2024-2025学年江苏省无锡市普通高中高二下学期期终调研考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省无锡市普通高中2024-2025学年高二下学期期终调研考试试题注意事项：1.本试卷满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卡交回。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置上，并正确填涂考试证号下方的数字。3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、选择题：共16题，每小题3分，共48分。每题只有一个选项最符合题意。1.春秋中叶至战国末年的青铜器，形制与商周时期相比发生了明显的变化，不再笨重、硕大，大多轻便适用，所铸纹饰也不再神秘，图案多为现实之物，体现出了清新、自由的特色。由此可知当时（）A.青铜铸造技术取得突破 B.青铜器的礼乐功能减弱C.诸子百家思想大放异彩 D.分封制下等级秩序崩溃【答案】B【解析】题干指出青铜器形制轻便、纹饰现实，说明其用途从礼器转向实用，礼乐功能减弱。商周青铜器多用于祭祀和礼制，而春秋战国时期社会变革导致“礼崩乐坏”，青铜器逐渐脱离礼制束缚，B项正确；选项强调技术突破，但题干未直接涉及技术，侧重功能变化，排除A项；“诸子百家思想大放异彩”与思想相关，但材料未明确体现，排除C项；分封制崩溃是政治层面，与材料描述的器物功能变化无直接关联，排除D项。故选B项。2.女娲、伏羲的传说早期分别流行于我国多地多个民族。至西汉，二者被演绎成为兄妹或夫妻。“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，汉代石刻画像与砖画中常见他们人首蛇身、以夫妇姿态出现的形象。这一变化（）A.说明了古代婚姻制度逐渐成熟 B.颠覆了民间的图腾信仰C.体现了中华文化在融合中发展 D.降低了社会的道德水准【答案】C【解析】根据材料可知，女娲和伏羲从没有关系变为兄妹或夫妻关系，说明该传说在流传的过程中吸收了其他文化，故而导致女娲、伏羲的传说发生变化，体现了中华文化在融合中发展，C项正确；材料内容并非探索古代婚姻制度的变化，无法说明古代婚姻制度逐渐成熟，排除A项；材料变化反映了中华文化的交流与融合，未涉及对民间图腾信仰的影响，排除B项；女娲、伏羲形象的变化体现了中华文化在融合中发展，不可能降低社会的道德水准，D项说法夸大，排除D项。故选C项。3.校勘，指校正、审定古籍记载的正误真伪，其基本做法是利用史料对古籍记载进行相互核对，条列异同，形成校勘记。下表所列是围绕《建康实录》的校勘事例，可知校勘（）事例《建康实录》史料校勘记爵位徐孝嗣，年八岁，袭爵枝江县侯。《南齐书》：“（徐孝嗣）八岁，袭爵枝江县公”。《宋书》：“枝江侯相”。据《宋书》，《建康实录》“县侯”记载无误；而《南齐书》“县公”当为“县侯”之误。A.只有结合出土文物方可使用 B.需注重文献史料的关联互证C.可以确保历史信息真实可靠 D.是探寻历史真相的最佳途径【答案】B【解析】根据材料“（徐孝嗣）八岁，袭爵枝江县公”与“据《宋书》，《建康实录》‘县侯’记载无误；而《南齐书》‘县公’当为“县侯”之误。”结合所学知识可知，校勘事例中，《宋书》与《建康实录》的记载形成互证，而《南齐书》的矛盾记载通过对比被修正。这说明校勘的关键在于整合多元文献史料，B项正确；校勘的史料来源包括传世文献、出土文献、碑刻等，但并非必须依赖出土文物，排除A项；史料本身可能存在误差，校勘仅能纠正文献记载的矛盾，无法验证史实是否完全符合客观事件，排除C项；校勘是文献整理的基础工作，旨在纠正文本错误，但探寻历史真相还需结合考古发现、历史语境分析等方法，排除D项。故选B项。4.唐代，公文的钤印是文书生效的关键标志。钤印由勾检部门负责，首先由曹司将待钤印公文登记制成请印文书，然后两者一并送交勾检部门，勾检系统负责人先对请印公文行判，再由所属官府长官终判，最后完成钤印。可见唐代（）A.政务运行趋向规范 B.行政监察严密有效 C.中央集权显著加强 D.官僚体系已臻完善【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，勾检与钤印两个环节互相嵌合，构成严密的公文审核体系，体现行政运行较为规范，A项正确；材料未涉及行政监察等内容，与材料主旨无关，排除B项；材料反映了唐代政务运行趋向规范，未涉及中央与地方的关系，无法体现中央集权显著加强，排除C项；材料只体现唐代行政运行较为规范，不能说明官僚体系已臻完善，排除D项。故选A项。5.金世宗在位时，推行“与民休息”政策，减免灾区赋税，鼓励垦荒。同时，积极整顿吏治，制定严格考核制度，惩处贪污。此外，他还强调“女直（真）旧风最为纯直”，禁止女真人改汉姓、着汉服。这些举措（）A.彰显统治政策的灵活性 B.迟滞了经济中心南移的进程C.意图阻止封建化的推行 D.刺激了北方民族矛盾的升级【答案】A【解析】金世宗在位时，鼓励垦荒，发展农业生产，推行科举取士、采用儒家经典治国，同时禁止女真人改汉姓、着汉服，体现汉化与民族本位并重，展现了统治策略的高度适应性，A项正确；金世宗发展北方农业仅局部缓解经济颓势，但南方因自然条件（水热资源、交通便利）和生产力进步，经济重心南移已成定局，排除B项；金世宗的政策实质加速封建化，科举制深化官僚选拔，土地租佃制普及推动地主经济发展，均属封建生产关系强化，排除C项；禁止女真人汉化措施未引发大规模冲突，反因“与民休息”使社会安定，金世宗史称“小尧舜”，排除D项。故选A项。6.下图描绘了明朝从南京至甘肃的驿传系统及驿路沿线城市的分布状况，图中不仅标注出了沿途驿铺的位置，还用不同符号区分了急递铺、水马驿站等功能设施。这一驿传系统（）A.有利于建立西北边疆防御体系 B.确保了行政效率的提升C.密切了与少数民族政权的联系 D.服务于国家治理的需要【答案】D【解析】根据材料“图中不仅标注出了沿途驿铺的位置，还用不同符号区分了急递铺、水马驿站等功能设施”结合所学知识可知，明朝驿传系统通过连接中央与地方，实现政令通达、军事协调、物资调配，是明朝强化中央集权、维护国家统一的重要工具，而明朝从南京至甘肃的驿路将南京中枢与边疆直接连接，强化中央对西北的行政管辖，提升国家治理的效果，D项正确；西北防御体系的核心是军事部署，驿传系统仅为其提供通讯和后勤辅助，而非“建立”防御体系的直接因素，排除A项；驿传系统在理想状态下可提升效率，但明朝中后期因管理腐败，效率常被削弱，“确保”的说法绝对化，排除B项；明朝与西北少数民族的联系主要通过朝贡贸易、茶马互市等机制，而非驿传系统，而且驿路本质上是明朝内部的行政通道，少数民族政权并未直接使用该系统，排除C项。故选D项。7.明末清初的戏剧家李渔一反明中叶以来“以情反理”的创作意蕴，追求“情理合一”，强调“于诙谐中包含讽喻，使忠孝节义之理，隐寓于粉墨登场”。这一变化反映了（）A.