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文档简介
专题04文言文阅读
X____X
核心必练
(一)(24-25•七上-江苏省无锡市梁溪区-期末)班级开展“走近杜牧’’主题阅读活动,请你参与。
【材料一】
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
隋宫春
杜牧
龙舟①东下事成空,蔓草萎姜满故宫②。
亡国亡家为颜色,露桃③犹自怅春风。
【材料二】
牧,字牧之,善属文。是时,刘从谏守泽潞,何进滔据魏噂,颇骄蹇不循法度,牧追咎长庆以来朝廷
措宣亡术。宰相李德裕素奇其才。会昌中,黠夏斯破回鹘④,回鸭种落溃入漠南,妆说德裕不如遂取之,德
裕I■之“俄而泽潞平,略如牧策"
牧刚直有奇节丕为龌龊小谨敢论列大事,指陈病利尤切至。其通古今,善处成败。亦以疏直,时无右
援者。从兄愫更历将相,而牧困跋③不自振,颇怏怏不平。牧于诗,情致豪迈,人号为“小杜”。
(选自《新唐书》,有删改)
【注释】①龙舟:指隋炀帝乘坐龙舟东下南巡。②故宫:隋朝的宫殿。③露桃:晨露中的桃花,象征隋朝
短暂繁华。④回鹘:中国少数民族部落。⑤困蹶:指受挫、窘迫的状态。
1.根据材料完成下列分析表格。
《泊秦淮》《隋宫春》
月色、寒水等意象营造出①______满宫的“蔓草萋萋”展现一派
意境
的氛围。(答特点)②_______的景象。(答特点)
“犹”字赏读“仍旧”的意思,痛斥达官显贵还在“犹自恨”运用了③_______修辞手法,表达“恨”之长
沉迷亡国之音。久。
情感两首诗表达的共同情感:④_______O
【答案】迷蒙冷寂荒芜衰败拟人借古讽今,表达对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰
败的批判与忧虑。
【解析】本题考查诗歌意境、修辞手法、情感主旨。
第①②空:《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”,烟雾笼罩着寒冷的水面,月光笼罩着沙滩,月色、寒水等意象
共同营造出迷蒙冷寂的氛围;《隋宫春》里“蔓草姜姜满故宫”,成片的野草杂乱地长满了旧时的宫殿,满宫
的“蔓草萋萋''展现出一派荒芜衰败的景象。
第③空:《隋宫春》的“露桃犹自恨春风”,晨露中的桃花还在独自怨恨春风,"犹自恨'’将桃花拟人化,赋予
桃花人的情感,运用了拟人的修辞手法,表达“恨”之长久。
第④空:最后看情感,两首诗都借历史典故或景象抒发情感,《泊秦淮》批判沉迷亡国之音的达宜显贵,《隋
宫春》批判因荒淫导致亡国的统治者,共同表达了借古讽今,对统治者昏庸腐朽、沉迷享乐导致国家衰败
的批判与忧虑。
2.解释下列加点字。
①季魏博
②牧追咎
③素奇其才
④侬顶泽潞平
【答案】占据指责以……为奇不久
【解析】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,尤其注意通假字、
词类活用、一词多义等现象。
(1)句意:占据魏博(之地)。据:占据;
(2)句意:杜牧追溯并指责(其中的问题)。咎:指责;
(3)句意:(宰相李德裕)一向认为他的才华奇特。奇:以……为奇;
(4)句意:不久泽潞(之乱)被平定。俄而:不久。
3.用给文中波浪线句断句,限两处。
牧刚直有奇节不为龌龊小谨敢论列大事
【答案】牧刚直有奇节/不为龌龊小谨/敢论列大事。
【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读
试卷第2页,共56页
加以验证。
句意:杜牧刚直有高尚气节,不做拘谨琐碎的事,敢于议论国家大事。''牧刚直有奇节”写其品性,“不为龌
龊小谨”写其行事风格,”敢论列大事”写其胆识,按语意层次断开,故断句为:牧刚直有奇节/不为龌龊小谨
/敢论列大事。
4.用现代汉语翻译下列句子。
①牧说德裕不如遂取之,德裕善之。
②亦以疏直,时无右援者。
【答案】①杜牧劝说李德裕不如趁机攻取I可鹘,李德裕认为他的建议很好。
②(杜牧)也因为耿直坦率,当时没有权贵帮助他。
【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺
