高中语文（中华传统文化专题研讨）市井人物传记两篇知识点

高中语文（中华传统文化专题研讨）中华传统文化巡礼知识点整理本课程聚焦中华传统文化的核心脉络、精神内核与经典载体，通过梳理传统文化的发展历程、核心思想、经典文献、民俗礼仪等内容，帮助学生深化对中华优秀传统文化的理解，提升文化自信与语文核心素养。以下为课程核心学习内容、必掌握知识点及配套练习题解析。一、课程主要学习内容总结1.传统文化发展脉络：涵盖先秦诸子百家奠基、秦汉大一统文化整合、魏晋南北朝玄学与佛道融合、隋唐文化鼎盛、宋明理学建构、明清实学与启蒙思想等关键阶段，把握各时期文化的核心特征与演变逻辑。2.核心思想体系：深入理解儒家、道家、法家、墨家等主要学派的核心观点，以及“天人合一”“中庸之道”“修身齐家治国平天下”等核心思想的内涵与当代价值。3.经典文献研读：重点掌握《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》《老子》《庄子》等先秦经典，以及唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学体裁的文化内涵与艺术特色。4.民俗与礼仪文化：了解传统节日、祭祀礼仪、饮食文化、服饰文化、宗法制度等民俗礼仪的起源、内容及文化寓意，理解其对社会生活的影响。5.传统文化当代传承：分析传统文化在现代社会的传承困境与创新路径，探讨传统文化与现代文明的融合方式，树立正确的文化传承观。二、必掌握知识点梳理及配套练习知识点一：先秦诸子百家核心思想核心内容：1.儒家：孔子“仁”“礼”“有教无类”；孟子“性善论”“仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子“性恶论”“礼法并施”。2.道家：老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”“无为而治”；庄子“逍遥游”“齐物论”，追求精神自由。3.法家：韩非“法、术、势”结合，主张严刑峻法，强化君主集权。4.墨家：墨子“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。练习题1.下列观点中，不属于孔子思想主张的是（）A.己所不欲，勿施于人B.民为贵，社稷次之，君为轻C.克己复礼为仁D.有教无类2.下列学派中，主张“兼爱”“非攻”的是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.结合材料分析：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”该材料体现了哪位思想家的核心思想？请简要阐释其内涵。4.孟子提出“仁政”思想，试结合当代社会治理，谈谈“仁政”思想的当代价值。5.比较法家与儒家治理思想的差异，并分析两者对中国古代社会治理的影响。答案及解析1.答案：B解析：“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的“民本”思想，并非孔子主张。A项“己所不欲，勿施于人”体现孔子“仁”的思想；C项“克己复礼为仁”是孔子对“仁”与“礼”关系的阐释；D项“有教无类”是孔子的教育理念。2.答案：C解析：墨家学派创始人墨子提出“兼爱”（不分等级、不分亲疏的普遍爱）、“非攻”（反对不义战争）的核心主张。儒家重“仁”“礼”，道家重“无为”，法家重“法治”，均不符合题意。3.答案：体现了老子（道家）的“无为而治”思想。内涵：老子认为，统治者应摒弃“尚贤”“贵货”等引发民众争夺的举措，减少对民众的干预，让民众保持淳朴的本性，做到“无知无欲”；统治者自身秉持“无为”的原则，不妄为、不强制，反而能实现天下大治，核心是顺应自然规律和民众的本性。4.答案：孟子“仁政”思想强调“以民为本”，关注民众的生存需求，主张轻徭薄赋、保障民生。