云南省玉溪市一中2024-2025学年高二下学期3月月考试题语文含答案高二下语文月考1学生卷

第第④因为时间的关系，我期待的林氏花萼楼的参观临时取消了，我只能在图片和书籍中一睹它的面目。花萼楼比我们看到的泰安楼还要早建一百多年，与泰安楼前方后圆的造型不同，它是标准的圆形土楼，而且是三个大圆，内环是一层的平房，二环是两层楼，三环是三层楼，这与我想象中的客家人的守城建筑相吻合，越中心，越低矮，越安全；越外围，越高拔，越抵御。据说它的门楼上还有蓄水池，有孔眼导出，那是为了防御火攻的装置，外墙开的是窄竖的长窗，平时通风，战时则可以作为枪孔，可见客家人为了族群的安全真是煞费苦心。⑤客家人把他们的住处统称为“客家围”，客家围屋充分体现了中国的传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理和哲学思想，也是客家文化的精华所在，而它的建筑艺术更是让人叹为观止。我们在梅州的南口镇，就看到了这样一个别致而完整的围屋——“南华又庐”。⑥我没有去细数它有多少间屋子，在里面转得真有点晕，从堂屋到花园，再从花园到走廊，从楼下到楼上，一间一间的屋，一个一个的天井，楼和楼之间还有天桥相连，它们既各自独立，又连成一体，分中有合，合中有分，再加上点缀其间的小花园和树木盆景，真是有目不暇接之感。尤其让人感到诧异的是围屋的两侧还各有一个戏台，是当年看戏打牌的地方，现在或许已作别用，但仍可以想象当年的热闹场面，八个大家庭生活在同一个屋檐下，老老小小也有上百号人吧，如今安静的老屋里曾经是怎样的人头攒动，欢声笑语。⑦在一个小天井墙壁的老照片上，我看到了一群风流倜傥、自信满满的年轻人，他们穿着西装旗袍，在南华又庐原先的铁艺大门前摆出各种随意的姿势，很文艺的样子，这张颇有现代感和西洋感的照片与老宅形成了鲜明的对比，客家人就是这样，走出去再走回来。但是，我总感觉到，这群看似走出村落、走出国门的人，当他们重新回到客家的聚集地，重新来修建自己的家园的时候，他们的危机感和不安全感会再次涌上心头，因为我分明看到了这座房子与其他的围屋一样，防御工事修得相当仔细，它除了在最高处建了两个炮楼外，在围屋的四周都有观察口和射击口，从观察口往外望，周围的情况一目了然，而从房屋的外观整体上看，这些小洞却不易被人发觉，所以，当危险尚未到来之时，他们已经早早地做好了准备。这真是一个站立在悬崖边的族群。⑧走出南华又庐，已是黄昏，四周是稻田，青青的稻谷映着夕阳，宁静，安详。曾经在外族进犯时被迫南迁的客家人饱尝过颠沛流离之苦，如今风调雨顺，那种危机感也许不那么强烈了吧。但是我想，保全自己、不妥协、不受辱的客家传统和精神恐怕已经深入骨髓，他们会不停地奋斗的。无论是有意识地、顽强地保留方言母语的语言心理，还是建造庞大的族群聚居的围屋，还是那些振聋发聩的名字，都让我们油然而生敬意。（有删改）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）文章第二段通过分析客家人第一人称“”的字形和寓意，引出了对客家人迁移历史、忧患意识和奋斗精神的阐说。文章重点介绍客家建筑，这一律的三层的弧形小楼，青砖黑瓦，气势巍然，令人叹为观止，是客家文化的精华所在。描写客家围屋时，作者在各个建筑中都重点提到了围楼出色的防御功能，围楼的防御功能与客家先民的遭遇及客家文化的由来密切相关。文章第六段是对“南华又庐”的叙述和描写，既写了它当下的安静状态，又写了它曾经的热闹与和谐，表达了作者对客家文化的认同与赞美之情。下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）文章开篇描写清晨的鸟叫、微雨等景象，为梅州之行营造静谧悠远的氛围，最后一段描写参观结束时宁静、安详的黄昏景象，首尾呼应。文章第五段说明了客家建筑体现的中国传统文化，强调了客家文化的发展渊源和精神实质，在结构上起到了承上启下的作用。文章在标题和内容中，均运用比喻的修辞手法，将客家人的生存状况喻为“悬崖”，形象生动地表现了客家人曾经的艰难境遇。文章描写客家建筑与客家文化时，做到了虚实照应，以丰富的想象与联想扩充了文章的内容，大大增强了文章的高度和深度。文章叙写了走出村落、走出国门的客家人，他们重新回到客家聚集地后的表现是怎样的？作者这样写的意图是什么？（4分）作者在文中反复描写客家人“站在悬崖边上”，简析这样写的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一:武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗，以其众二十万，至渭水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云:“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰:“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧。何辄将兵入我畿县，自夸强盛?我当先戮尔矣!”思力惧而请命。萧瑀、封德彝请礼而遣之。太宗曰:“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰:“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众，直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守虏必纵兵大掠强弱之势在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战;事出不意，乖其本图。制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。(节选自吴兢《贞观政要·征伐》)材料二:夫兵甲者，国家凶器也。土地虽广，好战则人凋;中国虽安，忘战则民殆。凋非保全之术，殆非拟寇之方，战不可以全除，不可以常用。故农隙讲武，习威仪也;三年治兵，辨等列也。是以勾践轼蛙，卒成霸业;徐偃弃武，终以丧邦。何也?越习其威，徐忘其务也。孔子曰:“以不教人战，是谓弃之。”故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。(节选自唐太宗《帝范》)材料三:汉武帝之告匈奴曰:“南越王头已悬阙下，单于能战，可来。”而匈奴远遁。故曰:不战而屈人之兵。”非不战也，战功成于彼，而威自伸于此也。中国之自寻兵也，则夷狄必乘之以讧。汉、唐之始，汉夷秦、项而冒顿益骄，唐平僭伪而突厥方骋。何也?斗不出于其穴，知其力之已疲也。夫夷狄强弱之情势虽辽绝而不相知，抑以其意揣而类推之。谓驰突无制之勇如风飘雨骤而不可御者，彼犹我也。中国能以其长，破其阻，歼其众，得其君长，郡县其部落，则我亦犹彼，而彼何弗惴惴焉?志曰:“先人有夺人之心。”非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。不战而屈，即战而已先馁，其衄败可八九得矣。(节选自王夫之《宋论》)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）朕若闭门A自守B虏C必纵兵D大掠E强弱F之势G在今H一策下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）津，渡口，与《桃花源记》“后遂无问津者”的“津”意思相同。就，被、受，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思不同。务，要务、事务，与《过秦论》“务耕织，修守战之具”的“务”意思不同。郡县，使……成为郡县，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麇鹿”的“侣”用法相同。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）两位可汗率领大军直逼京城，他们派遣的酋长执矢思力在入朝觐见时，通过虚张声势来给太宗施压，借机窥探朝廷的虚实。对突厥的使者，太宗敢于斥责、囚禁，而萧瑀、封德彝却劝说太宗要好好招待再遣送回去，表明两人对突厥有所畏惧。唐太宗能够以史为鉴，由越国培养军威而成就霸业、徐偃放弃军备终走向灭亡的史实，认识到“弧矢之威”的重要性。王夫之认为，夷狄和我方一样，会避免直接面对那些难以抵御的攻势;我方也可以与夷狄一样，凭借强大的武力来征服敌人。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）故知弧矢之威，以利天下，此用兵之职也。（4分）（2）非夺之于方战之谓也，夺之于未战之前。（4分）唐太宗能够“不战而屈人之兵”，得益于其头脑清醒、举措得当。请结合材料分析（3分）（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。咏雪①

