2025-2026学年北京市昌平区高一（上期）期末考试语文试卷（含答案）

第1页/共1页2026北京昌平高一（上）期末语文2026.1本样卷含第一卷和第二卷。第一卷共140分，第二卷共10分，共150分。考试时长150分钟。第一卷共8页，第二卷共1页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。第一卷一、本大题共6小题,共18分。1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A.孱头（chán）讪讪（shàn）熨帖（yùn）羽扇纶巾（guān）B.颤动（chàn）采撷（xié）守拙（zhuó）戛然而止（gá）C.罅隙（xià）吐哺（fǔ）分蘖（niè）大笔如椽（yuán）D.窈窕（yǎo）蹩脚（bié）皓月（hào）蓊蓊郁郁（wěng）2.下列词语中，字形全都正确的一项是（）A.幽辟班驳冠冕浪遏飞舟B.斟酌锈蚀忸怩瞻前顾后C.稻菽墙橹城嵎量体裁衣D.锤练收敛檄文残羹冷灸3.下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，他认为不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。B.钟扬“胁迫”妻子结婚的往事，既展现他雷厉风行的行事风格，又流露出家人间的温情与幽默。C.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志于研读的人都是敞开的，谁也不必对它丰富的收藏望洋兴叹。D.小战士见她坐过来了，立即害羞得惶恐不安起来，想掉过脸去觉得不好，想站起来又不好意思。4.下列句子中，没有语病的一项是（）A.数据显示，全市新能源汽车的登记数量已超过30万辆以上，市场占有率稳步提升。B.这部纪录片生动地讲述了中国援外医疗队多年来无私奉献、感人至深的系列故事。C.通过深化科技体制改革，使科研人员的创新活力得到了持续激发，成果不断涌现。D.近期，为了防止这类交通事故不再发生，我们部门加强了交通安全的教育和管理。5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.“新月诗派”是中国现代文学史上重要的诗歌流派，提倡诗歌形式的格律化，反对散文化倾向，提出诗歌的“三美”艺术主张，代表诗人有闻一多、徐志摩等。B.人物通讯和新闻评论都属于新闻作品。人物通讯注重挖掘典型事件表现人物精神，体现作者的立场和态度；新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文逻辑性。C.白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其长篇叙事诗《琵琶行》具有深刻的艺术感染力。D.中国古代常用特定的名称来纪日，如苏轼《赤壁赋》中的“七月既望”，姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”。“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月初一。6.将下列词语依次填入横线处，最恰当的一项是（）（1）袁隆平院士在杂交水稻的研究历程中，顶着学术质疑和田间劳作双重压力，以不懈的探索了敢于挑战权威、注重实践的科研精神。（2）钟扬教授在植物学领域有独到的研究，在科普教育、人才培养等方面也同样倾注了大量的心血，展现了当代科学家的博大胸怀。（3）《我与地坛》的作者史铁生为当代杰出散文家，他以深邃的笔触探索生命意义，用文字为读者搭建起一个可以栖息的精神家园。A.诠释不止不愧 B.阐释不只无愧C.诠释不只无愧 D.阐释不止不愧二、本大题共5小题,共18分。阅读下面两则文言文，完成小题。（一）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（取材于荀子《劝学》）（二）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（取材于韩愈《师说》）7.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.吾尝跂而望矣跂：踮起脚后跟B.假舆马者假：借助C.吾师道也师：拜师D.圣人无常师常：固定的8.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.而寒于水不拘于时B.吾尝终日而思矣吾从而师之C.风雨兴焉或师焉D.非蛇鳝之穴无可寄托者彼童子之师9.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.