当代社会治理中，这一思想仍具有重要价值：其一，提醒政府重视民生福祉，着力解决教育、医疗、就业等民众关心的问题；其二，倡导统治者尊重民众意愿，践行民主决策，拉近政府与民众的距离；其三，为构建和谐社会提供思想支撑，强调社会治理应兼顾公平与正义，保障民众的基本权利。5.答案：差异：①核心理念：儒家主张“德治”“礼治”，以道德教化引导民众，强调“为政以德”；法家主张“法治”，以严刑峻法约束民众，强化君主集权。②对人性的认知：儒家（孟子）认为人性本善，可通过教化完善；法家认为人性本恶，需靠法律规范。③治理方式：儒家重视统治者的个人修养与榜样作用，倡导“修身齐家治国平天下”；法家强调制度建设，主张“法、术、势”结合，通过严格的法律和权术维护统治。影响：儒家思想成为中国古代正统思想，塑造了中国古代社会重视道德、礼仪的文化氛围，对官员的道德修养提出了高要求，但也存在重人治轻法治的局限；法家思想在战国时期为各国变法提供了理论支撑，帮助秦国实现统一，但其严刑峻法的主张易引发社会矛盾，后世多“外儒内法”，融合两者优势进行治理。知识点二：先秦经典文献核心内容核心内容：1.《诗经》：我国最早的诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分，“风”是民间歌谣，“雅”是宫廷宴乐，“颂”是宗庙祭祀乐歌；核心特色是“赋、比、兴”表现手法，反映西周至春秋时期的社会生活，具有现实主义风格。2.《楚辞》：以屈原作品为核心，具有浪漫主义风格，核心是“离骚”体，情感真挚，想象奇特，常用香草美人象征君子品格；代表作《离骚》《九歌》《天问》。3.《论语》：记录孔子及其弟子言行的语录体著作，由孔子弟子及再传弟子编撰，核心思想“仁”“礼”，是儒家思想的重要载体，语言简洁精炼，富含哲理。4.《老子》（《道德经》）：道家经典，共81章，语言凝练，充满辩证思维，核心是“道”的概念，主张“无为而治”“反者道之动”。练习题1.下列关于《诗经》的表述，错误的是（）A.分为“风”“雅”“颂”三部分B.采用“赋、比、兴”表现手法C.是我国最早的浪漫主义诗歌总集D.反映了西周至春秋时期的社会生活2.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自哪部作品？其作者是谁？（）A.《论语》孔子B.《离骚》屈原C.《老子》老子D.《孟子》孟子3.简要分析《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的内涵，并举例说明其在当代人际交往中的意义。4.结合《诗经·国风》中的作品特点，谈谈其体现的现实主义精神。5.比较《诗经》与《楚辞》在风格、内容、表现手法上的差异。答案及解析1.答案：C解析：《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集，而非浪漫主义；浪漫主义诗歌的代表是《楚辞》。A、B、D项表述均正确。2.答案：B解析：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，体现了诗人追求理想、不屈不挠的精神。3.答案：内涵：“己所不欲，勿施于人”是孔子“仁”思想的重要体现，意思是自己不希望遭受的事情，也不要强加给别人，核心是尊重他人、换位思考，强调人际交往中的平等与包容。当代意义：在人际交往中，这句话提醒我们要尊重他人的意愿和感受，例如在与同事合作时，不将自己不愿承担的繁重任务强加给他人；在与朋友相处时，不将自己的价值观强行灌输他人，有助于构建和谐、友善的人际关系，减少矛盾冲突。4.答案：《诗经·国风》多为民间歌谣，收录了各地的风土人情、民众的生活境遇和情感诉求，体现了鲜明的现实主义精神。