连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒
装句等特殊句式的翻译。
①重点词:说,劝说;善,认为.…・•好。
②重点词:以,因为;疏直,耿直坦率;右援者,权贵帮助的人。
5.请结合材料一、二具体分析杜牧的政治才能、性格特点在诗中的体现。
【答案】政治才能:材料二中他献策李德裕攻取回鹘、分析藩镇问题,体现对时局的敏锐洞察。诗中《泊
秦洼》借“商女唱后庭花”讽刺晚唐权贵沉溺享乐,《隋宫春》以隋炀帝亡国警示当朝,正是这种政治眼光的
文学投射——用历史典故影射现实,展现其以诗论政的智慧。
性格特点:材料二写他“刚直有奇节”“敢论列大事”,诗中情感激烈直白。如《泊秦淮》痛斥“商女不知亡国
恨”,实则批判统治者;《隋宫春》以“亡国亡家为颜色''直指荒淫误国,语言尖锐,体现其耿介敢言、借诗抒
怀的刚直个性。
【解析】本题考查文章内容理解和分析。
一、杜牧的政治才能在诗中的体现
根据材料二第①段"牧追咎K庆以来朝廷措置亡术”“牧说德裕不如遂取之,德裕善之。俄而泽潞平,略如牧
策”的内容分析,可见杜牧能敏锐洞察时局,对朝廷政策失误和边疆事务有独到见解,具备出色的政治才能。
这种才能在其诗歌中转化为对现实的深刻观照:《泊秦淮》中“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花“,借商女
演唱亡国之音《后庭花》的场景,影射晚唐权贵沉溺享乐、不顾国家安危的现实;《隋宫春》中''龙舟东下
事成空叩亡国亡家为颜色”,直指隋炀帝因荒淫亡国的历史教训,警示当朝统治者。他以诗为媒介,用历史
典故影射现实,正是其政治眼光的文学投射,展现了以诗论政的智慧。据此得知,杜牧的诗歌是其政治才
能在文学领域的延伸,体现了他对国家命运的深切关注和对时局的消醒认知。
二、杜牧的性格特点在诗中的体现
根据材料二第②段“牧刚直有奇节,不为龌龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至”“亦以疏直”的内容分析,
可见杜牧性格刚直、耿介敢言,不迎合世俗,敢于直言国家大事的利弊。这种性格在诗歌中体现为情感的
激烈直白与批判的尖锐深刻:《泊秦淮》中“商女不知亡国恨”,表面指贵商女,实则锋芒直指那些沉迷享乐
的统治者,言辞间充满愤懑;《隋宫春》中“亡国亡家为颜色”,直接点出王朝覆灭与统治者沉迷美色的关联,
批判亳不隐晦。他借诗歌大胆抒发对现实的不满和对历史的反思,正是其“刚直有奇节”“疏直”性格的体现。
据此得知,杜牧的诗歌风格与其刚直疏放的性格高度一致,展现了他敢于针硬时弊的勇气。
【点睛】参考译文:
【材料二】
杜牧,字牧之,擅长写文章。当时,刘从谏镇守泽潞,何进滔占据魏博,(他们)十分骄横傲慢,不遵守法
度,杜牧追溯并指责长庆年间以来朝廷处理(藩镇问题)的政策失误。宰相李德裕一向认为他的才华奇特。
会昌年间,黠戛斯攻破回鹘,回鹘的部落溃散后进入漠南,杜牧劝说李德裕不如趁机收服他李德裕认
为他的建议很好。不久,泽潞之乱被平定,大致和杜牧的计策相符。
杜牧刚直有高尚的气节,不做拘谨琐碎的小事,敢于议论国家大事,指明陈述(事情的)利弊尤其恳切得
当。他通晓古今历史,善于处理(事情的)成败。也因为(他)性格疏朗耿直,当时没有权贵扶持他。堂
兄杜惊历任将相之职,而杜牧却困顿不得志,内心颇有不满。杜牧在诗歌方面,情感意趣豪迈,世人称他
为“小杜”。
(二)(24-25•七上•江苏省款城市东台市•期末)阅读下面两篇文言文,完成题目。
【甲】
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,日:“天,积气耳,亡
处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人口:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?''晓
之者日:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人日:“奈地坏何?”晓之者日:
