湖北省孝感市楚天协作体2025-2026学年上期高一期末考试语文试卷及答案

湖北省孝感市楚天协作体2025-2026学年上期高一期末考试语文试卷一、阅读(72分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，当代散文创作接续博物书写传统，作家对自然万物投以关注的目光，通过“我”的视角对“物”展开细腻观察和细致描绘，并且在“格物”时融入现代意识，特别是突出“物”的本真和情感的本真，从而让“物”的特征和价值呈现出新的风貌，给读者以美妙的阅读体验。中国文学有托物言志、寄物抒情的传统，比如梅兰竹菊意象寄寓着作者对生命意志的持守和对理想人格的追求。春秋时期孔子曰：“气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”东晋陶渊明写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”宋代苏轼慨叹“不可居无竹”。元代王冕笔下的墨梅具有“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的特点。在他们的观念中，诸如梅兰竹菊的“物”富有隐逸、高洁、柔韧等象征意义，表达着作者的人生态度和价值观念。不过，古典文学中“物”的象征性有时过于稳定，成为一种刻板、牢固的文化符号，从而失去本真性的自然存在，鲜活的“物”早就被贴上了简单的标签。钱锺书曾经提及好的写作“不让活泼泼的事物做死书的牺牲品，把多看了古书而在眼睛上长的那层膜刮掉，用敏捷灵巧的手法，描写了形形色色从没描写过以及很难描写的景象”。当代作家也意识到了这个问题。阿来就对“咏花而不见花”的“不及物”审美态度有自己的不同看法。因此，他试图展开具有本真性追求的博物书写，还原“物”为“物”,据“物”写“物”,呈现“我”对“物”的观察与感受。以他为代表的当代作家力求破除古典文学意象与真实物的区隔，部分跳脱出“物”与“人”之间僵化的象征意义，书写“物”自然的、原始的、本真的状态。“物”不再只是人的精神与品格的媒介载体，也是自行独立的审美对象。自然之“物”从背景成为主角，这种转变不仅是创作手法的革新，更是审美观念的深刻变革。回到“物”的本真状态，并非冷冰冰的自然科普，作家在坚持突出“物”的科学性基础上，擅长以细腻的视角观察自然之“物”,使用充满诗意的文学笔法和审美笔触描绘“物”的特性。于是，作家笔下的“物”蕴藏着他们的情感和记忆，构建起有温度、有个性、有格调的博物写作。这种博物散文给读者以丰赡的自然知识，又提供丰盈的审美愉悦，实现文学性与科学性的相互交融。马浩在《谁染枫林醉》中以科学的语言解释枫叶由绿转红的缘由，即枫树叶片细胞液呈酸性，随即笔锋一转，慨叹枫叶历经春、夏，饱经风霜，终成红枫。这使得枫树由绿转红的现象不仅是一个科学问题，也是一个审美问题。阿来在《贴梗海棠》中，以文学性的语言书写海棠花的植物学特点：“那花一朵一朵一律五只单瓣，不似绢的轻薄，而有绸子般肥厚且色彩明丽同时沉着的质感。”把海棠花瓣比作绸子，形象而又熨帖。李元胜则以白描和拟人手法书写螳螂：“修长如箭的身体，颈部超长，腹部也超长，而且动作优雅、从容有如深山里的文人。”他在《寻花问虫》中时常对自己发现的花和虫表达出惊叹与喜爱之情。阿来也注重呈现“寻花历程”,沉醉于花朵对自己的情感馈赠。有的作家以自然之“物”作为情感媒介，以回忆为通道，展现创作主体对于人事变迁的感喟，表达“物”带来的生活哲思。马俊江在《杨柳依依》中通过“杨树”怀想老家的房屋，在《“龙”是水边红蓼花》中怀想北方老家的院子和二姐。这些博物散文以“物”联结新旧时空，在浓浓的回忆之中由“我”的一己情感通达“我们”共同的情感世界。在传统散文中，大自然往往承担着一种风景或者一种衬托的角色，而在当代博物散文中，作家习惯把“自然”作为主体对象展开书写。