辛弃疾书窗夜生白，城角晓增悲。未奏蔡州捷②，且歌梁苑诗。餐毡怀雁使，无酒羡羔儿③。农事勤忧国，明年喜可知。【注释】①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(

)这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在由雪生发，言志抒怀。第二句的“角”声，与李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”类似，都有渲染气氛的作用。颔联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的洒脱豁达。尾联借下雪表达了对来年丰收的期盼，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。“餐毡怀雁使”句借苏武故事来表达诗人丰富的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作出分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）补写出下列句子中空缺的部分。（6分）（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名的两句诗是“____________，____________。”（2）“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”这些描写与李白在《蜀道难》中的“__________，__________”两句有异曲同工之妙。（3）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“____________”；实写现在扬州的凄凉情形的诗句是“___________”。三、语言文字运用（20分）（一）阅读下面的文字，完成18～20题。“学如弓弩，才如箭镞”这个比喻说的是，只有依靠扎实的学习来引导，（①）。学与才的辩证法，正是青年最应该思考的。一些人认为才能源于天赋，不用依赖后天的学习；另一些人认为学习源于实践，（②），这都是割裂了二者的联系。正如这句古语所说，学习是才能的引导，才能是学习的发挥。只有当学习的弓弩弯如满月，才能的箭镞才能飞似流星。“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，青年毛泽东曾以此自警自励。可见，（③），不可能一蹴而就。青年人正处于学习的黄金时期，更应该把学习作为首要任务，树立“梦想从学习开始，事业靠本领成就”的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。。请在文中括号里补写恰当的语句，使整段文字语意连贯、内容贴切、结构完整、逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）下列选项中与文中画横线句子逻辑关系最接近的一项是（）(3分)研究的转折点出现在青蒿上，其提取物显示有一定的抗疟效果，然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。我们如果承认在漫长的地质历史时期，生物曾发生过大规模的迁移，那么就能很好地理解许多有关生物分布的重要事实。一个动物在它的同类的尸体旁边走过时，总是感到不安的；有些动物甚至还以某种方式掩埋它们死去的同类。我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。请简述文段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。（4分）阅读下面的文字，完成21～22题。“濯河水呀清又清，老街石梆梆硬，濯水生意好得很，廊桥老街人挨人……”在重庆黔江濯水古镇，每天都会听见或高昂铿锵或A的戏唱腔，伴着或轻缓或急重的锣声与现场观众的拍手叫好声从老街尽头传来，那是古镇正在上演独具特色的地方剧种——濯水后河戏。濯水后河古戏内容丰富，既有本地民族的文化成分，又B，融入了汉族和其他各民族的文化成分。“濯水后河戏是湖北汉剧、湖南南戏、江苏昆山腔、川剧与我们本地土家族、苗族文化交融、创新后形成的地方剧种，有150多年的历史了。”据年逾古稀的后河戏传承人土家族老人樊宣洪介绍，阿蓬江是乌江的支流，俗称后河，而濯水镇就坐落在阿蓬江边，所以人们就将这流传下来的剧种称为后河戏。“听蓬江水音，游濯水老街，品土家美食，看后河古戏”是很多游人来濯水古镇的游玩“四部曲”。端着盖碗茶闲坐在戏台下，看一台独具腔调的濯水后河戏，让很多游客感到C。濯水后河戏是一种由多地域多民族的文化融合发展而成的既高雅动听又通俗易懂的独特艺术语言和音乐形式：经历了百余年的传承发展与融合创新，濯水后河戏如今已成为濯水古镇对外交流的重要文化符号，被列入重庆市第二批非物质文化遗产保护项目。