“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡决。若躇步跛蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?“其人舍然大喜,晓之者
亦舍然大喜。
(《杞人忧天》)
【乙】
艾子浮于海,夜泊岛峙,中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰:“昨日龙王有令:’一应水族
有尼者斩。'吾属①也,故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾,何哭?”复闻有言曰:“吾今幸无尾,但恐更理会蝌蚪时
事也。”
(《虾蟆夜哭》,选自《殳子杂说》,石删改)
试卷第4页,共56页
注释:①墨(tu6):扬子鳄。②虾蟆:即蛤蟆。
6.参考表格中提示的方法,解释加点词的意思。
文言词句方法释义
身丰所寄
【查阅词典法】①逃跑,逃亡:②死;③失去;④无,没有。(1)_____(填序号)
因往用之【词语推断法】用之以理(2)_____
夜沮岛峙【联系旧知法】迫船瓜洲(3)_____
故俱诛而哭【课内迁移法】屠俱,投以骨。(《狼》)(4)_____
【答案】④告知、开导停泊害怕
【解析】本题考查理解文言字词。
(1)结合“查阅字典法”确定选④,“身亡所寄”的句意"自身失去依存的地方";"亡''同"无",没有;
(2)联系成语•“晓之以理”的意思是用道理说服对方;“晓之以理”中的“晓”可以理解为“告知,开导,劝说”;
据此可知“因往晓之”中的“晓”的意思是“告知,开导,劝说”,“因往晓之”的句意为“因此就去对他”;
(3)联系“泊船瓜洲”的意思是停船靠岸在瓜洲;“泊”的意思是“停泊”;据此可知,“夜泊岛峙”的“泊''的意
思是“停泊”;“夜泊岛峙”的句意是‘晚上停泊在一个岛屿的边上
(4)结合课文解释“居惧,投以骨的意思是屠户害怕,把骨头投给狼,"惧''的意思是“害怕”;据此可.知“故
惧诛而哭‘'中“惧”的意思是“害怕”;“故惧诛而哭”的意思是“因为害怕所以才哭
7.绐文言文断句(断2层)
中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之
【答案】中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之
【解析】本题考查文言断句。
结合“中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之''分析,”中夜闻水下有人哭声”中省略了主语,“中夜”是时间状语,
“闻”是谓语,"水下有人哭声”是宾语,表示听到的内容,故在“声”后断句:“宓若人言''是对所闻声音的补充
说明,进一步描述听到的内容,故在“言''后断句;再结合句意“半夜时分,他听到水底下传来人哭泣的声音,
又像有人在说话,于是认真地倾听着''可断句为:中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之。
8.用现代汉语翻译下列句子。
(1)只使坠,亦不能有所中伤。
(2)汝虾蟆无尾,何哭?
【答案】(1)即使(它们)掉下去,也不能有什么伤害.(2)你是蛤蟆,没有尾巴,你为什么哭?
【解析】本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实,尤其是重点实词的翻译;其次要注意句
子中缺失的成分,如主语、宾语需要补全;最后要注意语句的通顺。直译为主,意译为辅。
(1)句中注意重点字词”只使(即使),坠(掉下去),中伤(伤害)”要理解正确;
(2)句中注意重点字词“汝(你),无(没有),何(为什么)”要理解正确。
9.同学们想将乙文改编成课本剧,请根据选文,为A处补充相应的神态或动作,为B处补充台词。
建:(哭诉)昨天龙王下令了,水族中凡是有尾巴的都要斩首,我怕是要被斩首了啊!呜呜呜……
虾蟆:(大哭)呜呜呜……
母:(A)咦,你哭什么呢?
虾蟆:(用手摸了摸身后,面露担忧)B
【答案】A.止住哭声,面露不解B.我现在幸亏没有尾巴,但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊!
