河北省雄安新区2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷及答案

河北省雄安新区2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：新时代新征程，劳模精神、劳动精神、工匠精神，为立党兴党强党提供了丰厚滋养，也必将在激发人民力量、振奋民族精神方面发挥重要作用，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供强大精神动力。劳模精神、劳动精神、工匠精神为工人阶级充分发挥主力军作用助力。（甲）工人阶级是先进生产力和生产关系的代表，是我们党执政最坚实最可靠的阶级基础。历史赋予工人阶级和广大劳动群众伟大而艰巨的使命，时代召唤工人阶级和广大劳动群众谱写壮丽而崭新的篇章。要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，充分调动工人阶级和广大劳动群众的积极性、主动性、创造性，当好主人翁，建功新时代，用先进思想和模范行动影响并带动全社会。劳模精神、劳动精神、工匠精神为新时代高素质劳动大军建设赋能。（乙）我国经济已进入高质量发展阶段，这对劳动者素质提出了更高要求。推动实现中国式现代化，不仅需要大批科学技术专家，也需要千千万万的能工巧匠。要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，充分发挥劳动模范和大国工匠的示范带动和价值引领作用，拓展更多技能提升新渠道，完善协同育人机制，培养拔尖创新人才，努力建设一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的高素质劳动大军。劳模精神、劳动精神、工匠精神为新时代劳动教育提供价值引领。（丙）要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，把劳动教育纳入人才培养全过程，组织开展形式多样的劳动教育活动，如深化“劳模工匠进校园”行动，让学生近距离接触先进人物，聆听劳模故事，感悟劳动精神，树立正确的劳动观。广泛宣传劳动模范、大国工匠的先进事迹，让劳模精神、劳动精神、工匠精神在新时代千千万万青年劳动者中赓续传承，培养一代又一代德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。劳模精神、劳动精神、工匠精神为强国建设、民族复兴凝心聚力。（丁）劳动模范是民族的精英、人民的楷模，是共和国的功臣，也是社会进步的示范力量。要充分挖掘劳模精神、劳动精神、工匠精神的时代内涵，将传承劳模精神、劳动精神、工匠精神的外在举措，转化为新时代劳动者建功立业的内在动力。要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，在全社会营造尊重劳动、热爱劳动、学习劳模、争当劳模的良好氛围，激发人民思想道德建设的热情，坚定人民战胜一切艰难险阻的信心，让改革发展的成果更多更公平地惠及全体人民，让广大劳动者实现全面发展，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献。（摘编自李珂《劳模精神、劳动精神、工匠精神：中国亿万劳动者的光荣传承与矢志追求》）材料二：“三个精神”紧密联系构成了一个有机整体。一是从涵盖群体来看，“三个精神”之间是整体和部分的关系。劳动精神是面向全体劳动者的，强调的是每一位劳动者在劳动过程中所秉持的劳动理念、劳动态度、劳动风貌。劳模精神是劳模这一杰出群体的优秀品格和崇高精神。工匠精神广义是指劳动者体现出的职业精神，狭义是指高技能人才、工匠人才所具有的职业精神，并不能涵盖所有的劳动者。二是从精神特质来看，“三个精神”之间是一般和特殊的关系。劳动精神继承了中华民族绵延几千年的劳动伦理，具有普遍性、一般性的特征，是劳模精神、工匠精神的根基。劳模精神、工匠精神具有鲜明的个体性、特殊性的特征，是基于劳动精神又超出劳动精神的精神境界和职业追求。三是从价值导向来看，劳模精神集中展示了先进分子具有的坚定政治立场、强烈主人翁意识、忘我劳动热情，体现出高度的政治性。劳动精神是劳动者要秉持的劳动态度、劳动作风，体现出广泛的群众性。工匠精神既反映了劳动者对先进技术技能、良好职业操守的追求，也反映了高技能人才、工匠人才具有精湛技术、高超能力、过人本领，体现出鲜明的先进性。（摘编自李睿祎《“三个精神”的时代价值》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.劳模精神、劳动精神、工匠精神为工人阶级充分发挥主力军作用助力，是党执政最坚实可靠的阶级基础，能带动全社会进步。B.“三个精神”通过劳模和大国工匠的示范引领、技能提升新渠道的拓展等，助力建设高素质劳动大军，推动经济高质量发展。C.