辽宁省沈阳市私立科汇高级中学2021-2022学年高二语文期末试题含解析

辽宁省沈阳市私立科汇高级中学2021-2022学年高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1~~3题。在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。《风俗通义·山泽·五岳》写道：“王者受命易姓，改制应天，功成封禅，以告天地。”秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为确定的封禅地点的。在泰山上筑坛祭天叫做封，辟场祀地叫做禅。泰山何以成为封禅的圣地？显然不仅仅是因为它的自然高度，更主要是因为它的文化高度。封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。即使很多细节都无法证明这一点，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。学者认为，秦始皇在封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。汉武帝封禅，情形几乎雷同。但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论也没有结果。主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士，大体上可以如是观：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却是成功的。泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造，所以司马谈才会因为不能参与封禅大典而感到痛心疾首，终生为憾。因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以尽管古代帝王无数，但真正能够封禅成功者寥寥无几。泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。孔子的成功，最重要的是思想和精神的成功。孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建构了儒家的思想体系。经过春秋战国的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。在儒家思想的传播过程中，我们看到的事实是，帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家思想，最后儒家思想成为国家意识形态。秦始皇封禅泰山，汉高祖祭祀孔子，汉武帝设五经博士，这个思想传播的过程，方向是一致的。以封禅泰山为代表的儒家礼制思想，因为与天地祭祀有关，与帝王的合法性证明有关，所以最先受到最高统治当局的青睐。而这正是儒家获得独尊地位的开始。作为帝王祭祀天地的最高典礼，封禅终于成为事实，而泰山几乎永久地独占了这个荣耀。可以说，自从秦皇汉武封禅泰山以后，泰山的五岳独尊地位才真正确立下来。泰山地位的提升，与儒家思想在中国的发展同步进行，泰山于是成为一种文化象征与符号。中国文化，如果用一个人来代言，那就是孔子。如果用一座山来代表，那就是泰山。（选自孟宪实《泰山的祭祀与封禅》，有删改）1．下列关于“封禅”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）（

）A．封禅是中国古代文化中最神圣的典礼，是筑坛祭天，辟场祀地，向世人宣告帝王执政得到了天地认可的盛大仪式。B．封禅泰山，与泰山的地理位置、自然高度有关，更与它的文化高度有关，它代表了一种强大的思想文化传统。C．一些学者认为，从秦始皇起才有了泰山封禅的实践，而汉武帝封禅基本照搬了他的模式。D．秦始皇和汉武帝泰山封禅，昭示一个事实，即来自西方的征服者和统治者，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（

）A．孔子创立了泰山封禅的理论，他认为只有鲁国国君和周天子才能到泰山祭拜，从而确立了帝王祭拜泰山的传统。B．秦始皇和汉武帝在泰山封禅之前，都曾请来众多儒生，试图商讨出封禅大典可操作的礼制，但讨论均无果而终。C．作为帝王祭祀天地的最高典礼的封禅终于在秦汉时期成为事实，是当时儒家思想已转化为可操作的礼制的必然。D．如果说建构了儒家思想体系的孔子是中国文化的代言人，那么几乎永久地独占封禅荣耀的泰山，就是中国文化的代表。3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分）（

