古诗词《书戴嵩画牛》教学资料

引言《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的一篇题跋小品，虽篇幅短小，却意趣盎然，蕴含深刻哲理。它以生动的故事揭示了艺术创作与生活实践的关系，强调了观察的重要性和实践出真知的道理。本文旨在为教师提供一份专业、严谨且具实用价值的教学参考，助力学生深入理解文本内涵，提升文学素养与思辨能力。一、作家与作品背景（一）关于苏轼苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面均取得极高成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，同列“唐宋八大家”。苏轼为人旷达，仕途坎坷却始终保持着对生活的热爱和对真理的探求。他的小品文，往往信手拈来，于日常生活中感悟人生哲理，《书戴嵩画牛》便是此类代表作之一。其文风幽默风趣，于平实中见深邃，读来饶有兴味。（二）关于《书戴嵩画牛》本文原题为《杜处士好书画》，后入选教材时多取其核心内容，题为《书戴嵩画牛》。这是一篇题跋，即写在书籍、字画、碑帖等前面或后面的文字，多为品评、鉴赏、记事、抒情之作。此文通过讲述一个牧童指出著名画家戴嵩画作《斗牛图》中不符合生活常理之处的故事，阐明了艺术创作必须源于生活、尊重事实的道理，同时也赞扬了牧童的天真无邪与杜处士的虚心纳谏。二、字词疏通与文意理解（一）重点字词解释1.好（hào）书画：喜欢，爱好。2.所宝以百数（shǔ）：所珍藏的（书画）有几百种。宝，珍藏。数，清点数目，计算。3.尤所爱：尤其珍爱。尤，尤其，特别。4.锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉做画轴。形容画作的珍贵。5.常以自随：常常把（它）带在身边。6.曝（pù）书画：晒书画。曝，晒。7.拊（fǔ）掌大笑：拍手大笑。拊掌，拍手。8.谬（miù）矣：错了啊！谬，错误。矣，语气助词，了。9.然之：认为他说得对。然，认为……对。10.耕当问奴，织当问婢（bì）：耕种的事应该问农民，织布的事应该问婢女。比喻做事应该请教有实践经验的人。（二）整体感知与结构梳理1.第一层（蜀中有杜处士……常以自随）：介绍杜处士喜爱书画，尤其珍爱戴嵩的《斗牛图》。*开篇点明人物、爱好及藏品之丰，为下文晒画及牧童评画做铺垫。“所宝以百数”可见其收藏之富，“尤所爱”、“锦囊玉轴”、“常以自随”则突出了对《斗牛图》的珍视程度。2.第二层（一日曝书画……谬矣）：牧童观画，指出《斗牛图》中牛“掉尾而斗”的错误。*“有一牧童见之，拊掌大笑”，牧童的天真烂漫与毫不掩饰的反应形成鲜明对比，制造了悬念。牧童的话“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”，言辞恳切，理由充分，直指画作违背生活真实之处。“搐入”与“掉尾”形成对比，点明谬误所在。3.第三层（处士笑而然之……织当问婢）：杜处士接受批评，并引用古语阐明道理。*“处士笑而然之”，杜处士的“笑”包含了对牧童天真的欣赏，也包含了对自己未能察觉谬误的些许自嘲，更体现了他的虚心和通达。“古语有云”引出“耕当问奴，织当问婢”的核心观点，点明了文章主旨。4.第四层（不可改也）：苏轼对此事的评价和肯定。*这是题跋的常用笔法，作者直接发表评论，强调了“耕当问奴，织当问婢”这一道理的普适性和正确性，收束全文，余味悠长。三、思想内涵与艺术特色（一）思想内涵1.实践出真知，生活是艺术的源泉：这是本文最核心的思想。戴嵩虽是著名画家，但其《斗牛图》却在细节上出现谬误，而牧童因长期观察牛的习性，能准确指出错误。这说明艺术创作无论技巧多高，都必须以生活实践为基础，尊重客观事实。2.虚心接受批评，不盲从权威：杜处士作为文人雅士，面对牧童的批评，没有因对方身份低微而轻视，反而“笑而然之”，体现了他谦逊好学、从善如流的品格。这启示我们，无论地位高低、年龄大小，只要意见正确，就应虚心听取，不能迷信权威。3.专业的事要请教专业的人：“耕当问奴，织当问婢”这句古语，精辟地概括了实践经验的重要性。各行各业都有其规律和诀窍，向有实践经验的内行人请教，才能获得真知灼见，少犯错误。（二）艺术特色1.