戏曲教化功能的增强 B.社会变革下的思想新诉求C.离经叛道观念的盛行 D.市民阶层审美的多元倾向【答案】B【解析】根据材料和所学可知，随着社会的变迁，尤其是明清易代之际，社会主流价值观对于忠孝节义的强调愈加突出。这种价值观的转变反映在戏剧作品中，表现为对情与理的统一，即情感表达需符合天理，反映出当时社会对于道德规范的重视，B项正确；材料反映了李渔创作理念的变化，而不是强调戏曲的教化功能，排除A项；材料内容反映了李渔对道德规范的重视，不属于离经叛道，排除C项；材料只体现了李渔追求“情理合一”的创作理念，未涉及市民阶层审美的多元倾向，排除D项。故选B项。8.1867年，洋务官员丁日昌在《奏陈自强之道》中提倡“通商码头设新闻纸馆”，并写道“中国人有被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国”，各国“必饬令彼国公使领事自行约束”。这表明，丁日昌主张（）A.与欧美国家进行商战 B.将新闻舆论用于实际事务C.运用国际法处理争端 D.废除西方列强领事裁判权【答案】B【解析】据题干及结合所学可知，丁日昌提倡在通商码头设新闻纸馆，目的是将中国人被外国人欺凌或传教不公道等事情写入新闻纸，布告各国，以借助舆论的力量让各国“饬令彼国公使领事自行约束”，这体现了他主张把新闻舆论作为一种手段来处理实际的对外事务，B项正确；材料中主要强调的是利用新闻纸来解决外国人欺凌中国人等问题，没有涉及到与欧美国家在商业贸易方面进行竞争的内容，排除A项；材料中并未提及运用国际法来处理问题，而是希望通过新闻舆论引起各国关注来解决问题，排除C项；材料只是说通过新闻纸让各国约束其公使领事，没有明确提出要废除西方列强的领事裁判权，排除D项。故选B项。9.19世纪80年代，无锡商人杨宗濂兄弟创办业勤纱厂，该厂引进英国纺纱机，聘用外国技术人员指导生产，采用股份制筹集资金，招募本地乡民进厂做工。同时，通过与周边传统布庄合作，将生产的机纱销往江南地区。业勤纱厂的发展（）A.表明传统手工业生产方式已经消亡 B.反映外资企业主导近代经济发展C.体现了传统与近代经济模式的融合 D.标志着近代民族工业的成功转型【答案】C【解析】题干中业勤纱厂既采用机器生产、股份制等近代工业模式，又与传统布庄合作销售机纱，说明传统手工业与近代工业并存并相互结合，C项正确；题干中业勤纱厂与传统布庄合作销售机纱，表明传统手工业（如布庄）并未消亡，而是继续存在并发挥作用，排除A项；业勤纱厂由本土商人创办，属于民族资本企业，题干未体现外资主导，排除B项；业勤纱厂是新式工厂的创办，而非从旧式产业转型而来；且19世纪80年代民族工业处于起步阶段，面临诸多挑战，“成功转型”表述过于绝对，排除D项。故选C项。10.中华民国南京临时政府成立之初，《中华民国临时政府组织大纲》规定共和国实行总统制。后来《中华民国临时约法》将总统制改为责任内阁制，《中华民国约法》又改责任内阁制为总统制。上述变化反映的实质是（）A.民主共和观念的传播 B.共和政体的不断完善C.新旧势力的激烈交锋 D.总统制符合发展趋势【答案】C【解析】结合所学内容可知，总统制和责任内阁制的变化实际上体现了总统权力的变化，实行责任内阁制意图是限制袁世凯的权力，而实行总统制则有利于扩大袁世凯的权力，所以这种变化的实质是新旧势力的交锋十分激烈，C项正确；题干是政治斗争，与思想文化无关，排除A项；材料反映的是不同制度的交锋，与共和政体的完善无关，排除B项；材料反映的是不同制度的交锋，不能说明总统制是时代发展的趋势，排除D项。故选C项。11.下表列举了近代中国部分群体关于女性的主张。据此可知（）群体主张维新派人士女子与男子同为人也，同为国也，亦同为国民，非女子之得辛亥革命时期民主人士国家兴衰存亡之关系，人权天赋原无别，男女还须一例担。新文化运动领导者天下兴亡，匹妇亦有责焉。人类天然不平等，男女还须一例担。A.时代发展呼唤女性地位重塑 B.传统礼教对于女性的束缚难以突破C.女性解放已经成为社会共识 D.不同政治势力对女性权益态度迥异【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国，根据材料可知，维新派人士认为女子亦是国民，强调男女平等；辛亥革命时期的民主人士则认为，国家兴亡不分性别，提到了人权的平等性；新文化运动领导认为天下兴亡，男女都应承担相应责任，他们都在强调男女平等，结合所学可知，近代以来中国国门被打开，列强侵略，随着民族危机日益加深，开始强调女性在国家兴亡中的作用，呼唤女性地位重塑，A项正确；材料强调不同群体关于女性的主张，没有提到封建礼教的束缚，排除B项；材料只提到了近代中国部分群体的主张，不能得出社会共识的结论，排除C项；维新派人士、辛亥革命时期的民主人士和新文化领导者，都在强调女性的地位和作用，态度迥异与材料不符，排除D项。故选A项。12.古埃及壁画《弓箭手》（局部）发现于底比斯宫殿遗址。据考证，这一作品出自巴比伦人之手，画中弓箭手军装的长袍与埃及新王国时期的皇家长袍极为相似，而彩釉瓷砖的制作技术则来自于美索不达米亚地区。这表明当时在该地区（）A.君主专制强化决定艺术创作方向 B.商贸贸易繁荣主导艺术题材选择C.文明交流互鉴推动艺术多元融合 D.军事征服扩张塑造艺术表现风格【答案】C【解析】根据材料“据考证，这一作品出自巴比伦人之手，画中弓箭手军装的长袍与埃及新王国时期的皇家长袍极为相似，而彩釉瓷砖的制作技术则来自于美索不达米亚地区。”结合所学知识可知，巴比伦艺术家在埃及创作时，既采用当地服饰元素，又引入美索不达米亚的工艺技术，体现了不同文明在艺术领域的主动借鉴。而且这种融合非单向传播，而是双向互动——埃及艺术风格可能通过贸易影响两河流域，同时美索不达米亚的工艺技术被埃及吸收，C项正确；艺术创作方向是社会的多种因素造成的，而非单一的君主意志的产物，排除A项；材料中的壁画是巴比伦人依据当时埃及社会的情况创作的，没有涉及贸易对于艺术的影响，排除B项；新王国时期埃及确曾征服叙利亚、巴勒斯坦等地，但两河流域从未被埃及长期控制，因此，材料中的巴比伦艺术家的创作与军事征服无关，更可能是通过和平交流进入埃及，排除D项。故选C项。13.日耳曼人南下过程中，原有的血缘氏族日益瓦解，以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后，又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合，各部落贵族凭借土地分封构建起依附关系网络。据此可知，日耳曼人（）A.推动了区域文化认同 B.颠覆了封建等级制度C.摧毁了罗马帝国传统 D.