2024-2025学年陕西省榆林市多校高二下学期期中联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1陕西省榆林市多校2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题注意事项：1.本试题共6页，满分100分，时间75分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本大题16小题，每小题3分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.距今约6600-4000年的陕西临潼姜寨遗址，包含仰韶、龙山等文化阶段。属于仰韶文化早期的地层出土石制生产工具15件；仰韶文化中晚期地层出土石制生产工具28件；到龙山文化时期，出土石制生产工具数量增至63件。这一变化说明当时该地区（）A.手工业成为独立部门 B.食物生产种类逐渐增多C.生产力水平逐步提高 D.注意对外交流耕作技术【答案】C【解析】据材料可知，生产工具是生产力发展水平的重要标志，石制生产工具数量的逐步增多，反映了当时人们制造和使用工具的能力在增强，意味着生产力水平逐步提高，C项正确；仅从石制生产工具数量的增加，不能直接得出手工业成为独立部门，排除A项；石制生产工具数量的变化，并没有直接体现食物生产种类的情况。工具数量增多不一定意味着食物生产种类逐渐增多，排除B项；题干中没有任何关于对外交流以及耕作技术的描述，不能从石制生产工具数量的增加推断出注意对外交流耕作技术，排除D项。故选C项。2.“边疆内地一体化”是指边疆地区在政治制度、经济模式、文化形态和社会治理等方面与内地核心区域趋于一致。下列举措中，最能体现“边疆内地一体化”的是（）A.西汉设立“河西四郡” B.北魏朝中统一说汉语C.明以“土司”管理西南 D.清朝册封“达赖喇嘛”【答案】A【解析】西汉设立“河西四郡”，将边疆的河西地区置于与内地一样的郡县制管理下，在政治制度等方面与内地趋于一致，推动了边疆内地一体化，A项正确；北魏统一说汉语是孝文帝汉化改革的内容，主要针对鲜卑族与中原汉族的融合，属于民族交融而非边疆治理，排除B项；明代土司制度任用当地首领管理西南，保留边疆原有社会形态，属间接统治，与内地郡县制有本质差异，排除C项；清朝册封达赖喇嘛是宗教怀柔政策，通过认可西藏宗教领袖维护主权，但未改变西藏政教合一制度，与内地行省治理模式不同，排除D项。故选A项。3.下表是中国部分古典诗词。其蕴含的中国传统文化内涵是（）作者诗歌名称诗歌内容杜甫《春望》国破山河在，城春草木深辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营文天祥《扬子江》臣心一片磁针石，不指南方不肯休A.厚德载物 B.自强不息 C.天下为公 D.家国情怀【答案】D【解析】根据材料中“国破山河志，城春草木深”可知体现了对国家破败的伤感之情；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”表达了渴望报效祖国的情感；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”表达了文天祥强烈的爱国精神。综合可知，题干蕴含了中国古代以国家兴亡为己任的爱国情怀，D项正确；厚德载物强调是品德修养，排除A项；自强不息强调的是坚韧的意志，排除B项；天下为公指的是以集体利益为重，排除C项。故选D项。4.下图为某学者根据明清时期的地方志整理的浙北地区（杭嘉湖平原）市镇数量（单位：个）变化图。图中数据变化可印证该地区（）A.商品经济较为繁荣 B.水陆交通网络日趋完善C.出现资本主义萌芽 D.全国商贸中心地位确立【答案】A【解析】从图表中可以看出，明朝中后期到清朝前中期，浙北地区（杭嘉湖平原）的市镇数量总体呈增长趋势，市镇是商品经济发展的产物，市镇数量的增多反映了该地区商品经济较为繁荣，A项正确；本题图表仅仅展示了浙北地区不同时期市镇数量的变化，并没有关于该地区水陆交通线路、运输能力、交通枢纽等方面的信息，所以无法从市镇数量的变化得出水陆交通网络日趋完善的结论，排除B项；资本主义萌芽的标志是雇佣关系的出现，图表中没有涉及到雇佣关系等相关内容，不能依据市镇数量的变化来判断是否出现资本主义萌芽，排除C项；本题仅仅给出了浙北地区市镇数量的变化情况，缺乏与全国其他地区商贸情况的对比以及该地区在全国贸易中所占比重等关键信息，不能说明该地区在全国范围内的商贸地位，排除D项。故选A项。5.一战后，中国社会兴起了“劳工神圣”的思想潮流。1918年蔡元培发表《劳工神圣》演讲，将劳工视为“神圣”；李大钊撰文指出“劳工主义的胜利是二十世纪的世界新潮流”。1919-1921年间，《新青年》刊载有关劳动问题的文章达140余篇，内容涉及工人生活状况调查、劳动价值理论探讨等。上述现象可用来说明（）A.知识分子关注重点转向社会改造 B.马克思主义影响力日益扩大C.工人阶级成为社会变革主导力量 D.近代民族工业迎来发展春天【答案】B【解析】据材料可知，1917年俄国十月革命后，马克思主义在中国广泛传播，对中国知识分子产生重大的影响，开始重视工人阶级，反映出马克思主义影响力日益扩大，B项正确；材料重点在于对劳工相关内容的宣扬，并非全面阐述知识分子关注重点的转移，排除A项；材料仅强调了对劳工的宣扬和关注，不能直接说明工人阶级已成为社会变革主导力量，排除C项；近代民族工业迎来发展春天是在一战期间（1914—1918年），材料强调的是一战后，与材料信息不符，排除D项。故选B项。6.20世纪20年代，上海公共租界出现首家汽车出租行，提供美国福特T型车服务。车辆配备里程表、计价器，按小时/公里双重计费，主要服务于洋行职员等新兴阶层。至1936年，全市注册汽车达1.2万辆，形成包括出租车、公交车在内的多元交通体系。这反映出近代中国（）A.城市交通命脉被外国资本垄断 B.市民阶层消费能力显著提升C.城市公共交通体系趋向现代化 D.城乡运输条件差异不断扩大【答案】C【解析】据材料可知，到1936年，形成包括出租车、公交车在内的多元交通体系。这一系列变化体现了城市公共交通在交通工具种类、计费方式等方面不断发展，朝着现代化方向迈进，C项正确；材料描述的是形成了包括出租车、公交车在内的多元交通体系，没有足够信息表明外国资本控制了整个城市交通命脉，排除A项；汽车出租主要服务于洋行职员等新兴阶层，不能代表整个市民阶层，排除B项；材料主要围绕上海城市交通的发展展开，并未涉及乡村运输条件相关内容，不存在城乡运输条件差异不断扩大的对比，排除D项。故选C项。7.在陕甘宁边区，文艺工作者运用秦腔创作并演出《中国魂》《保卫和平》《兄妹开荒》等剧目、运用眉户等民间曲调创作《十二把镰刀》《夫妻识字》等。此外，木刻艺术也涌现出《减租斗争》等作品。这些创作（）A.以西方艺术形式为基础 B.服务于革命斗争实践C.推动了传统文化的复兴 D.