将劳动教育纳入人才培养全过程，就是要让学生聆听劳模故事，这是“三个精神”为劳动教育提供价值引领的最有效途径。D.“三个精神”中，工匠精神具有鲜明的个体性、特殊性特征，基于劳模精神又反映了劳动者对先进技术技能的不懈追求。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一采用分层论述的方法，分别从“三个精神”助力工人阶级充分发挥主力军作用等四个维度来展开具体论述，层次分明。B.材料一在论述“三个精神”为新时代劳动教育提供价值引领时，采用了举例论证等方法，增强了论证的说服力。C.材料二通过“整体和部分”“一般和特殊”等关系界定，清晰剖析了“三个精神”的内在关联，体现了辩证分析思维。D.材料二的选文虽然只有一个段落，但由于段落内部运用了总一分—总的结构方式，也使得论证结构清晰，逻辑严密。（3）下列是对材料二中“三个精神”关系的分析，不正确的一项是（）A.劳动精神面向全体劳动者，劳模精神、工匠精神针对特定群体，三者是整体与部分的关系。B.劳动精神具有普遍性，是根基，劳模精神、工匠精神是其特殊体现，构成一般与特殊关系。C.劳模精神具有政治性，劳动精神具有群众性，工匠精神具有先进性，三者各有侧重。D.劳动精神是劳模精神、工匠精神的自然延伸，后两者是前者的基础，三者相互依存。（4）两则材料都是围绕“劳模精神、劳动精神、工匠精神”展开的，但论述内容侧重点不同，请简要概括。（5）论述类文本常会引用名人言论来增强论证的说服力和权威性。判断下面的A、B两则材料应该分别放在文中（甲）（乙）（丙）（丁）哪处更恰当，并简述理由。A.习近平总书记指出：“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。”B.习近平总书记指出：“我国工人阶级和广大劳动群众一定要以国家主人翁姿态，积极投身经济社会发展的火热实践，为共同创造我们的幸福生活和美好未来作出新的贡献。”（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：三走严庄（节选）茹志娟晚上，没有风，却飘着雪花。远近的村庄，不时闪出一星两星的灯光，淮海前线的军民，正在欢度一九四八年最后的几个小时。我与大家一起吃着这雪白的包子，不禁想起了千里以外那一个小小的村庄。她曾经说过磨了白面等我，又说要送来，我想，这白面也许是严庄来的，是收黎子，是来全他们送来的！我激动地在心里断定：“是她，是他。”去年，一九四七年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志，第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，残留的一部分政治土匪勾结地主，经常有活动。因此农民一方面迫切地要求土地，但又有顾虑。我和老马去严庄的任务，就是发动群众进行土改。我们由区队员带领来到农会长严来全的家里。窗前的炕头上，端坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我想这个来全嫂恐怕属于那种不问外事，安分淑静的妇道人家。老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改。不知什么时候，那位宁静的妇女已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。当晚我和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，并且朝我挨了挨，“你说，我们分地主的地，那红契呢？”这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，我对她产生了兴趣，于是问：“大嫂子，你叫什么名字？”“咱没念过书，没名字。”“小名呢？”“小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。”收黎子，收黎子，这天晚上，我怀着这极动听的名字睡着了。转天晚上，她拉住我膀子又问了：“昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？”我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，关心红契，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来，一把抓着她的胳膊说：“收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说：“这……我不当家。”我不禁又气又爱，躺下不响。一会儿，她又轻轻地说：“地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是？”“是，你说得很是。”的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了。