促进了西欧社会转型【答案】D【解析】根据材料“原有的血缘氏族日益瓦解，以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后，又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”结合所学知识可知，日耳曼人南下后瓦解了血缘氏族和农村公社，融合部落军事民主制与罗马官僚体系，通过土地分封建立依附关系网络，再结合教材知识可知，这一过程奠定了西欧封建制度的基础，推动了从奴隶制社会向封建社会的转型，D项正确；题干未提及文化层面的整合，日耳曼各部落文化差异显著，西罗马时期的拉丁文化虽存续，但区域文化认同的形成是中世纪后期民族国家兴起的结果，排除A项；封建等级制度恰恰是日耳曼人通过土地分封建立的，而非“颠覆”，排除B项；题干明确提到“将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”，说明罗马传统（如法律体系、行政框架）被部分保留并与日耳曼传统结合，而非“摧毁”，排除C项。故选D项。14.下图为15世纪重新修复的《托勒密世界地图》，此图保留了以地中海为中心的传统构图方式，融入了经纬体系与几何投影法，标注了已知的欧洲、亚洲和非洲部分地区，增添了一些当时发现的非洲西海岸的细节。这幅地图（）A.标志着资本主义世界市场初步形成 B.为全球贸易网的建立奠定基础C.反映了技术进步下人类视野的拓展 D.受到新航路开辟的启发而绘制【答案】C【解析】根据材料“此图保留了以地中海为中心的传统构图方式，融入了经纬体系与几何投影法，标注了已知的欧洲、亚洲和非洲部分地区，增添了一些当时发现的非洲西海岸的细节”结合所学知识可知，引入经纬体系（经线与纬线网格）和几何投影法，使地图绘制从经验性转向科学性，提升了地理定位的精度。保留地中海中心构图的同时，新增非洲西海岸细节，反映了15世纪葡萄牙航海家沿非洲西海岸探索的成果。综合以上可知，技术进步与地理探索促进人类视野的拓展，C项正确；资本主义世界市场初步形成于19世纪工业革命后，以英国为中心的机器生产与全球殖民扩张为标志，与15世纪地图无直接关联，排除A项；全球贸易网的建立始于16世纪新航路开辟后，而15世纪地图修复时，欧洲尚未完成跨洋航线的开辟，排除B项；新航路开辟的标志性事件发生在15世纪末，而实际上，此类地图为航海家提供了技术支持，而非“受新航路启发”，排除D项。故选C项。15.1823年，美国政府出台《文明开化法案》，每年拨款1万美元用于教化印第安人，计划十年内使10万印第安儿童脱离部落。与此同时，宗教团体在俄亥俄河沿岸建立30余所寄宿学校，强制印第安儿童学习英语，禁止使用本民族语言。这些举措的主要目的在于（）A.传播启蒙思想精神 B.推动不同种族的顺利融合C.扩大独立战争成果 D.削弱印第安人的族群认同【答案】D【解析】根据材料可知，美国政府在1823年拨款用于“教化印第安人”并支持宗教团体在印第安部落中开展教育和传教活动，表面上是为了改善印第安人的生活条件，但其核心目的在于推动印第安人接受白人文化和价值观，削弱其族群认同，D项正确；启蒙思想主要强调理性、自由、科学等，美国政府此举侧重于对印第安人的文化教化，并非传播启蒙思想，排除A项；材料举措的主要目的在于削弱印第安人的族群认同，而不是推动不同种族的顺利融合，排除B项；材料举措核心目的在于推动印第安人接受白人文化和价值观，削弱其族群认同，并不能扩大独立战争成果，排除C项。故选D项。16.20世纪以前，中东地区考古发掘多由西方国家掌控，本土居民仅参与体力劳动。一战后，埃及、伊拉克等国家获得了一定的独立地位，纷纷开展自主考古发掘和文物外流。这一转变反映出中东国家（）A.积极构建民族国家意识 B.改变了反侵略求独立的方式C.高度重视文物经济价值 D.消除了殖民主义遗留的隐患【答案】A【解析】根据材料“中东地区考古发掘多由西方国家掌控，本土居民仅参与体力劳动。一战后，埃及、伊拉克等国家获得了一定的独立地位”结合所学知识可知，自主考古是民族国家构建的文化策略，材料中的中东国家通过发掘本土文明遗址、阐释历史脉络，塑造“民族认同”的历史根基，促进民族国家意识的构建，A项正确；一战前中东反殖民斗争以武装起义、政治谈判为主，战后自主考古本质上是独立后的文化建设，而非“反侵略方式的改变”，排除B项；一战后中东国家限制文物外流，核心目的是保护文化主权，而非开发经济价值，排除C项；一战后中东仍处于西方势力影响下，殖民主义通过经济特权、文化渗透等方式延续。自主考古仅为文化反殖民的初步尝试，远未“消除”殖民隐患，排除D项。故选A项。二、非选择题：共4题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一阿拔斯王朝时期，清真寺教育十分兴盛。大量学者在清真寺中进行学术研究和知识传播，推动了阿拉伯文化的繁荣，促进了东西方文化的交流。如阿拉伯学者对古希腊科学著作的翻译和研究，将其传播到欧洲，为欧洲文艺复兴奠定了基础。清真寺教育以《古兰经》为核心，同时教授阿拉伯语法、修辞学、历史学、天文学等知识。教学方式主要是教师讲解和学生背诵，注重对宗教教义的理解和遵循。学生来自不同地区和阶层，清真寺不仅为他们提供学习宗教知识的场所，还培养他们的社会交往能力和道德观念。——摘编自哈全安《阿拉伯文化史》材料二宋代书院是中国古代教育的重要创新形式。书院以儒家经典为核心教学内容，注重道德修养与知识学习的结合，通过“修身、齐家、治国、平天下”的理念培养学生的社会责任感。书院实行自由讲学，师生之间可进行深入探讨与交流，还常邀请不同学派的学者前来讲学，形成了百家争鸣的学术氛围。书院的管理强调自治，设立山长等职务负责教学与管理，制定学规规范师生行为。著名的岳麓书院、白鹿洞书院等，不仅是学术研究的中心，还培养出众多经世致用的人才，对传承和发展中国传统文化起到关键作用。——摘编自邓洪波《中国书院史》（1）据材料一，概括阿拔斯王朝时期清真寺教育兴盛的表现。（2）据材料二并结合所学知识，概括宋代书院教育的主要特点。（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈教育在人类历史发展过程中的作用。【答案】（1）表现：学者众多；教学内容丰富；学生群体广泛。（2）主要特点：以儒家经典为核心；注重道德修养与知识学习相结合；重视培养学生社会任感；氛围宽松，实行自由讲学；强调自治；以学规规范师生行为；设立专职人员管理书院。（3）作用：培养人才；有利于文化传承与创新；促进文化交流与融合；维护社会秩序与统治；推动社会进步。【解析】【小问1】由材料“大量学者在清真寺中进行学术研究和知识传播”可得出学者众多；由材料“清真寺教育以《古兰经》为核心，同时教授阿拉伯语法、修辞学、历史学、天文学等知识。”可得出教学内容丰富；由材料“学生来自不同地区和阶层，清真寺不仅为他们提供学习宗教知识的场所，还培养他们的社会交往能力和道德观念。”可得出学生群体广泛。【小问2】由材料“书院以儒家经典为核心教学内容，注重道德修养与知识学习的结合”可得出以儒家经典为核心；注重道德修养与知识学习相结合；由材料“通过‘修身、齐家、治国、平天下’的理念培养学生的社会责任感。”可得出重视培养学生社会任感；由材料“书院实行自由讲学，师生之间可进行深入探讨与交流，还常邀请不同学派的学者前来讲学，形成了百家争鸣的学术氛围。”