2025年古代汉语专题期末试题答案

2025年古代汉语专题期末试题答案一、名词解释（每题5分，共25分）1.六书“六书”是传统分析汉字结构和使用方式的六种方法，首见于《周礼·地官·保氏》，后经许慎《说文解字·叙》系统阐释。具体包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是用线条描摹事物形状，如“日”（⊙）、“月”（☽）；指事是用抽象符号或在象形基础上加符号表抽象概念，如“上”（一在横线之上）、“刃”（刀上加一点表刀刃）；会意是组合两个以上字符表新义，如“休”（人依树）、“森”（三木表树木多）；形声是形符表义类、声符表读音，如“江”（氵形，工声）、“棋”（木形，其声）；转注是同一部首、意义相同可互训的字，如“考”与“老”（《说文》：“老，考也；考，老也”）；假借是借已有字表同音新义，如“来”本指小麦，借为来去之“来”。“六书”是汉字学基础，前四书为造字法，后二书为用字法。2.读若“读若”是古代训诂学中注音术语，又称“读如”，主要用于给生僻字或异读字标注读音，兼具拟音和释义功能。其形式为“某读若某”或“某读如某”。例如《说文解字》：“哙，咽也，从口，会声，读若快。”即用常用字“快”标注“哙”的读音。部分“读若”不仅注音，还暗示通假关系，如《礼记·儒行》“起居竟信其志”郑玄注：“信，读如屈伸之伸，假借字也。”此处“读若”既注“信”音同“伸”，又指明二者通假。“读若”是研究古音的重要材料，反映了汉代语音面貌，为古音系拟测提供依据。3.浑言与析言“浑言”（又称“统言”）和“析言”（又称“别言”）是训诂学中区分词义粗细的术语。浑言指笼统而言时，词义相近可互用；析言指具体辨析时，词义有细微差别需区分。例如《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”浑言时“豆”“笾”“登”均为盛食器，可统称“豆”；析言时则按材质（木、竹、瓦）和用途细分。再如《说文》：“哭，哀声也；泣，无声出涕也。”浑言“哭”“泣”均表悲伤，析言则“哭”有声，“泣”无声。这对术语体现了古汉语词义的灵活性与精确性，是辨析同义词的重要方法。4.破读破读（又称“读破”）指通过改变汉字读音来区分词性或词义的训诂现象。通常本音表本义或常用义，破读后的音表引申义或活用义。例如“王”本读wáng（名词，帝王），破读为wàng（动词，称王），如《孟子·梁惠王上》“然而不王者，未之有也”；“衣”本读yī（名词，衣服），破读为yì（动词，穿），如《孟子·梁惠王上》“五十者可以衣帛矣”。破读的本质是音义关联的分化，反映了古汉语词类活用和词义引申的音变规律，是汉语语词分化的早期形式，对研究古今音变和词义发展有重要价值。5.疏“疏”是古代经注的一种体式，又称“义疏”“正义”，既注经文又注前人注文，旨在疏通经义。其特点是“疏不破注”（原则上不违背注文），但亦有补充或辨证。例如《十三经注疏》中《毛诗正义》是对《毛传》《郑笺》的疏解。疏的内容包括解释字词、串讲句意、梳理章旨、考证名物制度等，常广引群书，体系庞大。如孔颖达《尚书正义》不仅注《尚书》本文，还对汉代孔安国传进行详细阐释，征引《左传》《周礼》等典籍佐证。疏的出现标志着经学注释的综合化，是研究汉唐学术传承的核心文献。二、简答题（每题10分，共30分）1.简述古今字与通假字的区别。古今字与通假字均涉及一字表多义的现象，但本质不同，可从以下四方面区分：（1）形成原因：古今字因词义分化产生，原字表本义，后造新字表引申义或假借义（如“说”本义为“解说”，后造“悦”表“喜悦”义）；通假字因临时借用同音或近音字表义，无造新字的必然性（如“蚤”借为“早”，无需造新字）。（2）时间关系：古今字有明确先后，先有古字，后有今字（如“莫”先表“日暮”，后造“暮”）；通假字无时间先后，借字与本字可同时存在（如《论语》“归孔子豚”中“归”借为“馈”，二者同时使用）。（3）意义关联：古今字的古字与今字有意义引申或假借的直接关联（“赴”本指“奔赴”，后造“讣”表“报丧”）；通假字的借字与本字仅音近，意义无必然联系（“信”借为“伸”，二字本义无关）。（4）规范程度：古今字是文字分化的结果，属汉字发展的规范现象；通假字是临时借用，属用字的灵活现象，非文字规范。2.试述《说文解字》的部首体系及其价值。《说文解字》首创汉字部首分类体系，许慎据“分别部居，不相杂厕”原则，将9353字归为540部，每部以共同形符为部首，统摄同部字。其特点：（1）以形立部：部首为字的形符（如“木”部含“树、枝、根”等与木相关的字），反映“据形系联”的编排逻辑。（2）部次有序：部首按“始一终亥”排列，取“立一为端”“毕终于亥”的哲学意义，部分相邻部首意义相关（如“人”部后列“儿”“匕”等与人相关的部首）。（3）形义统一：部首多为独体字（文），能单独成字（如“日”“月”），体现“文”与“字”的提供关系（独体为文，合体为字）。其价值：（1）首创汉字形符分类法，为后世字书（如《玉篇》《康熙字典》）部首体系奠定基础，现《现代汉语词典》仍用部首检字法。（2）保存篆文形体，为考释汉字本义提供依据（如“行”部字多与道路相关，“行”本义为“道路”）。（3）揭示汉字构形规律，通过部首系联展现“六书”尤其是形声字的形符表义功能（如“水”部多与水相关，“氵”为形符）。3.举例说明古汉语被动句的主要类型。古汉语被动句指主语是动作承受者的句式，主要有四类：（1）无标志被动句（意念被动）：靠上下文语境表被动，无专门虚词。