君子博学而日参省乎己君子学识渊博而且每天对自己检查、省察B.蚓无爪牙之利，筋骨之强蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨C.是故圣益圣，愚益愚因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧D.闻道有先后，术业有专攻领会道理有早有晚，学术技艺各有专长10.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.选文（一）第二段连用比喻论证，层层推进，有力阐明了学习的重要意义，既回应了开篇观点，又体现出文章说理的严密性。B.选文（一）第三段中“君子生非异也”的表述，说明君子本性与一般人并无本质差异，只是善于通过学习弥补自己的不足。C.选文（二）第二段“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”作对比，得出“巫医乐师百工之人的学识远超士大夫”的结论。D.选文（二）文末以李蟠从师求学的事例作结，直指耻学于师的社会风气，寄寓了作者希望借此事倡导尊师重道风尚的愿望。11.阅读选文（一）与选文（二）后，你认为两则文本分别能为当代学生的学习带来哪些启发？请结合文本内容具体说明。三、本大题共5小题,共30分。阅读下面诗歌，完成小题。秋兴八首（其三）【1】杜甫千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿【2】渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。注释：【1】《秋兴八首》创作于公元766年，是杜甫晚年流寓夔州时的作品。【2】信宿：连续两夜，这里指连续多日。12.下列对诗歌的理解，不正确的一项是（）A.“千家”句写秋日傍晚夔州的景象，家家户户静谧无声。B.“日日”句写作者每天都坐在江楼之上凝望苍翠的山景。C.“清秋”句写燕子在清秋时节仍然自由自在地振翅飞翔。D.“五陵”句写长安旧友身着轻裘、身骑肥马的富贵生活。13.下列对诗歌的赏析，正确的一项是（）A.首联融情于景，蕴含了作者欣赏秋景的风流雅趣与闲情逸致。B.颔联不仅对仗工整，而且巧妙运用了比喻和拟人的修辞手法。C.颈联借匡衡上书进谏与刘向传播经典的典故抒发自身的感慨。D.尾联“同学少年”与毛泽东《沁园春·长沙》中的涵义相同。14.杜甫的《秋兴八首（其三）》情感深沉而丰富，请结合诗句简要分析。15.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（1）曹操《短歌行》中用“绕树三匝，________”设问，喻指乱世中贤才徘徊无依的处境，暗含了作者对他们前来归附的期盼。（2）李白《梦游天姥吟留别》中，写天门洞开后，天空广阔无垠，日月映照神仙宫阙的两句是“________，日月照耀金银台”。（3）《登高》中诗人用“________，百年多病独登台”句，点明自身漂泊无定的境遇，强化了客居他乡、暮年悲愁的深沉感慨。（4）苏轼在《赤壁赋》中以月亮为喻阐释哲理，“________，而卒莫消长也”揭示了万物既不断变化，又始终存在的客观规律。（5）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________，一片神鸦社鼓”的景象，抒发了对沦陷区百姓安于异族统治的沉痛之情。（6）《静女》开篇写女子故意不现身，令男子独自徘徊，表现两人爱情萌发时的甜蜜和欢乐的两句是“爱而不见，________”。（7）《涉江采芙蓉》中，诗人用“还顾望旧乡，________”两句将思念的深切与现实的阻隔交织起来，饱含着作者的怅惘之情。（8）李清照在《声声慢》中用“三杯两盏淡酒，怎敌他、________”将晚风的凄冷与内心的脆弱相融，道尽了孤寂无依的悲凉。（9）李煜《虞美人·春花秋月何时了》中的“问君能有几多愁，________”两句，以奔涌不绝的江水喻指亡国之痛与无尽愁绪。（10）姚鼐《登泰山记》中的“________，须臾成五采”两句，写天空色彩的微妙变化，为后文红日喷薄而出的壮阔画面作铺垫。根据要求，回答问题。《红楼梦》第三十三回：宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他，干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来解劝！明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”16.