吉林省吉林市松花江中学2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页吉林省吉林市松花江中学2025-2026学年九年级上学期期末语文试题一、积累运用阅读语段，按要求完成下面小题。在当今数字化时代，AI正一步步融入我们的学习生活。它就像一位得力的助手，________遇到怎样的关卡，________能为我们排忧解难。比如（

）当我们在难题面前使尽浑身解数（

）倔强坚持依然毫无头绪时，AI能为我们提供新yǐng的解题思路，让我们茅塞顿开。它还能协助我们进行知识整理，将零散的知识点串联起来，避免学习时味同嚼蜡。而且，AI生成的学习资料往往生动形象，对各种慨念的讲解通俗易懂，帮助我们更好地理解和记忆。不过AI也不能做到完全正确，因此，当我们在完成重要项目时，需要对AI提供的信息进行校对，以免出现差错，拖累进度。1．根据拼音填写汉字，给加点字注音。（1）新yǐng()

（2）味同嚼蜡()2．语段中括号里依次填入的标点符号，恰当的一项是（

）A．逗号

顿号 B．顿号

逗号 C．句号

顿号 D．顿号

句号3．语段中横线处填入的关联词语，恰当的一项是（

）A．虽然……但是…… B．因为……所以…… C．无论……都…… D．只有……才……4．下列表述错误的一项是（

）A．“对各种慨念的讲解通俗易懂”中“慨念”书写错误，正确的写法是“概念”。B．“生动形象”“得力的助手”“重要项目”的短语类型都不相同。C．语段中“通俗易懂”的意思是内容阐述或论述浅显，容易为人理解和接受。D．“将零散的知识点串联起来”中，“零散”“知识点”“串联”的词性分别是形容词、名词和动词。二、默写5．填写古诗词名句。诗词中有每个作者的情怀与志向。（1）“持节云中，，（《江城子·密州出猎》），苏轼运用典故希望能重新得到朝廷的重用；（2）“”（《渔家傲·秋思》），范仲淹抒发虽心有无限思乡意，但不勒石记功誓不还的征人之情；（3）“，”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），辛弃疾虽失意闲居，但在醉时、梦中仍心系军国大事，渴望军前效力；（4）“？（秋瑾《满江红》），表达了词人不被世俗之人理解的苦闷，同时展现出英雄自勉的豪气。三、文言文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有似相公者。”材料二：西溪①道中玩雪往年因雪霁，偶入西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒。玉堕冰村，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街②十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成。吾人片刻冲风③，便想拥炉醉酒。噫，恣④欲甚矣！虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。（节选自高濂《四时幽赏录》）【注释】①西溪：杭州的一处景点。②瑶街：这里指大雪覆盖的道路。③冲风：迎着风雪。④恣：放纵，无拘无束。材料三：晓至湖上厉鹗出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永①折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋②。安得学野凫，泛泛逐清景。【注释】①与天永：与天相连。②舴艋：一种船。6．下列句子中加点词的解释，正确的一项是（

）A．拏一小舟（租用） B．拥毳衣炉火（拥挤）C．焉得更有此人（更换） D．舟子喃喃曰（船夫）7．用现代汉语翻译下面的句子。吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒。8．张岱亭中偶遇金陵客，“强饮三大白而别”，其中的“强”字表现出张岱怎样的心情？9．材料三中哪两句诗写“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的意境相似？请将这两句诗描写的画面用自己的语言描述出来。10．下列对材料一和材料二的理解和分析有误的一项是（

）A．材料一描写景色使用了白描手法，勾勒出一幅素净淡雅、超凡脱俗的水墨画，写出了人景相融的美妙意境。B．“湖中人鸟声俱绝”通过听觉写大雪，一个“绝”字，传达出冰天雪地、万籁无声的寂寥凄清。C．材料二中“梅开万树，目乱飞花”，寥寥八字生动形象地刻画了眼前所见梅花盛放，随风纷飞的场景。D．两则材料对雪景的描写各具特色，材料一重在写大雪后的寂然与苍茫，材料二重在写风起雪舞时的浑然与壮阔。11．雪落在古老的土地上，也落在文人们的心间。张岱遗世独立，具有独赏雪景的闲情雅致，材料一还体现出他的哪些情感？而西溪道中雪后胜景，不仅让高濂得见世外佳景而畅快肆意，更让他感悟到什么道理？四、现代文阅读阅读下面文章，完成下面小题。花开如玉①青春时喜欢坐在窗边读席慕蓉的《盼望》：“如果能在开满了栀子花的山坡上/与你相遇/如果能/深深地爱过一次再别离/那么/再长久的一生/不也就只是/就只是/回首时/那短短的一瞬……”②那时候，深深迷醉的是“开满栀子花的山坡”，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫，比朝阳还清新，比晚霞还绚烂，比学校旁边三月的桃花林还灼灼。那时的我不曾见过栀子花，我们这里到处是平平的，平平的田野，平平的庄稼，平平的人们，平平的生活。