子路与冉有典型文言文教案范例

由也率尔，求也务实——《论语·先进》“侍坐”章子路、冉有形象探析一、授课对象高中学生（或具备一定文言文阅读基础的学习者）二、课时安排一课时（约四十五分钟）三、教学目标1.知识与技能：学生能够熟读并基本理解《论语·先进》“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章的文意，重点掌握与子路、冉有相关的文言实词、虚词及特殊句式。能够准确概括子路、冉有所言志向的核心内容，并初步分析二人的性格特点。2.过程与方法：通过诵读法、讨论法、比较法等，引导学生主动探究文本，品味人物语言，分析人物形象。培养学生结合语境理解文言字词的能力和初步的文学鉴赏能力。3.情感态度与价值观：感受孔子及其弟子的政治理想与人生追求，理解儒家“为国以礼”、“礼治”、“仁政”等思想的初步内涵。引导学生思考子路、冉有不同性格与志向背后的精神特质，及其对现代人生的启示意义。四、教学重难点1.重点：理解子路、冉有所述志向的具体内容及其所反映的思想观念；分析二人的性格差异及其在言行中的体现。2.难点：孔子对子路“哂之”的原因；如何透过人物言行深入把握其性格与儒家思想的联系。五、教学方法与手段1.教学方法：诵读法、串讲分析法、问题探究法、比较阅读法。2.教学手段：多媒体课件（包含《论语》相关背景、重点字词注释、人物画像等）、白板或黑板。六、教学过程（一）导入新课（约5分钟）师：同学们，我们之前接触过《论语》，对孔子及其弟子有了一些初步的了解。孔子被誉为“万世师表”，其弟子三千，贤者七十二。在这些优秀的弟子中，子路和冉有都是孔子非常看重的学生，也是孔门政事科的杰出代表。今天，我们就通过《论语·先进》中著名的“侍坐”章，来近距离观察这两位弟子，看看他们在老师面前是如何畅谈自己的理想抱负，展现各自风采的。（板书课题：由也率尔，求也务实——《论语·先进》“侍坐”章子路、冉有形象探析）（二）初读感知，疏通文意（约10分钟）1.范读：教师配乐范读“侍坐”章全文（或播放名家诵读音频），学生注意听准字音、节奏和语气。2.自读：学生结合课下注释，自由朗读全文，圈点勾画，初步疏通文意，标记疑难之处。3.串讲：教师针对学生提出的疑难字词进行解答，并重点讲解与子路、冉有相关的段落。*重点字词：如“率尔”、“哂”、“方”、“如”、“俟”等。*特殊句式：如“不吾知也”（宾语前置）、“则何以哉”（宾语前置）。4.再读：学生齐读或分角色朗读，力求读准节奏，读出语气。（三）聚焦人物，探究分析（约20分钟）1.梳理志向：师：在“侍坐”中，孔子让弟子们“各言其志”。我们先来看看子路（仲由）和冉有（冉求）分别说了什么？他们的志向是什么？（学生找出原文，概括回答）*子路：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”——志向是治理一个内忧外患的中等国家，使之民有勇而知礼义。*冉有：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”——志向是治理一个小国家（或小区域），使之民生富足，礼乐教化则等待君子来推行。2.分析性格：师：请同学们仔细品味子路和冉有说话时的神态、语气以及内容本身，说说他们各自展现了怎样的性格特点？（引导学生讨论，教师点拨）*子路：*“率尔而对”——不假思索，反应迅速，可见其性格直率、鲁莽，甚至有些急躁、自信（或自负）。*所言志向宏大，涉及“千乘之国”、“大国之间”、“师旅”、“饥馑”等艰难情境，且声称“比及三年，可使有勇，且知方也”——可见其有抱负，有胆识，勇于任事，但也可能显得不够谦逊。*冉有：*相较于子路的“率尔”，冉有在子路之后发言，其志向规模也明显缩小（“方六七十，如五六十”）——可见其性格较为谨慎、谦逊，不事张扬。*“可使足民”——关注民生实际，务实。*“如其礼乐，以俟君子”——有自知之明，懂得谦让，也体现了对礼乐的敬畏。3.探讨“哂之”：师：孔子听了子路的回答后，“哂之”。这个“哂”字作何解？孔子为什么要“哂”子路呢？（引导学生结合孔子思想及子路言行分析）*“哂”：略带不以为然的微笑，有批评、调侃之意，而非开怀大笑或严厉斥责。*原因推测：*子路言志时“其言不让”（朱熹注），违背了孔子“为国以礼”中的“礼”所包含的谦让之德。*治理国家，礼乐为先，子路只言“有勇”、“知方”，虽提及“知方”（懂得礼义），但整体上显得过于强调勇力和事功，而忽略了礼乐的根本。*与孔子自身“为国以礼”的政治理想有所偏差。4.比较异同：师：子路与冉有，同属孔门政事科高足，他们的志向有何共同之处？又有何不同？*同：二人皆有从政之志，都希望通过自己的努力造福百姓，实现国家的安定与发展（子路“有勇知方”，冉有“足民”），体现了儒家积极入世的精神。*异：*规模：子路志在大国，冉有志在小邦。*侧重：子路重“勇”与“方”（秩序、礼义），冉有重“足民”（物质基础）。*态度：子路自信（或自负），冉有谦逊务实。*对礼乐的态度：子路未明确提及礼乐的具体推行，冉有则明确表示“如其礼乐，以俟君子”。（四）拓展延伸，感悟思想（约5分钟）师：通过对“侍坐”章中子路与冉有言行的分析，我们不仅看到了两位鲜活的人物形象，也能从中窥见孔子的教育思想和政治理念。*孔子鼓励弟子各言其志，体现了他因材施教、尊重个性的教育智慧。*孔子对子路的“哂之”，以及对冉有“如其礼乐，以俟君子”的默许（至少未加批评），反映了他“为国以礼”、“为政以德”的政治主张，强调礼乐教化的重要性，以及谦逊、礼让的君子品格。*引导学生思考：子路的直率勇敢与冉有的谨慎务实，在今天有何借鉴意义？我们应如何在不同的场合展现恰当的言行？（五）总结回顾（约2分钟）师：本节课我们重点分析了“侍坐”章中子路和冉有的形象。子路率尔而对，其志高远，性格直率却失之谦让；冉有出言谨慎，其志务实，谦逊自知。孔子的“哂之”，既是对弟子的提醒，也寄寓了他对“礼”的坚守。希望同学们能从他们身上学到为人处世的智慧，并深入思考儒家思想的当代价值。七、板书设计由也率尔，求也务实——《论语·先进》“侍坐”章探析人物志向（核心）性格特点孔子态度:---:-------------------------:---------------:-------**子路**(仲由)千乘之国，有勇知方率直、鲁莽、自信（自负）哂之**冉有**(冉求)方六七十，足民，俟礼乐君子谨慎、谦逊、务实（默许）核心：为国以礼，谦逊务实，积极入世八、教学反思（课后填写）*