【解析】本题考查理解文章内容。要读懂全文,结合语境,展开联想和想象,揣摩人物心理。
第一审,结合前面的对话“用:(附诉)昨天龙干下令了,水族中凡是有尾巴的都要斩首,我怕是要被斩首
了啊!呜呜呜……虾蟆:(大哭)呜呜呜……”和建此时的话语“咦,你哭什么呢”可知,猿此时的神态是疑惑
的,它听到虾蟆大哭感到很奇怪,此时的动作应是停止了自己的哭诉,据此补充的神态或动作为“止住哭声,
面露不解”;
第二空,结合“吾今幸无尾,但恐更理会科斗时事也”的内容可知,虾蟆现在没有尾巴,小时候曾有过尾巴的,
可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴,但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的事
10.请根据甲、乙两文内容,补仝下列对话。
东东:《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊!池们都是庸人自扰。
亭亭:我不同意你对杞人的看法。o
轩轩:你们说得都有道理,我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。
亭亭:我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰,它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼
假托艾子来对现实世界进行讽喻的,文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。
东东:我明白啦!原来,哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着<
【答案】我觉得杞人不是庸人自扰,他有着强烈的忧患意识,是一位有远见的人。受到压迫和残害的
弱小者,(写“受到压迫和残害的百姓"亦可。)
【解析】本题考查理解文章内容与个性化解读。
第一空:结合《杞人忧天》“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者若躇步眦蹈,终日在地上行止,
奈何忧其坏”可知,杞人担心天地崩坠会导致自己无处安身,甚至失去生命,这种对生命的珍视和对安全的
关注是人之常情,反映了他对生存的重视,而不是无谓的忧虑;杞人担心天会塌陷,说明他善于发现问题,
试卷笫6页,共56页
并能对此进行积极的探究,有一定的忧患意识,能居安思危,及早做好准备;据此可知,杞人并不是庸人
自扰。据此回答;
第二空:结合《虾蟆夜哭》中“昨FI龙王有令'一应水族有尾者斩。‘吾气也,故惧诛而哭。汝虾蟆无尾,何
哭吾今幸无尾,但恐更理会蝌蚪时事也''可知,文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头,虾蟆现在没有
尾巴,小时候曾有过尾巴的,可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面:横加罪名,
株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王其实象征着封建社会中的强权者,文中哭
泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓(弱小者,被压迫者)。据此填空。
【点睛】参考译文:
【甲】杞国有个人担心天地会的塌,自身失去依存的地方,(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那
担心而出问题的人,因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在一起的气体,气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼
吸,一直在天中进行,干吗要担心它崩溃呢?”那个人说:“天确实是聚集的气体,太阳、月亮、星星呢,它
们就不会掉下来吗?“劝导他的人说:“太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们棹下来,也不
可能伤到谁。那人说:“地塌了怎么办呢?“劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它填充了四方
所有的角落,它还往哪里塌十块啊。你走路跳跃,终日是在这地上进行,干吗还要担心地会塌呢?“于是那
人释然而开心,劝导他的人也拜然而开心。
【乙】艾子在海上航行,晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分,他听到水底下传来人哭泣的声音,
又像有人在说话,于是认真地倾听着。只听得说道:“昨天龙王下了命令:’水中的动物,只要有尾巴的都
必须斩首、我是脸,有尾巴,因为害怕所以才哭.而你是虾蟆,没有尾巴,为什么也要哭呢?“接着又听到
另一个声音说:“我现在幸而没有尾巴,但我担心会追究我蝌蚪时候的事。”
(三)(24-25•七上-江苏省徐州市-期末)班级开展“古风家书”专题学习活动,请完成下面小题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非