他们走出书斋，亲近自然、观察自然、思考自然，挖掘自然现象背后蕴含的秘密。只有复归自然，无功利地探求自然，做到超然物外，还原一个出世般怡然自得的“真我”,才能从实践意义上完成对自由心灵的追寻。马俊江坦言对自然之“物”的态度是“只管审美，无关实用”。阿来认为以往的植物知识过于注重道德内涵的挖掘，也过于追求实用价值，作家可以从身边的草木之中学习一点植物学知识，学习欣赏“物”的美感。当代博物散文家书写自然之“物”,追求是自己亲眼所见的，是自己侧耳倾听的，是真实而真切的自然存在。通过这种真实的书写，作家们原原本本呈现“物”的自然之美，突出内心的本真性情感，表达对自然的敬畏与热爱，以及对生命意义的深刻思考。这种创作实践，不仅可以丰富当代文学的内涵，也可以为读者提供一种有意味的审美体验，培育一种在自然万物中发现美、欣赏美的生活方式，进而重新审视人与自然的关系，乐于用心感受自然之美与生命之真。(郑丽霞《博物书写的本真性追求》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.作家在“格物”时融入现代意识，特别是突出“物”的本真和情感的本真，就能在书写中让“物”的特征和价值呈现出新风貌。B.书写“物”的原始状态，博物书写中自然之“物”从背景成为主角，这种转变不是创作手法的革新，而是审美观念的深刻变革。C.《谁染枫林醉》既解释了枫叶由绿转红的缘由，又慨叹枫叶饱经风霜，所以枫树由绿转红的现象既是科学问题，也是审美问题。D.阿来认为作家可以从身边的草木之中学习植物学知识，学习欣赏“物”的美感，反对植物知识注重道德内涵和追求实用价值。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是()(3分)A.文章引用孔子、陶渊明、苏轼、王冕的话，证明他们通过梅兰竹菊等意象寄寓对生命意志的持守和对理想人格的追求。B.博物散文展开具有本真性追求的博物书写，还原“物”为“物”,回到“物”的本真状态，不应该是冰冷的自然科普。C.文章以《谁染枫林醉》《贴梗海棠》等作品为例，说明博物散文要实现文学性，提供丰盈的审美愉悦，必须使用修辞。D.作家如果功利地探求自然，还原不出一个出世般怡然自得的“真我”,那么无法从实践意义上完成对自由心灵的追寻。3.根据原文内容和下面文段语境，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分)当下，自然博物知识浩如烟海，触手可及。当人们打开新媒介，①纷至沓来、应接不暇。这对于博物散文写作而言是一个挑战。②不应该是既有知识的堆叠和累加，不是干巴的内容简介、文字说明，也不是高高在上的文化独享，而应当是突出③,给读者以美妙的阅读体验。如汪曾祺的写作，把博物知识从幽深的书斋请出来，使之走在阳光下、住在人世间，与作者的具身体验、生活经历和内心情感等巧妙融合，面向社会，面向读者，使之有滋有味、有声有色、真实可信、亲切可人。4.文章第二段是如何逐步论述最终引出博物书写中的“物”“不再只是人的精神与品格的媒介载体，也是自行独立的审美对象”这一观点的请简要分析。(4分)5.本文提出：“作家在坚持突出‘物’的科学性基础上，擅长以细腻的视角观察自然之‘物’,使用充满诗意的文学笔法和审美笔触描绘‘物’的特性。”请结合下面史铁生《我与地坛》中的文字谈谈你的理解。(6分)蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么,转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：金瓯缺(节选)①徐兴业马扩好不容易挨过了这一夜，等到黎明到来，开始新的一天。这是一个仅仅只有一点深灰色，与黑夜并无明显分界线的黎明。风雨如晦，一只在乱兵的刀刃下偶然偷生下来的惊慌的鸡不住地啼鸣，似乎正在报道一个不祥的日子。