提升了民众文艺素养【答案】B【解析】据材料可知，《中国魂》《保卫和平》等剧目以及《减租斗争》等木刻作品，都紧密围绕当时的革命斗争，如抗日、土地改革等实践活动，起到了宣传和动员群众等作用，服务于革命斗争实践，B项正确；材料中提到的是运用秦腔、眉户等民间曲调以及木刻艺术进行创作，并非以西方艺术形式为基础，排除A项；创作主要目的不是推动传统文化复兴，而是为革命服务，虽然一定程度上可能涉及传统文化元素，但复兴传统文化不是其核心，排除C项；创作在一定程度上可能会提升民众文艺素养，但这不是其主要的、核心的作用，其核心作用是服务革命斗争，排除D项。故选B项。8.1951年，我国颁布了《中医诊所管理暂行条例施行细则》，规定“申请新设中医诊所者，如该地已有足够的中医诊所时，得不发开业执照，惟可使其加入其他诊所联合开业”，而“对中医联合诊所，当地卫生主管机关得视其作用，给以适当培植”。这一规定意在（）A.优化医疗资源布局 B.完善医疗救助制度C.提高中医社会地位 D.加大医疗扶贫力度【答案】A【解析】据材料可知，对中医联合诊所进行培植，有利于整合资源，使得医疗资源能够在不同地区和不同规模的医疗机构间得到更合理的分配，达到优化医疗资源布局的目的，A项正确；题干描述的是医疗资源的优化，并未提及医疗救助制度相关内容，排除B项；虽然鼓励中医联合开业等措施可能在一定程度上对中医发展有帮助，但材料描述的是对医疗资源的调配，而非单纯提高中医社会地位，排除C项；题干中没有关于医疗扶贫的表述，没有涉及到对贫困地区或贫困人口在医疗方面的扶持等信息，排除D项。故选A项。9.近年来，我国大力推进“智慧粮库”建设。截至2022年底，全国已建成智能化粮库1300余座，中央储备粮科技储粮覆盖率达98%，粮食储存损耗率降至1%以下。通过物联网，大数据等技术应用，实现了粮情监测、智能通风、低温储粮等全流程数字化管理。这些举措（）A.创新运用科技手段战胜了饥饿威胁 B.扩大了国家粮食储备的总量规模C.为保障国家粮食安全提供技术支撑 D.提升了粮食市场的宏观调控能力【答案】C【解析】据“中央储备粮科技储粮覆盖率达98%，粮食储存损耗率降至1%以下”“实现了粮情监测、智能通风、低温储粮等全流程数字化管理”等信息，结合所学可知，我国通过“智慧粮库”建设，应用物联网、大数据等技术实现粮情监测、智能通风等全流程数字化管理，显著降低了粮食储存损耗率，提高了科技储粮覆盖率，其优化粮食储存环节，减少损失、提升管理效率等，为保障国家粮食安全提供了直接的技术支撑，C项正确；材料仅涉及粮食储存技术的改进，并未提及解决粮食生产、分配等更广泛领域的“战胜饥饿威胁”，排除A项；材料没有涉及产量、进口等扩大国家粮食储备总量规模的政策，排除B项；材料聚焦粮库内部管理的数字化，未涉及价格调节、供需平衡等粮食市场的宏观调控能力，排除D项。故选C项。10.伴随着埃及新王国时期的终结，利比亚人、努比亚人、亚述人、波斯人和希腊人相继入侵埃及，他们的语言也随之融入埃及语中，直至托勒密王朝时期，埃及形成了一种希腊字母化的埃及语——科普特语，最终取代了古代埃及语。这表明古代埃及文明具有（）A.本土性 B.延续性 C.包容性 D.凝聚性【答案】C【解析】根据材料可知，埃及在新王国时期终结后，经历了多个外族的入侵，但埃及并没有排斥这些外来民族的语言，而是使其融入到埃及语中，最终形成了科普特语，这体现了埃及文明对外来文化元素的接纳和融合，展现出很强的包容性，C项正确；本土性强调的是文明基于本地的、原生的特性，而材料主要体现的是外来文化的融入，并非突出本土特色，排除A项；延续性侧重于文明在时间上的传承和不间断，材料中提到古代埃及语最终被科普特语取代，说明语言发生了较大的变化，并非强调延续性，排除B项；凝聚性通常指文明内部的团结和向心力，使文明成员紧密联系在一起，与题意无关，排除D项。故选C项。11.中世纪西欧，教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世围绕主教叙任权展开激烈斗争，最终在1122年以《沃尔姆斯宗教协定》达成妥协：教会掌握精神权力，皇帝保留世俗权力。这种“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”的关系模式持续数百年。这说明当时欧洲（）A.世俗权力从属宗教权威 B.国王世袭特权受到冲击C.社会治理呈现务实倾向 D.二元政治格局较为稳定【答案】D【解析】根据材料概括可知，题目中明确提到教会和皇权斗争的结果是教会和皇帝分别掌握精神权力和世俗权力，形成了一种二元分权的格局，并且这种格局持续了数百年，说明其较为稳定，D项正确；题目中提到的是教会和皇帝分别掌握精神权力和世俗权力，是一种分权的关系，而不是世俗权力从属于宗教权威，排除A项；题目中并未提到国王的世袭特权受到冲击，讨论的是教会和皇帝之间的权力分配问题，排除B项；材料涉及的是国家权力分配的问题，未涉及社会治理方式的论述，无法得出社会治理呈现的特点，排除C项。故选D项。12.历史上只有极少数民族的文字是“自源”（独立创造）文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文都属于受汉字影响的“借源”（借用参照）文字，它们都成为“汉字文化圈”的重要组成部分。这反映了，使用“借源”文字的这些国家（）A.在变革中坚守文化传统 B.与中国文化相互交融C.深受中国先进文化影响 D.进行制度与文化创新【答案】C【解析】日本、朝鲜、越南的文字成为“汉字文化圈”的重要组成部分。说明这些国家深受中国先进文化的影响，C项正确；材料中“文化传统”没体现，排除A项；B项错在“相互”，排除B项；这几个国家的文字都是借鉴中国的，不属于创新，排除D项。故选C项。13.18世纪初，英国殖民者在北美创立了面向印第安儿童的专门学校。这些学校严禁学生使用本族语言、穿着传统服饰或参与部落活动，强制教授学生基督教教义、英语、英国法律以及欧洲古典文化。这一教育政策的主要目的是（）A.促进印第安社会向现代化转型 B.通过文化同化巩固殖民统治C.推动不同文明之间的相互交流 D.为殖民地培养行政管理人才【答案】B【解析】严禁印第安儿童用本族语言、穿传统服饰等，强制教授英国文化相关内容，是要让印第安儿童接受英国文化，从文化上同化他们，以此巩固殖民统治，B项正确；英国殖民者的这类行为并非为促进印第安社会现代化转型，其本质是殖民压迫，不是助力印第安发展，排除A项；英国殖民者是要泯灭印第安文化，并非推动不同文明交流，交流不是其目的，排除C项；这些学校针对印第安儿童，不是为殖民地培养行政管理人员（一般培养对象有别），排除D项。故选B项。14.19世纪中后期，大量华工参与美国经济建设。据记载，中央太平洋铁路最艰险的路段全部由华工修筑；加利福尼亚农业劳动力的75%是华工，他们开垦了数百万英亩良田；旧金山90%的渔业罐头厂工人为华工。据此可知，华工（）A.成为美国主要的劳动力来源 B.推动了美国资本的原始积累C.改变了美国的社会阶层结构 D.为美国的经济开发做出贡献【答案】D【解析】根据材料概括可知，华工在19世纪中后期的美国经济建设中发挥了重要作用，包括修筑铁路、开垦农田以及在渔业罐头厂工作等，这些事实表明华工为美国的经济开发做出了重要贡献，D项正确；材料未涉及华工在美国劳动力中的比例，无法得出成为美国主要的劳动力来源，排除A项；美国资本的原始积累是通过殖民活动和不平等的贸易活动进行的，此时为工业革命时期，主要积累的是工业资本，排除B项；材料未涉及华工在美国社会阶层中的地位和比重，无法得出改变了美国的社会阶层结构，排除C项。