的日子已经结束了……属于开明政府的日子已经到来。”材料表明当时美国（）A.经济大危机的危害已消除 B.私人垄断组织继续发展C.尝试国家建设模式的转型 D.积极尝试建立苏联模式【答案】C【解析】根据材料可知，罗斯福反对“给予金融巨头任何东西”，主张政府积极介入经济，说明美国试图通过扩大政府职能，解决自由放任体制的弊端，这是国家建设模式从自由放任向国家干预的转型，C项正确；1932年危机尚未结束（美国经济直到二战前才基本恢复），罗斯福此时尚未执政，“危害已消除”与史实不符，排除A项；罗斯福批判的是“金融巨头”（即私人垄断资本）对经济的控制，而非肯定其发展，排除B项；苏联模式以计划经济和公有制为核心，而罗斯福新政本质是维护资本主义制度的前提下加强国家干预（如保留私有制、市场机制），二者有本质区别，排除D项。故选C项。16.在二战后期以雅尔塔为核心的一系列会议上，人们再也听不到一战后“绞死德国皇帝”那样的宣言了，“德国人还要吃饭”则成为新的口号。这说明雅尔塔体系（）A.体现了欧洲均势的原则 B.着眼于和平的可持续性C.损害了被侵略国家利益 D.服务于美苏冷战的需求【答案】B【解析】一战后对德国的严厉惩罚埋下了复仇的种子，二战后期雅尔塔体系下提出“德国人还要吃饭”，体现了对战败国德国相对理性的态度，不再是单纯的报复，而是考虑到战后德国的生存与稳定，着眼于和平的可持续性，B项正确；欧洲均势原则强调欧洲各国之间力量的平衡，防止某一国家或势力过度强大，材料中未涉及欧洲各国力量对比相关内容，排除A项；材料主要围绕对德国的态度转变，没有提及损害被侵略国家利益的内容，排除C项；美苏冷战开始于二战结束后，雅尔塔会议等是二战后期为协调盟军行动、对战后世界秩序进行安排等召开的，此时还未开始冷战，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一崇祯十一年（1638年），俄国使臣将中国茶叶带回并献给沙皇，自此在俄国社会各阶层掀起一股饮茶之风。1689年，中俄签订《尼布楚条约》规定条约规定：“一切行旅有准往来文票者，许贸易无禁。”晋商依靠自身区位优势和经商传统，垄断中俄茶叶贸易，开创了“彼以皮来，我以茶往”的贸易格局。这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山区，史载“今四山俱种，山民籍以为业。”晋商采办茶叶，运至恰克图后，转卖给俄商，由俄商运往莫斯科、圣彼得堡等地。商人将“中国树叶”送达西伯利亚、中亚和欧洲地区贵族和民众的餐桌，深刻影响着消费地民众的社会生活。——摘编自张舒《清代万里茶道述论》材料二“万里茶道”在2019年3月被列入《中国世界文化遗产预备名单》。横跨今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”，总长超过1.4万公里。从南到北，万里茶道的长距离运输经过了丘陵山地、水网平原、山间盆地及高原戈壁，面对这样复杂多变的自然地理环境，水陆联运、南船北马、骆驼队，反映了来自不同民族、不同生活背景的人们杰出的适应与应对方式。在整个线路上，茶园、工厂、古道、码头、集镇、会馆、寺庙等遗存，体现了茶叶贸易所涉及的生产、加工、运输、销售及相关文化生活的完整环节。万里茶道见证了17世纪未至20世纪初以茶为媒的文明交流，展现了东方农耕文明、草原文明与西方工业文明之间的相互影响和碰撞。——摘编自许颖《“一带一路”跨文化交流的历史层次与“万里茶道”申遗的世界性意义》（1）根据材料一，概括清代开辟“万里茶道”的有利条件及其对中国的历史意义。（2）根据材料二，说明“万里茶道”申报世界文化遗产的理由。【答案】（1）条件：俄国盛行饮茶之风，茶叶销往欧洲受到民众欢迎，市场需求巨大；清代茶叶等农产品商品化趋势加强，茶叶广泛种植；商业贸易繁荣，区域性长途贩运兴盛（商帮）中俄边境关系稳定，有利于双边贸易的发展。（任意三点）意义：推动中俄文化交流，推动中华文化的传播；推动了中国种茶业、运输业的发展；促进沿线城镇的繁荣和转口贸易的发展。（2）理由：万里茶道推动东西方以茶为媒的文化交流，是多民族共同协作、适应复杂环境的智慧典范，见证了人类物质文化的多样性和创造性；万里茶道见证了沿线丰富多元的文化环境，传承本民族文化。【解析】【小问1】条件：根据材料一“俄国使臣将中国茶叶带回并献给沙皇，自此在俄国社会各阶层掀起一股饮茶之风”得出，俄国盛行饮茶之风，茶叶销往欧洲受到民众欢迎，市场需求巨大；根据材料一“这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山区，史载‘今四山俱种，山民籍以为业。’”得出，清代茶叶等农产品商品化趋势加强，茶叶广泛种植；根据材料一“晋商采办茶叶，运至恰克图后，转卖给俄商，由俄商运往莫斯科、圣彼得堡等地”得出，商业贸易繁荣，区域性长途贩运兴盛（商帮）中俄边境关系稳定，有利于双边贸易的发展。意义：根据材料一“商人将‘中国树叶’送达西伯利亚、中亚和欧洲地区贵族和民众的餐桌，深刻影响着消费地民众的社会生活”得出，推动中俄文化交流，推动中华文化的传播；根据材料一“这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山区，史载‘今四山俱种，山民籍以为业。’晋商采办茶叶，运至恰克图后，转卖给俄商，由俄商运往莫斯科、圣彼得堡等地”得出，推动了中国种茶业、运输业的发展；根据明清时期晋商茶叶输俄路线图可得出，促进沿线城镇的繁荣和转口贸易的发展。【小问2】根据材料二“横跨今天中、蒙、俄三国的‘万里茶道’，总长超过1.4万公里。从南到北，万里茶道的长距离运输经过了丘陵山地、水网平原、山间盆地及高原戈壁，面对这样复杂多变的自然地理环境，水陆联运、南船北马、骆驼队，反映了来自不同民族、不同生活背景的人们杰出的适应与应对方式”得出，万里茶道见证了沿线丰富多元的文化环境，传承本民族文化；根据材料二“万里茶道见证了17世纪未至20世纪初以茶为媒的文明交流，展现了东方农耕文明、草原文明与西方工业文明之间的相互影响和碰撞”得出，万里茶道推动东西方以茶为媒的文化交流，是多民族共同协作、适应复杂环境的智慧典范，见证了人类物质文化的多样性和创造性。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一纹章（coatofarms）起初是个人的徽章、族徽、王室的符号，其后演变出宗教及机构的盾徽。