马扩在破蛋壳般的房间里实在憋不住了，没等到约定时间就直接跑到刘的下处，约他同去宣抚司商议。刘今天没有必要再捉迷藏了，听通报说马扩这么早就来找他，他着一双草拖鞋，急急忙忙地从内室中迎出来，口里还抱歉道：“儿子相告，宣赞昨日两次见访。俺原与宣赞有约，怎奈朝廷来了急旨，宣抚②命俺资去传与种师道知道，督促他即刻班师。种师道当不得抗旨之罪，已传令当夜退兵。天幸这场风雨帮了我军的大忙，在这等天气里行军，三军虽然辛苦些，耶律大石却不敢出来追击。宣赞鳃鳃过虑的一层，如今却可以打消了……“”“坏了，坏了!”刘还待得意扬扬地说下去，马扩却一听就跳起来，高声道，“我可退，寇也可进，怎见得耶律大石不敢出来他正好利用这等天气在暴风骤雨中纵兵追击。刘参谋，你恁地没兵法，把话说颠倒了!”“宣赞急什么,今古名将在雨雪中行师退兵者多矣!岂不闻……”刘拿出他的看家本领，正待搬一部《十七史》长篇大论地引史据典，驳斥马扩的邪论，忽然门外一阵急促的脚步声，马扩从这不祥的声音中就已经听出祸事来了。果然只见童贯带着三四个幕僚气急败坏地跑进来。他幞头斜歪，袍靴上全沾得湿淋淋的，一看见刘，就扯着他的袍袖，睁着一双充血的眼睛，怒骂道：“刘，你干的好事，却躲在家里，装出一副没事儿的样子。”“卑官干坏了什么事，”刘也急白了脸问，“宣抚也须说得明白。”“干坏了什么,你还装糊涂，”童贯索性露出一副泼皮的本来面目，拍桌抵案地痛骂，“都是你刘才疏识浅，妄自尊大，乱作主张，撮弄得蔡攸、崔诗那两个脓包假传朝旨，勒逼种师道限时限刻地班师。果然不出俺之所料，耶律大石乘势纵击，我军一败涂地，四散逃奔，敌军已追至城下。将来朝廷责怪下来，唯你刘、蔡攸、种师道是问，不干俺童某之事。”“宣相且请息怒，”这时用得着老成持重的李宗振出来说话了，“如今要紧的是商议城守之计，让辛氏弟兄上城去抵挡一阵，宣相快作脱身的打算。如待敌骑合围，逃脱不得，尽成瓮中之鳖，那时悔之晚矣!”童贯一眼看见马扩，急忙甩脱刘，紧紧扯住马扩说道：“马宣赞，你料事如神，早就说过耶律大石必定要倾巢而出，乘胜追击，千万不可退兵。俺童贯一力支持你的主张，昨日还与崔监军力争。夜来曾与宣赞说过‘俺的初衷不变’。他们不听，今日果真出了这等祸事。如今且请宣赞保护俺出险，日后定有重赏。”马扩陡然挣脱他的拉扯，一言不发，大踏步地便往外跑。只听得童贯用刺耳的尖声还在拼命叫喊：“马宣赞休走，马宣赞休走!你们快去把马宣赞请回来，共议大事!”马扩哪里再去理睬童贯的嘶叫，他用力排开拥塞在门口的闲杂人等。这时宣抚司里一大半的人都已听到消息，自作逃计，还留下一些人拥到童贯身边来，想借他的光，一同走脱。马扩也不理睬他们，一径回到自己的下处。“皮之不存，毛将焉附大军溃散，败局已定，俺唯有一死报国，还与那些脓包讲什么城守之计。”这是马扩一路走回去时，在头脑里唯一存在的念头。回到下处，定一定神，他先把挂在墙上的一副连环素铠和一顶交角铁幞头取下披戴起来。这两件虽然制作朴素，却都是赵隆当年在西北战场上叱咤风云、冲锋陷阵时的旧物，如今当作蝉娘的嫁妆赠送与他。蝉娘略为修缀，正好合他的身。他好笑自己来到前线已有一个多月，今天才第一次正式把它们穿戴上身。披挂间他忽然想起春秋时晋国的先轸免胄赴敌，他自己现在的心情也与先轸一样，准备到前线去送死，何必再用盔甲保护自己但是转念一想：“不对!俺去送死，也不能白死，必得要让耶律大石和俺自己的血污染上盔甲，才不负岳父一番馈赠的雅意。”接着他再把倚在壁根的一支点钢绿沉枪拈在手里，挂上弓、犍橐和佩刀。枪杆、弓把和刀柄上都由弹娘缠上了丝帛，色泽犹新，它们都被雨水打湿了，捏在手里湿答答的正好不滑手。他全身武装了，就奔向马房，跨上刘锜赠予他的那匹御赐“玉狻猊”。“玉狻猊”也已感染上人们所感觉到的那一片混乱的气氛，刚才有人走近它，想偷了它逃走，它乱踢蹄子，不容盗马者近身。现在看见主人来了，就昂首长嘶起来，表示它懂得主人将要把它带到哪里去，并且乐于接受任务。