叙事简洁生动，情节引人入胜：全文仅百余字，却讲述了一个完整且富有戏剧性的故事。从杜处士的珍爱，到牧童的直言，再到处士的释然，情节跌宕起伏，引人入胜。2.人物刻画传神，个性鲜明：杜处士的儒雅、爱画、虚心；牧童的天真、直率、善于观察，都通过简练的语言跃然纸上。尤其是牧童“拊掌大笑”的动作和“谬矣”的断言，极具画面感和童趣。3.语言精炼传神，富有表现力：如“锦囊玉轴”四字，便写出了画作的珍贵；“尾搐入两股间”与“掉尾而斗”，寥寥数字，便清晰揭示了画作的谬误所在。全文用语平易，却意蕴深刻。4.以小见大，寓理于事：文章通过一件小事——牧童评画，巧妙地引出了关于艺术创作、生活实践、虚心学习等深刻道理，使读者在轻松的阅读中受到启发，具有强烈的教育意义。四、教学实施建议（一）教学目标1.知识与技能：*掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式。*理解文章大意，把握故事的起因、经过、结果。*背诵并默写全文。2.过程与方法：*通过自主学习、小组合作探究等方式，疏通文意，理解主旨。*引导学生联系生活实际，讨论“耕当问奴，织当问婢”的现实意义。*品味简洁传神的语言，学习本文“以小见大”的写作手法。3.情感态度与价值观：*认识到生活实践是认识事物的基础，培养严谨求实的科学态度。*学习杜处士虚心接受批评、不盲从权威的品格。*培养善于观察、勤于思考的习惯。（二）教学重难点1.重点：理解文意，把握“实践出真知”、“虚心纳谏”的主旨。2.难点：体会“耕当问奴，织当问婢”的深刻含义及其在现实生活中的应用；品味文章精炼传神的语言特色。（三）教学过程设计（简案）1.导入新课：*方式一：展示戴嵩《斗牛图》（或其他动物画作），引导学生观察，提问：画得怎么样？你能看出什么？*方式二：讲述一个关于“外行指导内行”或“实践出真知”的小故事，引出课题。2.初读感知：*学生自由朗读，注意字音、节奏。*教师范读，学生跟读，纠正字音和停顿。*学生借助注释，初步疏通文意，圈点勾画疑难字词。3.精读研讨：*小组合作：结合注释和工具书，逐句翻译，解决疑难。教师巡视指导。*师生互动：*杜处士对《斗牛图》的态度如何？从哪些词句可以看出？*牧童是如何评价《斗牛图》的？他的理由是什么？*面对牧童的批评，杜处士有何反应？这表现了他怎样的品格？*文章引用“耕当问奴，织当问婢”有何用意？你如何理解这句话？*苏轼为什么说“不可改也”？4.品读赏析：*讨论：本文在叙事和说理方面有何特点？（引导学生体会“以小见大”、“寓理于事”）*品味语言：找出文中你认为最生动传神的词语或句子，并说说好在哪里。（如“拊掌大笑”、“搐入”、“掉尾”等）5.拓展延伸：*联系生活实际，谈谈你对“耕当问奴，织当问婢”的理解。你能举出生活中的类似例子吗？*如果你是戴嵩，听到牧童的批评，你会怎么想，怎么做？*讨论：权威就一定正确吗？我们应该如何对待权威？6.总结升华：*学生总结本课所学知识、道理及感悟。*教师寄语：希望同学们能学习牧童的善于观察、敢于质疑，学习杜处士的虚心谦逊、勇于纠错，在生活中做个有心人，在学习中保持探究精神。7.作业布置：*背诵并默写全文。*整理文言知识点（通假字、古今异义、一词多义、特殊句式）。*写一篇小短文，谈谈你对“实践出真知”的理解，或记叙一件体现这一道理的小事。（200字左右）*（选做）搜集苏轼的其他小品文，如《记承天寺夜游》、《东坡志林》中的片段，体会其语言风格。（四）板书设计（示例）书戴嵩画牛苏轼人物事件核心句道理:---------:-----------------------:-------------------------:-------------------杜处士好书画，宝《斗牛图》锦囊玉轴，常以自随牧童见之，拊掌大笑，指谬误牛斗，尾搐入两股间，掉尾谬实践出真知杜处士笑而然之耕当问奴，织当问婢虚心纳谏，不盲从权威（苏轼）评曰“不可改也”尊重规律，尊重实践五、教学反思与拓展《书戴嵩画牛》以其短小精悍的篇幅、生动有趣的故事和深刻隽永的哲理，成为古代小品文中的经典。在教学中，应避免枯燥的串讲，多采用启发式、探究式教学，鼓励学生主动思考、积极表达。可以适当引入多媒体资源，如戴嵩的画作图片、相关的动画或短视频，增强教学的直观性和趣味性。此外，可引导学生进行比较阅读，如