中世纪后期，城市纹章是市政自治机构法人团体的代表符号，它首先应用于城市的公共印章，其后扩展到在市政厅的建筑上、城市公共市政设施上使用，是代表市政厅的、可辨识的、具有具体意义的合法性标记，象征着城市荣誉和尊严的符号，传递着特定的城市精神。——摘编自许瑞生《城市纹章——欧洲城市历史文化密码》材料二1522年，“维多利亚号”船长埃尔卡诺获得了西班牙国王查理一世授予的一枚纹章。纹章下半部都是互相交叉的肉桂，周围是3个肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物图案，上面是个地球。——摘编自休·托马斯《黄金之河：西班牙帝国的崛起，从哥伦布到麦哲伦》材料三纹章瓷是中国古代外销瓷中的精品，最早出现在十六世纪中晚期，是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物。因其绘有欧美等地皇家、贵族、团体、都市的纹章而得名。从清代的康熙年间到乾隆年间是纹章瓷生产的兴盛时期。——摘编自《明清销往欧美的中国外销纹章瓷的艺术研究》（1）根据材料一，简述中世纪城市纹章反映的历史信息。（2）根据材料二，解读埃尔卡诺获得的纹章所表达的含义。（3）根据材料三，简要分析纹章瓷在欧洲流行的影响。【答案】（1）历史信息：中世纪欧洲城市工商业逐渐复兴和繁荣：城市获得自治权：王权的强化。（任意两点）（2）下半部交叉的肉桂、3个肉豆蔻和12朵丁香花：这些香料均原产于东南亚“香料群岛”（今马鲁古群岛）是大航海时代欧洲人梦寐以求的贸易商品，象征西班牙航海的经济动因（追求香料垄断权）。（3）影响：彰显欧洲的贵族文化、荣誉传统；丰富欧洲的社会生活；推动中国瓷器技术的发展；推动中国外贸发展，白银大量流入；推动中国文化在欧洲的传播和影响力；促进中西文化的联系和交流。【解析】【小问1】结合所学知识可知中世纪欧洲城市工商业逐渐复兴和繁荣；根据材料“纹章（coatofarms）起初是个人的徽章、族徽、王室的符号”可知体现了王权强化；根据材料“中世纪后期，城市纹章是市政自治机构法人团体的代表符”“是代表市政厅的、可辨识的、具有具体意义的合法性标记，象征着城市荣誉和尊严的符号”可知城市获得自治权。【小问2】根据材料“纹章下半部都是互相交叉的肉桂，周围是3个肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物图案”结合所学可知肉桂、肉豆蔻等香料产于东南亚地区，是新航空开辟时期欧洲人梦寐以求的贸易商品，所以象征西班牙航海的经济动因，即为了追求香料垄断权。根据材料“上面是个地球”，结合题目时间“1522年”和材料出处可知直接指向环球航行的壮举，印证了“地圆说”的正确性。【小问3】根据材料“因其绘有欧美等地皇家、贵族、团体、都市的纹章而得名”可知彰显欧洲的贵族文化、荣誉传统；结合所学可知，瓷器大量进入欧洲丰富欧洲的社会生活；根据材料“纹章瓷是中国古代外销瓷中的精品，最早出现在十六世纪中晚期，是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物”可知推动中国瓷器技术的发展；根据材料“从清代的康熙年间到乾隆年间是纹章瓷生产的兴盛时期”可知推动中国外贸发展，白银大量流入；根据材料“是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物”可知推动中国文化在欧洲的传播和影响，从而促进中西文化的联系和交流。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。党的历史与中华民族现代文明发展的历史是一体的，统一于中华民族伟大复兴历史进程中。一百多年来，建设中华民族现代文明在实践主题上经历从站起来、富起来到强起来的转换，在性质方向上实现从旧民主主义到中国特色社会主义的跃迁，在功能定位上实现从服务于现代化到兼顾建构中国式现代化文化形态的提升，在价值指归上实现从复兴中华文明到创造人类文明新形态的拓展，在方法路径上完成从“一个结合”到“两个结合”的深化，呈现出清晰的历史演进特征。——宋建《建设中华民族现代文明的历史逻辑与根本遵循》从以上材料中任选一个角度，运用中国近现代史的相关知识加以阐述。（要求：角度明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】示例一角度：中华民族现代文明在实践主题上经历从站起来、富起来到强起来的转换。论述：鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重。近代前期中国社会各阶级挽救民族危亡的尝试均以失败告终。直至成立，领导人民完成反帝反封建任务，建立新中国，中华民族站了起来。新中国成立后，中国各族人民在领导下，确立社会主义基本制度。中共十一届三中全会成功开创了中国特色社会主义。至2010年，中国GDP跃居世界第二，实现了从“站起来”到“富起来”的跨越。中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。对内打赢人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，全面建成小康社会。对外提出“一带一路”倡议、倡导构建人类命运共同体，展现大国担当。结论：从“站起来”到“强起来”的实践主题转换不仅实现了民族复兴，也为发展中国家提供了现代化新路径，印证了“中国式现代化”的历史逻辑。示例二角度：中华民族现代文明发展在性质方向上实现从旧民主主义到中国特色社会主义的跃迁。论述：鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重。近代前期中国社会各阶级为挽救民族危亡，学习西方的器物、制度与文化，由于没有科学理论的指导，未能挽救民族危亡，中华民族现代文明在性质上是旧民主主义的。五四运动后，自诞生，以马克思主义指导，着力建设民族的、科学的、大众的新民主主义文化，并将其作为新民主主义革命的重要组成部分。中华民族现代文明的发展实现了从旧民主主义向新民主主义的转变。中共十一届三中全会成功开创了中国特色社会主义。服务于中国特色社会主义建设的需要，新时期加强社会主义思想道德和社会主义核心价值体系建设。