2026年TEM8测试人文知识阅读理解和写作综合训练题

2026年TEM8测试人文知识阅读理解和写作综合训练题第一部分：阅读理解（共5题，每题2分，满分10分）说明：以下题目均基于人文领域（历史、文学、哲学、艺术等）的学术性文本节选，要求考生根据文本内容回答问题。题目1（2分）：材料节选：“唐代长安城是当时世界上最繁华的国际都市之一，其文化景观呈现多元交融的特点。胡商、遣唐使、留学生等群体在此汇聚，带来了中亚、西亚乃至欧洲的文化元素。例如，高昌乐舞的传入丰富了唐代宫廷音乐，而景教（基督教聂斯脱利派）的传播则在唐代社会留下了深刻印记。然而，这种文化融合并非完全平等，中原文化仍占据主导地位，西域文化多被纳入中华文化的框架之内。”问题：根据材料，唐代长安城的文化景观最显著的特点是什么？答案：多元交融，但中原文化占据主导地位。解析：材料明确指出长安城汇聚了多文化群体，并具体列举了高昌乐舞和景教的例子，说明其文化交融的特点。同时，最后一句点明中原文化的主导性，因此答案需包含这两方面。题目2（2分）：材料节选：“《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，其语言艺术具有极高的审美价值。曹雪芹通过细腻的笔触刻画人物心理，如林黛玉的多愁善感、薛宝钗的世故圆滑，皆通过动作、神态、环境描写得以呈现。此外，小说中的诗词运用亦颇具匠心，如《葬花吟》既抒发了黛玉的孤独，又暗合了小说的悲剧主题。但值得注意的是，部分现代读者认为小说的叙事节奏过慢，这在一定程度上影响了其当代传播。”问题：《红楼梦》在语言艺术方面的突出表现是什么？答案：细腻的人物心理刻画和诗词运用的审美价值。解析：材料首句即点明其语言艺术的巅峰地位，后文具体描述了人物刻画和诗词运用的特点，而“叙事节奏过慢”是现代读者的主观评价，非核心艺术特征，故排除。题目3（2分）：材料节选：“古希腊哲学的核心议题之一是“认识你自己”。苏格拉底通过诘问的方式引导对话者反思自身认知的局限，其方法被称为“苏格拉底方法”。柏拉图则进一步发展了理念论，认为现实世界只是永恒理念的影子。而亚里士多德则更注重经验观察，其逻辑学、伦理学体系对后世西方思想影响深远。值得注意的是，古希腊哲学的这些思想在罗马帝国时期被系统整理，但其原创性逐渐被后人淡忘。”问题：苏格拉底哲学方法的主要特点是什么？答案：通过诘问引导对话者反思自身认知的局限。解析：材料明确指出苏格拉底采用“诘问”方式，旨在揭示认知问题，而柏拉图和亚里士多德的思想在文中仅作为对比，非核心内容。题目4（2分）：材料节选：“19世纪法国印象派绘画的代表人物有莫奈、雷诺阿、德加等。其创作特点在于捕捉光影变化，如莫奈的《日出·印象》通过快速笔触表现晨光中的水面波纹。印象派绘画打破了传统学院派的静态构图，更注重户外写生和瞬间感受。然而，这一风格在初期并未被主流艺术界认可，艺术家们甚至需要将作品挂在咖啡馆的柱子上展出。”问题：印象派绘画与传统学院派绘画的主要区别是什么？答案：注重光影变化和户外写生，而非静态构图。解析：材料对比了印象派（捕捉光影、户外写生）与传统学院派（静态构图），并提及印象派未被认可的历史背景，但后者非核心差异点。题目5（2分）：材料节选：“中国古代科举制度自隋唐创立后，对选拔人才、维护社会秩序起到了重要作用。然而，科举考试的内容长期以儒家经典为主，如《四书》《五经》，这使得士大夫阶层的文化认同高度统一。明清时期，八股文成为考试形式，其僵化的特点限制了考生的思想自由。尽管如此，科举制度仍促进了教育普及，尤其是江南地区书院的兴起，为近代教育发展奠定了基础。”问题：科举制度对士大夫阶层文化认同的影响是什么？答案：通过儒家经典考试，使文化认同高度统一。解析：材料明确指出科举考试以儒家经典为内容，导致士大夫文化认同的统一性，而“八股文”的僵化是制度后期的问题，非核心影响。第二部分：写作（共1题，满分40分）题目：“近年来，随着全球化的深入，东西方文化交融日益频繁。有人认为，这种交融有利于促进人类文明的进步；也有人认为，它会削弱本民族文化特色。请结合你对中国文学或艺术史的理解，谈谈你对文化交融的看法。要求：观点明确，论据充分，结构完整，字数800-1000字。”参考答案与解析：参考答案：文化交融：人类文明的催化剂或陷阱？全球化时代，东西方文化交融已成为不可逆转的趋势。这种交流既带来了前所未有的机遇，也引发了深刻的挑战。从中国文学与艺术史的角度看，文化交融既能推动文明创新，也可能导致文化同质化。因此，如何在保持本民族特色的同时拥抱多元文化，是值得深思的问题。论点一：文化交融是文明创新的催化剂。历史上，中国文化的开放与包容性使其在交融中不断发展。唐代长安城汇聚了西域、印度、波斯等多元文化，形成了独特的国际氛围。高昌乐舞、景教等外来文化不仅丰富了唐代艺术，更促进了中原文化的创新。例如，唐代诗歌在吸收西域乐府民歌的元素后，出现了新的风格流派。同样，明代中后期，欧洲传教士带来的西方绘画技法影响了宫廷画坛，吴门画派便融合了工笔与写意，开创了新的艺术境界。这些例证表明，文化交融能够激发创造力，推动文明进步。论点二：文化交融可能导致文化特色的削弱。然而，过度追求融合也可能导致文化“失语”。明清时期，八股文成为科举考试的唯一形式，考生需严格遵循固定格律，思想自由受到极大限制。这种僵化的制度不仅扼杀了文学创新，更使儒家思想逐渐沦为教条。近代以来，西方文化的强势传入进一步加剧了这一问题。例如，五四运动时期，一些知识分子全盘否定传统文化，主张全盘西化，导致中国文学在模仿西方白话文的过程中失去了古典韵味。这种“文化自卑”现象警示我们，盲目融合可能削弱民族文化的根基。论点三：文化交融的关键在于保持文化主体性。面对多元文化，正确的态度是“取其精华，去其糟粕”。中国近代文化的发展历程表明，只有坚守文化主体性，才能实现真正的融合。鲁迅先生曾批判国民的“精神胜利法”，但同时也强调要“拿来主义”，吸收西方文化的优秀成果。当代中国文学在保持传统美学的基础上，借鉴西方现代主义手法，创作出了许多具有国际影响力的作品，如莫言的《红高粱家族》融合了魔幻现实主义与乡土叙事，获得了诺贝尔文学奖。这启示我们，文化交融并非简单的移植，而是需要深度对话与创造性转化。结论：文化交融是双刃剑，既可能促进文明进步，也可能导致文化同质化。中国文学与艺术史的经验表明，真正的融合需要在保持文化主体性的前提下进行。未来，我们应更加重视文化自信，既要开放包容，又要坚守特色，让多元文化在交流中相互滋养，而非相互吞噬。解析：1.结构完整：文章包含引言、分论点（三点）、结论，逻辑清