中医经典《黄帝内经》习题及解析

中医经典《黄帝内经》习题及解析《黄帝内经》作为中医学的奠基之作，其蕴含的理论思想与实践智慧，历经千年而不衰，至今仍是指导中医临床与理论研究的圭臬。对于每一位致力于中医事业的同仁而言，深入研读《内经》，不仅是传承中医薪火的责任，更是提升自身理论素养与临床思辨能力的必经之路。本文特设习题与解析，旨在通过问答形式，帮助读者更好地理解和掌握《黄帝内经》的核心要义，温故而知新，以期在学习的道路上更进一步。一、习题部分（一）单选题1.《黄帝内经》的成书年代是：A.春秋战国时期B.秦汉时期C.隋唐时期D.宋金元时期2.“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，此句出自《黄帝内经》的哪一篇？A.《素问·上古天真论》B.《素问·阴阳应象大论》C.《灵枢·本神》D.《灵枢·经脉》3.《黄帝内经》认为，人体生命的本源是：A.精B.气C.神D.血4.“治未病”的思想源于《黄帝内经》，其核心内涵是：A.未病先防B.既病防变C.病愈防复D.以上皆是5.《素问·六节藏象论》指出“凡十一脏取决于”：A.心B.肝C.脾D.胆（二）多选题1.下列哪些属于《黄帝内经》的基本学术思想？A.阴阳五行学说B.藏象学说C.经络学说D.整体观念E.治未病思想2.《黄帝内经》中提到的“六淫”包括以下哪些？A.风B.寒C.暑D.湿E.燥F.火（热）G.疫气（三）填空题1.《黄帝内经》强调“人以________之气生，四时之法成”。2.“________者，君主之官也，神明出焉。”3.“经脉者，所以能决死生，处百病，________，不可不通。”（四）简答题1.简述《黄帝内经》中“气”的基本概念及其主要功能。2.结合《黄帝内经》原文，谈谈你对“天人相应”思想的理解。二、解析部分（一）单选题1.答案：B.秦汉时期解析：《黄帝内经》非一时一人之作，其成书年代约在战国至秦汉时期，经过众多医家的搜集、整理、补充和修订，逐步形成了我们今天所见的版本。春秋战国时期是其思想萌芽和初步积累阶段，而其汇编成书并得以流传，则主要在秦汉时期。2.答案：B.《素问·阴阳应象大论》解析：此句深刻阐述了阴阳学说在中医学中的核心地位，是《素问·阴阳应象大论》开篇对阴阳的重要论述，强调了阴阳是宇宙万物的根本规律。3.答案：A.精解析：《黄帝内经》认为，“精”是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，是生命的本源。如《灵枢·天年》所言：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长。”气、神、血均由精所化或与精密切相关。4.答案：D.以上皆是解析：“治未病”思想是《黄帝内经》预防医学思想的集中体现。《素问·四气调神大论》提出“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，包含了未病先防（如顺应四时、调摄精神）、既病防变（如“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”）和病愈防复（如病后调理、巩固正气）三个层面的含义。5.答案：D.胆解析：《素问·六节藏象论》曰：“凡十一脏取决于胆也。”这里的“取决于胆”，主要是强调胆在十一脏腑功能活动中的重要性，胆主决断，与人的精神情志活动密切相关，对其他脏腑的功能活动具有调节和影响作用。（二）多选题1.答案：A.阴阳五行学说B.藏象学说C.经络学说D.整体观念E.治未病思想解析：这些均是《黄帝内经》的核心学术思想。阴阳五行是其理论基石，藏象和经络学说是其生理病理的核心内容，整体观念贯穿于生理、病理、诊断、治疗等各个方面，治未病思想则体现了其预防为主的医学理念。2.答案：A.风B.寒C.暑D.湿E.燥F.火（热）解析：“六淫”是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称，是《黄帝内经》病因学说的重要组成部分。疫气，又称戾气、异气等，是一类具有强烈传染性的外感病邪，虽在《内经》中已有相关疫病流行的记载，但“疫气”作为一个明确的病因概念，其系统阐述稍晚。（三）填空题1.答案：天地解析：出自《素问·宝命全形论》，原文为“人以天地之气生，四时之法成”。这句话强调了人体生命源于自然界的清气和水谷精气，并遵循四时气候变化的规律而生长收藏。2.答案：心解析：出自《素问·灵兰秘典论》，原文为“心者，君主之官也，神明出焉。”此句以古代官职比喻五脏六腑的功能，将心的功能比作君主，强调其在人体生命活动中的主导地位，主管精神意识思维活动。3.答案：调虚实解析：出自《灵枢·经脉》，原文为“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”这句话高度概括了经络系统的重要作用：它能判断疾病的预后生死，治疗各种疾病，调节人体的虚实状态，因此其通畅与否至关重要。（四）简答题1.简述《黄帝内经》中“气”的基本概念及其主要功能。解析：在《黄帝内经》中，“气”是一个极其重要的基本概念，其内涵丰富。*基本概念：气是构成宇宙万物的基本物质，也是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。人体之气来源于先天之精所化之气、水谷之精所化之气以及自然界的清气。*主要功能：*推动作用：气能推动人体的生长发育，促进脏腑经络的生理功能，推动血液的运行和津液的输布排泄。*温煦作用：气是人体热量的来源，能维持人体正常的体温，温煦各脏腑组织器官，维持其正常的生理活动。*防御作用：气具有护卫肌表、抵御外邪入侵的作用。*固摄作用：气能固摄血液，使其在脉中正常运行而不逸出；固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等，控制其分泌量和排泄量，防止其无故流失；固摄精液，防止遗精滑泄。*气化作用：指通过气的运动而产生的各种变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。例如，饮食物转化为水谷精微，再化生气、血、津液等。2.结合《黄帝内经》原文，谈谈你对“天人相应”思想的理解。解析：“天人相应”或“天人合一”是《黄帝内经》整体观念的重要组成部分，强调人体与自然界是一个有机的整体，人体的生命活动必须顺应自然界的规律变化。*自然界对人体生理的影响：*季节气候：如《素问·四气调神大论》提出“春三月，此谓发陈……夏三月，此谓蕃秀……秋三月，此谓容平……冬三月，此谓闭藏”，人体应顺应四时生、长、收、藏的规律来调摄精神情志和生活作息。*昼夜晨昏：人体的阳气也随昼夜而消长，《素问·生气通天论》曰：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”*地域环境：不同的地域气候、水土、物产等对人体的体质和疾病发生有影响，如《素问·异法方宜论》详细论述了东西南北中不同地域的人群特点及发病差异。*自然界对人体病理的影响：四时气候的异常变化（六淫）是导致疾病发生的重要外因。如《素问·至真要大论》曰：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”*人对自然界的适应与能动作用：《黄帝内经》强调人应主动适应自然，如“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”（《素问·著至教论》）。同时，也认识到在顺应自然的基础上，通过养生保健、治疗干预等手段，可以维持和恢复健康。总之，“天人相应”思想提示我们在认识人体生命活动和疾病变化时，必须考虑到自然界的影响，治疗疾病和养