可得出氛围宽松，实行自由讲学；由材料“书院的管理强调自治，设立山长等职务负责教学与管理，制定学规规范师生行为。”可得出强调自治；以学规规范师生行为；设立专职人员管理书院。【小问3】由材料“著名的岳麓书院、白鹿洞书院等，不仅是学术研究的中心，还培养出众多经世致用的人才，对传承和发展中国传统文化起到关键作用。”可得出培养人才；有利于文化传承与创新；由材料“如阿拉伯学者对古希腊科学著作的翻译和研究，将其传播到欧洲，为欧洲文艺复兴奠定了基础。清真寺教育以《古兰经》为核心，同时教授阿拉伯语法、修辞学、历史学、天文学等知识。”可得出促进文化交流与融合；由材料“学生来自不同地区和阶层，清真寺不仅为他们提供学习宗教知识的场所，还培养他们的社会交往能力和道德观念。”“通过‘修身、齐家、治国、平天下’的理念培养学生的社会责任感。”及所学可得出维护社会秩序与统治；推动社会进步。18.阅读材料，完成下列要求。材料一汉代市场体系较为完善，分为中央市、郡国市、县邑市等不同层级。长安作为都城，设有东西市，市的四周有围墙，定时启闭市门。政府设置市令、市长等官职，负责市场的管理，对商品买卖进行严格监督，包括规范商品质量、统一度量衡、管理物价等。同时，汉代实行“重农抑商”政策，对商人的社会地位和经营活动进行诸多限制，如商人不得衣丝乘车，商人及其子孙不得仕宦为吏等，这些举措旨在保障农业生产的主导地位，维护封建统治秩序。——摘编自黄今言《秦汉商品市场的层次结构与发育状况》材料二唐代市场管理法律制度完备，呈现精细化与规范化。坊市界限分明，市定时启闭，市中商铺按类有序分布。政府制定详细法规，对商品生产、销售、质量标准作出明确规定，定期评估物价，规范市场定价。市场管理人员职责明确，市令统管日常事务，市佐辅助处理文书、税收等。邸店、柜坊等新型商业机构出现，推动商业专业化、规模化发展。尽管仍推行“重农抑商”，但商业管理有所放松，部分城市允许夜市，对商人限制减少，还通过开放官营产业、降低商税促进商业繁荣。——摘编自刘正峰《唐代市场管理法律制度探析》（1）据材料一、二，概括汉代与唐代市场管理的共同特点。（2）据材料一、二，指出与汉代相比唐代市场管理的新发展。【答案】（1）共同特点：设立专门管理机构和官员；注重对商品质量和规范交易的监管；实行重农抑商政策，对商业进行严格管理；市场交易有时间、空间限制。（2）新发展：法律制度的精细化与规范化；市场管理官员职责明确新型商业机构推动商业专业化、规模化发展；商业管理有所放松；官营产业的开放。【解析】【小问1】共同特点：据材料“长安作为都城，设有东西市，市的四周有围墙，定时启闭市门”可知，汉朝时期市场开放有时间、地点限制；据材料“坊市界限分明，市定时启闭，市中商铺按类有序分布”可知，唐朝坊市界限分明，市场定时启闭，这说明汉唐时期“市的开放有时间、空间限制”；据材料“政府设置市令、市长等官职，负责市场的管理，对商品买卖进行严格监督，包括规范商品质量、统一度量衡、管理物价等”及材料“市场管理人员职责明确，市令统管日常事务，市佐辅助处理文书、税收等”可知，材料反映的是汉唐时期都设立专门管理机构和官员，对市场进行管理，注重对商品质量和规范交易的监管；据材料“同时，汉代实行‘重农抑商’政策，对商人的社会地位和经营活动进行诸多限制……”及材料“尽管仍推行‘重农抑商’，但商业管理有所放松……”可知，汉唐时期均推行“重农抑商”政策，对商业进行严格管理。【小问2】新发展：据材料“唐代市场管理法律制度完备，呈现精细化与规范化”可知，唐代市场管理法律制度完备，呈现精细化与规范化；据材料“邸店、柜坊等新型商业机构出现，推动商业专业化、规模化发展”可知，唐朝出现了邸店、柜坊等新型商业机构，推动商业专业化、规模化发展；据“同时，汉代实行‘重农抑商’政策，对商人的社会地位和经营活动进行诸多限制……”及材料“尽管仍推行‘重农抑商’，但商业管理有所放松……”可知，唐朝尽管仍推行“重农抑商”，但商业管理有所放松，对商人限制减少；据材料“……还通过开放官营产业、降低商税促进商业繁荣”可知，唐朝采取一些措施，如通过开放官营产业、降低商税等促进商业繁荣。19.阅读材料，完成下列要求。材料一16至19世纪，欧洲殖民者通过奴隶贸易将大量非洲人强制迁移至美洲。非洲人带去适合热带、亚热带气候的种植技术，改良了甘蔗种植加工技术等，推动了美洲农业的发展。同时，非洲音乐、舞蹈、宗教、民间故事等与当地文化融合，催生了新的艺术形式和宗教，丰富了文学创作素材。另外，非洲人与其他族群通婚，改变了人口结构，而反抗奴隶制度的斗争则推动美洲的人权反思，为社会变革奠定了基础。非洲人对美洲的发展贡献巨大，是美洲历史发展不可或缺的部分。——摘编自李鹏涛《从文明交流互鉴视野理解非洲史》材料二19世纪，受国内战乱、人口压力及西方殖民者招募劳工等因素影响，大量华人“下南洋”。在荷属东印度，华人改进蔗糖种植园的灌溉与种植技术，促进了产量的提高。又凭借熟悉本土与中国市场的优势，构建起庞大的商业贸易网络，促进了商品流通，推动了新加坡成为重要转口贸易中心。此外，华人还创办“私塾”“义学”，教授传统典籍，传播儒家思想与节庆习俗，并融合中国戏曲与当地艺术，创造独特艺术风格，丰富了当地文化的内涵。——摘编自王赓武《东南亚华人与中国》（1）据材料一、二并结合所学知识，分别指出促使非洲移民和华人移民迁移的时代因素。（2）据材料一、二，概括移民对迁入地社会发展的共同作用。【答案】（1）时代因素：非洲移民：欧洲殖民扩张和奴隶贸易；美洲种植园经济的需求；非洲本土的动荡与冲突。（任答一点得1分，共2分）华人移民：国内社会动荡；人口生存压力增大；西方殖民扩张的推动；中外贸易发展的需求；政策限制的松弛。（任答一点得1分，共4分）（2）共同作用：提供大量劳动力，引发人口结构的变化；改进农业技术，推动农业发展；推动地区间商业贸易发展；推动文化的融合与多元发展。（任答一点得2分，共6分）【解析】【小问1】非洲移民：根据材料“欧洲殖民者通过奴隶贸易将大量非洲人强制迁移至美洲”可知，欧洲殖民扩张和奴隶贸易；根据材料“非洲人带去适合热带、亚热带气候的种植技术，改良了甘蔗种植加工技术等，推动了美洲农业的发展”可知，美洲种植园经济的需求；根据材料并结合所学知识可知，非洲本土的动荡与冲突。华人移民（19世纪）：根据材料“19世纪，受国内战乱、人口压力及西方殖民者招募劳工等因素影响”可知，国内社会动荡且人口生存压力增大；根据材料“在荷属东印度，华人改进蔗糖种植园的灌溉与种植技术，促进了产量的提高”可知，西方殖民扩张的推动；根据材料“又凭借熟悉本土与中国市场的优势，构建起庞大的商业贸易网络，促进了商品流通，推动了新加坡成为重要转口贸易中心”可知，中外贸易发展的需求；结合所学知识可知，政策限制的松弛。