学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时她,意与日去,遂成枯落,多不
接世,悲守穷庐,将受何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
自汝行之后,恨恨不乐,何哉?我实老矣,所恃①汝等也,皆不在目前,意遑遑②也。人之居世,忽去
便过。日月可爱③也!故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还若年大不可少也。欲汝早之,未必读书,并学作
人。汝今逾郡县,越山河,离兄弟,去妻子者,欲令见举动之宜,效高人远节,闻一得三。志在“善人”,
左右不可不慎,善否之要,在此际也。行止与人,务在饶之。言思乃出,行详乃动,皆用情实道理,递斯
败矣。父欲令子善,唯不能杀身④,其余无惜也。
[注]①恃:依靠,依赖。②遑遑:不安定,没有依靠。③爱:珍惜。④杀身:牺牲自己的生命。
(选自王修《诫子书》)
11.请用“尸给下面的句子断句。(断-■处)
时过不可还若年大不可少也。
【答案】时过不可还偌年大不可少也。
【解析】本题考查文言句子断句。
“时过不可还若年大不可少也”的意思是:因为时光一去不复返,就像人老了不可能再年轻一样。“时过不可
还”句意完整,与“若年大不可少也”形成并列关系,分别从时间和年龄两个角度阐述不可逆的道理。据此断
句为:时过不可还/若年大不可少也
12.解释下列加点词语的意思。
(1)非学无以广才()(2)险躁则不能治性()
(3)人之周世()(4)当妻子者()
【答案】增长修养身处,处于离开
【解析】本题考查文言词语解释。
(1)句意:不学习就没办法增长才干。广:增长。
(2)句意:轻薄浮躁就不能修养性情。治:修养。
(3)句意:人身处世间.居:身处,处于3
(4)句意:离别妻儿。去:离开。
13.用现代汉语翻译下面句子,注意加点词的解释。
(1)非淡泊无以咧志,非宁静无以或远。
(2)存在“普人”,左右不可不慎,
【答案】(1)不恬静寡欲就无法明确志向,不保持内心宁静就无法达到远大目标。
<2)立志做个贤人(善良的人),与身边人结交不可不谨慎。
【解析】本题考查文言句子翻译。重点词语有:
(1)非:不;淡泊:内心恬淡,不慕名利;无以:没有什么可以拿来,没办法;明:明确、坚定;明志:
明确志向;致:达到;致远:达到远大目标。
(2)志:立志;善人:善良的人;左右:身边的人;慎:谨慎。
14.本次专题学习活动对你的成长有什么启发?请结合甲、乙两段文字,至少谈3点。
【答案】成长中要宁静专一、自我约束,无论财货还是行为思想都要有节制;要珍惜时间,立志求学,服
试卷笫8页,共56页
务社会;成长中要重视交友的重要性,结交志同道合的朋友;成长中要严于律己、宽以待人,和谐人际
【解析】本题考查启示。
甲文中提到“静以修身,俭以养德”,强调在成长过程中要保持内心的宁静,专注于自我修养,同时要节制欲
望,避免过度放纵。乙文中“言思乃出,行详乃动”也提醒我们言行要谨慎,不可轻率。这些教导让我认识到,
成长中需要自我约束,无论是物质还是精神层面,都要有节制;甲文中“非学无以广才,非志无以成学”指出
学习是成才的关键,而志向是学习的动力。
乙文中“日月可爱也''和''时过不可还”则强调了时间的宝贵,提醒我们要珍惜时间,努力求学。这些内容让我
意识到,成长中要珍惜每一分每一秒,立下志向,勤奋学习,才能有所成就;甲文中“悲守穷庐,将复何及''
警示我们,若不能学有所成、服务社会,最终只会虚度光阴。
乙文中“欲令见举动之宜,效高人远节”则鼓励我们以高尚的节操为榜样,为社会做出贡献。这些内容让我明
白,成长中不仅要提升自己,还要承担社会责任,为社会贡献力量:
乙史中“左右不可不慎”樨醒我们交友要谨慎,诜择志同道合的朋友。这让我认识到,成长中要重视交友,与
品德高尚、志向相同的人为伴,才能共同进步;乙文中“行止与人,务在饶之''教导我们与人相处时要宽容大
度,
甲文中“险躁则不能治性”则强调要控制情绪,保持平和。这些内容让我明白,成长中要对自己严格要求,对
他人则要宽容理解,这样才能建立和谐的人际关系,促进自身成长。
总之述,甲、乙两段文字从自我修养、时间管理、社会责任、交友选择以及为人处世等方面,为我的成长
提供了宝贵的指导。我将以此为鉴,努力成为一个德才兼备、对社会有用的人。
【点睛】参考译文:
【甲】文:君子立身行事,以屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,以节俭来培养品德。不能内心恬淡,
不慕名利,就没办法明确志向,不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学
习,不学习就没办法增长才干,不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不
能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终人年老志衰,没有用处,大多对社会
没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室,(那时再悔恨)又怎么来得及!