故选D项。15.1930年国际卫生展览会在德国举办。来宾们在苏联展馆留言簿写道：“撕开面具，展览与卫生无关，都是世界革命的宣传”、“不要忘记苏联人民在商店门口拿着食品票排队数小时”、“德国工人应该遵循列宁精神前进”。这些留言反映出当时（）A.德国法西斯独裁统治建立 B.苏联积极宣传五年计划成就C.国际社会的意识形态对立 D.西方借鉴苏联经济建设经验【答案】C【解析】根据材料“撕开面具，展览与卫生无关，都是世界革命的宣传”“不要忘记苏联人民在商店门口拿着食品票排队数小时”“德国工人应该遵循列宁精神前进”并结合所学可知，苏联通过展览宣传社会主义革命理念，来宾的留言既包含对苏联体制的批评，也包含对意识形态输出的警惕，反映出当时国际社会存在明显的意识形态对立，C项正确；德国法西斯独裁统治建立于1933年，与题干时间不符，排除A项；材料重点在于意识形态冲突，而非苏联五年计划成就的直接宣传，排除B项；材料未体现西方主动借鉴苏联经验，且当时西方对苏联经济模式多持批判态度，排除D项。故选C项。16.1988年，新加坡政府发布《共同价值观白皮书》，明确了作为国家原则的五项共同价值观：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。”新加坡政府此举意在（）A.包容多元文化 B.促进社会协作 C.强化国家认同 D.维系家庭和谐【答案】C【解析】据材料可知，五项共同价值观突出了国家的重要地位，引导民众将国家利益放在首位，这是强化国家认同的重要体现，C项正确；“种族和谐，宗教宽容”体现了对多元文化的包容，但这只是五项共同价值观中的一部分内容，不能全面涵盖新加坡政府发布这些共同价值观的意图，排除A项；政府发布这些共同价值观不仅仅是为了促进社会协作，还有强化国家认同等更广泛的意义，排除B项；“家庭为根”体现了对家庭的重视，有助于维系家庭和谐，但这只是其中一项价值观所涉及的内容，不能代表新加坡政府发布这五项共同价值观的整体目的，排除D项。故选C项。第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、非选择题（本大题4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料唐宋时期，随着科举制度的完善，乡村社会逐渐形成以士绅为核心的自治体系。中央政府通过授予功名士人特权，将其纳入地方治理网络，使之成为连接国家与基层的重要纽带。宋代以降，在大举将地方神明纳入国家祀典的同时，也随着识字率的激增和文化的相对普及将中央的秩序、教化延伸到基层；吕大钧首创“吕氏乡约”，后由王守仁发扬光大；张载、程颐、程颢、朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩坏，就由乡约、保甲承担了村落治安职能；清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人承担了催征赋税的职能，基层自治功能被明清时期勃兴的各种社会组织分担，而商人团体如徽商、晋商在基层基建和赈济中亦发挥作用，体现出官民共治的灵活性。新中国成立初期，面对复杂的国际形势，国家开启乡村生活治理。土地改革后，农村社会迎来一系列变革。国家颁布《婚姻法》，改变传统婚姻观念；开展爱国卫生运动，整治乡村环境；对乞丐、“二流子”等群体进行规训。在此过程中，国家充分发动群众，依靠大规模群众动员推进乡村生活改造，让农民在改造中实现当家作主，发挥主体作用。——摘编自蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》等（1）根据材料，概括唐宋至明清时期乡村治理的特点。（2）根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期乡村生活治理的独特之处，并说明其意义。【答案】（1）特点：士绅成为乡村治理的核心；中央的秩序、教化延伸到基层乡村；儒家伦理不断渗入乡村治理；治理职能由单一组织转向多组织分担；体现出官民共治的灵活性。（答对任意三点）（2）独特之处：具有时代性和政治导向；注重全方位变革；以群众运动方式推进；重视发挥群众主体作用。（答对任意两点）意义：增强了农民的国家认同；巩固了新生的人民政权；推动了农村现代化转型；提升了农民思想觉悟；改善了农民生活条件等。（答对任意两点）【解析】【小问1】根据材料“乡村社会逐渐形成以士绅为核心的自治体系”得出，士绅成为乡村治理的核心；根据材料“中央政府通过授予功名士人特权，将其纳入地方治理网络，使之成为连接国家与基层的重要纽带”得出，中央的秩序、教化延伸到基层乡村；根据材料“张载、程颐、程颢、朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化”得出，儒家伦理不断渗入乡村治理；根据材料“清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人承担了催征赋税的职能，基层自治功能被明清时期勃兴的各种社会组织分担”得出，治理职能由单一组织转向多组织分担；根据材料“商人团体如徽商、晋商在基层基建和赈济中亦发挥作用，体现出官民共治的灵活性”得出，体现出官民共治的灵活性。【小问2】独特之处：根据材料“新中国成立初期，面对复杂的国际形势，国家开启乡村生活治理”得出，具有时代性和政治导向；根据材料“土地改革后，农村社会迎来一系列变革。国家颁布《婚姻法》，改变传统婚姻观念；开展爱国卫生运动，整治乡村环境；对乞丐、‘二流子’等群体进行规训”得出，注重全方位变革；根据材料“在此过程中，国家充分发动群众，依靠大规模群众动员推进乡村生活改造，让农民在改造中实现当家作主，发挥主体作用”得出，以群众运动方式推进；重视发挥群众主体作用。意义：根据材料“土地改革后，农村社会迎来一系列变革”得出，强了农民的国家认同，推动了农村现代化转型；根据材料“国家颁布《婚姻法》，改变传统婚姻观念”得出，提升了农民思想觉悟；根据材料“开展爱国卫生运动，整治乡村环境”得出，改善了农民生活条件；根据材料“让农民在改造中实现当家作主，发挥主体作用”得出，巩固了新生的人民政权。18.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪的拉丁美洲某种程度上已经实现了现代化。工农结合的香蕉种植园和现代采矿区，都普遍采用机械化生产，这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式。1821年，摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，不同肤色的公民均享受法律上的平等，这完全是对美国种族歧视的一种挑战。——摘编自拉索《被抹去的历史——巴拿马运河无人诉讼的故事》材料二拉丁美洲国家延续并放大了殖民时期社会结构的断裂，社会普遍存在上层权贵集团与底层民众巨大的两极分化，中间阶层人数较少且能力羸弱。