十八大以来，将文化自信提升到与道路自信、理论自信、制度自信并列的高度。结论：一定时期的文明是社会发展到一定阶段的产物，其性质基于-定的社会发展阶段。建设中华民族现代文明的历程与中国社会的发展密切相关，反映了近现代中国社会的跃迁，遵循着文明的内在发展规律。【解析】示例一：首先，根据材料“一百多年来，建设中华民族现代文明在实践主题上经历从站起来、富起来到强起来的转换”得出论题为，中华民族现代文明在实践主题上经历从站起来、富起来到强起来的转换。然后，结合所学知识可从鸦片战争后民族独立角度进行阐述，如：鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重。近代前期中国社会各阶级挽救民族危亡的尝试均以失败告终。直至成立，领导人民完成反帝反封建任务，建立新中国，中华民族站了起来；结合所学可从社会主义制度确立、十一届三中全等角度阐述，如：新中国成立后，中国各族人民在领导下，确立社会主义基本制度。中共十一届三中全会成功开创了中国特色社会主义。至2010年，中国GDP跃居世界第二，实现了从“站起来”到“富起来”的跨越；结合所学知识可从十八以来中国成就进行阐述，如：中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。对内打赢人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，全面建成小康社会。对外提出“一带一路”倡议、倡导构建人类命运共同体，展现大国担当；最后，升华主题，如：从“站起来”到“强起来”的实践主题转换不仅实现了民族复兴，也为发展中国家提供了现代化新路径，印证了“中国式现代化”的历史逻辑。示例二：首先，根据材料“在性质方向上实现从旧民主主义到中国特色社会主义的跃迁”得出论题为，中华民族现代文明发展在性质方向上实现从旧民主主义到中国特色社会主义的跃迁；然后，结果所学知识可从鸦片战争后的社会性质、民族危机进行阐述，如：鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重。近代前期中国社会各阶级为挽救民族危亡，学习西方的器物、制度与文化，由于没有科学理论的指导，未能挽救民族危亡，中华民族现代文明在性质上是旧民主主义的；其次，还可从五四运动后新民主主义革命开始进行阐述，如：五四运动后，自诞生，以马克思主义指导，着力建设民族的、科学的、大众的新民主主义文化，并将其作为新民主主义革命的重要组成部分。中华民族现代文明的发展实现了从旧民主主义向新民主主义的转变；再次，结合所学从十一届三中全、党的十八以来的成就阐述，如：中共十一届三中全会成功开创了中国特色社会主义。服务于中国特色社会主义建设的需要，新时期加强社会主义思想道德和社会主义核心价值体系建设。十八大以来，将文化自信提升到与道路自信、理论自信、制度自信并列的高度；最后，升华论题，如：一定时期的文明是社会发展到一定阶段的产物，其性质基于-定的社会发展阶段。建设中华民族现代文明的历程与中国社会的发展密切相关，反映了近现代中国社会的跃迁，遵循着文明的内在发展规律。20.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在历史的路上，有三大重要革命：大约七万年前，“认知革命”让历史正式启动；大约12000年前，“农业革命”让历史加速发展。而到了大约不过500年前，“科学革命”可以说是让历史画下句号而另创新局。——摘自以色列尤瓦尔·赫拉利《人类简史：从动物到上帝》材料二某篇文章对《人类简史：从动物到上帝》做了如下介绍：全书从三大线索理清人类发展脉络：认知革命使人类成为想象的共同体，农业革命使人类陷入奢侈生活的陷阱，科学革命终将使人类成为神一样的存在。人类通过想象和虚构的能力将彼此连接、有效合作，国家、宗教、企业都是想象和虚构的现实，人类依靠这种想象来寻找认同、开展合作，由此一步步抵达其他生物无法企及的地位。——摘编自《今天，你“穿越”了吗？》一文（1）依据材料一，理解材料中“农业革命”的含义。（2）依据以上材料，简要评析“科学革命终将使人类成为神一样的存在”这一观点。（要求：态度明确，史论结合，逻辑清晰，表述准确）【答案】（1）含义：指人类生存方式由采集渔猎生活变为定居农耕生活（原始农业产生）（2）示例一我赞同“科学革命终将使人类成为神一样的存在”这一观点。评析：第一次工业革命使人类进入蒸汽时代，随着蒸汽机的改良和运用，大机器生产逐渐取代了手工劳动，生产效率大大提高，一定程度上使人类逐步从繁重的体力劳动中解放出来，同时也人类的生产突破了畜力、水力、风力等自然力限制。第二次工业革命使人类进入电气时代，电的发明和应用，让人类告别了黑暗，加速了信息的传输和交换：内燃机的发明和利用，汽车、飞机的问世，扩大了人类活动范围，人类生产和生活方式发生巨大变化。第三次科技革命使人类进入了信息时代，以电子计算机和互联网等为标志的信息革命，使世界联成了一个整体并向数字化、智能化方向发展，在推动了人类社会深刻变革的同时，也引领人类社会生活和人的现代化向着更高的境界发展。总之，三次科技革命从根本上解放了生产力，逐步将人类从体力束缚、时空限制与信息质乏的困境中解放出米，使人类生活更富足、更自由、更幸福。示例二我不赞同“科学革命终将使人类成为神一样的存在”这一观点。评析：科学革命后建立的工厂制度，对工人的劳动进行严格的约束，迫使工人服从制度化的管理，流水线上重复单一动作的工人，实质是“人形机器零件”。进入工业时代后，每个人都成为依附于工业时代的产物，自身的行为和独立性出现缺失，如时间对人类行为的限定作用。工业时代环境污染影响破坏人的身体健康。高强度快节奏的工作，容易导致人产生一系列心理疾病。智能手机时代人类专注力大大下降，知识获取的便利性正在摧毁深度思考能力。核辐射和污染时刻威胁着人类的生存。因此，科技革命在给人类带来发展的同时，在给人类也带来巨大的负面作用，人类不可能像神一样自由自在的生活。示例三我不完全赞同“科学革命终将使人类成为神一样的存在”这一观点。科学革命是把双刃剑，给人类带来自由的同时也带来的负面作用。评析：从正面作用来看，第一次工业革命使人类进入蒸汽时代，随着蒸汽机的改良和运用，大机器生产逐渐取代了手工劳动，生产效率大大提高，一定程度上使人类逐步从繁重的体力劳动中解放出来，同时也人类的生产突破了畜力、水力、风力等自然力限制。