【乙】文:自从你外出求学后,我的心情就一直不快乐。为什么呢?我真是老了,所倚靠的就是你们兄弟,
而你们却都不在我的眼前,使我不安。人身处世间,一生匆匆而过。岁月最值得珍惜。所以,大禹不喜欢
一尺之大的宝玉,而爱惜一寸之小的光阴。因为时光一去不复返,就像人老了不可能再年轻一样。想要你
尽早地取得成就,不一定局限于读书,还要学会做人。你如今背井离乡,跋山涉水,离别兄弟,离别妻儿,
是想让你增长见识,行为得体,效仿那些高尚之人的远大节操,以收,闻一得三’之效。立志做一个贤人,与
身边人结交不可不谨慎。一个人出门在外,是善是恶,关键就在这里了。与人交往,务要宽容,务必谨慎,
话要想好了再说,事情要考虑周详了再做,视听言动,不仅要合情,也要合理.,违背了这一原则,就要招
致失败。我这个当父亲的,期望儿子成为贤人,除了你的身体和生命之外,其余都在所不惜。
(四)(24-25•七上-江苏省扬州市树人集团•期末)
卢仁畜二鹤,苦驯。后一创死,一哀鸣不食。卢仁勉力饲之,乃就食。一旦,鹤鸣绕卢仰。卢日:“尔
”去,吾不尔羁也。”鹤振翅云际,徘徊再三,?去。卢老病无子,后三年,归卧乡间。晚秋苦索曳杖林间
忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰:“若非我侣也?果是,即下之。''鹤竞翩翩而下,投于卢怀中,以喙牵衣,
旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子,鹤亦知人意,侍卢军亲人。后卢仁殁,鹤终不食而死,族人葬之
墓左。
(选自清•张潮《虞初新志》)
15.解释卜列句子中加点字的意思。
(1)基驯()(2)尔砍去()
(3)乃去()(4)侍卢茬亲人()
【答案】十分,非常想要才像,好像
【解析】本题考查文言词语理解。
(1)句意:非常温顺。甚:十分,非常。
(2)句意:你如果想要离开。欲:想要。
(3)句意:才飞走。乃:才。
(4)句意:侍奉卢仁就像侍奉亲人一样。若:像,好像。
16.根据文意,用“尸给下面句子断句。(限断三处)
晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切
【答案】晚秋萧索/曳杖林间/忽见一鹤盘空/鸣声凄切
【解析】本题考查文言断句。
句意:晚秋时节,一片萧条冷落,(卢仁)拄着拐杖在树林间行走,忽然看见一只鹤在天空中盘旋,鸣叫的
声音凄凉悲切。“晚秋萧索''描绘了晚秋的环境氛围,是个完整的表述;“曳杖林间”表明人物的行动,在林
间拄杖行走:“忽见一鹤盘空”与“鸣声凄切''分别从视觉和听觉角度描写鹤。
故断句:晚秋萧索/曳杖林间/忽见一鹤盘空/鸣声凄切。
17.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)卢仁勉力饲之,乃就食。
(2)以喙牵衣,旋舞不释。
【答案】(1)卢仁尽力喂养它,它才进食。(2)(鹤)用嘴牵着衣服,旋转飞舞着不停。
试卷第10页,共56页
【解析】本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)勉力:尽力、努力;饲:喂养;乃:表示才;就食:进食。
(2)以:用;喙:鸟类的嘴;牵:拉扯:旋舞:旋转飞舞;释:放开、松开。
18.人格化是写作常用艺术手法,即将动物、植物及非生物赋予人的特征,使其具有人的思想感情和行为。
本文中的鹤具有哪些人格化的特征,请结合文章内容分析。
【答案】忠诚;知恩图报;重情重义
【解析】本题考查内容理解及人物形象。
结合”后一创死,一哀鸣不食。卢仁勉力饲之,乃就食”可知,一只鹤受伤死后,另一只鹤悲伤哀鸣且拒绝进
食,展现出它对■同伴离世的悲痛,如同人类之间深厚的情感羁绊。由此可知,这只鹤重情重义。
结合“一旦,鹤鸣绕卢侧。卢日:;尔欲去,吾不尔羁也。’鹤振翅云际,徘徊再三,乃去”以及第3段“鹤竞
翩翩而下,投于卢怀中,以喙牵衣,旋舞不释。卢遂引之归''可知,鹤在离去时徘徊再三,归来时投入卢仁
怀中亲昵开动.由此可知,鹤对卢仁有深厚的情感.表现出忠诚的特征C
结合“卢视之如赤子,鹤亦知人意.侍卢若亲人。后卢仁殁,鹤终不食而死,族人葬之墓左''可知,卢仁善待
鹤,鹤便像亲人一样侍奉卢仁,卢仁死后,鹤绝食而亡,以死相报。由此可知,鹤具有知恩图报的人格化
特征。
【点睛】参考译文:
卢仁养了两只鹤,非常温顺。后来其中一只鹤受了伤死去了,另一只鹤悲伤地鸣叫,不吃东西。卢仁尽力
喂养它,它才开始进食。有一天,这只鹤在卢仁身边鸣叫。卢仁说:“你如果想要离开,我不会束缚你.”
