(2025年)《呼兰河传》阅读测试题及答案

(2025年)《呼兰河传》阅读测试题及答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.《呼兰河传》的作者是（）A.冰心B.萧红C.老舍D.丁玲答案：B。萧红是中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，《呼兰河传》是她的代表作，以回忆的形式描绘了呼兰河小城的生活百态。2.呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在（）上。A.东二道街B.西二道街C.十字街D.学前街答案：A。在《呼兰河传》中，东二道街上有个大泥坑，它给小城的人们带来了诸多不便和趣事。3.呼兰河有个规矩，一年只有两个月是搬家的时候，是（）。A.二月和八月B.三月和九月C.四月和十月D.五月和十一月答案：C。书中提到呼兰河的这个习俗，四月和十月是人们认为适合搬家的月份。4.呼兰河人在跳大神时，大神旁边的二神都是（）A.男人B.女人C.老人D.小孩答案：A。跳大神是呼兰河小城的一种迷信活动，二神通常由男人担任。5.团圆媳妇的惨死的主要原因是（）A.病死B.老胡家的虐待C.意外死亡D.被庸医误治答案：B。团圆媳妇来到老胡家后，遭受了婆婆等人的种种虐待，最终悲惨死去，封建礼教和愚昧无知是造成这一悲剧的根源。6.祖父用黄泥裹起来烧了给我吃的第一只是（）A.鸭子B.鸽子C.小鸡D.兔子答案：C。祖父疼爱“我”，会用黄泥裹着小鸡烧给“我”吃，体现了祖孙间的温馨情感。7.以下哪个不是呼兰河的精神盛举（）A.跳大神B.唱秧歌C.放河灯D.看电影答案：D。在《呼兰河传》中，跳大神、唱秧歌、放河灯都是呼兰河小城人们重要的精神活动，而当时并没有看电影这种娱乐方式。8.呼兰河小城的东二道街上有个大泥坑，它的作用不包括（）A.淹死猪B.使交通不便C.美化环境D.成为人们茶余饭后的谈资答案：C。大泥坑经常淹死猪，导致交通不便，还成为人们闲聊的话题，但它并没有美化环境的作用。9.有二伯的性情特点是（）A.勤劳善良B.自私自利C.既倔强又软弱D.开朗乐观答案：C。有二伯性格复杂，既有着倔强的一面，又在面对一些事情时表现出软弱，不敢反抗不公的待遇。10.祖父的园子中不常见的植物是（）A.倭瓜B.黄瓜C.百合花D.玉米答案：C。祖父的园子里常见倭瓜、黄瓜、玉米等农作物，百合花相对不常见。11.呼兰河的扎彩铺主要是做（）A.纸人纸马B.绸缎布匹C.玩具D.食品答案：A。扎彩铺主要制作纸人纸马等用于丧葬等仪式的物品。12.团圆媳妇刚到呼兰河时的年龄是（）A.十二岁B.十四岁C.十六岁D.十八岁答案：A。团圆媳妇刚到呼兰河时只有十二岁，年纪轻轻就遭受了不幸。13.以下关于“我”和祖父在园子里的活动，描述错误的是（）A.我摘黄瓜吃B.祖父铲地C.我帮祖父浇菜，把水扬到天空D.祖父教我做算术题答案：D。在祖父的园子里，“我”会摘黄瓜吃，祖父会铲地，“我”浇菜时还会把水扬到天空，但并没有提到祖父教“我”做算术题。14.呼兰河的七月十五是（）A.鬼节B.中秋节C.端午节D.春节答案：A。七月十五在呼兰河被视为鬼节，有放河灯等习俗。15.老胡家给团圆媳妇治病的方法不包括（）A.请大神B.吃偏方C.送医院D.用开水烫答案：C。老胡家在给团圆媳妇治病时，采用了请大神、吃偏方、用开水烫等愚昧的方法，并没有送医院。二、多项选择题（每题3分，共15分）1.《呼兰河传》中描绘了呼兰河小城的哪些方面（）A.自然环境B.风俗习惯C.人物生活D.历史变迁答案：ABC。《呼兰河传》详细描绘了呼兰河小城的自然环境，如街道、园子等；记录了当地的风俗习惯，像跳大神、唱秧歌等；也刻画了众多人物的生活，如祖父、团圆媳妇等。但并没有着重体现历史变迁。2.以下属于祖父园子里的动物有（）A.蝴蝶B.蜻蜓C.蚂蚱D.小鸟答案：ABCD。祖父的园子里有蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱等昆虫，也会有小鸟飞来，充满了生机。3.呼兰河小城的人们对待团圆媳妇的态度是（）A.同情B.冷漠C.好奇D.幸灾乐祸答案：BCD。呼兰河的人们对团圆媳妇更多的是冷漠，在她遭受折磨时只是好奇地围观，甚至有人幸灾乐祸，并没有真正的同情。4.有二伯的人物形象特点包括（）A.喜欢和动物说话B.爱偷东西C.有一定的自尊心D.胆小怕事答案：ABCD。有二伯会和动物说话，有偷东西的行为，他有着自己的自尊心，但在面对一些事情时又胆小怕事。5.《呼兰河传》中体现出的呼兰河小城的文化特点有（）A.封建迷信B.淳朴善良C.单调乏味D.充满活力答案：ABC。呼兰河小城存在着跳大神等封建迷信活动，人们的生活方式和思想观念较为淳朴善良，但生活也显得单调乏味，并没有体现出充满活力的一面。