③席慕蓉诗中的栀子花，浪漫美丽的栀子花最适合定格在毕业照上，和人生的韶华时光相互映衬，成为生命里难忘的时刻。没想到，这样的念想，等到我们拍毕业照时，竟实现了。④那一年，学校新来了一位音乐老师，十分喜欢花木，经过老校长同意后，她在学校角角落落都栽满了植物，绿莹莹的，爽心悦目。教学楼前的红砖花坛也种上了花。听同学说是栀子花。看着花坛里长相平平的绿叶子，除了绿得浓一些，也没什么特别之处。我有些失望，但更多的是期冀和兴奋，不管怎样，诗中的花要开到我们的校园里了。⑤我很快确定了红砖花坛里种的就是栀子花。⑥“就是席慕蓉诗中开满了山坡的栀子花。”音乐老师笑盈盈地温柔地说道。我们站在枝叶浓绿的栀子花前说着栀子花的花事，忘记了毕业考试升学的压力焦躁，一时欣喜如遇知音。她还给我讲，她种下的栀子花还是汪曾祺散文里的“碰鼻子香”，香得掸都掸不开。⑦汪曾祺是谁，我那会儿还不知道，却因此而更加期待栀子花开。⑧一边盼望着时间快些，早点欣赏栀子花开；一边又期盼着时光能放慢脚步，在种着栀子花的校园里多待一会儿。就在这样矛盾的心绪里，迎来了夏天，迎来了毕业升学考试前的最后一次模拟考试。⑨考试结束后，我迫不及待想出去透透气。刚走出教室门，迎面一阵凉风，还携着幽幽淡淡的芳香令人神清气爽。脑海里突然就闪现出栀子花，音乐老师提到的“碰鼻子香”，一股巨大的喜悦拽着我，循着好闻的香味，快步到了红砖花坛边。⑩果然是栀子花开了，已经有一群同学满脸惊喜地挤在那儿看花。我也凑过去，只见五六朵白色的花安安静静地缀在青绿的枝头，不知为什么，那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂，一点也不耀眼。同学们叽叽喳喳地讨论着栀子花。来了一波又一波看花的同学，我还愣愣地站在花前。这时，竟看出了一点好，一点喜欢。⑪栀子的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静，在夏日的焦躁闷热里给人一种清凉意境。⑫等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，朵朵洁白清凉，如蹁跹的蝴蝶飞舞。我们站在红砖花坛后面，相机在那一刻定格了栀子花的美和我们年轻飞扬的笑脸，而这些被我们永久珍藏在美好的青春记忆中。⑬我珍藏的那张毕业照后面，还请音乐老师写了毕业赠言：“世界辽阔，愿你找到自己的星辰大海。愿你如栀子花一样始终花开如玉！”⑭栀子花宁静清澈，花瓣的确如玉般美丽温润。年少时，对音乐老师所写的“花开如玉”也仅仅是字面上的理解。直到多年后，站在盛开的栀子花前，才恍然理解了“花开如玉”字面意思后面的另一重深意。人生不会一帆风顺，生活也不会都是风和日丽，但我们应该像栀子花一样灵魂里拥有“掸都掸不开”的芳香，骨子里的质地和颜色如玉一样清澈，在纷繁的万象里能保持自己的宁静，活得有温情、有温度、有风度。⑮后来读到汪曾祺的散文《夏天》里对栀子花的描写，说“凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣”，又说到栀子花“就是要这样香，香得痛痛快快”⑯没想到栀子花还这样洒脱和率真，这也是我们在纠结和犹豫的生活里该学习的地方。潇潇洒洒，自自在在，快快乐乐，行走在人世间。12．文中的“栀子花”是伴随“我”成长的特殊“礼物”，请简要概括“栀子花”在“我”的成长中留下的关键印记。13．请从修辞角度赏析下面句子的表达效果。等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，朵朵洁白清凉，如蹁跹的蝴蝶飞舞。14．文章第⑩段中“我”的情感从“隐隐的失望”到“竟看出了一点好，一点喜欢”，请简要分析发生这种转变的原因。15．结合文章主旨，谈谈你对标题“花开如玉”深层含义的理解。阅读下面材料，完成下面小题。材料一：①“数字素养”指个体在数字环境中获取、处理、创造信息，以及安全、负责任地使用数字技术的能力，涵盖信息辨别、网络安全、数字伦理等核心维度。随着数字化渗透到学习、工作、生活的方方面面，数字素养已成为当代人不可或缺的基本素养，如同传统社会的“读写算”能力一样，是适应数字时代的“生存基础”。②2023年中国社会科学院发布的《中国数字素养发展报告》显示，我国青少年数字素养整体水平有待提升：约68%的初中生曾因辨别能力不足，误信网络不实信息；近50%的受访者在使用社交平台时，未设置过隐私保护权限；仅32%的学生能清晰区分“原创内容”与“侵权转载”。这表明提升青少年数字素养，需要家庭、学校、社会形成合力。材料二：①北京某中学的“数字素养课程”颇具代表性。该课程摒弃单纯的技术教学，采用“场景化+实践化”模式：在“信息辨别”模块，教师会呈现“明星辟谣声明”与“营销号不实爆料”的对比案例，引导学生梳理信息来源、核实证据链；在“数字创作”模块，学生需以“校园环保”为主题制作短视频，同时学习“引用素材需标注出处”的版权知识；在“网络安全”模块，通过模拟“陌生链接钓鱼”“虚假中奖信息”等场景，让学生掌握风险规避方法。②该校班主任李老师表示：“我们不教孩子‘怎么用软件’，而是教他们怎么用数字技术解决问题、规避风险。”课程实施一年后，该校学生误信网络谣言的比例下降42%，主动设置隐私权限的比例提升至78%，数字素养的提升还间接促进了学科学习，在历史课“用数字工具分析史料”的任务中，学生的资料整合效率显著提高。材料三：①家庭是数字素养培养的“第一课堂”，但部分家长存在认知误区：要么过度限制孩子使用数字设备，导致孩子与数字时代脱节；要么放任不管，认为“孩子天生会用手机，不用教”。