会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话，大家都没开口，他看看大家只是抽烟咳嗽，就红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道：“要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一喊，把来开会的人都吓得怔住了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道：“老少爷们，我说，咱们还是要地。”她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。虽然收黎子的嘴唇微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚。“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了。我说，倒不如分，闯个活路。”小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，有了笑语歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。我是多么不愿离开这些翻了身的人们。收黎子帮着我叠棉被，打背包，又默默帮我背上。……雪，悄无声息地飘落着。远近的村庄，不时闪出一星两星的灯光。淮海前线的军民在欢度一九四八年最后的几个小时。我能想象，严庄和这里一样，大地上覆盖着白雪，人们住在新屋里。收黎子呢，她也许正盘坐在暖炕上。忽然前面响着鞭子，来了一个大车队，赶车的都是女的。沿这条路向前，就是前沿阵地，她们这是要把车子朝哪里赶啊？“哪一位是队长？”我看定了为首那个秀长眼睛的，可是她朝我笑了笑：“不是我。喏！我们队长前头联络去了，我们跟她的脚印走，不会错的。”“看，这样走多冒险，要是你们队长摸到敌人那里去了呢？”“打碾庄，打济南，咱队长都到过前线，她会摸到敌人那里去？”女民工自豪地说道。“喂！同志，你们队长叫什么名字？”我忽然觉得非问问这位队长的名字不可了。“严正英！”远远传来女民工的回答。“严正英！”我说不出我是高兴还是失望，“为什么不是收黎子呢？”半夜里，我给一阵窃窃的笑声惊醒了，原来路上那一队女民工来了，我刚想去凑个热闹，突然，门开了，雪花和寒气扑进屋来。跟着，进来一位妇女，这是幻象，还是真实？是她，是收黎子。她穿着一件男人的棉袍，前襟撩起，扎在腰间，头上包着手巾，两颊冻得绯红，站在当门说道：“大嫂子，大妹子，牲口喂饱了，人也暖和了，我们走吧！”“收黎子！”我从床上直坐了起来。“啊！”她走到我床前，看清是我，呆住了，然后两手紧紧地箍住了我。“好吧，严庄？”话不知从哪里说起才好。“好，好，都好。今年麦子收得很好，秋粮也不错。春上来全也参加了队伍。”“你，你怎么改了名字？”“入党的时候，支部给我起的。”收黎子还是那样沉静而有些羞涩地说。是她到过济南、碾庄的前线？到过那炮火纷飞的前线？是她，是这位收黎子。东边天上已微微露白，我披衣起床看见门外雪地上，到处是极深的车辙和脚印，逶迤向南而去。（有删改）文本二：《百合花》的形象是由淡而浓，好比一个人迎面而来，愈近愈看得清，最后，不但让我们看清了他的外形，也看到了他的内心。（摘编自茅盾《谈最近的短篇小说》）（1）下列对文本一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“我”在淮海前线吃包子联想到收黎子曾说送白面来，猜测白面也许是严庄来的，这体现了我和收黎子对彼此的牵挂，展现了军民鱼水情深。B.贫雇农齐心大会上，严来全因大家不发言而拍桌怒吼，险些导致会议失败，反映了基层干部缺乏政策理解能力，工作方法简单粗暴、脱离群众。C.“我”在雪夜见到女民工车队时急于打听队长名字，是因为怀疑收黎子已牺牲，想确认她是否还活着，体现了“我”对革命同志的牵挂与担忧。D.结尾处“东边天上已微微露白”与开头的夜晚雪景相呼应，同时“极深的车辙和脚印，逶迤向南而去”的景象，也暗示出革命征途的艰难曲折。（2）下列对文本一艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说通过细腻的心理描写，如“我”对收黎子名字的反复念叨与内心独白，展现了“我”对收黎子思想不断进步的惊讶与欣赏，增强了人物形象的立体感。B.文中出现的“雪”“灯光”等意象，既营造出寒冷而宁静的冬夜氛围，又象征革命火种在民间悄然蔓延，赋予景物深刻的政治隐喻意义。C.作者善于运用细节刻画人物，如收黎子“垂着眼皮”“嘴唇微微有点哆嗦”，说的话却很稳很清楚，其神情的紧张局促与话语中的坚定形成反差，形象更真实。D.小说语言书面化色彩浓厚，通过使用比喻、拟人等修辞手法，以增强文学性，这与《百合花》那种朴素清新、贴近口语的叙述所呈现出来的风格不同。