第二次工业革命使人类进入电气时代，电的发明和应用，让人类告别了黑暗，加速了信息的传输和交换：内燃机的发明和利用，汽车、飞机的问世，扩大了人类活动范围，人类生产和生活方式发生巨大变化。第三次科技革命使人类进入了信息时代，以电子计算机和互联网等为标志的信息革命，使世界联成了一个整体并向数字化、智能化方向发展，在推动了人类社会深刻变革的同时，也引领人类社会生活和人的现代化向着更高的境界发展。从负面作用来看，科学革命后建立的工厂制度，对工人的劳动进行严格的约束，迫使工人服从制度化的管理，流水线上重复单一动作的工人，实质是“人形机器零件”。进入工业时代后，每个人都成为依附于工业时代的产物，自身的行为和独立性出现缺失，如时间对人类行为的限定作用。工业时代环境污染影响破坏人的身体健康。高强度快节奏的工作，容易导致人产生一系列心理疾病。智能手机时代人类专注力大大下降，知识获取的便利性正在摧毁深度思考能力。核辐射和污染时刻威胁着人类的生存。总之，三次科技革命从根本上解放了生产力，逐步将人类从体力束缚、时空限制与信息质乏的困境中解放出米，使人类生活更富足、更自由、更幸福。但是，科技革命在给人类带来发展的同时，在给人类也带来巨大的负面作用，人类不可能像神一样自由自在的生活。【解析】【小问1】根据材料“大约12000年前，‘农业革命’让历史加速发展”中的时间信息可知，指人类生存方式由采集渔猎生活变为定居农耕生活（原始农业产生）。【小问2】示例一：首先，根据题干要求，可知需先表明态度，可选择赞同题干观点。其次，从赞同角度进行论述，即结合史实从科学革命的积极作用进行论述，结合所学知识可知，此处的科学革命指的是近代以来的科学技术的进步，根据材料“科学革命终将使人类成为神一样的存在”可知，科学革命为人类生存带来了积极作用，结合所学知识可知，第一次工业革命期间，蒸汽机的改良和运用、工厂制度和机器大生产的出现使得生产力极大提高，生产效率大大提升，人类的生产突破了畜力、水力、风力等自然力限制；第二次工业革命时期，电力的发明和应用、内燃机的发明和利用，汽车、飞机的问世，使得人类生产和生活方式发生巨大变化；第三次科技革命期间，出现电子计算机和互联网等，使世界向数字化、智能化方向发展。最后，进行总结概括，三次科技革命从根本上解放了生产力，逐步将人类从体力束缚、时空限制与信息质乏的困境中解放出米，使人类生活更富足、更自由、更幸福。示例二：首先，根据题干要求，可知需先表明态度，可选择不赞同题干观点。其次，从不赞同的角度进行论述，即结合科学革命的负面作用进行评析，结合所学知识可知，此处的科学革命指的是近代以来的科学技术的进步，根据材料“科学革命终将使人类成为神一样的存在”可知，此说法过于绝对，结合史实可知，科学技术在进步的同时，也为社会生活带来了一部分灾难，如第一次工业革命期间，工厂制度的建立，迫使工人服从制度化的管理，将人变成“机器”，从事单一生产劳作，容易出现职业病症；随科技的进步，工业社会不断发展，人逐渐成为工业化的附庸，自身的行为和独立性出现缺失。同时，结合史实可知，工业时代环境污染影响破坏人的身体健康，高强度快节奏的工作，容易导致人产生一系列心理疾病；第三次科技革命使得人类进入信息时代，尤其是当下社会，智能手机的出现使得人类专注力大大下降，“快餐”知识正在摧毁人们深度思考能力。化学工业的发展带来相应的安全威胁，如核辐射和污染时刻威胁着人类的生存。最后，进行总结概括，科技革命在给人类带来发展的同时，在给人类也带来巨大的负面作用，人类不可能像神一样自由自在的生活。示例三：首先，根据题干要求，可知需先表明态度，可从辩证的角度分析这一观点，即此观点既有合理之处也有不合理之处。可表述为：我不完全赞同“科学革命终将使人类成为神一样的存在”这一观点。科学革命是把双刃剑，给人类带来自由的同时也带来的负面作用。其次，结合史实，从正反两面进行阐述分析。从正面作用来看，第一次工业革命使人类进入蒸汽时代，生产效率大大提高，一定程度上使人类逐步从繁重的体力劳动中解放出来。第二次工业革命使人类进入电气时代，加速了信息的传输和交换，扩大了人类活动范围，人类生产和生活方式发生巨大变化。第三次科技革命使人类进入了信息时代，在推动了人类社会深刻变革的同时，也引领人类社会生活和人的现代化向着更高的境界发展；从负面作用来看，结合所学知识可知，从制度上看，工业革命后建立的工厂制度，迫使工人服从制度化的管理，人实质上是“人形机器零件”。从社会生活上看，进入工业时代后，每个人都成为依附于工业时代的产物，自身的行为和独立性出现缺失，如时间对人类行为的限定作用。从人的自身发展看，一方面，在身体健康上，工业时代环境污染影响破坏人的身体健康。高强度快节奏的工作，容易导致人产生一系列职业病。核辐射和污染时刻威胁着人类的生存；另一方面，在心理发展上，智能手机时代人类专注力大大下降，知识获取的便利性正在摧毁深度思考能力。最后，进行总结概括，三次科技革命从根本上解放了生产力，逐步将人类从体力束缚、时空限制与信息质乏的困境中解放出米，使人类生活更富足、更自由、更幸福。但是，科技革命在给人类带来发展的同时，在给人类也带来巨大的负面作用，人类不可能像神一样自由自在的生活。

广东省六校2024-2025学年高三下学期5月联考历史试题（满分：100分考试时间：75分钟）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.考古是研究历史的重要手段。下列选项中，考古材料与历史结论之间逻辑关系正确的是（）材料结论A滕州大汶口中晚期岗上遗址出土的部分墓葬中，男性均随葬玉钺或石钺，女性随葬玉器以饰品为主早期国家特点已基本具备B寿光双王城盐业遗址出土多处商代规模巨大、密集分布的制盐作坊盐业官营制度的雏形可能出现C邹平东安遗址出土了目前山东地区发现的西周时期保存最完整、级别最高的车马坑齐鲁大地为礼乐文化的发源地D临淄齐国故城小城西门西侧遗址钱范坑出土两千余块齐刀币范残块，为近年来全国先秦钱范出土数量之最齐国刀币为先秦主要金属货币A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根据材料“商代”“规模巨大、密集分布”“制盐作坊”等信息并结合所学可知，商周时期实行“工商食宫”制度，工商业由国家控制，故这些作坊带有盐业官营制度的色彩，B项正确；早期国家的特点主要包括家国同构、神权色彩浓厚等，岗上遗址出土文物体现不出这一点，排除A项；“齐鲁大地为礼乐文化的发源地”与“保存最完整级别最高的车马坑”之间无必然的关系，排除C项；没有对比，得不出齐国刀币为先秦主要金属货币这一结论，排除D项。