马扩爱抚地拍拍它的颈子，没有更多地去考察它的思想感情，一纵身就跨上它，略为收一收缰绳，一个弯子绕出门口，就径奔城厢而去。文本二：关于历史小说的创作——访《金瓯缺》作者徐兴业李炳银我们写历史小说，不可避免地要把现代人的思想感情设法同古人接通起来，但这并不是说可以把现代人的思想感情强加在古人身上。有些写历史的作品，人们之所以认为它不好，一个很重要的原因就在于作者无视历史和人物的思想实际，把现代人才会有的思想认识强加于他们的身上。写历史的作品，让人失去了历史感，自然就谈不上成功了。但这并不是说，作者要绝对冷静，总是以局外人的身份去面对一切，作者是可以把自己的一些生活际遇，思想情感同所反映的历史生活结合起来的。【注】①小说反映的是十二世纪初、中叶中国内部宋、辽、金之间民族战争的壮阔生活，书中描绘了马扩等众多的各类人物。作者曾说，选择马扩为小说主角，是要谴责国民党抗战无方，谴责暗中活动投降的国民党政府，激发读者的爱国热情，希望中国产生无数个马扩，为抗日战争增添力量。②宣抚，指童贯，他时任河北、河东宣抚使，主持对辽战事。6下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分)A.当马扩“没等到约定时间就直接跑到刘翰的下处”时，刘“跛着一双草拖鞋”出来接见他，刘的傲慢无礼展露无遗。B.作者善于寓褒贬于叙述中，如以“气急败坏”讽刺败局后童贯的慌乱失态，而“老成持重”则夸赞了李宗振的临危不乱。C.童贯痛骂刘时说“果然不出俺之所料”只因他要显示自己英明有远见，而对马扩说“你料事如神”则是因为有求于他。D.以童贯为首的宣抚司中一帮人都在设法逃命，只有马扩一心赴死，二者形成鲜明对比，马扩的悲壮具有打动人心的力量。7.关于文本一中马扩愤然离开回到下处后的情节，下列说法不正确的一项是()(3分)A.赵隆把当年在西北战场上叱咤风云、冲锋陷阵时的旧物送给马扩，这是他对马扩的期望，也是对马扩的信任。B.马扩笑自己来到前线一个多月才穿戴上战斗装备，他笑自己壮志难酬，笑自己愧对岳父，也笑上级领导无方。C.先轸免胄赴敌激励着马扩到前线送死，但他转念一想“不对”,这段心理描写的是主人公在权衡怎么死更好。D.文中一再写到弹娘，这是作者以细腻的笔触写出主人公对妻子的不舍，这份心思将会牵绊主人公赴死的脚步。8文本一说：“马扩陡然挣脱他的拉扯，一言不发，大踏步地便往外跑。”马扩这种举动不意外，请结合文本简要分析。(4分)9.文本二提出：“我们写历史小说，不可避免地要把现代人的思想感情设法同古人接通起来。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。(节选自姚鼐《登泰山记》)材料二：余尝病天下地志谬误，非特妄引古记，至纪今时山川道里，远近方向，率与实舛，令人愤叹。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善余尝以是语告人，嘉定钱辛楣学士、上元严东有侍读，因为余言泰安聂君①《泰山道里记》最善，心识其语。比有岱宗之游，过访聂君山居，乃索其书读之。其考订古今皆详核可喜，学士、侍读之言不妄也。余疑《水经注》于汶水左右水源流方面，颇有舛误。又谓古奉高在今泰安右汶东，故古登封入奉高境西行度环水而北至天门，历尽环道，跻岱，乃得封所，马第伯记⑨可覆案也。往昔在济南，秋霁登千佛山，望岱巅诸峰，遥相接，窃谓历城以南诸山皆泰山也，后人多为之名耳。今阅是书，每与余意合，而辨正尤起人意。聂君欲余序以重其书，余浅学又偶过臆度，徒幸有合于好古，力索久往来是山中者；是君足重余耳，余安足重聂君哉!(选自姚鼐《泰山道里记·序》)注：①聂君，聂剑光，《泰山道里记》的作者。②封，封禅。③马第伯记：指《封禅仪记》,东汉马第伯著。