这两种极端做法，都不利于数字素养的形成。②正确的家庭引导应注重“疏堵结合”。一方面，家长可与孩子共同制定“数字使用公约”，明确“每天使用电子产品不超过1.5小时”“不在睡前刷短视频”等规则，避免沉迷；另一方面，家长需主动参与孩子的数字生活，比如和孩子一起分析“网络热搜背后的信息逻辑”，讨论“如何礼貌回复网友评论”，在互动中传递正确的数字价值观。材料四：①社会层面需为青少年数字素养提升提供良好环境。近年来，我国陆续出台相关政策：《未成年人网络保护条例》明确要求平台设置“青少年模式”，过滤不良信息；国家网信办开展“清朗·未成年人网络环境整治”行动，打击网络谣言、侵权盗版等行为。这些举措为青少年筑起了“数字安全屏障”，但仅靠“堵”不够，还需“建”。比如建设优质的青少年数字资源平台，提供免费的信息辨别工具、版权知识课程等，让青少年在获取资源的同时，提升数字素养。②某互联网企业联合教育机构开发的“数字素养工具包”就很受欢迎：工具包中的“谣言识别器”，能帮助用户一键核查信息来源；“版权查询助手”可快速检索图片、文字的版权归属；“网络礼仪手册”则用漫画形式讲解“如何文明发言”“拒绝网络暴力”。该工具包上线半年，累计使用量突破500万次，其中青少年用户占比达63%。16．材料一列举了《中国数字素养发展报告》中的数据，列举这些数据意在说明什么？17．材料二以北京某中学为例，说明了学校培养数字素养的有效方式，请你简要概括这种方式的特点。18．材料四画横线的句子运用了什么说明方法，有什么作用？该工具包上线半年，累计使用量突破500万次，其中青少年用户占比达63%。19．请你结合材料二、材料三和材料四，为提升青少年数字素养，请你分别向学校和家长提出一条具体建议。五、积累运用20．结合你的阅读积累，你认为最适合作为《水浒传》腰封的一项是（

）提示：腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带。其上可印与该图书相关的宣传、推介性文字。A．扶危济因，急公好义，替天行道；快意恩仇，共赴忧患，情义比天高。B．中国的工艺百科全书。C．一部用散文笔法写就的中国文化学术史。D．神魔皆有人情，精魅亦通世故。六、整本书阅读21．梁山英雄高举“替天行道”的旗帜，有人认为：宋江心中的“天”是“天子”，奉行为朝廷尽忠；鲁智深心中的“天”是“上天”，奉行为百姓主持公道。请结合《水浒传》中这两个人物的某一个情节，谈谈你的看法。七、综合性学习22．学校开展以“古韵今风”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。（1）【活动一：传承】民间常将“耕读传家”“俭以养德”“修学好古”等作为家训，代代相传。请从“信”“勤”“谦”中任选两个字，分别拟写一条四字班训。（2）【活动二：明道】阅读下列，说说除了继承传统文化的功能外，经典作品的功能还有哪些。今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡明”，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻”，传递一份旷达。这份对经典之美的体悟，融入我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。（3）【活动三：交际】在“古韵今风”主题班会上，小刚同学发言说：“我觉得古代的诗词礼仪都过时了，对我们现在的学习生活没什么实际用处。”作为主持人，你该如何得体地回应他的观点，引导大家认识到传统文化的当代价值？请把发言写在下面。（不少于60字）八、写作23．题目：我认识了这样的你要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。24．阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。世间风景，有两种动人的姿态。一种，静默地铺陈于天地之间：一抹远山，一片湖泊，一条熟悉的归家路。它等待着你的凝望，成为心底永恒收藏的画卷。另一种，鲜活地跃动于生活之中：一个身影，一次陪伴，一段成长的旅程。它不经意间闯入你的眼帘，其本身，就是一道值得品悟的风景。前者需要我们用心“收藏”，后者需要我们慧眼“发现”。要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

参考答案【答案】1．颖；jiáo2．A3．C4．B【详解】1．本题考查字音字形。新颖（xīnyǐng）：新而别致，有新鲜感。味同嚼蜡（wèitóngjiáolà）：味道像嚼蜡一样，形容说话或文章枯燥无味。2．本题考查标点运用。第一空，“比如”后面是举例说明AI如何帮助解决难题，因此“比如”后应使用逗号，以引出后面的具体例子。第二空，“使尽浑身解数”和“倔强坚持”是句中并列的行为状态短语，顿号的作用正是分隔句子内部的并列短语，能清晰体现二者的并列关联，让语句逻辑更连贯。故括号内应填顿号。3．本题考查关联词语。结合语段“遇到怎样的关卡，能为我们排忧解难”可知，这句话强调在任何条件下，AI都能帮我们解决问题，表示条件关系。A.“虽然……但是……”表示转折关系，即前后两个分句意思相反或相对。但在这个语境中，前后两个分句并不是转折关系，而是表示一种无条件的关系，即无论遇到什么困难，AI都能提供帮助。因此，该选项不合适；B.“因为……所以……”表示因果关系，即前一个分句是原因，后一个分句是结果。但在这个语境中，前后两个分句并不是因果关系，而是表示一种无条件的关系。因此，该选项不合适；C.