在发展与公平之间无法平衡，使得政府的政策选择处于“钟摆”似的周期性变动之中，最终导致政府的频繁更替与政局的动荡。20世纪60年代末至70年代初，多个拉美国家年人均GDP已超过1000美元，进入中等收入国家行列。但近半个世纪之后，阿根廷、乌拉圭、墨西哥、巴西等国家依然属于中等收入国家，成为跌入“中等收入陷阱”的典型。——摘编自刘持全《拉茨陷阱初探》材料三东亚国家不约而同地选择了“市场经济+强有力的政府干预”模式，依靠“看得见的手”加速实现现代化，有人形容为“孔子+斯密”。东方儒家文化有利于激发人民的爱国热情和民族精神，出现了“经济爱国主义”盛行的局面。东亚地区几乎无一例外地重视人的因素要大于重视物的因素，视教育为民族经济发展的“立国之术”。人才的涌现弥补了发展的后发劣势。种种因素的合力使以韩国为代表的东亚国家迈入了发达国家的行列。——摘编自刘燕《东亚现代化发展的因素分析及启示》（1）根据材料一，分析19世纪巴拿马“已经实现了现代化”的含义。（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出二战后东亚国家与拉美国家现代化结果的差异并分析其原因。【答案】（1）含义：经济上实现了机械化生产，推动了工农产业发展；政治上建立了共和制，公民享有平等的政治权利，打破了种族歧视。（2）差异：东亚国家实现了快速发展，成功跨越“中等收入陷阱”，经济持续增长﹔拉美国家陷入“中等收入陷阱”，经济发展停滞，政治动荡不安。原因：政府治理能力不同：东亚地区政府能够立足国情，制定适合国情的战略，拉美国家的政府缺少战略定力，政策变动频繁，政策失误；国民素养不同：东亚地区深受儒家文化影响，重视教育，国民认同感强，拉美社会结构不合理，底层民众多，对国家缺少认同；社会环境不同：二战后，东亚地区政局相对稳定，拉美则政局动荡，受外部势力影响大。【解析】【小问1】含义：据材料“工农结合的香蕉种植园和现代采矿区，都普遍采用机械化生产，这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式。”可知，经济上实现了机械化生产，推动了工农产业发展；据材料“1821年，摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，不同肤色的公民均享受法律上的平等，这完全是对美国种族歧视的一种挑战。”可知，政治上建立了共和制，公民享有平等的政治权利，打破了种族歧视。【小问2】差异：根据材料“但近半个世纪之后，阿根廷、乌拉圭、墨西哥、巴西等国家依然属于中等收入国家，成为跌入‘中等收入陷阱’的典型”“种种因素的合力使以韩国为代表的东亚国家迈入了发达国家的行列”可知，东亚国家实现了快速发展，成功跨越“中等收入陷阱”，经济持续增长﹔拉美国家陷入“中等收入陷阱”，经济发展停滞，政治动荡不安。原因：根据材料“东亚国家不约而同地选择了‘市场经济+强有力的政府干预’模式，依靠‘看得见的手’加速实现现代化，有人形容为‘孔子+斯密’”“在发展与公平之间无法平衡，使得政府的政策选择处于‘钟摆’似的周期性变动之中，最终导致政府的频繁更替与政局的动荡”可知，政府治理能力不同：东亚地区政府能够立足国情，制定适合国情的战略，拉美国家的政府缺少战略定力，政策变动频繁，政策失误；根据材料“东方儒家文化有利于激发人民的爱国热情和民族精神，出现了‘经济爱国主义’盛行的局面。东亚地区几乎无一例外地重视人的因素要大于重视物的因素，视教育为民族经济发展的‘立国之术’”“拉丁美洲国家延续并放大了殖民时期社会结构的断裂，社会普遍存在上层权贵集团与底层民众巨大的两极分化，中间阶层人数较少且突力羸弱”可知，国民素养不同：东亚地区深受儒家文化影响，重视教育，国民认同感强，拉美社会结构不合理，底层民众多，对国家缺少认同；根据所学知识可知，社会环境不同：二战后，东亚地区政局相对稳定，拉美则政局动荡，受外部势力影响大。19.阅读材料，完成下列要求。材料一公元4至6世纪，是中国和西欧历史上的一个社会动荡时期。其间，中国北方的匈奴、氐、羌、羯和鲜卑等游牧、半游牧民族以及欧洲多瑙河以北的日耳曼诸族向南方较发达的农耕地区，发起大规模迁徙运动。自公元3世纪起，各支日耳曼人如潮水般地拥入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。公元1世纪时，日耳曼人还没有金属工业，但至公元3世纪上半叶，已经有了自己的金属、织布和造船等工业，尤其是金属工业已“有出乎意料的高度水平。”“德意志野蛮人把罗马人从他们自己的国家里解放了出来”，她“给垂死的欧洲注入了新的生命力。”公元4至6世纪进入黄河流域的鲜卑、氐、羌、羯等族的情形，以拓跋鲜卑为例，息众课农……这些北方民族的首领，掌握政权后注重设立学校，传播儒学……魏晋南北朝的十六国时期，中原地区的北方诸族，与中原汉族错居杂处，各民族接受了汉族的传统文化习俗。——摘编自刘爱兰《4-6世纪西欧和中国游牧民族的迁徙及融合》材料二据统计，从1946年到1974年，美国引进的高级人才达24万之多。随后，美国为满足国家对高科技人才的需求，对长期奉行的人才吸引战略作了进一步调整，重新修定了移民法，规定“具有专业专长可以优先移民”，实行所谓“绿卡制”，对专业技术人才的入籍给予优惠。美国利用各种条件引诱、鼓励外国学生留居美国。1987—1988学年，留美学生达35.6万人，有一半以上留美学生学成毕业后滞留美国。据联合国统计，国际移民每年的汇款额达660亿美元，多于外国政府提供的财政援助。——摘编自李其荣《经济全球化与国际人口迁移》等（1）根据材料一并结合所学知识，分析公元4-6世纪西欧和中国北方民族迁徙的共同之处。（2）根据材料二并结合所学知识，简评现代国际人口迁移。【答案】（1）共同之处：都处于社会动荡时期；主要都是游牧民族迁徙；都是由北向南迁徙到发达的农耕区；都在吸收先进文化的基础上促进了本民族经济文化的发展；都促进民族间经济文化交流、交融；都改变了当时的政治格局，建立诸多新政权。（答对任意三点）（2）简评：对迁入国：现代国际人口迁移使高级科技人才流入迁入国，为迁入国节省了大量的教育与培训开支，促进了迁入国社会经济文化的发展，但是也引发了文化冲突等社会问题。对迁出国：移民寄回母国的汇款增加了迁出国的外汇和投资能力，但也造成了人才资源的流失，不利于自身科技进步与经济社会发展。对世界：促进了全球人才资源的交流学习，推动知识和技术在全球传播，促进世界科技、文化发展；可能加剧全球发展不平衡，人才集中在发达国家手中，在经济全球化进程中，南北差距进一步扩大。（从三个角度进行正反两方面的评价即可）【解析】【小问1】共同之处：根据材料一“中国北方的匈奴、氐、羌、羯和鲜卑等游牧、半游牧民族以及欧洲多瑙河以北的日耳曼诸族向南方较发达的农耕地区，发起大规模迁徙运动”可知，双方都是游牧或半游牧民族向南方农耕区迁徙；根据材料一“公元3世纪上半叶，已经有了自己的金属、织布和造船等工业，尤其是金属工业已‘有出乎意料的高度水平’”及“以拓跋鲜卑为例，息众课农”可知，迁徙前部分民族已具备一定手工业或农业基础；根据材料一“德意志野蛮人把罗马人从他们自己的国家里解放了出来”“北方诸族，与中原汉族错居杂处，各民族接受了汉族的传统文化习俗”可知，迁徙均改变了迁入地的政治格局，且伴随民族文化融合。