其一，内容上贴近现实生活，涵盖了劳动、爱情、婚姻、徭役、战争等诸多主题，例如《伐檀》反映了民众对剥削者的不满，《硕鼠》控诉了统治者的贪婪，《关雎》描绘了青年男女的纯真爱情，真实再现了西周至春秋时期底层民众的生活状态。其二，表达上直白真挚，不刻意雕琢，以朴素的语言反映真实的情感，没有虚幻的想象和夸张的渲染，符合现实主义“真实反映社会生活”的核心特征。5.答案：①风格差异：《诗经》以现实主义为主，风格朴素、平实，语言简洁凝练，多反映现实生活的真实场景；《楚辞》以浪漫主义为主，风格瑰丽、奇诡，想象丰富奇特，情感浓烈奔放，充满奇幻色彩。②内容差异：《诗经》内容广泛，涵盖民间歌谣、宫廷宴乐、宗庙祭祀等，聚焦现实社会的人、事、物，侧重反映民众生活和社会风貌；《楚辞》以屈原的个人情感和理想追求为核心，多抒发诗人的爱国情怀、愤懑之情，以及对理想世界的追求，带有强烈的个人色彩和抒情性。③表现手法差异：《诗经》核心是“赋、比、兴”，“赋”是直陈其事，“比”是比喻，“兴”是触景生情、托物起兴，手法简洁明快；《楚辞》在继承“比、兴”的基础上，进一步发展了象征手法，常用香草美人象征君子的高洁品格，用恶草臭物象征奸佞小人，且句式灵活，多采用“兮”字增强抒情性。知识点三：传统节日与民俗文化核心内容：1.主要传统节日：春节（正月初一），核心习俗有贴春联、守岁、拜年、吃年夜饭，寓意辞旧迎新、阖家团圆；元宵节（正月十五），习俗有赏花灯、猜灯谜、吃元宵，寓意团圆美满；清明节（公历4月5日前后），习俗有扫墓、踏青，兼具祭祖缅怀与迎春踏青的双重内涵；端午节（五月初五），习俗有吃粽子、赛龙舟、挂艾草，纪念屈原，寓意驱邪避灾；中秋节（八月十五），习俗有赏月、吃月饼，寓意阖家团圆、寄托相思；重阳节（九月初九），习俗有登高、赏菊、插茱萸、敬老，寓意健康长寿、敬老爱老。2.民俗文化核心内涵：体现“天人合一”的自然观、“家国同构”的伦理观、“团圆和谐”的价值观，是传统文化的重要载体，承载着民族的集体记忆与情感。练习题1.下列传统节日中，习俗不包括“赏月”的是（）A.中秋节B.元宵节C.七夕节D.重阳节2.端午节的主要习俗与下列哪位历史人物有关？（）A.孔子B.屈原C.李白D.苏轼3.简要阐述春节“贴春联”习俗的文化内涵，并分析其在当代的传承价值。4.清明节兼具“祭祖”与“踏青”两大习俗，谈谈这两种习俗所体现的传统文化理念。5.近年来，“洋节日”受到部分年轻人追捧，而传统节日的氛围有所淡化。请结合传统节日的文化内涵，谈谈如何推动传统节日的当代传承。答案及解析1.答案：D解析：中秋节赏月、吃月饼是核心习俗；元宵节赏月、赏花灯；七夕节有赏月、乞巧的习俗；重阳节的核心习俗是登高、赏菊、敬老，不包括赏月。2.答案：B解析：端午节的诸多习俗（吃粽子、赛龙舟等）相传是为了纪念战国时期投汨罗江自尽的爱国诗人屈原，表达对屈原爱国情怀的缅怀。3.答案：文化内涵：春联又称“门对”“对联”，通常以工整的对仗、简洁的语言描绘美好愿景，抒发对新年的期盼，内容多涉及吉祥如意、国泰民安、阖家幸福等主题；贴春联的习俗体现了中华民族对美好生活的向往，以及辞旧迎新、驱邪纳福的文化心理，同时也展现了汉字的书法艺术与语言魅力。当代传承价值：其一，作为传统文化的符号之一，贴春联能增强民族文化认同感和归属感；其二，春联中的书法艺术、对仗修辞有助于传承汉字文化和文学素养；其三，贴春联的家庭活动能增进家庭成员之间的情感，营造团圆和谐的节日氛围，丰富当代人的精神文化生活。4.答案：“祭祖”习俗体现了传统文化中“敬祖尊宗”的伦理观念和“慎终追远”的文化传统，通过扫墓、祭拜祖先，表达对先人的缅怀与感恩，传承家族的历史记忆和优良家风，强化家族凝聚力和归属感，是“家国同构”伦理观的微观体现。“踏青”习俗体现了“天人合一”的自然观，清明节正值春季万物复苏之时，人们走出户外踏青，感受自然的生机与活力，顺应时节变化，实现人与自然的和谐共处；同时，踏青也能舒缓因祭祖带来的肃穆情绪，实现情感的平衡，体现了传统文化中“张弛有度”的生活智慧。