“无论……都……”表示无条件关系，即无论前一个分句提到的条件如何变化，后一个分句的结果都不会改变。在这个语境中，“无论遇到怎样的关卡，都能为我们排忧解难”正好符合这种无条件的关系，表示无论遇到什么困难，AI都能提供帮助。因此，该选项符合语境；D.“只有……才……”表示条件关系，即只有满足前一个分句的条件，后一个分句的结果才会发生。但在这个语境中，前后两个分句并不是条件关系，而是表示一种无条件的关系。因此，该选项不合适；故选C。4．本题考查语文基础知识。B.有误，“生动形象”是并列短语，“得力的助手”是偏正短语，“重要项目”也是偏正短语；故选B。5．【答案】何日遣冯唐；燕然未勒归无计；醉里挑灯看剑；梦回吹角连营；俗子胸襟谁识我；英雄末路当磨折【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：遣、燕、勒、醉、胸、襟。【答案】6．D7．我们稍微迎着风雪走一会儿，就想要靠着火炉喝酒。8．①偶遇知音的惊喜；②洒脱随性的豁达；③“强饮”暗含对故国的追思与现世的淡漠。9．水上寒雾生，弥漫与天永。示例：清晨，湖面上寒雾渐渐升起，雾气弥漫开来，仿佛与天空连为一体。10．C11．材料一还体现了张岱对自然山水的痴迷与热爱、天涯沦落人的孤独与惆怅以及孤高自傲的情怀。西溪道中的雪后胜景，让高濂畅快之余，更让他感悟到，人生的修行需要忍耐与磨砺。【分析】这三则材料展现了古代文人赏雪的三种境界：张岱的《湖心亭看雪》以白描手法勾勒出遗世独立的孤寂美，体现其“痴”于天地大美的文人风骨；高濂的《西溪道中玩雪》则通过动态雪景的描摹，由景入理，悟出“清寒炼骨”的人生哲理；厉鹗的诗以水墨画般的笔触捕捉晨雾中的湖光山色，寄托隐逸之思。三篇作品共同构建了“雪”作为中国文人精神符号的丰富内涵——既是审美对象，又是心灵映照。【详解】6．本题考查文言实词。A.有误，句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。B.有误，句意：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹，围。C.有误，句意：（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人。更：还。故选D。7．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：吾人：我们。片刻冲风：稍微迎着风雪走一会儿。便：就。8．本题考查内容理解和情感把握。张岱亭中偶遇金陵客，“强饮三大白而别”，其中的“强”字表现出他多种复杂的心情：①偶遇知音的惊喜：张岱在大雪三日、湖中人鸟声俱绝的深夜，独自前往湖心亭看雪，此时遇到同样有雅兴在亭中赏雪饮酒的金陵人，他们“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”，这种不期而遇让张岱感到惊喜，所以“强饮三大白”中的“强”有因惊喜而痛快饮酒的意味，体现出他偶遇知音的兴奋。②洒脱随性的豁达：张岱身处特殊环境，在常人难以忍受的寒冷深夜独自赏雪，本身就展现出一种超脱世俗、不拘小节的性格。遇到金陵人后，他没有拘泥于礼节等，而是“强饮三大白而别”，这种“强饮”行为体现出他洒脱随性、不刻意做作的豁达情怀，不被世俗规矩所束缚，尽情享受当下的相遇与饮酒之乐。③“强饮”暗含对故国的追思与现世的淡漠：材料中提到金陵人是“客此”，金陵即南京，是明朝旧都。张岱作为明朝遗民，在明朝灭亡后，内心有着对故国的深深眷恋和追思。此时遇到来自金陵的客人，在这清冷的雪夜中，饮酒之间或许会引发他对往昔的回忆。“强饮”也暗示出他在现实中历经沧桑，对现世有一种淡漠之感，借酒来排遣内心的复杂情绪，在饮酒中暂时忘却现实的烦恼与故国之思带来的痛苦。9．本题考查内容理解。材料三中与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似的两句诗是“水上寒雾生，弥漫与天永”。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，描绘的是西湖雪后初晴，湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是白色的空灵、浩渺之景。整个画面给人一种天地苍茫、万物皆白、纯净而寂静的感觉，展现出一种宏大而又空灵的意境，体现出作者遗世独立、孤高自赏的情怀。“水上寒雾生，弥漫与天永”，描写的是清晨时分，湖面上寒冷的雾气逐渐升腾、弥漫，最终与天空相连的景象。同样营造出一种天地之间被雾气笼罩，界限模糊，一片朦胧、浩渺的氛围，也传达出一种静谧、清幽的意境，与张岱所描绘的西湖雪景那种宏大、空灵、纯净的感觉有相似之处。二者都通过自然景象的描写，勾勒出一个广阔、寂静且略带神秘色彩的空间，让读者感受到大自然的宏大与自身的渺小，以及在自然面前的宁静与超脱。画面描述：清晨时分，只见湖面上缓缓升腾起寒冷的雾气，这雾气起初还较为稀薄，但随着时间推移，不断扩散、弥漫开来。它没有边界，没有尽头，肆意地在天地间舒展，最终与遥远的天际相连，仿佛整个世界都被这层朦胧的寒雾所包裹，天与水融为一体，呈现出一片白茫茫、混沌不清的景象。10．本题考查内容理解和辨析。C.材料二中“遥想梅开万树，目乱飞花”一句，是作者遥想梅花盛放，随风纷飞的场景，并不是眼前所见。故选C。11．本题考查内容理解和情感把握。张岱在《湖心亭看雪》中，不仅展现了他遗世独立、独赏雪景的闲情雅致，更透露出多重细腻的情感。