如《史记·屈原贾生列传》“信而见疑，忠而被谤”中“疑”“谤”为被动义；《韩非子·五蠹》“兔不可复得”中“得”表“被捕获”。（2）“于”字被动句：用“于”引进行为主动者，格式为“受动者+动词+于+主动者”。如《左传·成公二年》“郤克伤于矢”（郤克被箭伤）；《孟子·梁惠王上》“内无怨女，外无旷夫，刑于寡妻”中“刑于寡妻”（被妻子典范影响）。（3）“见”字被动句：用“见”表被动，格式为“见+动词”或“见+动词+于+主动者”。如《庄子·秋水》“吾长见笑于大方之家”（前“见”表被动，后“于”引主动者）；《史记·廉颇蔺相如列传》“秦城恐不可得，徒见欺”（“见欺”即被欺骗）。（4）“为”字被动句：用“为”引主动者，格式为“为+主动者+动词”或“为+动词”“为……所……”。如《史记·项羽本纪》“若属皆且为所虏”（“为所”表被动）；《三国志·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”（非被动），而“身死人手，为天下笑者”（“为+主动者+动词”）。三、分析题（每题15分，共30分）1.分析《左传·隐公元年》“姜氏何厌之有？不如早为之所”中“何厌之有”的语法结构，并说明“之”的作用。“姜氏何厌之有”是典型的宾语前置句，属“疑问代词作宾语前置”类型，结构分析如下：（1）原句正常语序应为“姜氏有何厌”（姜氏有什么满足）。古汉语中，疑问代词（如“何”“谁”“安”）作宾语时，需前置到动词前，形成“疑问代词+动词”的倒装结构。（2）此处“之”为结构助词，作用是复指前置的宾语“何厌”，使句式更强调宾语。“之”本身无实义，仅起提宾标志作用，类似结构如《论语·公冶长》“何陋之有”（有何陋）、《孟子·梁惠王上》“牛何之”（牛之何）。（3）“何厌之有”的语法功能是通过倒装和“之”的复指，突出“何厌”（什么满足），强调姜氏的贪得无厌，符合《左传》叙事中强调人物性格的表达需求。2.指出《战国策·赵策四》“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地”中词类活用现象，并分析其语法意义。此句含两处词类活用：（1）“尊”：形容词使动用法。“尊长安君之位”中“尊”本为形容词（高贵），此处用作使动，意为“使……尊贵”。全句意为“现在您使长安君的地位尊贵”。使动用法的语法特点是主语使宾语具有该形容词的性质，结构为“形容词+宾语”，相当于“使宾语+形容词”。（2）“封”：动词的一般用法，但“封之以膏腴之地”为状语后置句（正常语序“以膏腴之地封之”），“以膏腴之地”作状语后置，强调分封的土地肥沃。词类活用的语法意义：通过形容词使动用法，简洁表达“使宾语具备某种性质”的复杂语义，符合古汉语“以简驭繁”的表达特点；状语后置则突出状语内容（土地肥沃），增强叙事的具体性。二者共同体现了古汉语句法的灵活性与表意的精确性。四、论述题（15分）试述古汉语同义词的辨析方法，并结合实例说明。古汉语同义词是指意义相近但有细微差别的一组词，辨析需综合多维度方法：1.析本义：通过字形和文献用例考释本义，区分核心差异。如“饥”与“饿”，《说文》：“饥，谷不熟为饥”（五谷不熟的饥荒）；“饿，饥也”（本义为严重饥饿）。《孟子·公孙丑上》“饥者易为食，渴者易为饮”中“饥”指一般饥饿；《左传·宣公二年》“见灵辄饿”中“饿”指濒临死亡的饥饿，本义差异决定程度不同。2.辨范围：考察词义涵盖的范围大小。如“宫”与“室”，《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫”（浑言同义）；析言时“宫”本指整座房屋（如“故宫”），“室”指房屋内的房间（如《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”）。《战国策·齐策》“父母闻之，清宫除道”中“宫”指整座居所，“室”则特指内室，范围有广狭。3.别色彩：区分感情色彩或语体色彩。如“诛”“杀”“弑”，均表“杀死”，但“诛”含褒义（讨伐有罪），如《孟子·梁惠王下》“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”；“杀”为中性（《左传·隐公元年》“遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。’公曰：‘尔有母遗，繄我独无！’颍考叔曰：‘敢问何谓也？’公语之故，且告之悔。对曰：‘君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？’公从之。公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融！’姜氏出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩！’遂为母子如初。”）；“弑”含贬义（下杀上），如《左传·隐公十一年》“羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。’羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。”4.察搭配：分析词语的习惯性组合。如“履”与“屦”均指“鞋”，但“履”可作动词（穿鞋），如《庄子·山木》“衣弊履穿”；“屦”多作名词（《诗经·魏风·葛屦》“纠纠葛屦，可以履霜”）。《礼记·曲礼上》“户外有二屦”用“屦”表名词，《史记·留侯世家》“孺子下取履”用“履”表动词，搭配差异体现功能不