第三十三回的回目是“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，这里的“手足”指的是（人名）。17.此回目点明宝玉因“不肖种种”被打，请结合选文及原著，对“不肖”之举的具体内容加以解说。18.宝玉挨打后，贾府众人表现各异，下列表述与原著内容相符合的一项是（）A.贾母又急又怒，斥责贾政的教育方法，威胁贾政要带娘儿们“回南京”。B.王夫人指挥人抬来藤屉春凳将宝玉送回房中，并嘱咐晴雯服侍好宝玉。C.王熙凤送来活血解毒的丸药和玫瑰露，并劝王夫人让宝玉搬出大观园。D.林黛玉悄悄来看宝玉，为宝玉伤势流泪，并让袭人劝说宝玉好好读书。四、本大题共4小题,共18分。阅读下面作品，完成小题。故都的秋①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：⑧“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）⑨“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”⑩北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。⑪北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。⑫有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。⑬南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。⑭秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。（取材于郁达夫的同名散文）19.下列对文中词语的解说，不正确的一项是（）A.秋的意境与姿态姿态：风貌B.看起来既觉得细腻细腻：细密C.有情趣的人类情趣：乐趣D.回味不永不永：短暂20.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.作者描绘故都的秋景，没有选择详细描写标志性景点和宏大建筑，关注更多的是北平普通老百姓的日常生活场景。B.文中写都市闲人在雨后的对话，其用语简练悠长，富有故都地方特色，意在表现北方市民阶层生活的艰辛与无奈。C.文中写北方的“枣子”，用“橄榄”“鸽蛋”的比喻勾勒其形态，既贴合北方秋果特征，也暗含秋的丰硕与饱满。D.结尾处作者运用夸张手法，直言愿用部分生命换取故都秋天的长留，体现了其对故都之秋的独特认知与强烈情感。21.作者在文章第②段和第⑬段都写了南方的秋，请任选一段简要分析其在全文中的作用。22.阅读文章第⑤段和下面《我与地坛》中的节选文字，将下面表格补充完整。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。比较维度《故都的秋》（第⑤段）《我与地坛》（节选文字）情感表达①__________“寂寞如一间空屋”借蝉蜕的“空”与“寂”，体现了作者经历苦难后的孤独，暗含着对生命本质的敬畏与思考。写景角度以“听觉”为主，以秋蝉“残声”为主要描写对象，将南北听蝉场景进行对比，突出故都秋“清、静、悲凉”的地域特色。②_________语言风格③___________写蜂儿“如一朵小雾”，写蚂蚁“想透了什么”，分别运用了比喻、拟人的修辞方法，语言细腻、灵动、鲜活。五、本大题共2小题,共56分。语言基础运用（共6分）阅读材料，完成小题。①敦煌莫高窟始建于十六国时期，经十余个朝代修葺增拓，现存洞窟735个、壁画4.5万平方米，是研究中国古代艺术、历史与科技的珍贵实物资料。②其中璀璨的壁画历经千年仍色泽鲜亮，这得益于古人采用天然矿物为颜料，如以朱砂呈现红色、以石青表现青绿等……用自然之材造就传世之美。③尽管如此，但是这些颜料的制作工艺曾长期失传，直至近年科技检测技术的介入，才让古人的配色技艺重见天日。④如今，从工艺解密到文化传播，科技持续为莫高窟赋能——“数字敦煌”项目让洞窟内容以高清影像的形式在线。⑤这不仅让莫高窟的文化魅力跨越地域，而且守住了文物本体的安全，让全球观众能深切感受到中华优秀传统文化的生命力。23.下列说法不正确的一项是（）A.①句“增拓”意为“扩建”。B.②句中“……”使用无误。C.③句中的“但是”需删去。D.④句的结尾应添加“呈现”。24.文段中第⑤句画横线的部分有语病，请将修改后的答案写在答题卡上。作文（50分）从下面两个题目中任选一题,按要求作答。25.完成作文。“预制”原指为提升效率而预先制作完成的生产方式，如今其应用已延伸至更广阔的领域。从“预制菜”“预制人设”到“预制人生”……“预制”正深刻影响着我们的生活认知与价值选择。请以“说预制”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字，将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。26.完成作文。自然界中，蝉蜕壳而歌，蝶破茧而舞。生活里，蜕变亦在悄然发生：或许是咬牙坚持后的突破，贯穿着不服输的执着；或许是放下执念后的释然，饱含着与自己和解的通透……每一次蜕变，都伴随着一段难忘的故事，最终让我们遇见更丰盈、更从容的自己。请以“蜕变”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。