首先，他对自然山水的痴迷与热爱溢于言表，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”后，他仍“独往湖心亭看雪”，这份对雪景的执着追求，正是他热爱自然的直接体现。其次，文中“问其姓氏，是金陵人，客此”一句，透露出张岱在偶遇同好时的惊喜与随后的淡淡惆怅，金陵人的身份暗示了他们可能同为天涯沦落人，这种共鸣中夹杂着对过往的怀念与现实的孤独。再者，张岱以“独往湖心亭”之举，以及面对他人时“余强饮三大白而别”的淡然，彰显了他孤高自傲的情怀，不愿随波逐流，坚守自我精神世界的纯净与高洁。高濂在西溪道中赏雪，有着另一番感悟。西溪的雪后胜景，“竹眠低地，山白排云，风回雪舞，扑马嘶寒”，不仅让他得见世外佳景，心生畅快肆意之情，更在“因念雪山苦行，妙果以忍得成”的联想中，深刻体会到人生的修行如同雪山苦行，需要忍耐与磨砺。他反思自己“片刻冲风，便想拥炉醉酒”的娇弱，意识到“虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨”，表达了他希望以雪之清寒锤炼自身意志，达到更高精神境界的决心。【参考译文】材料一：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”材料二：往年因为雪后初晴，我偶然进入了西溪，完全没有想到可以看到世外的美好景色。太阳虽然刚刚显露出来，积雪还未清扫，竹子趴伏在地上，像是睡着了，山峦一片白色，直耸入云，风吹到雪花飞舞，扑到马身上，让马觉得寒冷。树枝上凝结的冰像玉一样落下来，把人的衣服打湿。回想万树梅花开放，飞花让人眼花缭乱。自从我远离人迹，在大雪覆盖的道路走了很远，（我）这一生赏过的最快意的美景，像这样的不多。于是考虑到雪山行走艰难，美好的结果因为我能忍耐寒冷而看到。我们稍微迎着风雪走一会儿，就想要靠着火炉喝酒。唉，实在是快意啊！即使不能用清幽寒冷来收敛我的心，也应当用清寒冷来锻炼自己的筋骨。【答案】12．①青春时读席慕蓉的诗，栀子花成为“我”所能想象的最华丽的浪漫；②校园里音乐老师栽种栀子花，“我”因与老师畅谈诗中花事，忘却升学压力，收获与老师的“知音之喜”，栀子花成为师生情感的纽带；③毕业前初见栀子花开，“我”学会超越外在，欣赏事物的内在特质；④毕业照中栀子花与青春笑脸同框，成为“我”的青春记忆；⑤多年后领悟“花开如玉”的深意，栀子花成为“我”面对人生风雨时，保持清澈品格、宁静心态的精神参照。13．运用了比喻的修辞手法，将全开的栀子花比作“蹁跹的蝴蝶飞舞”，既贴合栀子花洁白舒展的形态，又借蝴蝶灵动轻盈的动态，生动形象地写出了栀子花开得繁盛、鲜活的姿态，烘托出毕业照定格青春的喜悦氛围。14．“失望”是因为“我”一直期待栀子花是华丽绚烂的，而初见时它“安安静静”，与预想不符，所以“隐隐的失望”。“喜欢”是“我”静下心后，发现栀子花不仅“耐看”，还能在夏日焦躁闷热中带来“清凉意境”，这促使“我”重新审视，放下对外在华丽的执念，情感发生转变。这种转变体现出“我”对“美好”的理解发生了积极变化，不再只是追求外在形式，而是学会欣赏事物的内在特质，为后文“我”领悟“花开如玉”的深意埋下伏笔。15．“花开如玉”不仅指栀子花瓣如玉般美丽温润的外在形态；更指人应拥有的品格如栀子花一样——灵魂里拥有“掸都掸不开”的芳香（温情、温度），骨子里有如玉的清澈纯粹，面对纷繁世事能保持宁静，面对纠结能洒脱率真，这正是栀子花作为“成长礼物”赋予“我”的精神力量。【分析】这篇散文以栀子花为线索，展现了作者从青春憧憬到人生体悟的成长历程。文章通过细腻的情感描写与生动的场景刻画，将栀子花从文学意象转化为生命象征。文中“花开如玉”的意象层层递进，由花的外在美升华至内在品格，最终指向人生境界的思考——在纷繁世界中保持本真。全文语言清新隽永，情感真挚自然，体现了散文“形散神聚”的特点。【详解】12．本题考查概括文章内容。根据第①段“青春时喜欢坐在窗边读席慕蓉的《盼望》”、第②段“那时候，深深迷醉的是‘开满栀子花的山坡’，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫”可知，青春时期读席慕蓉的诗，诗中栀子花勾勒出“我”心中最华丽的浪漫图景，成为“我”对美好与浪漫的最初憧憬。根据第④段“学校新来了一位音乐老师……在教学楼前的红砖花坛也种上了花。听同学说是栀子花”、第⑥段“我们站在枝叶浓绿的栀子花前说着栀子花的花事，忘记了毕业考试升学的压力焦躁，一时欣喜如遇知音”可知，校园里音乐老师栽种栀子花后，“我”与老师围绕诗中栀子花畅谈，在交流中忘却了升学的焦虑，收获了师生间的知音之乐，栀子花成为联结师生情感的纽带。根据第⑨段“刚走出教室门……循着好闻的香味，快步到了红砖花坛边”、第⑩段“那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂……竟看出了一点好，一点喜欢”、第⑪段“栀子的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静”可知，毕业前初见栀子花开，“我”起初因它没有预想的华丽而失望，后来逐渐发现其宁静耐看的内在特质，学会了超越外在表象，欣赏事物的本质之美。根据第⑫段“等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了……相机在那一刻定格了栀子花的美和我们年轻飞扬的笑脸，而这些被我们永久珍藏在美好的青春记忆中”可知，毕业照中栀子花与“我们”的青春笑脸同框，成为定格青春时光的重要符号，被永久珍藏在“我”的记忆里。