【小问2】根据材料“非洲人带去适合热带、亚热带气候的种植技术，改良了甘蔗种植加工技术等，推动了美洲农业的发展”和“在荷属东印度，华人改进蔗糖种植园的灌溉与种植技术，促进了产量的提高”可知，改进农业技术，推动农业发展；根据材料“非洲人对美洲的发展贡献巨大，是美洲历史发展不可或缺的部分”和“大量华人‘下南洋’”可知，提供大量劳动力，引发人口结构的变化；根据材料“非洲音乐、舞蹈、宗教、民间故事等与当地文化融合，催生了新的艺术形式和宗教，丰富了文学创作素材”和“传播儒家思想与节庆习俗，并融合中国戏曲与当地艺术，创造独特艺术风格，丰富了当地文化的内涵”可知，推动文化的融合与多元发展。20.阅读材料，完成下列要求。材料时间文件历史学科要义、课程目标（节选）1904年《奏定学堂章程》（通过）“本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事”“古今忠良贤哲之事迹”，（使学生）“省悟强弱兴亡之故”“养国民忠爱之本源”和“振发国民之志气”。1912-1913年《小学校教则及课程标准》“本国历史要旨，在使儿童知国体之大要，兼养成国民之志操”“启发儿童之爱国心、自觉心”。《中学校令施行规则》“历史要旨在使知历史上重要事迹，明于民族之进化、社会之变迁、邦国之盛衰，尤宜注意于政体之沿革，与民国建立之本”。——整理自杨友红、陈辉《中学历史课程“中华民族共同体意识”目标的历史根基》据材料并结合中国近代史相关知识，围绕“历史课程与时代”这一主题，自定论题，进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文）【答案】示例：论题：历史保程目标随时代变迁而调整，深刻反映不同时期的时代需求。阐述：20世纪初，中国面临内忧外患的严峻局势。1904年颁布的《奏定学堂章程》强调忠君爱国等主张，体现了当时清政府为了维护封建统治，试图通过教育来强化民众对清王朝的忠诚，以挽救封建统治危机的时代需求。辛亥革命推翻了清王朝统治，建立了中华民国，历史课程目标也随之更新。1912—1913年颁布的《小学校教则及课程标准》和《中学校令施行规则》强调“国体之大要”“国民之志操“政体之沿革”等，旨在通过历史课程提升学生的国民素养，增强学生对新政权的认同，反映了建立和巩固民主共和制度的时代要求。综上所述：历史课程目标的转变反映了时代变革，体现了教育对社会转型的响应，展现出历史课程服务时代发展的宗旨。【解析】首先，根据题干要求“围绕‘历史课程与时代’这一主题”，根据材料及中国近代史的史实，可拟定的题目为历史课程设置随时代变迁而演变。突出强调历史变迁所产生的历史背景。其次，关于阐释可从清政府统治时期（1904年）及中华民国时期（1912—1913年）等角度进行分析。根据材料“1904年”可知，20世纪初，中国面临内忧外患的严峻局势。根据材料“（使学生）‘省悟强弱兴亡之故’‘养国民忠爱之本源’和‘振发国民之志气’并结合所学知识可知，1904年颁布的《奏定学堂章程》强调忠君爱国等主张，体现了当时清政府为了维护封建统治，试图通过教育来强化民众对清王朝的忠诚，以挽救封建统治危机的时代需求。根据材料“1912-1913年”并结合所学知识可知，辛亥革命推翻了清王朝统治，建立了中华民国，历史课程目标也随之更新。根据材料“在使儿童知国体之大要，兼养成国民之志操”“政体之沿革”可知，旨在通过历史课程提升学生的国民素养，增强学生对新政权的认同，反映了建立和巩固民主共和制度的时代要求。最后进行总结概括，强调历史课程目标的转变反映了时代变革，体现了教育对社会转型的响应，展现出历史课程服务时代发展的宗旨。江苏省无锡市普通高中2024-2025学年高二下学期期终调研考试试题注意事项：1.本试卷满分为100分，考试时间为75分钟。考试结束后，请将答题卡交回。2.答题前，请务必将自己的姓名、考试证号等用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置上，并正确填涂考试证号下方的数字。3.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。一、选择题：共16题，每小题3分，共48分。每题只有一个选项最符合题意。1.春秋中叶至战国末年的青铜器，形制与商周时期相比发生了明显的变化，不再笨重、硕大，大多轻便适用，所铸纹饰也不再神秘，图案多为现实之物，体现出了清新、自由的特色。由此可知当时（）A.青铜铸造技术取得突破 B.青铜器的礼乐功能减弱C.诸子百家思想大放异彩 D.分封制下等级秩序崩溃【答案】B【解析】题干指出青铜器形制轻便、纹饰现实，说明其用途从礼器转向实用，礼乐功能减弱。商周青铜器多用于祭祀和礼制，而春秋战国时期社会变革导致“礼崩乐坏”，青铜器逐渐脱离礼制束缚，B项正确；选项强调技术突破，但题干未直接涉及技术，侧重功能变化，排除A项；“诸子百家思想大放异彩”与思想相关，但材料未明确体现，排除C项；分封制崩溃是政治层面，与材料描述的器物功能变化无直接关联，排除D项。故选B项。2.女娲、伏羲的传说早期分别流行于我国多地多个民族。至西汉，二者被演绎成为兄妹或夫妻。“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，汉代石刻画像与砖画中常见他们人首蛇身、以夫妇姿态出现的形象。这一变化（）A.说明了古代婚姻制度逐渐成熟 B.颠覆了民间的图腾信仰C.体现了中华文化在融合中发展 D.降低了社会的道德水准【答案】C【解析】根据材料可知，女娲和伏羲从没有关系变为兄妹或夫妻关系，说明该传说在流传的过程中吸收了其他文化，故而导致女娲、伏羲的传说发生变化，体现了中华文化在融合中发展，C项正确；材料内容并非探索古代婚姻制度的变化，无法说明古代婚姻制度逐渐成熟，排除A项；材料变化反映了中华文化的交流与融合，未涉及对民间图腾信仰的影响，排除B项；女娲、伏羲形象的变化体现了中华文化在融合中发展，不可能降低社会的道德水准，D项说法夸大，排除D项。故选C项。3.校勘，指校正、审定古籍记载的正误真伪，其基本做法是利用史料对古籍记载进行相互核对，条列异同，形成校勘记。下表所列是围绕《建康实录》的校勘事例，可知校勘（）事例《建康实录》史料校勘记爵位徐孝嗣，年八岁，袭爵枝江县侯。《南齐书》：“（徐孝嗣）八岁，袭爵枝江县公”。《宋书》：“枝江侯相”。据《宋书》，《建康实录》“县侯”记载无误；而《南齐书》“县公”当为“县侯”之误。A.只有结合出土文物方可使用 B.需注重文献史料的关联互证C.可以确保历史信息真实可靠 D.是探寻历史真相的最佳途径【答案】B【解析】根据材料“（徐孝嗣）八岁，袭爵枝江县公”与“据《宋书》，《建康实录》‘县侯’记载无误；而《南齐书》‘县公’当为“县侯”之误。”结合所学知识可知，校勘事例中，《宋书》与《建康实录》的记载形成互证，而《南齐书》的矛盾记载通过对比被修正。这说明校勘的关键在于整合多元文献史料，B项正确；校勘的史料来源包括传世文献、出土文献、碑刻等，但并非必须依赖出土文物，排除A项；史料本身可能存在误差，校勘仅能纠正文献记载的矛盾，无法验证史实是否完全符合客观事件，排除C项；校勘是文献整理的基础工作，旨在纠正文本错误，但探寻历史真相还需结合考古发现、历史语境分析等方法，排除D项。故选B项。4.