参考答案第一卷一、本大题共6小题,共18分。1.【答案】D【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。A.“孱头”的“孱”应读càn；“熨帖”的“熨”应读yù。B.“守拙”的“拙”应读zhuō；“戛然而止”的“戛”应读jiá。C.“吐哺”的“哺”应读bǔ；“大笔如椽”的“椽”应读chuán。故选D。2.【答案】B【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A.“幽辟”的“幽辟”应写作“僻”；“班驳”的“班”应写作“斑”；C.“墙橹”的“墙”应写作“樯”；“城嵎”的“嵎”应写作“隅”；D.“锤练”的“练”应写作“炼”；“残羹冷灸”的“灸”应写作“炙”。故选B。3.【答案】D【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“亦步亦趋”形容盲目追随，语境说不能盲目追随权威，使用正确。B.“雷厉风行”形容行事果断，语境形容钟扬的行事风格，使用正确。C.“望洋兴叹”指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何，符合语境，使用正确。D.“惶恐不安”指人内心感到非常害怕、不安和焦虑，侧重惊慌害怕，语境是形容小战士害羞，不合语境，错误。故选D。4.【答案】B【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.“已超过30万辆以上”重复赘余，“超过”跟“以上”重复，可直接删去“以上”。C.“通过深化科技体制改革，使……”成分残缺，滥用介词导致句子缺主语，故可删去“通过”或“使”。D.“防止……不再发生”不合逻辑，“防止”和“不再”形成双重否定，导致否定不当，故应删去“不”。故选B。5.【答案】D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“‘晦’指农历每月初一”错误，“晦”指农历每月最后一天，“朔”指农历每月初一。故选D。6.【答案】C【详解】本题考查学生辨析词语的能力。（1）诠释：侧重于用具体方式解释、演绎某种理念、精神等，常用于抽象概念。阐释：侧重于系统地说明、解释理论、观点等，更偏学术性。语境是袁隆平用自己的具体做法解释了什么是科研精神，应用“诠释”；（2）不止：表示超出某个数量或范围，常用于数量、程度等。不只：相当于“不但”“不仅”，用于递进关系。根据语境“……也……”，应用“不只”。（3）无愧：指没有愧疚，常作谓语或定语，强调行为或身份经得起检验。不愧：多用于“不愧是……”结构。两个词语都可以搭配，但语境更强调史铁生配得上“当代杰出散文家”的名号，“无愧”更合适。故选C。二、本大题共5小题,共18分。【答案】7.C8.D9.A10.C11.①《劝学》启示：学习需注重积累，“不积跬步无以至千里”，日常点滴积累是成才基础；需坚持不懈，“锲而不舍，金石可镂”，克服惰性方能突破；需用心专一，“蚓用心一也”，专注目标可规避浮躁。②《师说》启示：应尊师重道，“道之所存，师之所存也”，不以身份贵贱、年龄长少论师；要虚心求教，“弟子不必不如师”，敢于向不如自己的人学习长处；需明确学习核心，专注学业专攻，不贪多求泛。【导语】这两篇文言文均围绕“学习”主题展开，但各有侧重。《劝学》以比喻论证见长，通过“青出于蓝”“积土成山”等意象，系统阐述学习对人格塑造的渐进作用，强调积累与坚持的重要性；《师说》则聚焦师道传承，以对比手法批判“耻学于师”的社会现象，提出“道之所存，师之所存”的平等师道观。两文都体现了儒家重教传统，前者重个体修为，后者重师生互动，共同构成古代教育思想的完整图景。【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。B.正确。句意：借助车马的人。C.师：学习。句意：我学习的是道。D.正确。句意：圣人没有固定的老师。故选C。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，比/介词，被。