根据第⑬段“音乐老师写了毕业赠言：‘……愿你如栀子花一样始终花开如玉’”、第⑭段“直到多年后……才恍然理解了‘花开如玉’字面意思后面的另一重深意……我们应该像栀子花一样灵魂里拥有……芳香，骨子里的质地和颜色如玉一样清澈”可知，多年后“我”领悟到“花开如玉”的深层内涵，栀子花成为“我”面对人生风雨时的精神指引，提醒“我”保持清澈品格与宁静心态。13．本题考查赏析句子。根据第⑫段“等我们拍毕业照的时候，红砖花坛里的栀子花差不多全开了，朵朵洁白清凉，如蹁跹的蝴蝶飞舞”可知，句子运用了比喻的修辞手法，将全开的栀子花比作“蹁跹的蝴蝶飞舞”。栀子花盛开时花瓣洁白、舒展轻盈，蝴蝶飞舞时姿态灵动、翩跹多姿，二者在形态与动态上高度相似。这一比喻既生动形象地展现了栀子花开得繁盛、鲜活的模样，又借助蝴蝶的美好意象，烘托出毕业之际拍毕业照时，青春与美好相伴的喜悦氛围，让定格的瞬间更具感染力。14．本题考查内容和情感理解。根据第②段“那时候，深深迷醉的是‘开满了栀子花的山坡’，这是那时的我能想象的最华丽的浪漫”可知，“我”一直对栀子花抱有“华丽绚烂”的期待，这是情感的前提。再根据第⑩段“只见五六朵白色的花安安静静地缀在青绿的枝头，不知为什么，那一刻，心里竟然冒出隐隐的失望，完全不是我预想的华丽绚烂，一点也不耀眼”可知，初见栀子花时，它“安安静静”的模样与“我”长久以来期待的“华丽绚烂”不符，所以“我”产生了“隐隐的失望”。根据第⑩段“来了一波又一波看花的同学，我还愣愣地站在花前。这时，竟看出了一点好，一点喜欢”和第⑪段“栀子的花瓣虽不绚烂华丽，却耐看，而且十分宁静，在夏日的焦躁闷热里给人一种清凉意境”可知，“我”在花前静静停留、重新审视后，发现栀子花虽无外在的华丽，却具备“耐看”的特质，且能在夏日的焦躁闷热中带来“清凉意境”。这种对栀子花内在特质的发现，让“我”放下了对外在形式的执念，情感从“失望”转变为“喜欢”，也为后文“我”领悟“花开如玉”的深意埋下了伏笔。15．本题考查标题含义。根据第⑭段“栀子花开宁静清澈，花瓣的确如玉般美丽温润”可知，“花开如玉”的表层含义是栀子花瓣如玉般美丽温润的外在形态。再结合文章主旨和第⑭段“人生不会一帆风顺，生活也不会都是风和日丽，但我们应该像栀子花一样灵魂里拥有‘掸都掸不开’的芳香，骨子里的质地和颜色如玉一样清澈，在纷繁的万象里能保持自己的宁静，活得有温情，有温度有风度”可知，“花开如玉”的深层含义指人的品格追求：栀子花“掸都掸不开”的芳香，象征着人应拥有的温情与温度；其“如玉一样清澈”的质地和颜色，象征着人骨子里的纯粹与正直；其在夏日焦躁中保持的“宁静”，象征着人面对纷繁世事时应有的从容心态。结合第⑯段“没想到栀子花还这样洒脱和率真……潇潇洒洒自由自在，快快乐乐，行走在人世间”可知，“花开如玉”还包含着栀子花“痛痛快快”的洒脱率真，这也是标题深层含义的重要组成部分，即人应活得坦荡自在、不纠结犹豫。【答案】16．意在说明我国青少年数字素养整体水平有待提升，提升青少年数字素养需要家庭、学校、社会形成合力。17．采用“场景化+实践化”模式，摒弃单纯技术教学，聚焦教学生用数字技术解决问题、规避风险。18．列数字。具体准确地说明了“数字素养工具包”上线后使用量高、青少年用户占比大的特点，突出了该工具包在青少年群体中的受欢迎程度和实用价值。19．示例：向学校：开设“场景化+实践化”的数字素养课程，结合学科教学设计数字技术应用任务。向家长：与孩子共同制定“数字使用公约”，并主动参与孩子的数字生活，一起分析网络信息逻辑。【分析】这组材料围绕“青少年数字素养”主题，从概念界定、现状分析到解决方案，构建了完整的论述框架。材料一通过数据揭示素养短板，材料二以案例展示学校教育创新，材料三聚焦家庭引导误区，材料四呈现社会支持体系。四则材料形成“问题-对策”的递进结构，突出“家校社协同育人”的核心观点。数据与案例结合，既有宏观调研又有微观实践，体现了对策的针对性和可行性。全文以楷体标注关键概念，宋体呈现论述内容，版式设计强化了信息层次。【详解】16．本题考查内容理解和句段作用。结合材料一第②段“约68%的初中生曾因辨别能力不足，误信网络不实信息；近50%的受访者在使用社交平台时，未设置过隐私保护权限；仅32%的学生能清晰区分‘原创内容’与‘侵权转载’”可知，该段通过列举初中生误信网络不实信息的比例、受访者未设置隐私保护权限的比例以及能区分“原创内容”与“侵权转载”的学生比例等具体数据，直观地呈现出我国青少年在数字素养的信息辨别、隐私保护、版权意识等方面存在不足，从而有力地说明了我国青少年数字素养整体水平有待提升。材料一第②段在列举数据后，直接表明“这表明提升青少年数字素养，需要家庭、学校、社会形成合力”，数据所反映出的青少年数字素养的不足，正是需要家庭、学校、社会共同努力去改善提升的，为后文从学校、家庭、社会三个层面阐述如何提升青少年数字素养做了铺垫。17．本题考查内容理解和概括。材料二以北京某中学为例，说明了学校培养数字素养采用“场景化+实践化”模式，其特点如下：摒弃单纯技术教学：材料二第①段提到“该课程摒弃单纯的技术教学”，这表明学校在培养数字素养时，没有将重点仅仅放在软件操作等单纯技术层面，而是有更深入全面的教学考量。采用“场景化+实践化”模式：材料二第①段指出“采用‘场景化+实践化’模式”，在“信息辨别”模块，呈现“明星辟谣声明”与“营销号不实爆料”的对比案例，这是创设具体场景引导学生梳理信息来源、核实证据链；在“数字创作”模块，学生以“校园环保”为主题制作短视频并学习版权知识；在“网络安全”模块，通过模拟“陌生链接钓鱼”“虚假中奖信息”等场景让学生掌握风险规避方法，这些都是让学生在实践中学习数字素养相关内容。