唐代，公文的钤印是文书生效的关键标志。钤印由勾检部门负责，首先由曹司将待钤印公文登记制成请印文书，然后两者一并送交勾检部门，勾检系统负责人先对请印公文行判，再由所属官府长官终判，最后完成钤印。可见唐代（）A.政务运行趋向规范 B.行政监察严密有效 C.中央集权显著加强 D.官僚体系已臻完善【答案】A【解析】根据材料并结合所学知识可知，勾检与钤印两个环节互相嵌合，构成严密的公文审核体系，体现行政运行较为规范，A项正确；材料未涉及行政监察等内容，与材料主旨无关，排除B项；材料反映了唐代政务运行趋向规范，未涉及中央与地方的关系，无法体现中央集权显著加强，排除C项；材料只体现唐代行政运行较为规范，不能说明官僚体系已臻完善，排除D项。故选A项。5.金世宗在位时，推行“与民休息”政策，减免灾区赋税，鼓励垦荒。同时，积极整顿吏治，制定严格考核制度，惩处贪污。此外，他还强调“女直（真）旧风最为纯直”，禁止女真人改汉姓、着汉服。这些举措（）A.彰显统治政策的灵活性 B.迟滞了经济中心南移的进程C.意图阻止封建化的推行 D.刺激了北方民族矛盾的升级【答案】A【解析】金世宗在位时，鼓励垦荒，发展农业生产，推行科举取士、采用儒家经典治国，同时禁止女真人改汉姓、着汉服，体现汉化与民族本位并重，展现了统治策略的高度适应性，A项正确；金世宗发展北方农业仅局部缓解经济颓势，但南方因自然条件（水热资源、交通便利）和生产力进步，经济重心南移已成定局，排除B项；金世宗的政策实质加速封建化，科举制深化官僚选拔，土地租佃制普及推动地主经济发展，均属封建生产关系强化，排除C项；禁止女真人汉化措施未引发大规模冲突，反因“与民休息”使社会安定，金世宗史称“小尧舜”，排除D项。故选A项。6.下图描绘了明朝从南京至甘肃的驿传系统及驿路沿线城市的分布状况，图中不仅标注出了沿途驿铺的位置，还用不同符号区分了急递铺、水马驿站等功能设施。这一驿传系统（）A.有利于建立西北边疆防御体系 B.确保了行政效率的提升C.密切了与少数民族政权的联系 D.服务于国家治理的需要【答案】D【解析】根据材料“图中不仅标注出了沿途驿铺的位置，还用不同符号区分了急递铺、水马驿站等功能设施”结合所学知识可知，明朝驿传系统通过连接中央与地方，实现政令通达、军事协调、物资调配，是明朝强化中央集权、维护国家统一的重要工具，而明朝从南京至甘肃的驿路将南京中枢与边疆直接连接，强化中央对西北的行政管辖，提升国家治理的效果，D项正确；西北防御体系的核心是军事部署，驿传系统仅为其提供通讯和后勤辅助，而非“建立”防御体系的直接因素，排除A项；驿传系统在理想状态下可提升效率，但明朝中后期因管理腐败，效率常被削弱，“确保”的说法绝对化，排除B项；明朝与西北少数民族的联系主要通过朝贡贸易、茶马互市等机制，而非驿传系统，而且驿路本质上是明朝内部的行政通道，少数民族政权并未直接使用该系统，排除C项。故选D项。7.明末清初的戏剧家李渔一反明中叶以来“以情反理”的创作意蕴，追求“情理合一”，强调“于诙谐中包含讽喻，使忠孝节义之理，隐寓于粉墨登场”。这一变化反映了（）A.戏曲教化功能的增强 B.社会变革下的思想新诉求C.离经叛道观念的盛行 D.市民阶层审美的多元倾向【答案】B【解析】根据材料和所学可知，随着社会的变迁，尤其是明清易代之际，社会主流价值观对于忠孝节义的强调愈加突出。这种价值观的转变反映在戏剧作品中，表现为对情与理的统一，即情感表达需符合天理，反映出当时社会对于道德规范的重视，B项正确；材料反映了李渔创作理念的变化，而不是强调戏曲的教化功能，排除A项；材料内容反映了李渔对道德规范的重视，不属于离经叛道，排除C项；材料只体现了李渔追求“情理合一”的创作理念，未涉及市民阶层审美的多元倾向，排除D项。故选B项。8.1867年，洋务官员丁日昌在《奏陈自强之道》中提倡“通商码头设新闻纸馆”，并写道“中国人有被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国”，各国“必饬令彼国公使领事自行约束”。这表明，丁日昌主张（）A.与欧美国家进行商战 B.将新闻舆论用于实际事务C.运用国际法处理争端 D.废除西方列强领事裁判权【答案】B【解析】据题干及结合所学可知，丁日昌提倡在通商码头设新闻纸馆，目的是将中国人被外国人欺凌或传教不公道等事情写入新闻纸，布告各国，以借助舆论的力量让各国“饬令彼国公使领事自行约束”，这体现了他主张把新闻舆论作为一种手段来处理实际的对外事务，B项正确；材料中主要强调的是利用新闻纸来解决外国人欺凌中国人等问题，没有涉及到与欧美国家在商业贸易方面进行竞争的内容，排除A项；材料中并未提及运用国际法来处理问题，而是希望通过新闻舆论引起各国关注来解决问题，排除C项；材料只是说通过新闻纸让各国约束其公使领事，没有明确提出要废除西方列强的领事裁判权，排除D项。故选B项。9.19世纪80年代，无锡商人杨宗濂兄弟创办业勤纱厂，该厂引进英国纺纱机，聘用外国技术人员指导生产，采用股份制筹集资金，招募本地乡民进厂做工。同时，通过与周边传统布庄合作，将生产的机纱销往江南地区。业勤纱厂的发展（）A.表明传统手工业生产方式已经消亡 B.反映外资企业主导近代经济发展C.体现了传统与近代经济模式的融合 D.标志着近代民族工业的成功转型【答案】C【解析】题干中业勤纱厂既采用机器生产、股份制等近代工业模式，又与传统布庄合作销售机纱，说明传统手工业与近代工业并存并相互结合，C项正确；题干中业勤纱厂与传统布庄合作销售机纱，表明传统手工业（如布庄）并未消亡，而是继续存在并发挥作用，排除A项；业勤纱厂由本土商人创办，属于民族资本企业，题干未体现外资主导，排除B项；业勤纱厂是新式工厂的创办，而非从旧式产业转型而来；且19世纪80年代民族工业处于起步阶段，面临诸多挑战，“成功转型”表述过于绝对，排除D项。故选C项。10.中华民国南京临时政府成立之初，《中华民国临时政府组织大纲》规定共和国实行总统制。后来《中华民国临时约法》将总统制改为责任内阁制，《中华民国约法》又改责任内阁制为总统制。上述变化反映的实质是（）A.民主共和观念的传播 B.共和政体的不断完善C.新旧势力的激烈交锋 D.总统制符合发展趋势【答案】C【解析】结合所学内容可知，总统制和责任内阁制的变化实际上体现了总统权力的变化，实行责任内阁制意图是限制袁世凯的权力，而实行总统制则有利于扩大袁世凯的权力，所以这种变化的实质是新旧势力的交锋十分激烈，C项正确；题干是政治斗争，与思想文化无关，排除A项；材料反映的是不同制度的交锋，与共和政体的完善无关，排除B项；材料反映的是不同制度的交锋，不能说明总统制是时代发展的趋势，排除D项。故选C项。11.下表列举了近代中国部分群体关于女性的主张。据此可知（）群体主张维新派人士女子与男子同为人也，同为国也，亦同为国民，非女子之得辛亥革命时期民主人士国家兴衰存亡之关系，人权天赋原无别，男女还须一例担。新文化运动领导者天下兴亡，匹妇亦有责焉。人类天然不平等，男女还须一例担。A.时代发展呼唤女性地位重塑 B.