句意：比水更冷。/不受时俗限制。B.连词，表修饰，地/连词，表顺承，句意：我曾经整日思索。/我跟随他学习。C.兼词，在这里/句末语气词。句意：风雨就在这里兴起。/有的(指“句读之不知”)向老师学习。D.都是结构助词，的。句意：然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身。/那些孩子的老师。故选D。【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.博学：广泛地学习。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。故选A。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。C.“得出‘巫医乐师百工之人的学识远超士大夫’的结论”错误，对比目的是批判士大夫“耻学于师”的陋习，而非“得出巫医乐师学识远超士大夫”的结论，原文仅强调士大夫见识不及对方的荒谬。故选C。【11题详解】本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①《劝学》：原文“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，启发日常学习要重视点滴积累，夯实知识基础，方能学有所成。原文“锲而不舍，金石可镂”，启发学习需克服惰性、贵在坚持，不因困难半途而废，方能突破自我。原文“蚓无爪牙之利……用心一也”，启发学习要专注目标、心无旁骛，避免三心二意的浮躁心态，提升学习效率。②《师说》：原文“道之所存，师之所存也”，启发求学不以老师的身份贵贱、年龄长少为标准，只要有学问值得学习，便虚心求教。原文“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，启发学习要放下身段，敢于向他人学习长处，哪怕对方不如自己，也能有所收获。原文“术业有专攻”+批判“小学而大遗”，启发学习要明确核心目标，专注主业深耕，不纠结于细枝末节，避免舍本逐末。参考译文：（一）君子说：学习不可以停止。靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。（二）古代求学的人一定要有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，它们作为疑惑，就最终不能解除了。生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习；生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊。那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么。就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，(从这里)就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写了这篇《师说》来赠送给他。三、本大题共5小题,共30分。【答案】12.A13.C14.①孤寂落寞之绪：首联“千家静朝晖”“日日坐江楼”，以静谧秋景衬诗人独处夔州的孤寂，“日日”二字凸显漂泊无依的怅惘。②怀才不遇之悲：颈联借匡衡抗疏、刘向传经典故，暗喻自己虽有报国之志、治学之心，却因仕途坎坷、境遇落魄而事与愿违。③身世飘零之叹：尾联将“同学少年”的富贵得意与自身晚年流寓的困窘对比，抒发岁月蹉跎、壮志难酬的深沉感慨，暗含对长安往事的追忆。【导语】这首诗以夔州秋景为背景，通过“静朝晖”“坐翠微”的闲适表象，暗藏深沉感慨。颔联渔人、燕子意象反衬诗人羁旅之愁，颈联用匡衡、刘向典故直抒政治失意，尾联“五陵衣马”的对比更凸显对时局与身世的复杂悲慨。全诗将个人命运与家国情怀熔铸于秋色，体现杜甫晚年沉郁顿挫的诗风。【12题详解】本题考查学生理解诗歌词句与内容的能力。A.“秋日傍晚夔州的景象”错误。“朝晖”明确指早晨的阳光，结合注释，本诗作于夔州，首联写清晨山城静谧之景。故选A。【13题详解】本题考查学生赏析诗歌艺术手法与思想内涵的能力。A.“欣赏秋景的风流雅趣与闲情逸致”错误。首联虽写秋景，但“日日”“静”并非体现“风流雅趣与闲情逸致”，而是蕴含诗人独处夔州的孤寂与漂泊无依的怅惘。以乐景写哀情，秋景越美，越反衬诗人内心的悲凉。B.“运用了比喻和拟人的修辞手法”错误。颔联对仗工整（信宿/清秋，渔人/燕子，还泛泛/故飞飞），“还”“故”二字体现事物的常态，仅为客观描写，未赋予渔人或燕子以人格化特征，也无本体与喻体的对应关系。