）A．“孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建构了儒家的思想体系”，可以说周公的礼乐制度是孔子思想体系的基础。B．司马谈因不能参与泰山封禅而遗憾终生，看来无论是帝王还是一般官员，都把参与几乎是历史创造的封禅大典看做一大幸事。C．“帝王先接受了封禅理论，然后才接受了儒家思想，最后儒家思想成为国家意识形态”，可见无“封禅理论”就难有儒家特殊的政治地位。D．封禅代表了儒家礼制思想，暗合帝王身份合法性证明的需要，在帝王心目中有着神圣的地位，因此帝王首先主张封禅。参考答案：1、C“情形几乎雷同”是说汉武帝和秦始皇一样都不知道“封禅之礼”。2、A孔子是泰山封禅理论的支持者。3、D封禅泰山代表了儒家礼制思想，封禅是东方儒生和滨海方士首先主张的。2.阅读下文，完成后面题目。（16分）仁山智水舒婷①承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。②朋友见面寒暄：五台山好玩吗？张家界不负盛名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台，好像长短猎枪全副武装。进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住，那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。③那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋的溪，再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓衍丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。④下午，同伴们回来，无论他们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才；而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。⑤女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。⑥其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。⑦常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。⑧无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。⑨有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当做一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。⑩男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。（节选自《百年百篇经典美文》有删改）1．作者舒婷是我国当代_____诗派的代表诗人，我们在高一学过她的作品_______。（2分）2．理解文章第②段描写男人登山作用。（3分）_________________________________________________________________________3．理解第③段中画线句子的含义与作用。（3分）_________________________________________________________________________4．请简析第⑧段画线句中“博览”与“精读”的不同含义。（4分）_________________________________________________________________________5．下列对文章的理解与分析不正确的两项是（）（）（4分）A．开头第①段略写在山西游览五台山、应县悬空寺、云冈石窟等经历之后，作者说自己根本不会玩，表现了舒婷的自谦。B．文章通过男人与女人游山玩水的行为方式对比，反映出不同的人对山水有不同的游览方式，对事物有不同的认识态度。C．本文通过叙写作者不同于男人的游览山水的经历及独特感悟，批评了男人们对自然匆忙浮躁的态度，表达了对女人们用心感受自然的赞赏，希望人们能够真正融入自然。D．本文以“仁山智水”为题，旨在告诉我们自然山水能给人以不同的启迪，启示人们从容面对现代生活。E．本文无论从选材还是布局结构都带有浓郁的舒婷个人色彩，文中写了许多名山秀水，如张家界，五台山等，一方面是为了表达对自然山水的不同看法；另一方面更主要是为了描绘自然山水风光，表达作者独有的游览山水之乐。F．本文语言隽永典雅，在叙事说理中多用成语和整句，整散结合，夹叙夹议，既生动传神如画，又含蓄优美如诗。