故选B项。2.学者田余庆认为，早在起义之前，陈胜就制造了“大楚兴，陈胜王”的社会舆论；起义爆发以后，楚人项羽和刘邦等势力纷纷起兵反秦；实际上，此前社会上就一直流传着“楚虽三户，亡秦必楚”的预言。这折射出（）A.反秦力量主要来自于关中地区 B.分封制仍具有一定的社会基础C.秦朝暴政引发大规模农民起义 D.地域文化与国家认同存在冲突【答案】D【解析】据题意可知，在陈胜吴广起义之前，由楚国人推翻秦朝的说法就已经在流传，体现了旧楚国地区对秦朝的不认同，是地域文化与国家认同存在冲突的表现，D项正确；材料没有说明反秦力量的主要来源地区，无法得出相关结论，排除A项；材料内容和分封制没有关系，排除B项；材料内容没有涉及秦末农民大起义的原因，无法得出相关结论，排除C项。故选D项。3.十六国时期，后赵统治者石虎立法禁止私议朝政，任由民众举报，致使“公卿以下，朝觐以目相顾”，不敢交谈。前赵、前燕、后秦等政权皆重视官学发展，学校子弟达千余人，其“文教之盛，转胜江东”。这反映出当时（）A.北方政权普遍推行文化专制 B.南北文化发展趋于平衡C.少数民族借鉴汉族统治经验 D.北朝社会治理优于南朝【答案】C【解析】题干中后赵石虎通过严刑峻法禁止私议朝政，体现了法家思想的影响；而前赵、前燕、后秦等政权则通过发展官学、推广文教（如学校规模达千余人，文教兴盛“转胜江东”），反映出对儒家文化的重视。这些举措均是少数民族政权主动吸收汉族传统统治经验的表现：一方面利用法家手段加强集权，另一方面通过兴办教育巩固社会秩序，促进文化认同，C项正确；题干中既有文化专制（后赵），也有文教兴盛（前赵等），不能概括为“普遍”，排除A项；题干仅对比北方政权与江东（南朝），未提“平衡”，且“趋于”是动态过程，题干无体现，排除B项；题干仅提到北方文教“转胜江东”，但“优于”是整体判断，且社会治理包含多方面，题干无充分依据，排除D项。故选C项。4.杜甫诗中有“乘槎断消息，无处觅张骞”的哀叹以及“崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门，逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔”的描述。这可以用来说明唐代（）A.陆上商路的变迁 B.边疆政策的调整 C.藩镇割据的现状 D.对外交流的中断【答案】A【解析】根据材料可知，材料描述的是陆上丝绸之路行人稀少的情形，反映了当时唐朝安史之乱冲击了丝绸之路的贸易，可以反映出陆上商路的变迁，A项正确；材料可以用来说明唐代陆上商路的变迁，未涉及边疆政策的调整，排除B项；藩镇割据通常指的是唐朝中后期幽州、魏博等藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不完全受中央政府控制的局面。材料内容未涉及，不符合材料内容，排除C项；“对外交流的中断”说法不符合史实，唐朝对外交流依然存在，排除D项。故选A项。5.金都城阿城东南部的缓坡上，广泛分布着冶铁遗址。辽的铁制农具与当时华北地区使用的农具差别不大。契丹鞍、西夏剑被称为“天下第一”。这说明（）A.矿冶业在北宋手工业中占有重要地位B.中国古代冶铁中心均在都城附近C.北方少数民族政权有较发达的冶铁业D.铁制农具是榷场上的主要交易品【答案】C【解析】根据材料可知，金都城附近有广泛分布的冶铁遗址，辽的铁制农具与华北地区差别不大，契丹鞍、西夏剑被称为“天下第一”，这些都表明北方少数民族政权有较发达的冶铁业，C项正确；题干主要说的是金、辽、西夏等北方少数民族政权的冶铁情况，而非北宋手工业中矿冶业的地位，与主体不符，排除A项；仅从金都城附近有冶铁遗址，不能得出中国古代冶铁中心均在都城附近的结论，排除B项；题干中未提及铁制农具是榷场上的主要交易品，排除D项。故选C项。6.明代嘉靖年间，太湖地区的“桑基鱼塘”逐渐成熟起来。乡民在塘基上种桑，用桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑。这种农业生产模式的发展（）A.丰富了人们的食物种类 B.优化了农业的生产结构C.改变了农业的区域布局 D.促进了农业生产规模化【答案】B【解析】根据材料可知，太湖地区，将桑树种植与渔业养殖相互结合，这是对土地资源的高效利用，是精耕细作的典型模式，用于销售，有利于活跃市场，促进商品经济的发展，B项正确；鱼类一直是江南地区饮食结构中重要的组成部分，并未体现丰富了人们的食物种类，排除A项；材料只是提高了土地利用率，并未改变农业的区域布局，排除C项；桑基鱼塘是混合经营，不能体现出规模的大小，排除D项。故选B项。7.1831年，外国商人在一篇文章中写道：“中国人从未想到有一天，外方会为了强行与中方签署商业条约，并将为改变在广东做生意的模式而付诸武力……唯有通过武力才能从中国有所收获。”以上材料表明（）A.与中国自由通商是列强根本目的 B.外国侵略中国的方式以武力为主C.鸦片战争前列强已武力侵略中国 D.西方势力对中国的侵略蓄谋已久【答案】D【解析】材料出自1831年外国商人的文章，提到“唯有通过武力才能从中国有所收获”，并提到“强行签署商业条约”“改变广东做生意的模式”。1831年是鸦片战争（1840年）前9年，说明西方列强在战争前已有武力侵华意图，D项正确；自由通商是列强的目的之一，但题干更强调“武力”手段，而非根本目的，且未直接体现“自由通商”的表述，排除A项；题干提到“唯有通过武力”，但仅反映1831年的态度，不能概括整个侵略方式（如经济、文化侵略等），排除B项；题干仅体现列强的武力意图，但1831年尚未发动实际战争（鸦片战争始于1840年），排除C项。故选D项。8.《时务报》曾刊登文章：“西文西语之当习，今之谈洋务者，莫不言之矣。虽然有欲学焉而为通事、为买办以谋衣食者，有欲学焉而为通古今中外、穷理极物，强国保教者。”据此可推知（）A.部分有识之士试图学习西学救国B.洋务运动推动了西学教育的普及C.西学传播推进新文化运动的发展D.维新派人士沿用中体西用的思想【答案】A【解析】题干引用了《时务报》的文章，提到当时学习西文西语的两类人：一类是为了谋生（如成为通事、买办）；另一类是为了“通古今中外、穷理极物，强国保教”，即通过学习西学实现救国强国的目标。