传统礼教对于女性的束缚难以突破C.女性解放已经成为社会共识 D.不同政治势力对女性权益态度迥异【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国，根据材料可知，维新派人士认为女子亦是国民，强调男女平等；辛亥革命时期的民主人士则认为，国家兴亡不分性别，提到了人权的平等性；新文化运动领导认为天下兴亡，男女都应承担相应责任，他们都在强调男女平等，结合所学可知，近代以来中国国门被打开，列强侵略，随着民族危机日益加深，开始强调女性在国家兴亡中的作用，呼唤女性地位重塑，A项正确；材料强调不同群体关于女性的主张，没有提到封建礼教的束缚，排除B项；材料只提到了近代中国部分群体的主张，不能得出社会共识的结论，排除C项；维新派人士、辛亥革命时期的民主人士和新文化领导者，都在强调女性的地位和作用，态度迥异与材料不符，排除D项。故选A项。12.古埃及壁画《弓箭手》（局部）发现于底比斯宫殿遗址。据考证，这一作品出自巴比伦人之手，画中弓箭手军装的长袍与埃及新王国时期的皇家长袍极为相似，而彩釉瓷砖的制作技术则来自于美索不达米亚地区。这表明当时在该地区（）A.君主专制强化决定艺术创作方向 B.商贸贸易繁荣主导艺术题材选择C.文明交流互鉴推动艺术多元融合 D.军事征服扩张塑造艺术表现风格【答案】C【解析】根据材料“据考证，这一作品出自巴比伦人之手，画中弓箭手军装的长袍与埃及新王国时期的皇家长袍极为相似，而彩釉瓷砖的制作技术则来自于美索不达米亚地区。”结合所学知识可知，巴比伦艺术家在埃及创作时，既采用当地服饰元素，又引入美索不达米亚的工艺技术，体现了不同文明在艺术领域的主动借鉴。而且这种融合非单向传播，而是双向互动——埃及艺术风格可能通过贸易影响两河流域，同时美索不达米亚的工艺技术被埃及吸收，C项正确；艺术创作方向是社会的多种因素造成的，而非单一的君主意志的产物，排除A项；材料中的壁画是巴比伦人依据当时埃及社会的情况创作的，没有涉及贸易对于艺术的影响，排除B项；新王国时期埃及确曾征服叙利亚、巴勒斯坦等地，但两河流域从未被埃及长期控制，因此，材料中的巴比伦艺术家的创作与军事征服无关，更可能是通过和平交流进入埃及，排除D项。故选C项。13.日耳曼人南下过程中，原有的血缘氏族日益瓦解，以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后，又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合，各部落贵族凭借土地分封构建起依附关系网络。据此可知，日耳曼人（）A.推动了区域文化认同 B.颠覆了封建等级制度C.摧毁了罗马帝国传统 D.促进了西欧社会转型【答案】D【解析】根据材料“原有的血缘氏族日益瓦解，以地域为基础的农村公社也趋于解体。在其灭亡西罗马帝国后，又将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”结合所学知识可知，日耳曼人南下后瓦解了血缘氏族和农村公社，融合部落军事民主制与罗马官僚体系，通过土地分封建立依附关系网络，再结合教材知识可知，这一过程奠定了西欧封建制度的基础，推动了从奴隶制社会向封建社会的转型，D项正确；题干未提及文化层面的整合，日耳曼各部落文化差异显著，西罗马时期的拉丁文化虽存续，但区域文化认同的形成是中世纪后期民族国家兴起的结果，排除A项；封建等级制度恰恰是日耳曼人通过土地分封建立的，而非“颠覆”，排除B项；题干明确提到“将部落军事民主制传统与罗马官僚体系相糅合”，说明罗马传统（如法律体系、行政框架）被部分保留并与日耳曼传统结合，而非“摧毁”，排除C项。故选D项。14.下图为15世纪重新修复的《托勒密世界地图》，此图保留了以地中海为中心的传统构图方式，融入了经纬体系与几何投影法，标注了已知的欧洲、亚洲和非洲部分地区，增添了一些当时发现的非洲西海岸的细节。这幅地图（）A.标志着资本主义世界市场初步形成 B.为全球贸易网的建立奠定基础C.反映了技术进步下人类视野的拓展 D.受到新航路开辟的启发而绘制【答案】C【解析】根据材料“此图保留了以地中海为中心的传统构图方式，融入了经纬体系与几何投影法，标注了已知的欧洲、亚洲和非洲部分地区，增添了一些当时发现的非洲西海岸的细节”结合所学知识可知，引入经纬体系（经线与纬线网格）和几何投影法，使地图绘制从经验性转向科学性，提升了地理定位的精度。保留地中海中心构图的同时，新增非洲西海岸细节，反映了15世纪葡萄牙航海家沿非洲西海岸探索的成果。综合以上可知，技术进步与地理探索促进人类视野的拓展，C项正确；资本主义世界市场初步形成于19世纪工业革命后，以英国为中心的机器生产与全球殖民扩张为标志，与15世纪地图无直接关联，排除A项；全球贸易网的建立始于16世纪新航路开辟后，而15世纪地图修复时，欧洲尚未完成跨洋航线的开辟，排除B项；新航路开辟的标志性事件发生在15世纪末，而实际上，此类地图为航海家提供了技术支持，而非“受新航路启发”，排除D项。故选C项。15.1823年，美国政府出台《文明开化法案》，每年拨款1万美元用于教化印第安人，计划十年内使10万印第安儿童脱离部落。与此同时，宗教团体在俄亥俄河沿岸建立30余所寄宿学校，强制印第安儿童学习英语，禁止使用本民族语言。这些举措的主要目的在于（）A.传播启蒙思想精神 B.推动不同种族的顺利融合C.扩大独立战争成果 D.削弱印第安人的族群认同【答案】D【解析】根据材料可知，美国政府在1823年拨款用于“教化印第安人”并支持宗教团体在印第安部落中开展教育和传教活动，表面上是为了改善印第安人的生活条件，但其核心目的在于推动印第安人接受白人文化和价值观，削弱其族群认同，D项正确；启蒙思想主要强调理性、自由、科学等，美国政府此举侧重于对印第安人的文化教化，并非传播启蒙思想，排除A项；材料举措的主要目的在于削弱印第安人的族群认同，而不是推动不同种族的顺利融合，排除B项；材料举措核心目的在于推动印第安人接受白人文化和价值观，削弱其族群认同，并不能扩大独立战争成果，排除C项。故选D项。16.20世纪以前，中东地区考古发掘多由西方国家掌控，本土居民仅参与体力劳动。一战后，埃及、伊拉克等国家获得了一定的独立地位，纷纷开展自主考古发掘和文物外流。这一转变反映出中东国家（）A.积极构建民族国家意识 B.改变了反侵略求独立的方式C.高度重视文物经济价值 D.消除了殖民主义遗留的隐患【答案】A【解析】根据材料“中东地区考古发掘多由西方国家掌控，本土居民仅参与体力劳动。一战后，埃及、伊拉克等国家获得了一定的独立地位”结合所学知识可知，自主考古是民族国家构建的文化策略，材料中的中东国家通过发掘本土文明遗址、阐释历史脉络，塑造“民族认同”的历史根基，促进民族国家意识的构建，A项正确；一战前中东反殖民斗争以武装起义、政治谈判为主，战后自主考古本质上是独立后的文化建设，而非“反侵略方式的改变”，排除B项；一战后中东国家限制文物外流，核心目的是保护文化主权，而非开发经济价值，排除C项；一战后中东仍处于西方势力影响下，殖民主义通过经济特权、文化渗透等方式延续。