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)故A古登封B入奉C高境D西行E度环水F而北G至天门11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.戊申晦，戊申日月底这一天。戊申，代表干支纪日：晦，农历每月的最后一天。B.须臾，片刻，与《劝学》中“不如须臾之所学也”的“须臾”意义相同。C.率，大多，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“率”意义不同。D.为，wèi,介词，与《琵琶行》中“为君翻作《琵琶行》”的“为”用法、读音不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.材料一中姚鼐选择在严冬季节登山，途中“迷雾冰滑”,登山极为艰难，但他依然坚持登顶，体现了其不畏艰难、勇于挑战的精神。B.材料一语言简洁生动，如“极天云一线异色，须臾成五采”,仅用十二个字便抓住了日出前天边云彩瞬间的色彩变化，画面感极强。C.材料二中姚鼐认为天下地志多有谬误，认为只要每邑都有像聂剑光这样笃学好古的人进行实地考察和校订，天下地志就能尽善尽美。D.姚鼐曾在济南秋日雨后登千佛山遥望泰山，认为历城以南诸山都应属于泰山山脉，这一见解与《泰山道里记》的作者聂剑光不谋而合。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及既上，苍山负雪，明烛天南。(4分)(2)比有岱宗之游，过访聂君山居，乃索其书读之。(4分)14.材料二中姚鼐认为撰写“天下地志”应注重“考据”,材料一中哪些细节体现了这种“考据”的精神请结合文章内容简要分析。(5分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这两首诗，完成15～16题。夜筝白居易紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。琴诗苏轼若言琴上有琴声，放在厘中何不鸣若言声在指头上，何不于君指上听15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.白诗中第二句中两个“自”字，表现了演奏者自诉衷情，已完全沉浸于音乐中的神态。B.白诗中的三、四句有“此时无声胜有声”的表达效果，含蓄蕴藉，意境深远，引人遐思。C.苏诗语言通俗自然，没有具体的音乐场景描写，借由人们司空见惯的事物引发人们思考。D.两首诗都由音乐声感发而作，白诗写音乐以正面描写为主，苏诗用道理来探究琴声的来源。16.有人评论：“白诗以意境取胜，苏诗以说理见长。”请结合两首诗，谈谈你对这一观点的理解。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)曹操的《短歌行》中“,”描写了久别重逢，欢饮畅谈的场景。(2)纪录片《读书的力量》中引用韩愈《师说》中的句子，用反问的语气说明人不是天生就懂得道理的句子是“,”(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“,”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成各题。多年前我在当地博物馆工作，。它们在铸造之初金光闪闪，出土后则遍体绿锈，反而愈加耐看和典雅。“铜器入土千年，纯青如铺翠。”我第一次从青铜器厅走过时，尽管学识浅显，也有一些领悟，知道这一屋铺翠般的青绿，是古代文明的见证。上世纪70年代，考古队在薛河两岸清理出了翻土用的石铲和鹿角锄、收割庄稼的石镰和石刀、加工粮食的石磨盘和石磨棒，还有陶纺轮、渔网坠、煮饭的陶盖鼎、盛水的红陶查等。①这些生活用具距今约7300多年，②来自新石器时代的母系氏族社会，③是新的一种文化类型。