关键信息是“强国保教”，这表明部分人学习西学的目的是为了救国，A项正确；“洋务运动推动西学普及”在题干中未体现，且《时务报》是维新派刊物，与洋务运动无直接关联，排除B项；“新文化运动”发生于1915年后，而《时务报》是1896年维新运动时期的刊物，时间不符，排除C项；题干未提及“中体西用”（洋务派思想），且《时务报》代表维新派主张变革制度，已超越“中体西用”，排除D项。故选A项。9.下面是在某一时期的军事方针。材料体现出中共（）作战原则采用运动战，若干地方和城市的暂时放弃，不但不可避免，而且是必要的作战方法集中优势兵力，各个歼灭敌人，粉碎敌人的全面进攻政治方面加强和人民群众的紧密合作，争取一切可能争取的人财政供给既要满足自卫战争的物质需要，也要使人民负担有所减轻A.联合国民党建立革命统一战线 B.集中优势兵力进行反围剿斗争C.在抗日根据地进行多样的斗争 D.采取积极灵活的战略防御方针【答案】D【解析】解放战争初期，面对国民党军队的全面进攻，中共采取运动战，不计较个别地方和城市的暂时得失，集中优势兵力各个歼灭敌人，同时注重发动群众、合理安排财政供给，这体现了积极灵活的战略防御方针，D项正确；联合国民党建立革命统一战线是在国民大革命时期（1924-1927年），当时主要是进行北伐等合作，与材料中运动战、粉碎敌人全面进攻等军事方针不符，排除A项；集中优势兵力进行反围剿斗争是土地革命战争时期（1927-1937年），主要针对国民党对革命根据地的围剿，排除B项；在抗日根据地进行的斗争主要是抗击日本侵略，斗争方式和目标与材料中粉碎敌人全面进攻等内容不一致，排除C项。故选D项。10.1951年，毛泽东支持山西省委提出的“把老区的农业生产互助组织提高一步”的意见，认为既然西方资本主义有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械，而依靠工场形成新生产力阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。这说明党和政府策（）A.以农业集体化推动工业化建设B.通过调整生产关系推进社会主义生产C.为工作重心的转移做准备工作D.已经思考向社会主义过渡的道路问题【答案】D【解析】根据材料“依靠统一经营形成新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。”可分析出毛泽东主张通过合作社逐渐去动摇私有基础，这体现了党和政府已经思考向社会主义过渡的道路问题，D项正确；这一时期没有实行农业集体化，排除A项；社会主义制度建立时间是1956年，排除B项；这一时期没有发生工作重心的转移，排除C项。故选D项。11.20世纪90年代中期以来，上海、杭州等地的郊区农村，开展了土地流转尝试，允许一些种田能手通过支付费用，取得承包闲置土地的经营权。这（）A.调整了农村的土地所有权 B.适应了城市化发展的需要C.基于调整产业结构的要求 D.缘于乡村振兴战略的实施【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，20世纪90年代，上海、杭州等城市快速城市化，农村劳动力大量进城务工，导致土地闲置。土地流转通过集中闲置土地给种田能手，既避免抛荒，又提高土地利用效率，符合城市化进程中农村劳动力转移的客观需求，B项正确；土地流转仅涉及经营权的转移，并未改变土地所有权（仍归集体所有），排除A项；题干未提及农业向二三产业转型的内容，土地流转主要解决劳动力流失导致的土地闲置问题，而非主动调整产业结构，因此与题意不符，排除C项；乡村振兴战略于2017年党的十九大提出，而题干时间为20世纪90年代中期，时间不匹配，属于干扰项，排除D项。故选B项。12.埃及新王国时期，国王拉美西斯二世在卡迭什之战诗篇的卢克索文本中说道：“我像塞特（埃及的传统神灵）之时”，而一件纸草文本却作“我像巴尔（亚洲地区的神灵）之时”。这反映了当时埃及（）A.政教合一的政治体制 B.文明的扩展与帝国的形成C.战争频发的社会环境 D.书写的发达与文学的繁荣【答案】B【解析】根据材料及所学可知，拉美西斯二世的卡迭什之战是埃及与赫梯等亚洲势力之间的战争。此时出现将埃及国王与亚洲神灵巴尔相提并论的纸草文本记载，说明埃及在扩张过程中，其文化受到了亚洲地区文化的影响，同时也反映了埃及文明在扩展过程中与其他文明的交融，这是帝国形成过程中文明交流融合的体现，B项正确；材料主要强调的是国王表述中涉及的神灵不同，未直接体现出政教合一政治体制的特点，排除A项；材料重点不是强调战争频发这一社会环境，而是通过对国王不同表述的记载反映文化方面的现象，即文明交流等，排除C项；材料的关键不在于体现书写发达和文学繁荣，而是两种文本中对国王与不同神灵类比所反映的文明交流问题，排除D项。故选B项。13.恩格斯指出：“王权在混乱中代表着秩序，与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。在封建主义的表层下形成着的一切革命因素都倾向于王权，正像王权倾向它们一样。”恩格斯意在说明（）A.教会限制王权引发混乱 B.资产阶级借助王权发动革命C.欧洲近代社会动荡不安 D.王权加强推动民族国家发展【答案】D【解析】根据材料可知，恩格斯认为，在封建割据的混乱局面中，王权代表着秩序，与分裂的附庸国对抗；同时，封建主义内部孕育的革命因素倾向于支持王权，而王权也需要联合这些因素以强化中央集权。这一互动关系的本质，是王权通过压制封建分裂势力，为近代民族国家的形成奠定基础，D项正确；材料未提及“教会限制王权”，混乱的根源是“分裂成叛乱的各附庸国”（即封建割据），而非教会因素，排除A项；恩格斯强调的是王权与革命因素的相互支持（“王权倾向它们一样”），而非“借助王权发动革命”这一具体行为，排除B项；材料仅指出封建时代存在“混乱”（割据状态），但目的是对比王权的“秩序”作用，而非单纯描述社会动荡，选项未触及恩格斯的本质意图，排除C项。故选D项。14.社会学家涂尔干认为“1789年原则”本身就构成了一种宗教，有自己的殉道者和传道者，深深感化了广大群众，最终还产生了一些伟大的事物。这表明大革命时期法国（）A.极其重视破旧立新 B.继续热衷宗教战争 C.