结合所学，双方迁徙均因原居地生态压力或社会矛盾引发，最终推动了文明的交流与转型。【小问2】简评：根据材料二“美国引进的高级人才达24万之多”“重新修定了移民法，规定‘具有专业专长可以优先移民’”可知，美国通过政策调整吸引高端人才，这与全球化下技术竞争加剧的背景相符；根据材料二“有一半以上留美学生学成毕业后滞留美国”可知，发达国家利用优势条件形成人才虹吸，加剧发展中国家人才流失；根据材料二“国际移民每年的汇款额达660亿美元，多于外国政府提供的财政援助”可知，移民汇款成为发展中国家重要经济补充。结合所学，现代国际人口迁移是经济全球化的产物，一方面促进了技术、文化的跨国流动，另一方面也加剧了南北发展不平衡，引发主权国家人才安全等问题。20.阅读材料，按要求作答。材料近代中西两种文化的冲突集中在：传统的农业、手工业同近代科学技术的冲突，封建君主专制与近代君主立宪政体和民主政体的冲突，纲常名教与自由、平等、博爱的冲突。冲突的性质绝不是所谓的东方精神文明与西方物质文明的冲突，而是古老的东方与近代崛起的西方在物质文明精神文明两个方面的全面的冲突。中西文化的冲突必然导致融合与会通。从洪秀全、洪仁玕、康有为、梁启超、严复、谭嗣同、孙中山等人的个人情况看，也都不同程度地体现出中西文化融合的趋势。——摘编自方晓珍《中国近代社会思潮的主要特征》结合所学知识，在解读材料的基础上，围绕“中西文化”提出自己的观点并运用相关史实进行论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分、表达清晰。）【答案】示例观点：中西文化交流推动了中华文化的发展。论证：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。综上所述，中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中华文化的发展注入新的活力。（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可）【解析】设问是围绕“中西文化”提出自己的观点并运用相关史实进行论证。首先，根据材料“中西文化的冲突必然导致融合与会通。从洪秀全、洪仁玕、康有为、梁启超、严复、谭嗣同、孙中山等人的个人情况看，也都不同程度地体现出中西文化融合的趋势。”及所学可得出观点：中西文化交流推动了中华文化的发展。其次，由材料“从洪秀全、洪仁玕、康有为、梁启超、严复、谭嗣同、孙中山等人的个人情况看，也都不同程度地体现出中西文化融合的趋势。”及所学可知，分别从资产阶级维新派兴起维新变法运动；维新变法思想的影响；资产阶级革命派兴起的革命斗争；新文化运动的兴起及影响等方面阐述说明，例如：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。最后，总结升华，明确主旨，如中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中华文化的发展注入新的活力。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。陕西省榆林市多校2024-2025学年高二下学期期中联考历史试题注意事项：1.本试题共6页，满分100分，时间75分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本大题16小题，每小题3分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.距今约6600-4000年的陕西临潼姜寨遗址，包含仰韶、龙山等文化阶段。属于仰韶文化早期的地层出土石制生产工具15件；仰韶文化中晚期地层出土石制生产工具28件；到龙山文化时期，出土石制生产工具数量增至63件。这一变化说明当时该地区（）A.手工业成为独立部门 B.食物生产种类逐渐增多C.生产力水平逐步提高 D.注意对外交流耕作技术【答案】C【解析】据材料可知，生产工具是生产力发展水平的重要标志，石制生产工具数量的逐步增多，反映了当时人们制造和使用工具的能力在增强，意味着生产力水平逐步提高，C项正确；仅从石制生产工具数量的增加，不能直接得出手工业成为独立部门，排除A项；石制生产工具数量的变化，并没有直接体现食物生产种类的情况。工具数量增多不一定意味着食物生产种类逐渐增多，排除B项；题干中没有任何关于对外交流以及耕作技术的描述，不能从石制生产工具数量的增加推断出注意对外交流耕作技术，排除D项。故选C项。2.“边疆内地一体化”是指边疆地区在政治制度、经济模式、文化形态和社会治理等方面与内地核心区域趋于一致。下列举措中，最能体现“边疆内地一体化”的是（）A.西汉设立“河西四郡” B.北魏朝中统一说汉语C.明以“土司”管理西南 D.清朝册封“达赖喇嘛”【答案】A【解析】西汉设立“河西四郡”，将边疆的河西地区置于与内地一样的郡县制管理下，在政治制度等方面与内地趋于一致，推动了边疆内地一体化，A项正确；北魏统一说汉语是孝文帝汉化改革的内容，主要针对鲜卑族与中原汉族的融合，属于民族交融而非边疆治理，排除B项；明代土司制度任用当地首领管理西南，保留边疆原有社会形态，属间接统治，与内地郡县制有本质差异，排除C项；清朝册封达赖喇嘛是宗教怀柔政策，通过认可西藏宗教领袖维护主权，但未改变西藏政教合一制度，与内地行省治理模式不同，排除D项。故选A项。3.下表是中国部分古典诗词。其蕴含的中国传统文化内涵是（）作者诗歌名称诗歌内容杜甫《春望》国破山河在，城春草木深辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营文天祥《扬子江》臣心一片磁针石，不指南方不肯休A.厚德载物 B.自强不息 C.天下为公 D.家国情怀【答案】D【解析】根据材料中“国破山河志，城春草木深”可知体现了对国家破败的伤感之情；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”表达了渴望报效祖国的情感；“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”表达了文天祥强烈的爱国精神。综合可知，题干蕴含了中国古代以国家兴亡为己任的爱国情怀，D项正确；厚德载物强调是品德修养，排除A项；自强不息强调的是坚韧的意志，排除B项；天下为公指的是以集体利益为重，排除C项。故选D项。4.下图为某学者根据明清时期的地方志整理的浙北地区（杭嘉湖平原）市镇数量（单位：个）变化图。图中数据变化可印证该地区（）A.商品经济较为繁荣 B.水陆交通网络日趋完善C.出现资本主义萌芽 D.全国商贸中心地位确立【答案】A【解析】从图表中可以看出，明朝中后期到清朝前中期，浙北地区（杭嘉湖平原）的市镇数量总体呈增长趋势，市镇是商品经济发展的产物，市镇数量的增多反映了该地区商品经济较为繁荣，A项正确；本题图表仅仅展示了浙北地区不同时期市镇数量的变化，并没有关于该地区水陆交通线路、运输能力、交通枢纽等方面的信息，所以无法从市镇数量的变化得出水陆交通网络日趋完善的结论，排除B项；资本主义萌芽的标志是雇佣关系的出现，图表中没有涉及到雇佣关系等相关内容，不能依据市镇数量的变化来判断是否出现资本主义萌芽，排除C项；本题仅仅给出了浙北地区市镇数量的变化情况，缺乏与全国其他地区商贸情况的对比以及该地区在全国贸易中所占比重等关键信息，不能说明该地区在全国范围内的商贸地位，排除D项。