④因附近有北辛村，⑤故定名为“北辛文化”。于枣庄而言，青铜绿是辉煌的底色，石榴红则代表了现代的蓬勃。记得单位曾组织过一次合唱比赛，唱的那首歌曲调简单明快，开头两句是“石榴花开别样红，枣庄市民讲呀讲文明”。词作者之所以用石榴花来起兴，因为它是枣庄的市花。石榴最早是汉代从西域传来的植物，如今在各地()。比别处值得夸耀的是，枣庄的峄城区是著名的石榴之乡，有一处榴园栽种了几百万株石榴树。每到初夏，总会有朋友约着去看花。慢慢开着车，遥望山坡上、沟涧边，一团团小小的红影不断闪过，颇有意趣。石榴树枝干虬曲，叶子翠绿，花萼厚实光滑如打了皓，花辫的质地像带着裙皱的红丝绸。石榴花是不香的，诗人们写“五月榴花照眼明”“石榴开遍透帘明”,都是在说它的鲜亮和夺目。青铜绿和石榴红，两种颜色并存，正如这座城市的气韵，既厚重又清新。18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是()(3分)A.馆舍不大，闻名的是商周的青铜器，尤其是珍品颇多B.馆舍不大，珍品颇多，尤以商周的青铜器闻名C.珍品颇多，馆舍不大，尤以商周的青铜器闻名D.珍品颇多，尤以商周的青铜器闻名，虽然馆舍不大20.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是()(3分)A.司空见惯B.比比皆是C.泛滥成灾D.随处可见21.文中画波浪线的句子可以改写成：“青铜绿和石榴红两种颜色并存，体现出这座城市厚重又清新的气韵。”从语义上看二者基本一致，为什么说原文表达效果更好(4分)22.请结合材料内容，为枣庄写一段30字以内的城市宣传语，要求兼顾历史文化与现代风貌，语言凝练优美，至少使用一种修辞。(4分)三、作文(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)《孙子兵法》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。”意思是湍急的流水快速地奔泻，以致能够把石头漂浮移动，那是因为积聚的水势十分强大；凶猛的雕鹰奋飞搏击，以致能捕杀雀鸟，那是因为掌握了时机节奏。这种理念不仅适用于用兵作战，对当代青年的成长、学习，乃至文化传承、社会发展都有着深刻的启示意义。以上材料引发了你怎样的联想与思考请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。高一语文参考答案1.选C。由第四段“马浩在《谁染枫林醉》中以科学的语言解释枫叶由绿转红的缘由，即枫树叶片细胞液呈酸性，随即笔锋一转，慨叹枫叶历经春、夏，饱经风霜，终成红枫。这使得枫树由绿转红的现象不仅是一个科学问题，也是一个审美问题”可推知C项表述正确。A项“就能在书写中让“物”的特征和价值呈现出新风貌”表述过于绝对，根据第一段“当代散文创作接续博物书写传统，作家对自然万物投以关注的目光，通过“我”的视角对“物”展开细腻观察和细致描绘，并且在“格物”时融入现代意识，特别是突出“物”的本真和情感的本真，从而让“物”的特征和价值呈现出新的风貌”可知还有其它原因，“作家在‘格物’时融入现代意识，特别是突出‘物’的本真和情感的本真”只是原因之一。B项“这种转变不是创作手法的革新”错，根据第二段“自然之‘物’从背景成为主角，这种转变不仅是创作手法的革新，更是审美观念的深刻变革”可知没有否定创作手法的革新。D项“反对植物知识注重道德内涵和追求实用价值”错，根据末段“阿来认为以往的植物知识过于注重道德内涵的挖掘，也过于追求实用价值，作家可以从身边的草木之中学习一点植物学知识，学习欣赏‘物’的美感”可知阿来反对的是“过于”,并非绝对反对。2.选C。“要实现文学性，提供丰盈的审美愉悦，必须使用修辞”错，根据第四段“他在《寻花问虫》中时常对自己发现的花和虫表达出惊叹与喜爱之情。