确立民主共和体制 D.启蒙思想向外传播【答案】A【解析】1789年法国大革命爆发，它以激进的方式冲击了旧的封建秩序。革命者们大力宣扬自由、平等、博爱的理念，积极打破封建等级制度、贵族特权以及旧的社会规范等旧事物。同时，努力构建新的政治制度、社会秩序和价值观念，比如试图建立民主共和体制等，A项正确；法国大革命主要是反对封建专制统治和天主教会的腐朽特权，并非是继续热衷宗教战争。宗教战争在中世纪及宗教改革时期较为突出，与法国大革命的主旨不符，排除B项；法国大革命后，历经多次政治动荡和政体变迁，如先后经历了君主制复辟，在大革命时期并没有确立民主共和体制，排除C项；材料重点强调的是“1789年原则”本身的影响力，像宗教一样有殉道者和传道者，更侧重于法国国内对旧制度的冲击和新思想、新秩序的构建，而非启蒙思想向外传播，排除D项。故选A项。15.1932年，罗斯福在竞选演说中说，“过去半个世纪的历史，在很大程度上是一群金融巨头的历史。但是，只要他想建设或开发，我们就会给予他们任何东西的日子已经结束了……属于开明政府的日子已经到来。”材料表明当时美国（）A.经济大危机的危害已消除 B.私人垄断组织继续发展C.尝试国家建设模式的转型 D.积极尝试建立苏联模式【答案】C【解析】根据材料可知，罗斯福反对“给予金融巨头任何东西”，主张政府积极介入经济，说明美国试图通过扩大政府职能，解决自由放任体制的弊端，这是国家建设模式从自由放任向国家干预的转型，C项正确；1932年危机尚未结束（美国经济直到二战前才基本恢复），罗斯福此时尚未执政，“危害已消除”与史实不符，排除A项；罗斯福批判的是“金融巨头”（即私人垄断资本）对经济的控制，而非肯定其发展，排除B项；苏联模式以计划经济和公有制为核心，而罗斯福新政本质是维护资本主义制度的前提下加强国家干预（如保留私有制、市场机制），二者有本质区别，排除D项。故选C项。16.在二战后期以雅尔塔为核心的一系列会议上，人们再也听不到一战后“绞死德国皇帝”那样的宣言了，“德国人还要吃饭”则成为新的口号。这说明雅尔塔体系（）A.体现了欧洲均势的原则 B.着眼于和平的可持续性C.损害了被侵略国家利益 D.服务于美苏冷战的需求【答案】B【解析】一战后对德国的严厉惩罚埋下了复仇的种子，二战后期雅尔塔体系下提出“德国人还要吃饭”，体现了对战败国德国相对理性的态度，不再是单纯的报复，而是考虑到战后德国的生存与稳定，着眼于和平的可持续性，B项正确；欧洲均势原则强调欧洲各国之间力量的平衡，防止某一国家或势力过度强大，材料中未涉及欧洲各国力量对比相关内容，排除A项；材料主要围绕对德国的态度转变，没有提及损害被侵略国家利益的内容，排除C项；美苏冷战开始于二战结束后，雅尔塔会议等是二战后期为协调盟军行动、对战后世界秩序进行安排等召开的，此时还未开始冷战，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一崇祯十一年（1638年），俄国使臣将中国茶叶带回并献给沙皇，自此在俄国社会各阶层掀起一股饮茶之风。1689年，中俄签订《尼布楚条约》规定条约规定：“一切行旅有准往来文票者，许贸易无禁。”晋商依靠自身区位优势和经商传统，垄断中俄茶叶贸易，开创了“彼以皮来，我以茶往”的贸易格局。这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山区，史载“今四山俱种，山民籍以为业。”晋商采办茶叶，运至恰克图后，转卖给俄商，由俄商运往莫斯科、圣彼得堡等地。商人将“中国树叶”送达西伯利亚、中亚和欧洲地区贵族和民众的餐桌，深刻影响着消费地民众的社会生活。——摘编自张舒《清代万里茶道述论》材料二“万里茶道”在2019年3月被列入《中国世界文化遗产预备名单》。横跨今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”，总长超过1.4万公里。从南到北，万里茶道的长距离运输经过了丘陵山地、水网平原、山间盆地及高原戈壁，面对这样复杂多变的自然地理环境，水陆联运、南船北马、骆驼队，反映了来自不同民族、不同生活背景的人们杰出的适应与应对方式。在整个线路上，茶园、工厂、古道、码头、集镇、会馆、寺庙等遗存，体现了茶叶贸易所涉及的生产、加工、运输、销售及相关文化生活的完整环节。万里茶道见证了17世纪未至20世纪初以茶为媒的文明交流，展现了东方农耕文明、草原文明与西方工业文明之间的相互影响和碰撞。——摘编自许颖《“一带一路”跨文化交流的历史层次与“万里茶道”申遗的世界性意义》（1）根据材料一，概括清代开辟“万里茶道”的有利条件及其对中国的历史意义。（2）根据材料二，说明“万里茶道”申报世界文化遗产的理由。【答案】（1）条件：俄国盛行饮茶之风，茶叶销往欧洲受到民众欢迎，市场需求巨大；清代茶叶等农产品商品化趋势加强，茶叶广泛种植；商业贸易繁荣，区域性长途贩运兴盛（商帮）中俄边境关系稳定，有利于双边贸易的发展。（任意三点）意义：推动中俄文化交流，推动中华文化的传播；推动了中国种茶业、运输业的发展；促进沿线城镇的繁荣和转口贸易的发展。（2）理由：万里茶道推动东西方以茶为媒的文化交流，是多民族共同协作、适应复杂环境的智慧典范，见证了人类物质文化的多样性和创造性；万里茶道见证了沿线丰富多元的文化环境，传承本民族文化。【解析】【小问1】条件：根据材料一“俄国使臣将中国茶叶带回并献给沙皇，自此在俄国社会各阶层掀起一股饮茶之风”得出，俄国盛行饮茶之风，茶叶销往欧洲受到民众欢迎，市场需求巨大；根据材料一“这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山区，史载‘今四山俱种，山民籍以为业。’”得出，清代茶叶等农产品商品化趋势加强，茶叶广泛种植；根据材料一“晋商采办茶叶，运至恰克图后，转卖给俄商，由俄商运往莫斯科、圣彼得堡等地”得出，商业贸易繁荣，区域性长途贩运兴盛（商帮）中俄边境关系稳定，有利于双边贸易的发展。意义：根据材料一“商人将‘中国树叶’送达西伯利亚、中亚和欧洲地区贵族和民众的餐桌，深刻影响着消费地民众的社会生活”得出，推动中俄文化交流，推动中华文化的传播；根据材料一“这一时期，输俄华茶主要来自福建武夷山区，史载‘今四山俱种，山民籍以为业。’晋商采办茶叶，运至恰克图后，转卖给俄商，由俄商运往莫斯科、圣彼得堡等地”得出，推动了中国种茶业、运输业的发展；根据明清时期晋商茶叶输俄路线图可得出，促进沿线城镇的繁荣和转口贸易的发展。