参考答案：1．朦胧诗派，《双桅船》2．①表现了男人游览时匆忙急躁的特点和强烈的征服欲；②和下文“我”徜徉山水形成鲜明对比，为下文的议论张本；③与文末“男人们向山汹汹然奔去”相呼应。3．运用比喻(拟人)的修辞手法，生动形象地写出了五台山峰峦连绵耸立，安稳宁静，浑然拙朴的特点，表现了作者在游览五台山时所获得的与众不同的感觉，内心宁静而恬适。4．博览:重形式，对风景持征服、追捕的态度(2分)；精读:偏重内容，对风景持领受、品味的态度。（2分)5．A、E1．试题分析：备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目，需要按照自己积累的有关知识作一回答即可。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。2．试题分析：在文中叙写这么一段，一般的作用有：照应文章题目，与其余叙写内容形成对比，为议论张本，表达某一种思想感情或主旨。可据此分析概括即可。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。3．试题分析：分析“一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。”这句话的作用，一般要从本句运用的修辞手法以及表达效果等方面加以分析概括即可。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。4．试题分析：回答此题，需要结合文中“他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。”这句话分析归纳概括，得出答案。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。5．试题分析：A项略写山西游览经历是为了写作者与众不同的游览方式和感受，形成对比，引发议论；E项写名山秀水，主要是为了表达对自然山水的不同看法，而不是为了描绘自然山水风光，表达作者独有的游览山水之乐。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3.实用类文本阅读(25分)阅读下文，完成(1)—(4)题。北大时期的蔡元培刘火雄萧且行1922年10月，由于北洋政府屡屡拖欠教育经费，各大学财政状况大多不理想，而讲义印刷需要费用，以北大为例，此项开支便“岁达一万余元”。为此，北大评议会通过一项议案，规定需要讲义的学生必须先购讲义券，然后才可得到讲义。此举未能得到学生理解，迅速升级为学生抵制学校决定的“讲义风波”。数百学生集合示威，要求学校收回成命。蔡元培闻讯，立即赶到现场，告谕学生必须服从学校规定。多数学生散去，但仍有一些示威学生不予理睬，甚至涌进办公室，要找主张这条“可恶规定”的人算账。蔡元培一改往日的温良，在红楼门口挥拳作势，怒目大声道：“我给你们决斗！”包围他的学生见此纷纷后退。后来，蔡元培还对那些来势汹汹的学生说：“我是从手枪炸弹中历练出来的，你们如有手枪炸弹，尽不妨拿出来对付我。”最后，风潮由胡适调停解决。历来强调“思想自由，兼容并包”的蔡元培，更受不了官僚、政府对北大办学的横加干涉。早在1919年五四运动中，蔡元培因不满北洋政府对学生的镇压和迫害而愤然辞职，5月9日悄然离京。这次辞职引发各方广泛的“挽蔡行动”，北京各大专学校校长于5月13日齐上辞呈。6月15日，蔡元培发布《不肯再任北大校长的宣言》：“我绝对不能再做那政府任命的校长，为了北京大学校长是简任职，是半官僚性质……天天有一大堆无聊的照例的公牍。要说稍微破点例，就要呈请教育部。我是个痛恶官僚的人，能甘心仰这些官僚的鼻息么？”蔡元培还在宣言中表示：“我绝对不能再做不自由的大学校长。”“我绝对不能再到北京的学校任校长。”不过，在各方的极力“慰留”下，蔡元培还是再度出任北大校长。1923年1月17日，蔡元培再次愤而辞职，次日在《晨报》上刊发声明：“元培为保持人格起见，不能与主张干涉司法独立、蹂躏人权之教育当局再生关系，业已呈请总统辞去国立北京大学校长之职，自本日起，不再到校办事，特此声明。”蔡元培这次辞职，缘于“罗文干案”。罗文干字钧任，广东番禺人，清末留学英国，专攻法学，获牛津大学硕士学位，归国后长期任职于司法界，时任财政总长，曾是北大法科兼课讲师。当时的直系军阀和部分官僚政客们一手制造了“罗文干案”，控告罗文干贪污受贿，胁迫黎元洪下令逮捕罗文干。罗文干第一次被捕后因证据不足被无罪释放，但新任的教育总长彭允彝却在内阁会议上提议“再来过”，结果罗文干再次被捕入狱。蔡元培愤怒了，他尤其对“顶头上司”教育总长彭允彝的卑污人格憎恶万分，毅然提交辞呈，以示耻于为伍，并毫不留情地抨击了军阀政客们的所作所为——“耳目所及，举凡政治界所有最卑污之罪恶，最无耻之行为，无不呈现于中国”，“元培目击时艰，痛心于政治清明之无望，不忍为同流合污之苟安，尤不忍于此种教育当局之下支持教育残局，以招国人与天良之谴责”。7月，蔡元培偕家人赴欧从事学术研究，直到1926年归国。(摘自《文史参考》)(1)下面对本文的分析和理解，错误的两项是(5分)()A．在“讲义风波”中，作为北大校长的蔡元培如果能够和学生讲明情况，那么学生应该是通情达理。B．北大校长蔡元培辞职，北京各大专学校校长齐上辞呈“挽蔡”，说明蔡元培行动的正义和威望之高。C．蔡元培两次辞职，固然有外在因素的引发，但总起来说，他还是有些意气用事，作为一介书生，当然也难以避免。D．蔡元培虽然是有名望的人，但也是通情达理之人，正因为这样，他辞职后在大家的极力挽留下才再度出任北大校长。E．曾是北大法科兼课讲师的罗文干第二次被捕，使得具有为朋友两肋插刀的蔡元培愤怒辞职。参考答案：解析：C项错在“有些意气用事”；E项错在“为朋友两肋插刀”，蔡元培第二次辞职，“罗文干案”仅是导火索。答案：CE(2)你怎样评价蔡元培在“讲义风波”中的表现？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________答案：学校经费短缺，评议会为此通过的议案，是为了使正常的教学活动得以开展，学生不理解，蔡元培作为一校之长，适当施压，方式粗暴了点，但出发点是好的。(3)蔡元培两次辞职，表现了他什么样的教育思想？(6分)答：______________________________________________________________________________________________答案：希望教育独立，脱离政治，最不容忍官僚政客对教育的百般干扰。(4)请探究蔡元培思想深处有官本位的意识吗？(8分)答：________________________________________________________________________________________________13.答案：没有。在蔡元培思想深处，做校长也就是办教育，不是做官。如果是做官，那么宁可不做。解析：自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。与句意不符。A.郑重其事：形容对待事情非常严肃认真。B.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。C.耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面文言文，完成下列小题。蓼庄图记[清]戴名世余读陶渊明《桃花源记》,慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际,志欲弃尘离垢,高举远引,托而为此记,非真有是事。今以蓼花庄观之,则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。蓼花庄地近束鹿,距京师三百余里而遥,西山面之,浑河绕之,奥阻①幽深,人迹之所不到。居民千余家,淳淳闷闷②,浑乎太古之意,桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。居人自其始祖迄今,无一识字读书。县吏一来征租,信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市,家家足衣食,无贵无贱,无贫无富。凡嚣竞凌害④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事,离别羁旅之苦,父老子弟传世数十,耳未尝闻。其山川风物、人民土俗,是亦燕赵间一桃花源也。给谏赵恒夫先生罢官居京师,岁戊辰、己巳间始闻其绝境,穷搜得之,构屋筑圃于其间。初居人不知种稻先生谓地多水宜种稻教以种植之法由是稻绝美胜他县。其地昔无网罟,河鱼肥美,人不知食。先生结网得鱼,嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师,然抗怀高寄⑤,尝书苏文忠诗于壁曰:“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。”是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置,使善画者为之图。余尝披图,见其群山矗立,高入云表,浮青飞翠,千叠万重,而烟波浩渺,蓼花弥望无际。呜呼!余久怀遁世之思,嗟宇宙无所为桃花源者,何以息影而托足?不意人间复有之。昔者武陵渔人既出,迷不复能入。今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。余得以相从终老于其间,先生其许我乎!(节选自《戴名世散文选集》)注①奥阻:腹地险要。②淳淳闷闷:淳朴笃诚不开化。③信宿:两三日。④嚣竞凌害:嚣竞,为求功名利禄而喧闹奔走;凌害,欺凌伤害。⑤抗怀高寄:高尚的情怀。13.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.慨然有遗世之思遗:抛弃。B.居人自其始祖迄今