故选A项。5.一战后，中国社会兴起了“劳工神圣”的思想潮流。1918年蔡元培发表《劳工神圣》演讲，将劳工视为“神圣”；李大钊撰文指出“劳工主义的胜利是二十世纪的世界新潮流”。1919-1921年间，《新青年》刊载有关劳动问题的文章达140余篇，内容涉及工人生活状况调查、劳动价值理论探讨等。上述现象可用来说明（）A.知识分子关注重点转向社会改造 B.马克思主义影响力日益扩大C.工人阶级成为社会变革主导力量 D.近代民族工业迎来发展春天【答案】B【解析】据材料可知，1917年俄国十月革命后，马克思主义在中国广泛传播，对中国知识分子产生重大的影响，开始重视工人阶级，反映出马克思主义影响力日益扩大，B项正确；材料重点在于对劳工相关内容的宣扬，并非全面阐述知识分子关注重点的转移，排除A项；材料仅强调了对劳工的宣扬和关注，不能直接说明工人阶级已成为社会变革主导力量，排除C项；近代民族工业迎来发展春天是在一战期间（1914—1918年），材料强调的是一战后，与材料信息不符，排除D项。故选B项。6.20世纪20年代，上海公共租界出现首家汽车出租行，提供美国福特T型车服务。车辆配备里程表、计价器，按小时/公里双重计费，主要服务于洋行职员等新兴阶层。至1936年，全市注册汽车达1.2万辆，形成包括出租车、公交车在内的多元交通体系。这反映出近代中国（）A.城市交通命脉被外国资本垄断 B.市民阶层消费能力显著提升C.城市公共交通体系趋向现代化 D.城乡运输条件差异不断扩大【答案】C【解析】据材料可知，到1936年，形成包括出租车、公交车在内的多元交通体系。这一系列变化体现了城市公共交通在交通工具种类、计费方式等方面不断发展，朝着现代化方向迈进，C项正确；材料描述的是形成了包括出租车、公交车在内的多元交通体系，没有足够信息表明外国资本控制了整个城市交通命脉，排除A项；汽车出租主要服务于洋行职员等新兴阶层，不能代表整个市民阶层，排除B项；材料主要围绕上海城市交通的发展展开，并未涉及乡村运输条件相关内容，不存在城乡运输条件差异不断扩大的对比，排除D项。故选C项。7.在陕甘宁边区，文艺工作者运用秦腔创作并演出《中国魂》《保卫和平》《兄妹开荒》等剧目、运用眉户等民间曲调创作《十二把镰刀》《夫妻识字》等。此外，木刻艺术也涌现出《减租斗争》等作品。这些创作（）A.以西方艺术形式为基础 B.服务于革命斗争实践C.推动了传统文化的复兴 D.提升了民众文艺素养【答案】B【解析】据材料可知，《中国魂》《保卫和平》等剧目以及《减租斗争》等木刻作品，都紧密围绕当时的革命斗争，如抗日、土地改革等实践活动，起到了宣传和动员群众等作用，服务于革命斗争实践，B项正确；材料中提到的是运用秦腔、眉户等民间曲调以及木刻艺术进行创作，并非以西方艺术形式为基础，排除A项；创作主要目的不是推动传统文化复兴，而是为革命服务，虽然一定程度上可能涉及传统文化元素，但复兴传统文化不是其核心，排除C项；创作在一定程度上可能会提升民众文艺素养，但这不是其主要的、核心的作用，其核心作用是服务革命斗争，排除D项。故选B项。8.1951年，我国颁布了《中医诊所管理暂行条例施行细则》，规定“申请新设中医诊所者，如该地已有足够的中医诊所时，得不发开业执照，惟可使其加入其他诊所联合开业”，而“对中医联合诊所，当地卫生主管机关得视其作用，给以适当培植”。这一规定意在（）A.优化医疗资源布局 B.完善医疗救助制度C.提高中医社会地位 D.加大医疗扶贫力度【答案】A【解析】据材料可知，对中医联合诊所进行培植，有利于整合资源，使得医疗资源能够在不同地区和不同规模的医疗机构间得到更合理的分配，达到优化医疗资源布局的目的，A项正确；题干描述的是医疗资源的优化，并未提及医疗救助制度相关内容，排除B项；虽然鼓励中医联合开业等措施可能在一定程度上对中医发展有帮助，但材料描述的是对医疗资源的调配，而非单纯提高中医社会地位，排除C项；题干中没有关于医疗扶贫的表述，没有涉及到对贫困地区或贫困人口在医疗方面的扶持等信息，排除D项。故选A项。9.近年来，我国大力推进“智慧粮库”建设。截至2022年底，全国已建成智能化粮库1300余座，中央储备粮科技储粮覆盖率达98%，粮食储存损耗率降至1%以下。通过物联网，大数据等技术应用，实现了粮情监测、智能通风、低温储粮等全流程数字化管理。这些举措（）A.创新运用科技手段战胜了饥饿威胁 B.扩大了国家粮食储备的总量规模C.为保障国家粮食安全提供技术支撑 D.提升了粮食市场的宏观调控能力【答案】C【解析】据“中央储备粮科技储粮覆盖率达98%，粮食储存损耗率降至1%以下”“实现了粮情监测、智能通风、低温储粮等全流程数字化管理”等信息，结合所学可知，我国通过“智慧粮库”建设，应用物联网、大数据等技术实现粮情监测、智能通风等全流程数字化管理，显著降低了粮食储存损耗率，提高了科技储粮覆盖率，其优化粮食储存环节，减少损失、提升管理效率等，为保障国家粮食安全提供了直接的技术支撑，C项正确；材料仅涉及粮食储存技术的改进，并未提及解决粮食生产、分配等更广泛领域的“战胜饥饿威胁”，排除A项；材料没有涉及产量、进口等扩大国家粮食储备总量规模的政策，排除B项；材料聚焦粮库内部管理的数字化，未涉及价格调节、供需平衡等粮食市场的宏观调控能力，排除D项。故选C项。10.伴随着埃及新王国时期的终结，利比亚人、努比亚人、亚述人、波斯人和希腊人相继入侵埃及，他们的语言也随之融入埃及语中，直至托勒密王朝时期，埃及形成了一种希腊字母化的埃及语——科普特语，最终取代了古代埃及语。这表明古代埃及文明具有（）A.本土性 B.延续性 C.包容性 D.凝聚性【答案】C【解析】根据材料可知，埃及在新王国时期终结后，经历了多个外族的入侵，但埃及并没有排斥这些外来民族的语言，而是使其融入到埃及语中，最终形成了科普特语，这体现了埃及文明对外来文化元素的接纳和融合，展现出很强的包容性，C项正确；本土性强调的是文明基于本地的、原生的特性，而材料主要体现的是外来文化的融入，并非突出本土特色，排除A项；延续性侧重于文明在时间上的传承和不间断，材料中提到古代埃及语最终被科普特语取代，说明语言发生了较大的变化，并非强调延续性，排除B项；凝聚性通常指文明内部的团结和向心力，使文明成员紧密联系在一起，与题意无关，排除D项。故选C项。11.中世纪西欧，教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世围绕主教叙任权展开激烈斗争，最终在1122年以《沃尔姆斯宗教协定》达成妥协：教会掌握精神权力，皇帝保留世俗权力。这种“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”的关系模式持续数百年。这说明当时欧洲（）A.世俗权力从属宗教权威 B.国王世袭特权受到冲击C.社会治理呈现务实倾向 D.