聚焦教学生用数字技术解决问题、规避风险：材料二第②段中该校班主任李老师表示“我们不教孩子‘怎么用软件’，而是教他们怎么用数字技术解决问题、规避风险”，这明确了学校教学的核心目标，即培养学生运用数字技术解决实际问题的能力以及规避数字风险的能力，如课程实施后学生误信网络谣言比例下降、主动设置隐私权限比例提升等成果，都体现了这种教学方式的有效性。18．本题考查说明方法及作用。结合“该工具包上线半年，累计使用量突破500万次，其中青少年用户占比达63%”可知，材料四画横线的句子运用了列数字的说明方法。“累计使用量突破500万次”，以具体准确的数字，直观呈现出“数字素养工具包”上线后被使用的总次数之多；“青少年用户占比达63%”，同样以精确数字表明在所有使用该工具包的用户中，青少年所占的比例很高。这两个数字具体准确地说明了“数字素养工具包”上线后具有使用量高的特点，且青少年用户占比大，进而突出了该工具包在青少年群体中广受欢迎，也体现出它对青少年提升数字素养具有较大的实用价值，让读者能更清晰、确切地了解到这一工具包的实际使用情况。19．本题考查意见建议。首先，明确材料内容与核心：材料二介绍了北京某中学“场景化+实践化”的数字素养课程模式及成效；材料三指出家庭引导应“疏堵结合”来培养青少年数字素养；材料四说明社会层面为青少年数字素养提升提供环境及“数字素养工具包”的积极作用。接着，分析学校和家长的角色：学校是教育主阵地，可从课程、教学方式等方面提建议；家长是孩子成长重要陪伴者，需在家庭引导、陪伴互动方面提建议。最后，结合材料提出建议：学校：借鉴材料二中北京某中学经验，开发“场景化+实践化”数字素养课程，如设置不同场景模块，让学生在实践中提升信息辨别、数字创作、网络安全等能力。家长：依据材料三中“疏堵结合”理念，与孩子共同制定“数字使用公约”，明确使用规则，同时主动参与孩子数字生活，如一起分析网络信息逻辑、讨论网络发言礼仪等。据此概括作答即可。20．【答案】A【详解】本题考查腰封的设计。腰封也叫书腰，是在书籍中间另置一条类似腰带的文字介绍，设计书腰要抓住书籍的思想价值和艺术价值，要向读者展示本书的精彩内容即可。《水浒传》是我国第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好汉有一百零八将，都具有鲜明的个性。他们或侠肝义胆，嫉恶如仇；或粗中有细，豁达明理；或直爽率真，心思单纯……因“官逼民反”，为一个“义”字，他们齐聚梁山泊，演绎了一个个富有血性的传奇故事。A.“扶危济困，急公好义，替天行道；快意恩仇，共赴忧患，情义比天高”能概括《水浒传》人物和主题。B.“中国的工艺百科全书”，可用来介绍《天工开物》等综合性科技著作，与《水浒传》无关。C.“一部用散文笔法写就的中国文化学术史”可用于《经典常谈》类的文化科普著作，与《水浒传》无关。D.“神魔皆有人情，精魅亦通世故”可用于介绍《西游记》等神魔小说，与《水浒传》无关。故选A。21．【答案】示例：宋江把“聚义厅”改成“忠义堂”，一心招安等事例，可以证明他心中的“替天行道”，是为皇帝（朝廷）尽忠；鲁达拳打镇关西救下金翠莲（或其他事例），可以证明他心中“替天行道”是替上天主持公道，救助平民百姓。（言之有理即可）【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。结合原著内容分析可知，忠君思想在宋江心中一直居于主导地位并异常顽固，他虽然认识到了大宋朝贪官当道，污吏当权，涂炭百姓，而愿“替天行道”、“保境安民”，但却不认为这是皇帝的错，而是“朝廷不明”“奸臣闭塞”，“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！”他起义的目的是要归顺朝廷，与国家出力，所以“只愿早日招安，别无他念”。作为传承儒家传统思想的宋江，其最大的愿望就是为自己和众位兄弟寻求一个报效国家，封妻荫子，青史留名的出路。在他看来，只有接受官府的招安，才是寻求“忠”与“义”统一的最佳途径，既效忠了天子，“尽忠竭力报国”，又可以使兄弟们“博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉不为人一世”。受到招安后，他率众兄弟征辽、平方腊，为了效忠天子，冲锋陷阵，尽心竭力，即使是他的忠心没有得到朝廷的认同，也仍不改初衷，直到喝下毒酒，生命垂危，还不忘表白自己的忠心：”宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！”我们可以看到宋江心中的“天”是“天子”，他奉行的是为朝廷尽忠。而鲁达心中的“天”是“上天”，奉行为百姓主持公道。潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，他毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进、李忠劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。见不得世间不平事。本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，但听到看到这般仗势欺人、父女悲惨遭遇无处申冤之后，心口那团怒火腾腾的按压不住。哪怕豁出去一切也要打抱不平！因此，鲁达是真正的见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方，他心中的“天”是“上天”。示例：我认同这种看法。