迄:直到。C.顾犹时时念蓼庄不置

置:购置。D.先生其许我乎

许:答应。14.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.初居/人不知/种稻先生谓/地多水宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县B.初居人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县C.初居/人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县D.初居人不知种稻/先生谓/地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的,世间并不存在,而作者相信世间有桃花源一样的地方。B.蓼花庄距离京师三百余里,民风古朴,那里的居民原先不读诗书,不求名利,甚至不知种稻、捕鱼等事情。C.蓼花庄能成为一方净土,是因为当地官府体恤民情,轻徭薄赋,作者借此隐含了对统治者关心民生的祈盼。D.本文起笔于《桃花源记》,末段又以“武陵渔人”与之呼应,巧妙地表达了作者对隐逸生活的向往之情。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。(2)今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。参考答案：13.C

14.B

15.C

16.当地广种桑麻，与远处的青山相互映衬，男女婚嫁，从不超出庄里的范围。现在先生有房屋在那里，不会有迷失道路的担忧，可以戴葛巾，拄藤杖，轻松快乐地前往【13题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“置”，结合后面内容“使善画者为之图”分析，译为放弃、弃置。故选C。点睛：理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。【14题详解】试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“初居人”是“不知种稻”的主语，排除C项。“先生”是“谓”的主语，排除A项。“谓”的宾语为“地多水”“宜种稻”，排除D项。句意：以前，那里的居民不懂得种植水稻，赵先生说这里土地多水，适合种植水稻，便教他们种植水稻的方法，此后那里种植出的稻谷非常好吃，超过别的地方。故选B。【15题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，结合文本内容分析可知，“当地官府轻徭薄赋”和“对统治者关心民生的祈盼”原文找不到根据。故选C。【16题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“桑麻”，种桑麻（名词活用为动词）；“映”，映衬；“婚姻”，指婚嫁行为（古今异义词）；“出”，超出；“其”，代词，指山庄。（2）“居”，房屋；“焉”，代词，那里；“之”，助词，的；“患”，担忧；“葛巾藤杖”，戴葛巾，拄藤杖（名词活用为动词）；“飘然”，轻松快乐的样子；“往”，前往。【点睛】参考译文：我读陶渊明的《桃花源记》，感叹不已，不禁产生了弃世隐居的念头。评说的人认为陶渊明生活于东晋与南朝刘宋之间，内心想要抛弃肮脏的尘世，隐居避世，有所寄托而写成了这篇记，并非真有这样的事。但如果从今天的蓼花庄来看，那么那些山谷幽深、环境优美、与世隔绝的地方，世上原来也并非没有。