二元政治格局较为稳定【答案】D【解析】根据材料概括可知，题目中明确提到教会和皇权斗争的结果是教会和皇帝分别掌握精神权力和世俗权力，形成了一种二元分权的格局，并且这种格局持续了数百年，说明其较为稳定，D项正确；题目中提到的是教会和皇帝分别掌握精神权力和世俗权力，是一种分权的关系，而不是世俗权力从属于宗教权威，排除A项；题目中并未提到国王的世袭特权受到冲击，讨论的是教会和皇帝之间的权力分配问题，排除B项；材料涉及的是国家权力分配的问题，未涉及社会治理方式的论述，无法得出社会治理呈现的特点，排除C项。故选D项。12.历史上只有极少数民族的文字是“自源”（独立创造）文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文都属于受汉字影响的“借源”（借用参照）文字，它们都成为“汉字文化圈”的重要组成部分。这反映了，使用“借源”文字的这些国家（）A.在变革中坚守文化传统 B.与中国文化相互交融C.深受中国先进文化影响 D.进行制度与文化创新【答案】C【解析】日本、朝鲜、越南的文字成为“汉字文化圈”的重要组成部分。说明这些国家深受中国先进文化的影响，C项正确；材料中“文化传统”没体现，排除A项；B项错在“相互”，排除B项；这几个国家的文字都是借鉴中国的，不属于创新，排除D项。故选C项。13.18世纪初，英国殖民者在北美创立了面向印第安儿童的专门学校。这些学校严禁学生使用本族语言、穿着传统服饰或参与部落活动，强制教授学生基督教教义、英语、英国法律以及欧洲古典文化。这一教育政策的主要目的是（）A.促进印第安社会向现代化转型 B.通过文化同化巩固殖民统治C.推动不同文明之间的相互交流 D.为殖民地培养行政管理人才【答案】B【解析】严禁印第安儿童用本族语言、穿传统服饰等，强制教授英国文化相关内容，是要让印第安儿童接受英国文化，从文化上同化他们，以此巩固殖民统治，B项正确；英国殖民者的这类行为并非为促进印第安社会现代化转型，其本质是殖民压迫，不是助力印第安发展，排除A项；英国殖民者是要泯灭印第安文化，并非推动不同文明交流，交流不是其目的，排除C项；这些学校针对印第安儿童，不是为殖民地培养行政管理人员（一般培养对象有别），排除D项。故选B项。14.19世纪中后期，大量华工参与美国经济建设。据记载，中央太平洋铁路最艰险的路段全部由华工修筑；加利福尼亚农业劳动力的75%是华工，他们开垦了数百万英亩良田；旧金山90%的渔业罐头厂工人为华工。据此可知，华工（）A.成为美国主要的劳动力来源 B.推动了美国资本的原始积累C.改变了美国的社会阶层结构 D.为美国的经济开发做出贡献【答案】D【解析】根据材料概括可知，华工在19世纪中后期的美国经济建设中发挥了重要作用，包括修筑铁路、开垦农田以及在渔业罐头厂工作等，这些事实表明华工为美国的经济开发做出了重要贡献，D项正确；材料未涉及华工在美国劳动力中的比例，无法得出成为美国主要的劳动力来源，排除A项；美国资本的原始积累是通过殖民活动和不平等的贸易活动进行的，此时为工业革命时期，主要积累的是工业资本，排除B项；材料未涉及华工在美国社会阶层中的地位和比重，无法得出改变了美国的社会阶层结构，排除C项。故选D项。15.1930年国际卫生展览会在德国举办。来宾们在苏联展馆留言簿写道：“撕开面具，展览与卫生无关，都是世界革命的宣传”、“不要忘记苏联人民在商店门口拿着食品票排队数小时”、“德国工人应该遵循列宁精神前进”。这些留言反映出当时（）A.德国法西斯独裁统治建立 B.苏联积极宣传五年计划成就C.国际社会的意识形态对立 D.西方借鉴苏联经济建设经验【答案】C【解析】根据材料“撕开面具，展览与卫生无关，都是世界革命的宣传”“不要忘记苏联人民在商店门口拿着食品票排队数小时”“德国工人应该遵循列宁精神前进”并结合所学可知，苏联通过展览宣传社会主义革命理念，来宾的留言既包含对苏联体制的批评，也包含对意识形态输出的警惕，反映出当时国际社会存在明显的意识形态对立，C项正确；德国法西斯独裁统治建立于1933年，与题干时间不符，排除A项；材料重点在于意识形态冲突，而非苏联五年计划成就的直接宣传，排除B项；材料未体现西方主动借鉴苏联经验，且当时西方对苏联经济模式多持批判态度，排除D项。故选C项。16.1988年，新加坡政府发布《共同价值观白皮书》，明确了作为国家原则的五项共同价值观：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。”新加坡政府此举意在（）A.包容多元文化 B.促进社会协作 C.强化国家认同 D.维系家庭和谐【答案】C【解析】据材料可知，五项共同价值观突出了国家的重要地位，引导民众将国家利益放在首位，这是强化国家认同的重要体现，C项正确；“种族和谐，宗教宽容”体现了对多元文化的包容，但这只是五项共同价值观中的一部分内容，不能全面涵盖新加坡政府发布这些共同价值观的意图，排除A项；政府发布这些共同价值观不仅仅是为了促进社会协作，还有强化国家认同等更广泛的意义，排除B项；“家庭为根”体现了对家庭的重视，有助于维系家庭和谐，但这只是其中一项价值观所涉及的内容，不能代表新加坡政府发布这五项共同价值观的整体目的，排除D项。故选C项。第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、非选择题（本大题4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。材料唐宋时期，随着科举制度的完善，乡村社会逐渐形成以士绅为核心的自治体系。中央政府通过授予功名士人特权，将其纳入地方治理网络，使之成为连接国家与基层的重要纽带。宋代以降，在大举将地方神明纳入国家祀典的同时，也随着识字率的激增和文化的相对普及将中央的秩序、教化延伸到基层；吕大钧首创“吕氏乡约”，后由王守仁发扬光大；张载、程颐、程颢、朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化。迨至明后期，里甲制度崩坏，就由乡约、保甲承担了村落治安职能；清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人承担了催征赋税的职能，基层自治功能被明清时期勃兴的各种社会组织分担，而商人团体如徽商、晋商在基层基建和赈济中亦发挥作用，体现出官民共治的灵活性。新中国成立初期，面对复杂的国际形势，国家开启乡村生活治理。土地改革后，农村社会迎来一系列变革。国家颁布《婚姻法》，改变传统婚姻观念；开展爱国卫生运动，整治乡村环境；对乞丐、“二流子”等群体进行规训。在此过程中，国家充分发动群众，依靠大规模群众动员推进乡村生活改造，让农民在改造中实现当家作主，发挥主体作用。——摘编自蒋楠《历史视野下的中国乡村治理》等（1）根据材料，概括唐宋至明清时期乡村治理的特点。（2）根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期乡村生活治理的独特之处，并说明其意义。【答案】（1）特点：士绅成为乡村治理的核心；中央的秩序、教化延伸到基层乡村；儒家伦理不断渗入乡村治理；治理职能由单一组织转向多组织分担；体现出官民共治的灵活性。