5.答案：推动传统节日当代传承可从以下方面入手：①挖掘文化内涵，强化情感共鸣：通过课堂教学、文化讲座、纪录片等形式，深入解读传统节日的起源、习俗及背后的文化理念，让年轻人理解节日承载的民族记忆与情感，如中秋节的“团圆”、重阳节的“敬老”等，增强对传统节日的认同感。②创新表现形式，贴合当代生活：结合年轻人的兴趣爱好，对传统习俗进行创新，如开发节日主题的文创产品、举办线上猜灯谜、线下沉浸式节日体验活动（如端午包粽子大赛、中秋赏月诗会），让传统节日融入现代生活场景。③营造节日氛围，强化家庭参与：鼓励家庭开展传统节日活动，如春节一起贴春联、吃年夜饭，中秋节一起赏月、吃月饼，通过家庭活动传承习俗，增进代际之间的文化传递。④借助媒体传播，扩大影响力：利用短视频、社交媒体等平台，传播传统节日的文化内容和特色活动，打造节日文化IP，吸引年轻人关注，同时倡导理性看待“洋节日”，树立“取其精华、去其糟粕”的文化态度，实现传统与现代的融合。知识点四：传统文化核心精神与当代价值核心内容：1.核心精神：①天人合一：强调人与自然和谐共生，尊重自然规律，反对人类对自然的过度索取；②以人为本：重视人的价值与尊严，儒家“仁者爱人”、墨家“兼爱”均体现这一精神；③崇德修身：倡导道德修养，追求“君子人格”，强调“修身为本”，将个人道德提升与社会治理相结合；④中庸之道：主张不偏不倚、过犹不及，追求人与人、人与社会、人与自然的和谐平衡；⑤家国情怀：将个人命运与国家命运紧密相连，强调“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当。2.当代价值：为现代社会治理提供思想借鉴（如“仁政”思想对民生治理的启示），为生态文明建设提供理论支撑（如“天人合一”思想），为个人道德修养提供精神指引（如“崇德修身”理念），为民族复兴提供文化凝聚力。练习题1.下列不属于中华传统文化核心精神的是（）A.天人合一B.个人主义C.崇德修身D.家国情怀2.“天下兴亡，匹夫有责”体现了中华传统文化中的哪种核心精神？（）A.中庸之道B.家国情怀C.以人为本D.天人合一3.结合“天人合一”思想，谈谈其对当代生态文明建设的启示。4.简述“崇德修身”精神的内涵，并说明其对当代青少年成长的意义。5.有人认为“传统文化已经过时，无法适应现代社会发展”，请结合传统文化的核心精神与当代价值，反驳这一观点。答案及解析1.答案：B解析：中华传统文化核心精神强调集体主义、家国情怀，而个人主义强调个人利益至上，不属于传统文化核心精神。A、C、D均为传统文化核心精神。2.答案：B解析：“天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武的思想，意思是国家的兴盛与衰亡，每个普通人都有责任，体现了将个人命运与国家命运紧密相连的家国情怀。3.答案：“天人合一”思想强调人与自然是一个有机整体，人与自然和谐共生，尊重自然规律，反对人类对自然的肆意掠夺。这一思想对当代生态文明建设具有重要启示：①树立正确的自然观：摒弃“人类中心主义”，认识到人类是自然的一部分，而非自然的主宰，尊重自然、顺应自然、保护自然；②坚持可持续发展理念：在经济发展过程中，兼顾生态环境保护，避免以牺牲环境为代价换取经济增长，合理开发利用自然资源，实现资源的永续利用；③推动绿色生活方式：倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，减少资源消耗和环境污染，如节约水电、垃圾分类、绿色出行等，从个人层面践行“天人合一”的理念；④完善生态治理体系：将“天人合一”思想融入生态治理政策制定，建立人与自然和谐发展的长效机制，实现经济社会发展与生态环境保护的协调统一。4.答案：“崇德修身”精神的内涵：强调道德修养是个人立身之本，主张通过自我反思、学习经典、践行礼仪等方式提升个人道德品质，追求“君子