D.“涵义相同”错误。杜甫诗中“同学少年”指年少时的同窗好友，突出其富贵得意与自身困窘的对比，抒发岁月蹉跎、壮志难酬的感慨；毛泽东《沁园春・长沙》中“同学少年”指意气风发的革命青年，展现蓬勃的朝气与远大的抱负；二者情感基调与人物形象完全不同，涵义存在本质区别。故选C。【14题详解】本题考查学生分析诗歌思想情感并结合诗句阐释的能力。①首联以“千家静”的环境描写烘托诗人独处的孤寂，山城的静谧反衬内心的波澜；“日日”二字强化时间的漫长，诗人每日枯坐江楼，无所事事，凸显漂泊无依的怅惘，与流寓夔州的境遇呼应；乐景（朝晖、翠微）与哀情（孤寂、怅惘）形成对比，深化情感表达。②颈联借匡衡抗疏的典故，体现诗人渴望建功立业却功名微薄的无奈；借刘向传经的典故，展现诗人追求治学理想却事与愿违的遗憾；结合杜甫一生仕途坎坷、报国无门的经历，颈联情感是其人生境遇的真实写照，怀才不遇之悲真挚深沉。③尾联以“同学少年”的富贵得意与自身晚年流寓夔州的困窘形成鲜明对比；化用“乘肥马，衣轻裘”的典故，突出富贵人家的奢华生活，反衬诗人的落魄；尾联暗含对长安往事的追忆，抒发岁月流逝、壮志难酬的深沉感慨，情感厚重，余味无穷。15.【答案】①.何枝可依②.青冥浩荡不见底③.万里悲秋常作客④.盈虚者如彼⑤.佛狸祠下⑥.搔首踟蹰⑦.长路漫浩浩⑧.晚来风急⑨.恰似一江春水向东流⑩.极天云一线异色【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“冥”“作客”“佛狸祠”“踟蹰”。【答案】16.贾环17.①在外流荡优伶，私赠琪官（蒋玉菡）物品，违背封建礼教；②在家荒疏学业，无心科举，辜负家族期望；③调戏母婢金钏，致其投井自尽，酿成悲剧；④不循封建礼教规范，追求自由随性，被贾政视为“离经叛道”。18.A【导语】这段《红楼梦》选文展现了封建家族教育中的尖锐矛盾。贾政对宝玉的毒打，表面是因“流荡优伶”“荒疏学业”等“不肖”行为，实则折射出父子价值观的深层冲突——贾政维护封建礼教的执念与宝玉追求个性解放的不可调和。回目“手足眈眈”暗示贾环的挑唆，点明家族内部倾轧。众人反应各异，尤以贾母护孙最为激烈，生动呈现了礼教规范与人伦亲情间的张力，为后续情节埋下伏笔。【16题详解】本题考查学生掌握经典名著人物、情节的能力。回目中“手足”指兄弟，此处特指宝玉的同父异母弟弟贾环。第三十三回中，贾环因嫉妒宝玉，向贾政进谗言，诬告宝玉“淫辱母婢金钏致其投井”，还添油加醋诉说宝玉的过错，成为贾政暴怒笞打宝玉的直接导火索，“眈眈小动唇舌”正是对贾环挑拨离间的精准概括。【17题详解】本题考查学生对经典名著人物、情节的整体把握能力。①流荡优伶，私赠信物：宝玉与戏子琪官（蒋玉菡）交好，还私赠贴身汗巾，在封建礼教中，与优伶交往甚密被视为“失身份、乱礼法”，触怒贾政；②荒疏学业，无心科举：贾政一心望宝玉走科举仕途、光宗耀祖，宝玉却厌弃八股制艺，整日与大观园女子厮混，荒废学业，辜负家族厚望；③淫辱母婢，酿成悲剧：贾环诬告宝玉调戏王夫人的丫鬟金钏，虽非实情，但金钏因与宝玉玩笑被王夫人撵走后投井自尽，贾政将此归罪于宝玉的“不端”；④违背礼教，离经叛道：宝玉蔑视封建等级，主张男女平等，不喜仕途经济，其言行举止皆与封建士大夫的标准相悖，在贾政眼中是“逆子行径”。【18题详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。B.“嘱咐晴雯服侍好宝玉”错误，抬藤屉春凳送宝玉回房、吩咐下人照料的是王熙凤，非王夫人；晴雯服侍宝玉是主动行为，并非王夫人嘱咐；C.“王熙凤送来活血解毒的丸药和玫瑰露，并劝王夫人让宝玉搬出大观园”错误，送活血解毒丸药的是薛宝钗，玫瑰露并非此时所送；且王熙凤没有劝说宝玉搬出大观园的相关情节。D.“让袭人劝说宝玉好好读书”错误，黛玉探望宝玉仅暗自垂泪、情难自已，从未让袭人劝宝玉读书；劝宝玉走科举仕途的是袭人、宝钗，黛玉与宝玉志趣相投，从不提及功名之事。故选A。四、本大题共4小题,共18分。【答案】19.C20.B21.示例一：第②段作用。①对比衬托：写江南秋“草木凋得慢”“多雨少风”，秋味淡薄，与北国秋“清、静、悲凉”的鲜明特质形成对比，突出北国秋的独特魅力。②引出下文：通过对江南秋的“不满足”，自然引出作者对北国秋的思念与追寻，为后文描写北国秋景做铺垫。③强化情感：表达作者对北国秋“饱尝十足”的渴望，奠定全文眷恋故都秋的情感基调。示例二：第⑬段作用。①对比升华：以江南秋的“色彩不浓、回味不永”，与北国秋的醇厚浓烈对比，再次凸显北国秋的“深味”。②喻体具象：用“黄酒与白干”等四组对比喻体，将南北秋的差异具象化，增强文章感染力。③收束前文：呼应第②段对江南秋的描写，使结构完整，同时强化作者对北国秋的挚爱之情。22.①.