（3）小说的情节虽不复杂，但叙述得有声有色，小说是怎样叙述故事的？结合全文简要分析。（4）文本二指出《百合花》的人物形象塑造是“由淡而浓”，这一特点也体现在文本一对收黎子形象的刻画中，请结合文本简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）3．（22分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：（苏轼）徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正言摭其表语，并媒蘖所为诗，以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。三年，神宗数有意复用，辄为当路者沮之。神宗遂手札移轼汝州，有曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”轼未至汝上书自言饥寒有田在常愿得居之。朝奏，夕报可，乃赴常。（节选自《宋史苏轼传》）材料二：十八日。食时方行，晡时至黄州。州最僻陋少事，然自杜牧之、王元之出守，又东坡先生、张文潜谪居，遂为名邦。泊临皋亭，东坡先生所尝寓，与秦少游书所谓“门外数步即大江”是也。烟波渺然，气象疏豁。十九日，自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间，曰居士亭。亭下面南一堂，颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按笻杖，是为雪堂。出城五里，至安国寺，亦苏公所尝寓。郡集于栖霞楼，下临大江，烟树微茫。楼下稍东，即赤壁矶，略无草木。此矶，图经及传者皆以为周公瑾败曹操之地，然江上多此名，不可考质。李太白《赤壁歌》云：“烈火张天照云海，周瑜于此败曹公。”不指言在黄州。苏公尤疑之，乐府云：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”盖一字不轻下如此。至韩子苍云：“此地能令阿瞒走。”则真指为公瑾之赤壁矣。（节选自陆游《入蜀记》）材料三：东坡云：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。或曰非也，曹公败归由华容路，路多泥泞，使老弱先行，践之而过，曰：‘刘备智过人，而见事迟，华容夹道皆葭苇，若使纵火，吾无遗类矣。’今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是。今日，李委秀才来，因以小舟载酒饮于赤壁下。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。”（节选自胡仔《渔隐丛话后集》）（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。轼未至A汝B上书C自言D饥寒E有田F在常G愿H得居之。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.锻炼，罗织罪名、陷害人，与《琵琶行》“因为长句”的“因为”均为古今异义词。B.为，介词，表被动，与《赤壁赋》“耳得之而为声”的“为”意义和用法不同。C.以为，认为，与《劝学》“木直中绳，輮以为轮”的“以为”意义和用法相同。D.少，shǎo，稍微，与上文“州最僻陋少事”的“少”读音相同，意义不相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼被李定等人以“讪谤”之罪下狱，神宗爱惜他的才能，只将他贬到黄州任团练副使，苏轼与当地百姓交往甚密，百姓还帮他修建了房屋。B.黄州原本偏僻简陋而且事务稀少，但因杜牧之、王元之曾在此担任知州，苏轼、张文潜曾被贬居于此，留下雪堂等遗迹，逐渐成为闻名之地。C.陆游在亲访黄州游记中写到，赤壁矶是否为周瑜大败曹操之处存在争议，图经与传闻均认定此处为古战场，但苏轼对此持怀疑态度。D.三则材料均围绕苏轼来展开：材料一侧重记述苏轼被贬始末，材料二侧重写苏轼遗迹及古战场之地的争议，材料三聚焦苏轼对赤壁地点的考辨。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。②自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。（5）苏轼在创作《念奴娇赤壁怀古》时并不确定此赤壁就是古战场，但他为什么仍要借此地抒怀？请结合文本并联系教材中相关内容谈谈你的理解。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。鹧鸪天戊午拜复职奉祠之命①辛弃疾老退何曾说着官？今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班②。扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。【注】①词人已退居江西铅山多年，此时接受了朝廷的无行政职责、仅领俸禄的“奉祠”的任命。②旧殿班：原指朝会时的官班序列，此处代指官场名分。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“老退何曾说着官”以反问起笔，直白地点出了自己年老退居后早已对官职升迁不抱希望的心境。B.第二句中“放罪”二字点明词人曾遭贬谪，而今又得到朝廷宽宥复职，含有对君主开恩的感激之情。C.词中用“扶病”“洗衰”的细节描写，写词人年老体衰，力不从心的状态，体现其认命服老的消极情绪。D.全词以叙事起笔、抒情收尾，叙事简洁明了，抒情深沉蕴藉，词人人生境遇与内心感慨结合紧密。（2）词的最后两句颇有深意，请结合全词简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人写山常以物喻形，姚鼐《登泰山记》中“，”两句，生动地写出了日出之前云雾中山峰的状态。（2）《梦游天姥吟留别》中“”一句以凶猛野兽的吼叫渲染天姥山的雄奇，紧接着用“”进一步通过草木震颤、山峰战栗的细节强化奇幻氛围，听视交融。（3）“秋”是古诗文中的常见意象，诗人常借此抒发愁绪，如：“，。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成各题。乡村的生活不是静止的，是流动的。正是因为生活，才有了乡愁。乡愁有着不同的内涵，体现在具体的生活之中。[①]情由心生，情由境生，乡愁这种自然的生活体现为一种（）、朴实简约、宁净淡雅的，且能够寄托人的本初心性的生活状态，这是生活乡愁的基本诉求或渴望。乡愁所追求的不是能保持原初自然状态下的自然生活，而是能安放躁动心灵的社会状态下的自然生活。[②]乡愁反映的既有人与自然的情感，更有人与人的情感。在情感的源头，人们之所以会表达乡愁，就是因为某种客观原因导致的离乡、离城，地理的空间隔离加大了人们与原来生活之地的人们之间的物理距离，物理距离随着时间累积产生了心理距离。物理距离与心理距离的迭加导致离开的人与原住地的人在情感联结上逐渐减弱，导致情感生活的割裂与阻隔。因此，乡愁反映的是一种甲_______，所诉说的是一种乙_______。[③]人天然要过一种公共生活，只要公共生活，人们就能获得群体的、地域的身分确认和文化认同。乡愁反映的是人与人、人与地、人与自然、人与环境之间的复杂情感联结。没有公共生活，乡愁之“乡”也就无从谈起，只能是单纯的“愁”。[④]个人是文化的产物，个人的记忆也受到文化的塑造，个人的情感也寓于文化生活之中并在文化生活之中得以升华。正是因为乡愁的文化生活属性，饮食文化、民间音乐文化、民俗文化、民间技艺文化、生产文化、宗教文化等元素也构成人们杼发乡愁情感的重要对象。（1）填入文中第二段括号内的词语，恰当的一项是（）A.正本清源B.返璞归真C.朴实无华D.深居简出（2）下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.甲：强且紧密的情感联结的需求乙：弱情感联结状况B.甲：联结状况弱的情感乙：联结的情感生活强且紧密的情感C.甲：弱情感联结状况乙：强且紧密的情感联结的需求D.甲：联结的情感生活强且紧密的情感乙：联结状况弱的情感（3）文中第四段画波浪线的句子有两处表述不当，请加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4）文中第二至第五段的每个段落中各有一个错别字，请找出并加以改正。（5）议论文写作中常将分论点作为段首句来体现清晰的思路，请给第二至第五段的每个段落拟写一个分论点，每个句子不超过12个字。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。莫问收获，但问耕耘。——曾国藩《求阙斋日记类钞》寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。——王充《论衡》高一上学期的学习生活即将结束，以上材料会引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.（1）B（2）D（3）D（4）①材料一侧重阐述“三个精神”的时代价值与实践意义，从凝聚阶级力量、建设劳动大军、赋能劳动教育、实现民族复兴四个层面论述其现实功能；②材料二侧重概念的理论辨析，从涵盖群体、精神特质、价值导向三个维度厘清“三个精神”的内涵差异与内在联系。（5）①A应放在（丙）处。因为A强调在学生中开展劳动教育，与（丙）段“把劳动教育纳入人才培养全过程”“劳模工匠进校园”等内容高度契合。②B应放在（甲）处。因为B强调工人阶级的主人翁意识和实践参与，与（甲）段“工人阶级充分发挥主力军作用”“当好主人翁，建功新时代”主旨一致。2.（1）A（2）D（3）①采用第一人称叙述，以“我”的视角展开故事，增强真