阿来也注重呈现‘寻花历程’,沉醉于花朵对自己的情感馈赠。有的作家以自然之‘物’作为情感媒介，以回忆为通道，展现创作主体对于人事变迁的感喟，表达‘物’带来的生活哲思”可知，寓情于物也是“提供丰盈的审美愉悦”重要方法。3.①各种博物知识②好的博物写作③“物”的本真和情感的本真评分参考：答对一空1分，答对三空3分。其他答案，只要言之成理，酌情给分。4.①该段先说明中国古典文学托物言志、寄物抒情的传统；②继而指出其沦为精神载体而“失去本真性”的局限性：③最后以钱锺书的写作理念和阿来的创作主张引出观点。评分参考：答出一点1分，答出两点3分，答出三点4分。其它答案，只要言之成理，酌情给分。5.①立足科学性，还原“物”的本真状态。史铁生选取蜂儿、蚂蚁等地坛的真实风物为写作对象，它们是独立的审美对象。②以细腻的视角观察寻常物象。如蜂儿“稳稳地停在半空”,蚂蚁“摇头晃脑”,细腻的观察让寻常事物给人深刻印象。③用诗意的文学笔法描绘自然风物。文章用比喻、拟人等修辞手法描写蜂儿、蚂蚁、瓢虫等自然风物，形象鲜活灵动。④用审美的笔触描绘“物”的特性。史铁生笔下的“物”各有情态，蕴藏着他的情感和记忆，有温度、有个性、有格调。⑤史铁生对地坛风物的描写，既给读者以丰赡的自然知识，又提供丰盈的审美愉悦，实现了文学性与科学性的相互交融。评分参考：答出一点2分，答出三点满分。其它答案，只要言之成理，酌情给分。6.选D。A项“傲慢无礼”错，根据原文“听通报说马扩这么早就来找他，他跛着一双草拖鞋，急急忙忙地从内室中迎出来，口里还抱歉”可知，“他着一双草拖鞋”有马扩来得早的原因，而“急急忙忙”“口里还抱歉”亦与“傲慢无礼”不合。B项“夸赞了李宗振的临危不乱”错，由“如今要紧的是商议城守之计，让辛氏弟兄上城去抵挡一阵，宣相快作脱身的打算。如待敌骑合围，逃脱不得，尽成瓮中之鳖，那时悔之晚矣!”可知李宗振“老成持重”是对童贯而言的，而童贯是一个负面人物，“夸赞”不妥，这里应该是褒词贬用。C项“只因他要显示自己英明有远见”错，由“将来朝廷责怪下来，唯你刘翰、蔡攸、种师道是问，不干俺童某之事”可知更因为他要与败局切割。7.选D。“这份心思将会牵绊主人公赴死的脚步”错，“牵绊”原文无据。8.①性格方面，当刘得意扬扬高谈阔论时，“马扩却一听就跳起来”并“高声”反驳，可见他认人更认理，不会曲意逢迎讨好，对童贯亦会如此。②思想方面，从马扩和刘的对话中可知他们立场不同，而从刘“宜抚命俺赍去传与种师道知道，督促他即刻班师”可知童贯刘是一丘之貉。评分参考：答出一点2分，答出两点4分。其它答案，只要言之成理，酌情给分。9.①作者依托宋辽战争的背景，让马扩的言行符合其武将身份与时代逻辑，不强加现代人的思想感情，保留了历史感。②作者痛感于国民党政府抗战无方，而北宋刘用兵不当，童贯推诿自保，作者把自己的生活际遇融入了历史生活。③马扩以家国大义为先，反对逃跑，一心“一死报国”,这种对责任、气节的坚守，契合现代人对忠义品格的认同。④马扩无力扭转昏聩的决策，最终披甲赴死，这种无力感和抗争精神暗合现代人“明知不可为而为之”的英雄精神。评分参考：答出一点2分，答出任意三点满分。其它答案，只要言之成理，酌情给分。10.BEG解析：句意为“所以古代登山封禅，是从奉高境内向西走，渡过环水向北，到达天门”。根据句意和语法结构，“登封”的意思是登山封禅，“西行”“度环水而北”“至天门”均为独立的动作短语，故在B、E、G处断开。评分参考：断对一处1分，断对三处3分。11.D解析：“用法、读音不同”错，“因为余言”的“为”和“为君翻作《琵琶行》”的“为”都是介词，读音wèi。二者用法、读音都相同。12.C解析：原文“设每邑有笃学好古能游览者……则天下地志何患不善”是一个假设句，意思是“如果每个县都有这样的人，那么天下地志还担心不好吗”,这是一种假设和期望，并非选项中所说“认为只要……就能尽善尽美”的绝对化表述。姚鼐只是提出了一个