借秋蝉“衰弱残声”，抒发对故都秋的眷恋与淡淡的悲凉，暗含对时光流逝的怅惘。②.以视觉为主，多感官结合；选取蜂儿、蚂蚁等细小生命，运用拟人、比喻修辞，细致描摹生物的灵动姿态，展现地坛景物的生机。③.语言质朴平淡、简洁隽永，不事雕琢，以直白表述传递深沉情感，贴合故都秋的静谧氛围。【导语】郁达夫《故都的秋》以细腻笔触构建北国秋韵，通过芦花、槐蕊、秋蝉等意象群，将“清、静、悲凉”的审美体验具象化。文中南北秋景的对比强化了故都秋意的独特性，而市井闲话、院落小景的日常书写，使宏大历史空间退居为生活化背景。作者以文人之眼观物，在蝉声雨痕间寄托深沉的生命感怀，最终以“折寿换秋”的极致表达，完成对故都秋魂的礼赞。【19题详解】本题考查学生理解重要词语意思的能力。C.“情趣：乐趣”错误，“情趣”指人拥有感知秋、体味秋的情致与意趣，侧重审美感知力，而非单纯的快乐。故选C。【20题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“意在表现北方市民阶层生活的艰辛与无奈”错误，写都市闲人的雨后对话，“缓慢悠闲的声调”“微叹着互答”是为了体现故都秋的清闲、悠然的市井风情，烘托秋的“静”与“清”，并非表现生活的艰辛与无奈。故选B。【21题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。示例一：第②段作用。①详细写江南秋草木凋得慢、空气润、天色淡、多雨少风，与北国秋“来得清，来得静，来得悲凉”形成对比，突出北国秋的独特魅力，让读者直观感知南北秋的差异。②以作者在南方对秋的不满足为线索，引出对北国之秋的思念，为后文具体描写北国的芦花、槐蕊、秋雨等秋景做内容与情感的铺垫。③通过“混混沌沌地过去”“半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”等表述，表达作者对北国秋的迫切渴望，奠定全文眷恋、热爱故都秋的情感基调。示例二：第⑬段作用。①前文已详细描摹北国秋景，此段写南国秋“色彩不浓，回味不永”，与北国秋形成对比，点明“中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”的观点。②用“黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”四组生活化比喻，将南北秋淡与浓、浅与深的抽象差异具象化、通俗化，让读者易理解。③与第②段对江南秋的描写前后呼应，形成完整结构，让文章脉络更清晰；同时通过再次否定南国秋，强化作者对北国秋的挚爱与眷恋。【22题详解】本题考查学生分析思想情感、语言风格和艺术手法的能力。①《故都的秋》第⑤段以秋蝉“衰弱的残声”为核心，将南北方进行对比，突出故都秋的地域特色；“衰弱残声”契合全文清、静、悲凉的基调，借秋蝉的残鸣抒发对故都秋的喜爱与眷恋，又以“残声”暗含秋的萧瑟、时光的流逝之情。②《我与地坛》节选以视觉描写为主，兼顾细微的动态感知，属于多感官结合；选取的是蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水等细小的自然生命；蚂蚁“摇头晃脑捋着触须”运用拟人，蜂儿“如一朵小雾”运用比喻修辞，描摹它们的灵动，展现地坛景物的生机。③《故都的秋》第⑤段的语言质朴平淡、简洁隽永，不事雕琢：无华丽辞藻，以直白的表述写秋蝉之声，以简单的南北对比凸显地域特色；语言虽朴素，却能传递出深沉的情感，贴合故都秋清、静、悲凉的静谧氛围。五、本大题共2小题,共56分。语言基础运用（共6分）【答案】23.B24.这不仅保障了文物本体的安全，而且让莫高窟的文化魅力跨越地域。【23题详解】本题考查学生正确使用词语及标点符号、辨析并修改病句的能力。A.正确。根据语境，莫高窟经各朝代“修葺增拓”后，洞窟与壁画规模显著扩大，因此“增拓”在这里应理解为“扩建”。从字义上看，“拓”意为开拓、扩展，“增”意为增加，二者组合成“增拓”，即增建、扩建之意。B.“使用无误”错误。“等”字后面再用省略号是错误的，因为“等”已经表示列举省略，后面用句号即可。C.正确。“尽管如此”表示让步，后面不用“但是”，否则语义重复。D.正确。“以……的形式在线”成分残缺，加“呈现”变为“以高清影像的形式在线呈现”更通顺。故选B。【24题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第⑤句画横线的部分存在两处问题：一是语序不当。从逻辑事理顺序看，应先确保文物安全，再谈文化传播，因此“守住安全”应在前，“魅力跨越地域”应在后。二是搭配不当。“守住”和“安全”不搭，应改为“保障安全”。修改为：这不仅保障了文物本体的安全，而且让莫高窟的文化魅力跨越地域。