三、判断题（每题2分，共20分）1.《呼兰河传》是一部自传体小说。（）答案：√。《呼兰河传》带有明显的自传性质，萧红以自己的童年经历为蓝本，描绘了呼兰河小城的生活。2.呼兰河小城的人们都非常勤劳，没有懒惰的人。（）答案：×。呼兰河小城的人们并非都勤劳，书中也刻画了一些生活懒散的人物形象。3.祖父非常疼爱“我”，对“我”的错误总是耐心教导。（）答案：√。祖父对“我”十分疼爱，即使“我”犯错，他也不会严厉斥责，而是耐心对待。4.团圆媳妇因为不听话，所以才被老胡家虐待。（）答案：×。团圆媳妇并没有不听话，她的悲惨遭遇是封建礼教和愚昧无知的结果，老胡家的虐待是毫无道理的。5.呼兰河的放河灯是为了普渡水中的落水鬼和孤魂野鬼。（）答案：√。在呼兰河，七月十五放河灯的习俗就是为了普渡水中的鬼魂。6.有二伯和祖父的关系非常好，他们经常一起喝酒聊天。（）答案：×。有二伯和祖父的关系较为复杂，并没有经常一起喝酒聊天。7.祖父的园子是“我”童年的快乐天堂。（）答案：√。在祖父的园子里，“我”可以自由地玩耍，做自己想做的事情，是“我”童年快乐的源泉。8.呼兰河小城的人们对新事物都非常欢迎，积极接受。（）答案：×。呼兰河小城的人们思想较为保守，对新事物往往持怀疑和排斥的态度。9.跳大神在呼兰河是一种科学的治病方法。（）答案：×。跳大神是一种封建迷信活动，并不是科学的治病方法。10.《呼兰河传》表达了作者对呼兰河小城的厌恶之情。（）答案：×。《呼兰河传》虽然描绘了呼兰河小城的落后和愚昧，但也蕴含着作者对童年生活的怀念和对故乡的复杂情感，并非厌恶。四、填空题（每题2分，共10分）1.《呼兰河传》中“我”的名字叫______。答案：萧红（书中未明确提及“我”的名字，但结合作者可知）2.呼兰河小城的人们把______当作一种重要的娱乐方式，在冬天农闲时会组织表演。答案：唱秧歌3.团圆媳妇被老胡家用______的方式“治病”，最终悲惨死去。答案：开水烫4.祖父园子里的倭瓜愿意______就______，愿意______就______。答案：爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房5.呼兰河的扎彩铺除了纸人纸马，还会制作______等物品。答案：纸车纸轿五、简答题（每题10分，共20分）1.请简要分析《呼兰河传》中祖父这一人物形象。答案：祖父是《呼兰河传》中一个非常重要的人物形象。首先，他非常疼爱“我”，给予“我”充分的自由和关爱。在祖父的园子里，“我”可以随意玩耍、破坏，祖父从不责备，而是耐心陪伴。例如，“我”把谷穗当作野草割掉，祖父也不生气。其次，祖父勤劳善良，他在园子里辛勤劳作，种植各种农作物。他对生活充满热情，对自然有着亲近之感。同时，祖父性格温和，有着宽容和豁达的胸怀，他用自己的方式让“我”感受到了生活的美好和温暖，是“我”童年生活中最重要的依靠和温暖的港湾。2.简述团圆媳妇的悲剧命运及其根源。答案：团圆媳妇是一个天真烂漫的少女，刚到呼兰河时只有十二岁。她原本健康活泼，但来到老胡家后，却遭受了非人的待遇。老胡家的婆婆认为她不规矩、不听话，对她进行打骂和虐待。他们还采用请大神、吃偏方、用开水烫等愚昧的方法给她“治病”，最终导致团圆媳妇悲惨死去。团圆媳妇悲剧命运的根源主要是封建礼教和愚昧无知。在呼兰河小城，封建思想根深蒂固，人们迷信各种陋习，对女性有着严苛的要求和束缚。老胡家的婆婆以及周围的人都深受这种思想的影响，他们的行为看似是为了维护所谓的规矩，实则是对人性的摧残。同时，小城人们的冷漠和麻木也是造成这一悲剧的重要因素，他们对团圆媳妇的遭遇只是旁观和议论，没有伸出援手。六、论述题（15分）请结合《呼兰河传》的内容，谈谈你对作品所反映的时代背景和社会现实的理解。答案：《呼兰河传》以20世纪初的中国东北农村为时代背景，生动地展现了呼兰河小城的社会现实。从时代背景来看，当时的中国处于封建制度逐渐瓦解但封建思想依然根深蒂固的时期，农村经济落后，文化闭塞。呼兰河小城就是这个大时代背景下的一个缩影。在社会现实方面，首先，封建迷信盛行。跳大神、看风水、请仙方等活动在小城人们的生活中占据重要地位。例如，老胡家为了给团圆媳妇治病，请大神来驱鬼，用各种愚昧的方法折磨她，这充分体现了封建迷信对人们思想的毒害，导致人们在面对问题时不相信科学，而是依赖这些虚无的迷信活动。其次，封建礼教对人性的压抑和摧残。团圆媳妇原本是一个健康活泼的少女，但在封建礼教的束缚下，她被认为是不规矩、不听话的。老胡家的婆婆按照封建的标准对她进行打骂和改造，周围的人也对她的遭遇冷眼旁观，甚至参与到对她的迫害中，最终导致她悲惨死去。这反映了封建礼教对人性的扭曲和对生命的漠视。再者，小城人们的生活单调乏味、麻木冷漠。他们的生活围绕着一些简单的劳作和传统的习俗展开，