八年级下册语文必背材料

八年级下册语文必背材料第1首关雎/《诗经》关关雎鸠(jiū)，在河之洲。窈窕(yǎotiǎo)淑女，君子好逑(qiú)。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐(wùmèi)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼(mào)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。译文：雎鸠鸟不停地鸣叫，在水中的陆地。文静美好又善良的女子，正是小伙子的好配偶。水中长短不齐的荇菜啊，她在船的左右两边捞取。文静美好又善良的女子，日日夜夜都想追求她。追求的愿望不能实现，日日夜夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以成眠。水中长短不齐的荇菜啊，她在船的左右两边采摘。文静美好又善良的女子，弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中长短不齐的荇菜啊，她在船的左右两边挑选。文静美好又善良的女子，敲钟击鼓使她快乐。第2首蒹葭/《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄(sùhuí)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。译文：芦苇茂盛一片，清晨的露水变成霜。我所爱的人啊，在水的另一边。逆流而上去追寻那人，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻，她好像在水的中央。芦苇茂盛一片，清晨露水还没干。我所爱的人啊，站在水与草相接的岸边。逆流而上去追寻那人，道路又险又高。顺流而下去追寻，她好像在水中的高地上。芦苇茂盛鲜明，清晨露水还没有干。我所爱的人啊，她就站在河对岸的水边。逆流而上去追寻那人，道路又艰险又弯曲。顺流而下去追寻，她好像在水中的小块陆地上。第3首式微/《诗经》式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？译文：天黑了，天黑了，为什么还不回家？(如果)不是君主的缘故，何以还在露水中(劳作)?天黑了，天黑了，为什么还不回家？(如果)不是为了养活君主，何以还在泥浆中(劳作)？第4首子衿/《诗经》青青子衿(jīn)，悠悠我心。纵我不往，子宁(nìnɡ)不嗣(sì)音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑(tāo)兮达(tà)兮，在城阙(què)兮。一日不见，如三月兮！译文：青青的是你的衣领，让我深深思念。纵然我没有去找你，难道你就此断了音信？青青的是你的佩带，让我深深思念。纵然我没有去找你，难道你就不能主动前来？独自徘徊张望啊，在这高高的楼台上。一天不见你的面啊，好像有三个月那么长！第5首送杜少府之任蜀州/[唐]王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：三秦辅卫着长安城，透过那迷蒙的风烟似乎能遥望蜀州。和您离别心中怀着无限情谊，因为我们都是在宦海中浮沉的人。(只要)四海之内有着知心朋友，纵使远在天涯也如近邻一般。无须在岔路口分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤流泪沾湿手巾。第6首望洞庭湖上张丞相/[唐]孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。译文：八月的洞庭水几乎与堤岸齐平，水映天空，与天空浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着云梦泽，波涛汹涌，冲击着岳阳城。想渡湖却没有船只，闲居在家，因有负太平盛世而感到羞愧。闲坐旁观垂钓的人，只能白白地产生羡鱼之情了。第7首石壕吏/[唐]杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺戍(shù)。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽(yè)。天明登前途，独与老翁别。译文：日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓壮丁。老翁越过墙头逃走，老妇出门查看。官吏大声呼喝得多么愤怒！妇人大声啼哭得多么悲苦！我听到老妇上前说：“我的三个儿子在邺城防守。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。(因为)有孙子在，(所以)他的母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够(为部队)准备早餐。”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微、断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。第8首茅屋为秋风所破歌/[唐]杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重(chónɡ)茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长(cháng)林梢，下者飘转沉塘坳(ào)。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀(wù)见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月的深秋狂风怒号，卷走我屋上多层茅草。茅草飞过江水洒落在江边，飞得高的挂在高高的树梢上，飞得低的飘转沉到池塘水中。南村一群顽童欺负我年老无力，竟然狠心这样当面做抢掠的事。公然抱着茅草跑入竹林去，(我)喊得唇焦口干但也喝止不住，回家后拄着拐杖独自叹息。一会儿风停了，黑云墨色一般，秋季天空阴沉迷蒙，渐渐黑下来。被子(已用)多年，冰冷如铁板，孩子睡相不好，把被里蹬破了。床头因屋漏雨没有干的地方，雨点不间断，像下垂的麻线一样密集，没有停歇。自从经历战乱以来很少睡好觉，又湿又冷的长夜如何挨到天亮！如何能得到宽敞的大屋千万间，来庇护天下贫寒的士人，让他们都能露出笑脸！在风雨中不动而安稳如大山。唉！什么时候我的眼前才能耸现这么多的房屋，(到那时)即使只有我的屋子破漏而我受冻而死也心安！第9首卖炭翁/[唐]白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕(chì)，回车叱(chì)牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。译文：有位卖炭的老翁，整年在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭熏得很黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣服和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭价低而希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙(赶路)。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他就在集市南门外的泥路上歇息。那两个翩然而来的骑马人是谁啊？是皇宫内的太监和太监手下的爪牙。太监手里拿着公文，说是皇帝的命令，调转车头，吆喝着赶牛车朝皇宫走去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又吝惜不得。他们把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。第10首题破山寺后禅院/[唐]常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁(lài)此都寂，但余钟磬(qìnɡ)音。译文：清晨我进入这座古老的寺院，初升的太阳照耀着高耸的树林。弯弯曲曲的小路通向树林深处，僧人住的房舍掩映在繁茂的花木丛中。山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。各种声响此刻全都沉寂，只有钟磬声在空中回荡。第11首送友人/[唐]李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译文：青翠的山峦横亘在外城的北面，明净的河水环绕在内城的东方。我们在此地相互道别，你就像蓬草那样随风飘荡，孤身踏上远行之路了。浮云飘忽不定，仿佛游子的行踪，落日缓缓而下，似乎有所留恋。挥挥手从此离去，只听见离群的马萧萧嘶鸣。第12首卜算子·黄州定慧院寓居作/[北宋]苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省(xǐnɡ)。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。译文：一弯残月挂在枝叶稀疏的梧桐树梢，夜深人声已静。有谁见到幽居的人独自往来？只有那孤雁的缥缈身影。(孤雁)惊飞却又回过头来，心有怨恨却无人知晓。(它)挑遍了寒枝也不肯栖息，宁愿在沙洲忍受寂寞凄冷。第13首卜算子·咏梅/[南宋]陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着(zhuó)风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。译文：驿站之外的断桥旁边，(梅花)孤单寂寞地绽开，无人过问。已经是黄昏时分，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭受风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争春斗艳，任凭百花的嫉妒与排斥。即使凋谢，被碾成泥土，化作尘埃，(它的)清香仍旧像从前一样。文言文第1篇桃花源记/[东晋]陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉(渔人)说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。第2篇小石潭记/[唐]柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。①//全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。译文：从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像珮环碰撞的声音，我心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。①//潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。②潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记录下游览经历就离开了。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着同去的有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。第3篇核舟记/[明]魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、盛东西的日常用具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅横幅书画长卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的船工梳着形状像椎的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。总计在一条船上，刻了人五个；窗八扇；刻了用箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！第4篇北冥有鱼/《庄子》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。①//是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。②//天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。③译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。①//这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀拍打水面而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。②//天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。③第5篇庄子与惠子游于濠梁之上/《庄子》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”①庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”②惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”③庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”④译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白色小鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的啊。”第6篇虽有嘉肴/《礼记》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。①//是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。②//《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！③译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。①//所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。②//《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！③第7篇大道之行也/《礼记》大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。①//故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