作文（50分）从下面两个题目中任选一题,按要求作答。25.【答案】例文：说预制“预制”本是工业化生产中提升效率的智慧，以标准化流程提前完成构件制作，为生产生活提速。如今这一概念突破工业边界，渗透到餐桌、社交、成长等诸多领域，预制菜、预制人设、预制人生等现象层出不穷。它既是快节奏时代的必然产物，提供了确定性与便捷性，也暗藏着消解个性、稀释本真的风险。如何理性看待预制，在效率与初心间找到平衡，成为当代人必须面对的命题。预制的价值，在于其对效率的极致追求，为现代人应对高压生活提供了缓冲。在餐饮领域，预制菜凭借工业化生产优势，将食材损耗率从15%降至6%，显著降低餐饮企业运营成本，更适配双职工家庭“做饭难”的痛点，2025年春节盒马预制菜销售额同比增长42%便是明证。在社交与工作中，预制的模板同样发挥作用：标准化的汇报框架、通用的社交话术，帮助人们快速应对复杂场景，减少决策成本。正如心理学家丹尼尔·卡尼曼所言，人类大脑本能选择省力的思维路径，预制本质上是人们应对信息过载与节奏焦虑的自我保护，其存在具有现实合理性。然而，当预制从工具异化为思维惯性，便会陷入僵化与虚假的陷阱。餐饮行业中，西贝用预制菜冒充“现做现熬”，将冷库封存两年的食材包装成新鲜美味，最终因价值欺诈引发信任崩塌，印证了预制人设的脆弱性。社交场上，“预制朋友圈”充斥着精心雕琢的精致生活，复制粘贴的祝福话术取代了真诚沟通，让人际关系沦为模板化表演。更令人担忧的是“预制人生”的蔓延：家长为孩子规划好从兴趣班到职业的完整路径，将其打造成标准化“预制娃”，剥夺了孩子自主探索的权利，扼杀了创造力与独立思考能力。这些现象背后，是对确定性的过度追求，最终让生活失去独特的烟火气与可能性。真正的智慧，在于善用预制而不被其束缚，在标准化与个性化之间找到平衡点。预制菜无需取代现制餐饮，企业可坦诚标注食材来源与制作方式，让消费者自主选择，实现便捷与真诚的共生；社交中，预制话术可作为沟通起点，但更需注入真实情感，让模板成为桥梁而非壁垒；教育与成长领域，不妨以预制的基础框架为支撑，保留自主探索的空间，就像建筑中的预制构件，最终要通过独特设计搭建出专属的人生殿堂。须知，预制能制造标准化的产品，却无法生产有温度的意义；能提供可复制的路径，却不能替代个性化的创造。时代浪潮中，预制为我们提供了效率的翅膀，却不该成为禁锢灵魂的枷锁。我们可以享用预制菜节省时间，却不能放弃亲手烹饪的乐趣；可以借鉴预制模板应对场景，却不能丧失独立思考的能力；可以规划人生路径，却不能拒绝意外与探索的惊喜。唯有以理性为尺，善用预制之利，坚守本真之心，才能让生活既有高效便捷的底色，又绽放独一无二的光彩。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。本题以“预制”这一核心概念为出发点，引导考生审视其在现代社会中的泛化现象及其深层影响。材料首先点明“预制”的原初含义——“为提升效率而预先制作完成的生产方式”，这揭示了其工具理性层面的价值：标准化、高效化。继而，材料列举了“预制”概念向生活与精神领域延伸的典型现象：“预制菜”关乎物质消费与生活方式，“预制人设”涉及社交媒体时代的形象管理与身份建构，“预制人生”则指向更为宏观的人生规划与价值实现路径。最后，材料指出“预制正深刻影响着我们的生活认知与价值选择”，这提示考生不能停留在现象描述，而需深入探讨“预制”泛化背后的社会心理、文化逻辑及其对个体主体性、真实性、创造性与生命丰富性可能带来的正反双重影响。题目“说预制”要求以议论文体，对这一现象进行理性、辩证的分析与论述。写作时，开篇可从生活场景切入，引出“预制”已渗透生活各领域的现象，再抛出核心问题：我们该如何面对“预制”的普及？接着，先分析“预制”的合理性与必然性，结合装配式建筑、预制菜对民生的便利，论证其是科技赋能生活、应对快节奏社会的重要方式；随后转折，指出“预制”过度扩张的危害，用“预制社交稀释情感浓度”“标准化成长路径扼杀创造力”等案例，揭示其对精神价值与个性的侵蚀；再深入一层，提出解决方向——以“预制”为工具而非枷锁，在物质层面善用“预制”提升效率，在情感、精神、文化层面坚守本真，比如用预制菜节省时间后与家人共度晚餐；结尾升华到时代层面，强调在效率至上的当下，“善用预制、守护本真”是个体对抗同质化、实现价值的关键，呼应开头，形成完整逻辑闭环。立意：1.接纳“预制”的便利，守护本真的价值。2.让“预制”服务生活，而非绑架生活。3.拒绝“全面预制”，为个性与情感留一方天地。26.【答案】例文：蜕变蝉鸣聒噪的盛夏，我对着钢琴上的《月光奏鸣曲》第三乐章，指尖第三次在高潮段落卡顿。琴键冰凉的触感顺着指尖蔓延到心口，窗外的蝉鸣仿佛都变成了嘲讽的哄笑，让我忍不住将琴谱狠狠摔在琴凳上。这已经是我准备考级的第三个月。曾经