蓼花庄位置靠近东鹿，距离京城三百里的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地广种桑麻，与远处的青山相互映衬，男女婚嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，连宿两夜就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。

给谏赵恒夫先生罢官之后住在京城，到了戊辰、己巳年间才听说有这么一个与世隔绝的地方，于是尽力寻找，终于找到，并在那里建房子、筑园圃。以前，那里的居民不懂得种植水稻，赵先生说这里土地多水，适合种植水稻，便教他们种植水稻的方法，此后那里种植出的稻谷非常好吃，超过别的地方。那里以前没有渔具，虽然河里的鱼非常肥美，但人们不懂得捕食。先生织了网来捕鱼，之后就有许多人学会了捕鱼吃鱼。先生不久就回到京城（任职），但他的高尚情怀依然如此，他曾经在墙壁上书写苏文忠的诗句：?惟有皇城真堪隐，万人海里一身藏。?这是先生把京城看作是蓼花庄的缘故啊。但先生仍然时常挂念蓼花庄，无法放弃想念，于是让善于绘画的人为他画了一张蓼花庄图。我曾经看过这幅画，只见画中的蓼花庄群山矗立，高耸入云；草木苍翠，重重叠叠；烟波浩渺，满眼都是一望无际的蓼花。

唉！我长久以来就怀有弃世隐居的想法，（常常）感叹天地之间没有像桃花源一样的地方，要到哪里才能托身隐居呢？没料到人间还真的有这样的地方。以前武陵渔人离开桃花源之后，就迷失道路不能再次进入。现在先生有房屋在那里，不会有迷失道路的担忧，可以戴葛巾，拄藤杖，轻松快乐地前往。我也就能够借此机会跟从先生，在那里终老一生，先生可要答应我的要求啊！5.．（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9-12题鲁穆，字希文，天台人。永乐四年进士。家居，褐衣蔬食，足迹不入州府。比谒选，有司馈之赆，穆曰：“吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎?”弗受。除御史。仁宗监国，屡上封事。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不报，然直声振朝廷。迁福建佥事。理冤滥，摧豪强。泉州人李某调官广西，其姻富民林某遣仆鸩李于道，而室其妻。李之宗人诉于官，所司纳林赂，坐诉者，系狱久。穆廉得其实，立正林罪。漳民周允文无子，以侄为后，晚而妾生子，因析产与侄，属以妾子。允文死，侄言儿非叔子，逐去，尽夺其赀，妾诉之。穆召县父老及周宗族，密置妾子群儿中，咸指儿类允文，遂归其产。民呼“鲁铁面”。时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷。荣顾谓穆贤，荐之朝。英宗即位，擢右佥都御史。明年奉命捕蝗大名。还，以疾卒。命给舟归其丧。始穆入为佥都御史，所载不过囊衣。尚书吴中赠以器用，不受。至是中为治棺衾，乃克殡。子崇志，历官应天尹，廉直有父风。(节选自《明史·鲁穆传》)9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．所司纳林赂，坐诉者

坐：定罪

B．穆廉得其实

廉：廉洁C．穆上章劾之，不报

报：答复

D．穆治之不少贷

贷：宽恕10．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是A.比谒选，有司馈之赆

曾不知老之将至B.林某遣仆鸩李于道，而室其妻

怀帝阍而不见C.还，以疾卒

家叔以余贫苦D.李之宗人诉于官

不拘于时，学于余11．下列句子分编为四组，全能表现鲁穆为人刚直、执法严明的一组是①吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎

②仁宗监国，屡上封事③理冤滥，摧豪强

④穆廉得其实，立正林罪⑤时杨荣当国，家人犯法，穆治之不少贷

⑥尚书吴中赠以器用，不受A．①②③

B．②④⑥

C．③④⑤

D．④⑤⑥12．下列表述不符合原文意思的一项是A．汉王官吏校尉多违法干坏事，人们敢怒而不敢言。鲁穆上奏章弹劾他们，虽没有答复，却因此名声大振。B．富民林某遣人毒死亲戚李某，并霸占其妻，李某族人告官，反被关进监狱，直至鲁穆任福建佥事才弄清真相，惩治了凶犯。C．鲁穆生活简朴，拒绝馈赠，廉洁正直，不畏权贵，执法严明。他的儿子鲁崇志有他父亲的风范。D．鲁穆在福建任福建佥事时，家人犯了法，鲁穆依法治罪，毫不宽恕，因而博得杨荣的赞赏。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）吾方从仕，未能利物，乃先厉州里乎？（6分）__________________________________________________