【小问2】根据材料二“横跨今天中、蒙、俄三国的‘万里茶道’，总长超过1.4万公里。从南到北，万里茶道的长距离运输经过了丘陵山地、水网平原、山间盆地及高原戈壁，面对这样复杂多变的自然地理环境，水陆联运、南船北马、骆驼队，反映了来自不同民族、不同生活背景的人们杰出的适应与应对方式”得出，万里茶道见证了沿线丰富多元的文化环境，传承本民族文化；根据材料二“万里茶道见证了17世纪未至20世纪初以茶为媒的文明交流，展现了东方农耕文明、草原文明与西方工业文明之间的相互影响和碰撞”得出，万里茶道推动东西方以茶为媒的文化交流，是多民族共同协作、适应复杂环境的智慧典范，见证了人类物质文化的多样性和创造性。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一纹章（coatofarms）起初是个人的徽章、族徽、王室的符号，其后演变出宗教及机构的盾徽。中世纪后期，城市纹章是市政自治机构法人团体的代表符号，它首先应用于城市的公共印章，其后扩展到在市政厅的建筑上、城市公共市政设施上使用，是代表市政厅的、可辨识的、具有具体意义的合法性标记，象征着城市荣誉和尊严的符号，传递着特定的城市精神。——摘编自许瑞生《城市纹章——欧洲城市历史文化密码》材料二1522年，“维多利亚号”船长埃尔卡诺获得了西班牙国王查理一世授予的一枚纹章。纹章下半部都是互相交叉的肉桂，周围是3个肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物图案，上面是个地球。——摘编自休·托马斯《黄金之河：西班牙帝国的崛起，从哥伦布到麦哲伦》材料三纹章瓷是中国古代外销瓷中的精品，最早出现在十六世纪中晚期，是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物。因其绘有欧美等地皇家、贵族、团体、都市的纹章而得名。从清代的康熙年间到乾隆年间是纹章瓷生产的兴盛时期。——摘编自《明清销往欧美的中国外销纹章瓷的艺术研究》（1）根据材料一，简述中世纪城市纹章反映的历史信息。（2）根据材料二，解读埃尔卡诺获得的纹章所表达的含义。（3）根据材料三，简要分析纹章瓷在欧洲流行的影响。【答案】（1）历史信息：中世纪欧洲城市工商业逐渐复兴和繁荣：城市获得自治权：王权的强化。（任意两点）（2）下半部交叉的肉桂、3个肉豆蔻和12朵丁香花：这些香料均原产于东南亚“香料群岛”（今马鲁古群岛）是大航海时代欧洲人梦寐以求的贸易商品，象征西班牙航海的经济动因（追求香料垄断权）。（3）影响：彰显欧洲的贵族文化、荣誉传统；丰富欧洲的社会生活；推动中国瓷器技术的发展；推动中国外贸发展，白银大量流入；推动中国文化在欧洲的传播和影响力；促进中西文化的联系和交流。【解析】【小问1】结合所学知识可知中世纪欧洲城市工商业逐渐复兴和繁荣；根据材料“纹章（coatofarms）起初是个人的徽章、族徽、王室的符号”可知体现了王权强化；根据材料“中世纪后期，城市纹章是市政自治机构法人团体的代表符”“是代表市政厅的、可辨识的、具有具体意义的合法性标记，象征着城市荣誉和尊严的符号”可知城市获得自治权。【小问2】根据材料“纹章下半部都是互相交叉的肉桂，周围是3个肉豆蔻和12朵丁香花等香料植物图案”结合所学可知肉桂、肉豆蔻等香料产于东南亚地区，是新航空开辟时期欧洲人梦寐以求的贸易商品，所以象征西班牙航海的经济动因，即为了追求香料垄断权。根据材料“上面是个地球”，结合题目时间“1522年”和材料出处可知直接指向环球航行的壮举，印证了“地圆说”的正确性。【小问3】根据材料“因其绘有欧美等地皇家、贵族、团体、都市的纹章而得名”可知彰显欧洲的贵族文化、荣誉传统；结合所学可知，瓷器大量进入欧洲丰富欧洲的社会生活；根据材料“纹章瓷是中国古代外销瓷中的精品，最早出现在十六世纪中晚期，是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物”可知推动中国瓷器技术的发展；根据材料“从清代的康熙年间到乾隆年间是纹章瓷生产的兴盛时期”可知推动中国外贸发展，白银大量流入；根据材料“是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物”可知推动中国文化在欧洲的传播和影响，从而促进中西文化的联系和交流。19.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。党的历史与中华民族现代文明发展的历史是一体的，统一于中华民族伟大复兴历史进程中。一百多年来，建设中华民族现代文明在实践主题上经历从站起来、富起来到强起来的转换，在性质方向上实现从旧民主主义到中国特色社会主义的跃迁，在功能定位上实现从服务于现代化到兼顾建构中国式现代化文化形态的提升，在价值指归上实现从复兴中华文明到创造人类文明新形态的拓展，在方法路径上完成从“一个结合”到“两个结合”的深化，呈现出清晰的历史演进特征。——宋建《建设中华民族现代文明的历史逻辑与根本遵循》从以上材料中任选一个角度，运用中国近现代史的相关知识加以阐述。（要求：角度明确，史论结合，逻辑清晰）【答案】示例一角度：中华民族现代文明在实践主题上经历从站起来、富起来到强起来的转换。论述：鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机深重。近代前期中国社会各阶级挽救民族危亡的尝试均以失败告终。直至成立，领导人民完成反帝反封建任务，建立新中国，中华民族站了起来。新中国成立后，中国各族人民在领导下，确立社会主义基本制度。中共十一届三中全会成功开创了中国特色社会主义。至2010年，中国GDP跃居世界第二，实现了从“站起来”到“富起来”的跨越。中共十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。对内打赢人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，全面建成小康社会。对外提出“一带一路”倡议、倡导构建人类命运共同体，展现大国担当。结论：从“站起来”到“强起来”的实践主题转换不仅实现了民族复兴，也为发展中国家提供了现代化新路径，印证了“中国式现代化”的历史逻辑。示例二