宋江心中“天”是天子，如浔阳楼题反诗后，他甘愿被擒，只盼招安，想为朝廷效力，尽忠天子，实现忠君报国理想。鲁智深心中“天”是上天，在拳打镇关西时，他路见不平，听闻金氏父女遭遇，毫不犹豫出手相助，全然不顾自身安危，只为替百姓主持公道，践行心中“替天行道”理念，彰显对正义的坚守。22．【答案】（1）示例：信：诚信立身；勤：勤学笃行。（2）①体悟美好（体悟经典之美）②提升气质（提升个人气质）③转变风气（转变社会风气）（3）小刚同学提出了一个值得思考的观点。其实古代诗词礼仪并非过时，它们蕴含着中华民族的智慧结晶。比如诗词能培养我们的审美情趣，礼仪能塑造个人修养。当我们吟诵“欲穷千里目，更上一层楼”时，获得的是积极进取的精神力量；学习传统礼仪，则让我们在现代社交中更显优雅得体。这些传统文化正是我们文化自信的根基，值得当代人传承与发展。【详解】（1）本题考查拟写班训。解答此题，要明确以下三点。第一，明确班训的要求。班训是全班共同遵守的基本行为准则与道德规范，故内容一定要积极向上，能起到勉励、警示等作用。第二，明确所给示例的短语结构类型。其中，“耕读传家”是主谓短语；“俭以养德”的意思是“生活节俭，以此来培养优良品德”，也是主谓短语；“修学好古”是并列短语。第三，明确备选词的意蕴。“信”指向的是讲信用有诚信，“勤”指向的是勤奋勤勉，“谦”指向的是谦恭谦逊。据此，从备选词中任选一个，仿照某一种示例，拟写出一条主题鲜明、内容积极向上，具有勉励、警示作用的班训即可。示例：仿照“耕读传家”“俭以养德”主谓短语结构，可拟写为：勤能补拙；业精于勤；天道酬勤；谦以润德；言必有信；仿照“修学好古”这一并列结构，可拟写为：谦恭礼让；诚实守信；讲信修睦；谦虚谨慎。含有“信”的班训有：诚实守信；讲信修睦；言必有信。含有“勤”的班训有：勤能补拙；业精于勤；天道酬勤。含有“谦”的班训有：谦以润德，谦恭礼让；谦虚谨慎。（2）本题考查材料的提炼概括能力。根据“这份对经典之美的体悟，融入我们的基因里”可知经典作品的功能包括：体悟经典之美；根据“就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同”可知经典作品的功能包括：提升气质；根据“当很多人都会发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化”可知经典作品的功能包括：转变社会风气。（3）本题考查语言表达。回应需尊重他人观点、态度温和委婉，先认可小刚想法中的合理之处，如部分古代形式与现代生活有差异，再结合传统文化的当代价值层层递进反驳，避免生硬说教，同时紧扣“古韵今风”主题，凸显传统文化的现实意义。注意字数不少于60字的要求。示例：古代的一些诗词礼仪，乍一看好像和我们的日常学习生活隔着一层。但仔细想想，我们现在说的“温故知新”“举一反三”，都是从古代典籍中传承下来的学习方法；就连我们写作文时用到的比喻、对仗等手法，也离不开对古代诗词的借鉴。而且传统礼仪教给我们的“诚实守信”“谦逊待人”，更是做人的根本。传统文化不是过时的古董，而是融入我们生活的精神养分。23．【答案】例文：我认识了这样的你我曾以为你只是个沉迷摆弄零件的“怪咖”：课间总躲在座位上组装机器人，午休时抱着电路板自言自语，对同学的热闹邀约一概不理，连班级活动都很少参与。我总觉得你孤僻又冷漠，不愿和你多说一句话，直到那次校园科技节，我才真正认识了这样的你。校园科技节的机器人挑战赛，我们班的参赛作品在前两轮发挥稳定，眼看就要闯进决赛，核心控制器却突然短路失灵。负责调试的同学急得满头大汗，反复检查都找不到问题，离下一轮比赛只剩十五分钟，班主任都忍不住叹了口气：“实在不行，只能弃权了。”就在大家束手无策时，你背着工具包挤了过来，轻声说：“让我试试。”没人抱有太大希望，可你已经迅速蹲下身，熟练地拆开机器人外壳，指尖翻飞着取出故障控制器。你从工具包里拿出万用表，笔尖精准触碰电路板上的焊点，目光紧紧盯着表盘数值，眉头微微蹙起，周遭的喧闹仿佛都与你无关。我站在一旁看着，发现你指尖带着薄茧——想来是常年摆弄零件留下的痕迹，原本杂乱的电路板，在你眼里似乎有着清晰的脉络。你快速更换了损坏的电阻，又用烙铁小心翼翼地重新焊接导线，动作干脆利落，没有一丝多余。汗水顺着你的鬓角滑落，滴在电路板上，你却浑然不觉。“是线路老化导致短路，暂时修好了，注意别超负荷运行。”你站起身，把机器人递过来，声音依旧平淡，却带着让人安心的力量。凭借你修好的机器人，我们班顺利闯进决赛，最终拿下了二等奖。领奖时，大家都围过来欢呼，你却悄悄退到了人群后面，又拿出随身携带的零件，开始打磨一个小机器人模型。我走过去递给你一瓶水：“太谢谢你了，要不是你，我们根本没法比赛。”你愣了一下，接过水小声说了句“不客气”，嘴角却露出了浅浅的笑。阳光落在你专注的侧脸，我忽然发现，你不是孤僻，只是把热情都藏在了热爱里。后来我才知道，你从小就喜欢机械制造，每天都会花时间钻研相关知识，家里的抽屉里装满了自己组装的小发明。我这才明白，你所谓的“怪咖”属性，是对热爱的执着；你看似的冷漠，是不擅长张扬的内敛，而在集体需要帮助时，你却毫不犹豫地挺身而出，用自己的特长守护班级荣誉。我认识了这样的你——不是孤僻冷漠的怪咖，而是心怀热爱、默默担当的少年。你像一颗专注的星辰，不追逐人群的光芒，却在自己的领域里熠熠生辉。你的样子，让我明白，真正的热爱从不张扬，那些沉下心来坚守的时光，终将成为照亮自己、温暖他人的力量。【详解】本题考查命题作文。（一）审题立意：这道题的核心是“认识”与“这样的你”，“认识”不是初见时的表面印象，而是一个动态、深入的过程，包含着从陌生到熟悉、从误解到理解、从片面到全