_____________（2）因析产与侄，属以妾子。（4分）________________________________________________________

_______参考答案：9．B廉：查访、侦察10.C（A代词、主谓结构，取消句子独立性B承接、转折C因为D向、被）11.C（①还没有做官②上奏言事⑥不能表现执法严明）12.D（家人犯了法有误，应为杨荣的家人犯了法）13⑴我将要去做官了，好没有为众人谋利，竟先残害州里吗？⑵周允文就把家产分了一份给侄子，并把妾生的小儿子嘱托给他照料。

略6.阅读下面文言文，完成下面试题。王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求②，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货③，拗蕃④者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁当天历之变海漕舟有后至直沽者不果输复漕而南还行省欲坐罪督运者勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶！”具论免之。（选自《元史·王克敬传》，有删改）【注】①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃：违背货运规定。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）(3分)A．除江浙行省左右司都事

除：授官B．脱其常年而往返若是，信可罪

信：确实C．拗蕃者例籍其货籍：户籍D．众不能夺，商人德之夺：改变5．以下各项中对文中画波浪线语句断句正确的一项是（

）(3分)A．是岁当天历之变/海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪/督运者勒其还趋直沽

B．是岁当天历之变/海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪督运者/勒其还趋直沽C．是岁/当天历之变/海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪督运者/勒其还趋直沽D．是岁/当天历之变/海漕舟有后至直沽者/不果输/复漕而南还/行省欲坐罪/督运者勒其还趋直沽6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）(3分)A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。B．鄱阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，都中因此得以免罪。C．王克敬外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。D．元统初年任江浙行省参知政事时，王克敬请求富民租种江淮农田，朝廷听了他的建议。7.把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌（5分）

（2）比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！（5分）参考答案：4.C5.C6.D7.（1）在此之前，前往监督的官员担心外国人的心理不可揣测，认为一定要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。（2）等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？4.试题分析：解答此类题最根本的方法就是“代入法”，即将各选项意义代入原句，然后把句子放入原文中，考察其与上下文语境是否相符。籍，动词，应释为“登记”。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。5.考点：理解文中的句子。能力层级为理解B。6.试题分析：“王克敬请求富民租种江淮农田”有误，文中为“请罢富民承佃江淮田”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7.试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译。翻译时还要注意句意通顺。关键得分点：(1)“先是”“叵测”“待”(2)“比待”“且”“顾”。考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。【参考译文】王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督百姓与日本人的贸易往来。在此之前，前往监督的官员担心外国人的心理不可揣测，认为一定要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任后，将军队全部撤走，用恩惠安抚他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德希望回归祖国却不接纳他的呢！如果有什么祸患，我承担罪责。”此事上报朝廷，朝廷赞许他。番阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“番阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运规定的人照例要收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”王克敬将这些情况详细呈报给皇上，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是王克敬让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消除富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收大米，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫随自己的意思献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今他自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受此事的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除这项粮额。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下列句子的空格处填入关联词语，最恰当的一项是（

）但是，我们要知道，成功并不必定同幸福相联系，所谓的不成功

未必等于不幸福。

，在你们离开校园之际，你们

要树立自己的雄心，

必须界定自己的成功。A.也

因此

不仅

更B.也

因此

即使

也C.但是

因为

不仅

更D.但是

因为

即使

也参考答案：A【详解】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，考核的重点是关联词语，答题时注意分析句子之间的关系，题中第一空是正反的说法，用“也”；第二空后面是结果，用“因此”；第三空和第四空连接的复句是递进关系，应用“不仅……更”。故选A。8.阅读下面一段文字，按要求回答问题。（4分）11月3日下午，著名游泳运动员孙杨驾车与公交车发生刮擦。交警部门查实，孙杨系无证驾驶。①作为中国游泳运动员中的

（qiáochǔ），②孙杨曾获得奥运会“双料”冠军，成为世锦赛“三冠王”，并且两度荣获CCTV体坛风云人物年度“最佳男运动员”的称