自主考古仅为文化反殖民的初步尝试，远未“消除”殖民隐患，排除D项。故选A项。二、非选择题：共4题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一阿拔斯王朝时期，清真寺教育十分兴盛。大量学者在清真寺中进行学术研究和知识传播，推动了阿拉伯文化的繁荣，促进了东西方文化的交流。如阿拉伯学者对古希腊科学著作的翻译和研究，将其传播到欧洲，为欧洲文艺复兴奠定了基础。清真寺教育以《古兰经》为核心，同时教授阿拉伯语法、修辞学、历史学、天文学等知识。教学方式主要是教师讲解和学生背诵，注重对宗教教义的理解和遵循。学生来自不同地区和阶层，清真寺不仅为他们提供学习宗教知识的场所，还培养他们的社会交往能力和道德观念。——摘编自哈全安《阿拉伯文化史》材料二宋代书院是中国古代教育的重要创新形式。书院以儒家经典为核心教学内容，注重道德修养与知识学习的结合，通过“修身、齐家、治国、平天下”的理念培养学生的社会责任感。书院实行自由讲学，师生之间可进行深入探讨与交流，还常邀请不同学派的学者前来讲学，形成了百家争鸣的学术氛围。书院的管理强调自治，设立山长等职务负责教学与管理，制定学规规范师生行为。著名的岳麓书院、白鹿洞书院等，不仅是学术研究的中心，还培养出众多经世致用的人才，对传承和发展中国传统文化起到关键作用。——摘编自邓洪波《中国书院史》（1）据材料一，概括阿拔斯王朝时期清真寺教育兴盛的表现。（2）据材料二并结合所学知识，概括宋代书院教育的主要特点。（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈教育在人类历史发展过程中的作用。【答案】（1）表现：学者众多；教学内容丰富；学生群体广泛。（2）主要特点：以儒家经典为核心；注重道德修养与知识学习相结合；重视培养学生社会任感；氛围宽松，实行自由讲学；强调自治；以学规规范师生行为；设立专职人员管理书院。（3）作用：培养人才；有利于文化传承与创新；促进文化交流与融合；维护社会秩序与统治；推动社会进步。【解析】【小问1】由材料“大量学者在清真寺中进行学术研究和知识传播”可得出学者众多；由材料“清真寺教育以《古兰经》为核心，同时教授阿拉伯语法、修辞学、历史学、天文学等知识。”可得出教学内容丰富；由材料“学生来自不同地区和阶层，清真寺不仅为他们提供学习宗教知识的场所，还培养他们的社会交往能力和道德观念。”可得出学生群体广泛。【小问2】由材料“书院以儒家经典为核心教学内容，注重道德修养与知识学习的结合”可得出以儒家经典为核心；注重道德修养与知识学习相结合；由材料“通过‘修身、齐家、治国、平天下’的理念培养学生的社会责任感。”可得出重视培养学生社会任感；由材料“书院实行自由讲学，师生之间可进行深入探讨与交流，还常邀请不同学派的学者前来讲学，形成了百家争鸣的学术氛围。”可得出氛围宽松，实行自由讲学；由材料“书院的管理强调自治，设立山长等职务负责教学与管理，制定学规规范师生行为。”可得出强调自治；以学规规范师生行为；设立专职人员管理书院。【小问3】由材料“著名的岳麓书院、白鹿洞书院等，不仅是学术研究的中心，还培养出众多经世致用的人才，对传承和发展中国传统文化起到关键作用。”可得出培养人才；有利于文化传承与创新；由材料“如阿拉伯学者对古希腊科学著作的翻译和研究，将其传播到欧洲，为欧洲文艺复兴奠定了基础。清真寺教育以《古兰经》为核心，同时教授阿拉伯语法、修辞学、历史学、天文学等知识。”可得出促进文化交流与融合；由材料“学生来自不同地区和阶层，清真寺不仅为他们提供学习宗教知识的场所，还培养他们的社会交往能力和道德观念。”“通过‘修身、齐家、治国、平天下’的理念培养学生的社会责任感。”及所学可得出维护社会秩序与统治；推动社会进步。18.阅读材料，完成下列要求。材料一汉代市场体系较为完善，分为中央市、郡国市、县邑市等不同层级。长安作为都城，设有东西市，市的四周有围墙，定时启闭市门。政府设置市令、市长等官职，负责市场的管理，对商品买卖进行严格监督，包括规范商品质量、统一度量衡、管理物价等。同时，汉代实行“重农抑商”政策，对商人的社会地位和经营活动进行诸多限制，如商人不得衣丝乘车，商人及其子孙不得仕宦为吏等，这些举措旨在保障农业生产的主导地位，维护封建统治秩序。——摘编自黄今言《秦汉商品市场的层次结构与发育状况》材料二唐代市场管理法律制度完备，呈现精细化与规范化。坊市界限分明，市定时启闭，市中商铺按类有序分布。政府制定详细法规，对商品生产、销售、质量标准作出明确规定，定期评估物价，规范市场定价。市场管理人员职责明确，市令统管日常事务，市佐辅助处理文书、税收等。邸店、柜坊等新型商业机构出现，推动商业专业化、规模化发展。尽管仍推行“重农抑商”，但商业管理有所放松，部分城市允许夜市，对商人限制减少，还通过开放官营产业、降低商税促进商业繁荣。——摘编自刘正峰《唐代市场管理法律制度探析》（1）据材料一、二，概括汉代与唐代市场管理的共同特点。（2）据材料一、二，指出与汉代相比唐代市场管理的新发展。【答案】（1）共同特点：设立专门管理机构和官员；注重对商品质量和规范交易的监管；实行重农抑商政策，对商业进行严格管理；市场交易有时间、空间限制。（2）新发展：法律制度的精细化与规范化；市场管理官员职责明确新型商业机构推动商业专业化、规模化发展；商业管理有所放松；官营产业的开放。【解析】【小问1】共同特点：据材料“长安作为都城，设有东西市，市的四周有围墙，定时启闭市门”可知，汉朝时期市场开放有时间、地点限制；据材料“坊市界限分明，市定时启闭，市中商铺按类有序分布”可知，唐朝坊市界限分明，市场定时启闭，这说明汉唐时期“市的开放有时间、空间限制”；据材料“政府设置市令、市长等官职，负责市场的管理，对商品买卖进行严格监督，包括规范商品质量、统一度量衡、管理物价等”及材料“市场管理人员职责明确，市令统管日常事务，市佐辅助处理文书、税收等”可知，材料反映的是汉唐时期都设立专门管理机构和官员，对市场进行管理，注重对商品质量和规范交易的监管；据材料“同时，汉代实行‘重农抑商’政策，对商人的社会地位和经营活动进行诸多限制……”及材料“尽管仍推行‘重农抑商’，但商业管理有所放松……”可知，汉唐时期均推行“重农抑商”政策，对商业进行严格管理。【小问2】新发展：据材料“唐代市场管理法律制度完备，呈现精细化与规范化”可知，唐代市场管理法律制度完备，呈现精细化与规范化；据材料“邸店、柜坊等新型商业机构出现，推动商业专业化、规模化发展”可知，唐朝出现了邸店、柜坊等新型商业机构，推动商业专业化、规模化发展；据“同时，汉代实行‘重农抑商’政策，对商人的社会地位和经营活动进行诸多限制……”及材料“尽管仍推行‘重农抑商’，但商业管理有所放松……”可知，唐朝尽管仍推行“重农抑商”，但商业管理有所放松，对商人限制减少；据材料“……还通过开放官营产业、降低商税促进商业繁荣”可知，唐朝采取一些措施，如通过开放官营产业、降低