（答对任意三点）（2）独特之处：具有时代性和政治导向；注重全方位变革；以群众运动方式推进；重视发挥群众主体作用。（答对任意两点）意义：增强了农民的国家认同；巩固了新生的人民政权；推动了农村现代化转型；提升了农民思想觉悟；改善了农民生活条件等。（答对任意两点）【解析】【小问1】根据材料“乡村社会逐渐形成以士绅为核心的自治体系”得出，士绅成为乡村治理的核心；根据材料“中央政府通过授予功名士人特权，将其纳入地方治理网络，使之成为连接国家与基层的重要纽带”得出，中央的秩序、教化延伸到基层乡村；根据材料“张载、程颐、程颢、朱熹等理学家则开始将宗族制度庶民化”得出，儒家伦理不断渗入乡村治理；根据材料“清代的里甲、保甲、乡地、宗族、包税人承担了催征赋税的职能，基层自治功能被明清时期勃兴的各种社会组织分担”得出，治理职能由单一组织转向多组织分担；根据材料“商人团体如徽商、晋商在基层基建和赈济中亦发挥作用，体现出官民共治的灵活性”得出，体现出官民共治的灵活性。【小问2】独特之处：根据材料“新中国成立初期，面对复杂的国际形势，国家开启乡村生活治理”得出，具有时代性和政治导向；根据材料“土地改革后，农村社会迎来一系列变革。国家颁布《婚姻法》，改变传统婚姻观念；开展爱国卫生运动，整治乡村环境；对乞丐、‘二流子’等群体进行规训”得出，注重全方位变革；根据材料“在此过程中，国家充分发动群众，依靠大规模群众动员推进乡村生活改造，让农民在改造中实现当家作主，发挥主体作用”得出，以群众运动方式推进；重视发挥群众主体作用。意义：根据材料“土地改革后，农村社会迎来一系列变革”得出，强了农民的国家认同，推动了农村现代化转型；根据材料“国家颁布《婚姻法》，改变传统婚姻观念”得出，提升了农民思想觉悟；根据材料“开展爱国卫生运动，整治乡村环境”得出，改善了农民生活条件；根据材料“让农民在改造中实现当家作主，发挥主体作用”得出，巩固了新生的人民政权。18.阅读材料，完成下列要求。材料一19世纪的拉丁美洲某种程度上已经实现了现代化。工农结合的香蕉种植园和现代采矿区，都普遍采用机械化生产，这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式。1821年，摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，不同肤色的公民均享受法律上的平等，这完全是对美国种族歧视的一种挑战。——摘编自拉索《被抹去的历史——巴拿马运河无人诉讼的故事》材料二拉丁美洲国家延续并放大了殖民时期社会结构的断裂，社会普遍存在上层权贵集团与底层民众巨大的两极分化，中间阶层人数较少且能力羸弱。在发展与公平之间无法平衡，使得政府的政策选择处于“钟摆”似的周期性变动之中，最终导致政府的频繁更替与政局的动荡。20世纪60年代末至70年代初，多个拉美国家年人均GDP已超过1000美元，进入中等收入国家行列。但近半个世纪之后，阿根廷、乌拉圭、墨西哥、巴西等国家依然属于中等收入国家，成为跌入“中等收入陷阱”的典型。——摘编自刘持全《拉茨陷阱初探》材料三东亚国家不约而同地选择了“市场经济+强有力的政府干预”模式，依靠“看得见的手”加速实现现代化，有人形容为“孔子+斯密”。东方儒家文化有利于激发人民的爱国热情和民族精神，出现了“经济爱国主义”盛行的局面。东亚地区几乎无一例外地重视人的因素要大于重视物的因素，视教育为民族经济发展的“立国之术”。人才的涌现弥补了发展的后发劣势。种种因素的合力使以韩国为代表的东亚国家迈入了发达国家的行列。——摘编自刘燕《东亚现代化发展的因素分析及启示》（1）根据材料一，分析19世纪巴拿马“已经实现了现代化”的含义。（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出二战后东亚国家与拉美国家现代化结果的差异并分析其原因。【答案】（1）含义：经济上实现了机械化生产，推动了工农产业发展；政治上建立了共和制，公民享有平等的政治权利，打破了种族歧视。（2）差异：东亚国家实现了快速发展，成功跨越“中等收入陷阱”，经济持续增长﹔拉美国家陷入“中等收入陷阱”，经济发展停滞，政治动荡不安。原因：政府治理能力不同：东亚地区政府能够立足国情，制定适合国情的战略，拉美国家的政府缺少战略定力，政策变动频繁，政策失误；国民素养不同：东亚地区深受儒家文化影响，重视教育，国民认同感强，拉美社会结构不合理，底层民众多，对国家缺少认同；社会环境不同：二战后，东亚地区政局相对稳定，拉美则政局动荡，受外部势力影响大。【解析】【小问1】含义：据材料“工农结合的香蕉种植园和现代采矿区，都普遍采用机械化生产，这些技术深远地改变了巴拿马和拉美民众的生活方式。”可知，经济上实现了机械化生产，推动了工农产业发展；据材料“1821年，摆脱了西班牙殖民统治的巴拿马人已经开始参与共和制下的政治选举，不同肤色的公民均享受法律上的平等，这完全是对美国种族歧视的一种挑战。”可知，政治上建立了共和制，公民享有平等的政治权利，打破了种族歧视。【小问2】差异：根据材料“但近半个世纪之后，阿根廷、乌拉圭、墨西哥、巴西等国家依然属于中等收入国家，成为跌入‘中等收入陷阱’的典型”“种种因素的合力使以韩国为代表的东亚国家迈入了发达国家的行列”可知，东亚国家实现了快速发展，成功跨越“中等收入陷阱”，经济持续增长﹔拉美国家陷入“中等收入陷阱”，经济发展停滞，政治动荡不安。原因：根据材料“东亚国家不约而同地选择了‘市场经济+强有力的政府干预’模式，依靠‘看得见的手’加速实现现代化，有人形容为‘孔子+斯密’”“在发展与公平之间无法平衡，使得政府的政策选择处于‘钟摆’似的周期性变动之中，最终导致政府的频繁更替与政局的动荡”可知，政府治理能力不同：东亚地区政府能够立足国情，制定适合国情的战略，拉美国家的政府缺少战略定力，政策变动频繁，政策失误；根据材料“东方儒家文化有利于激发人民的爱国热情和民族精神，出现了‘经济爱国主义’盛行的局面。东亚地区几乎无一例外地重视人的因素要大于重视物的因素，视教育为民族经济发展的‘立国之术’”“拉丁美洲国家延续并放大了殖民时期社会结构的断裂，社会普遍存在上层权贵集团与底层民众巨大的两极分化，中间阶层人数较少且突力羸弱”可知，国民素养不同：东亚地区深受儒家文化影响，重视教育，国民认同感强，拉美社会结构不合理，底层民众多，对国家缺少认同；根据所学知识可知，社会环境不同：二战后，东亚地区政局相对稳定，拉美则政局动荡，受外部势力影响大。19.阅读材料，完成下列要求。材料一公元4至6世纪，是中国和西欧历史上的一个社会动荡时期。其间，中国北方的匈奴、氐、羌、羯和鲜卑等游牧、半游牧民族以及欧洲多瑙河以北的日耳曼诸族向南方较发达的农耕地区，发起大规模迁徙运动。自公元3世纪起，各支日耳曼人如潮水般地拥入罗马帝国，甚至远徙到南欧和北非等地。公元1世纪时，日耳曼人还没有金属工业，但至公元3世纪上半叶，已经有了自己的金属、织布和造船等工业，尤其是金属工业已“有出乎意料的高度水平。”“德意志野蛮人把罗马人从他们自己的国家里解放了出来”，她“给垂死的欧洲注入了新的生命力。”公元4至6世纪进入黄河流域的鲜卑、氐、羌、羯等族的情形，以拓跋鲜卑为例，息众课农……这些北方民族的首领，掌握政权后注重设立学校，传播儒学……魏晋南北朝的