鹤振动翅膀飞上云霄,在空中盘旋了多次,才飞走。卢仁年老多病且没有子女,三年后,他回到乡间居住。
晚秋时节,一片萧条冷落,(卢仁)拄着拐杖在树林间行走,忽然看见一只鹤在天空中盘旋,鸣叫的声音凄
凉悲切。卢仁抬头说:“你难道不是我的那只伙伴鹤吗?如果真的是,就飞下来吧。“这只鹤竟然轻快地飞了
下来,投入卢仁的怀抱,用嘴巴拉扯着卢仁的衣服,旋转飞舞着不松开。卢仁于是带着它回家。卢仁对待
这只鹤就像对待亲生子女一样,鹤也懂得人的心意,侍奉卢仁就像侍奉亲人一样。后来卢仁去世了,这只
鹤最终因为不吃东西而死去,卢仁的族人把它埋葬在卢仁坟墓的左边。
(五)(24-25•七上•江苏省扬州市江都区-期末)
小溪
元•刘秉忠
小溪流水碧如油,
终日忘机羡白鸥。
两岸桃花春包里,
可能容个钓鱼舟。
鸥鹭忘机
《列子》
海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者,百住而不止。其父曰:“吾闻鸥鸟皆从
汝游,汝取来,吾玩之”。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。
记先夫人不残鸟雀
苏轼
吾昔少年时,所居书堂前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君①恶杀生,儿童婢仆,皆不
得捕取鸟雀。数年间皆巢于低枝其毅②可俯而魏也。又有桐花凤四五百,翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难
见,而能驯扰,殊不畏人。闾里间③见之,以为异事。此无他,不枝④之诚,信于异类也。
【注释】①武阳君:即先夫人,苏轼的母亲。②毅:雏鸟。③闾里间:乡里人。④性:凶狠。
19.请用牛动形象的语言描绘刘秉忠所见的小溪方景。
【答案】小溪的水清澈如碧玉般光滑,臼鸥在空中自由K翔,两岸的桃花在春光中绽放。
【解析】本题考查诗歌内容理解和画面描绘。首先,要仔细阅读并分析刘秉忠的这首诗,理解每一句诗所
表达的具体内容和意境。“小溪流水碧如油”描述了小溪的水质清澈,颜色碧绿如同油脂。“终日忘机羡白鸥”
表达了诗人对白鸥无忧无虑生活的羡慕,暗示小溪环境宁静,使人忘却心机。“两岸桃花春色里”描绘了小溪
两岸桃花盛开的春日景象。“可能容个钓鱼舟”则表达了诗人希望能在小溪上垂钓的愿望。接着,从诗句中提
炼出关键的自然元素,如小溪、沆水、白鸥、桃花、春色、钓鱼舟等。使用比喻、拟人等修辞手法,将提
炼出的元素以生动、形象的方式描述出来,构建一个完整、连贯的画面。
示例:那潺潺流淌的小溪,宛如一条碧绿的绸带,在阳光下闪烁着油脂般的光泽。溪水清澈见底,仿佛能
洗净世间一切尘埃。溪边的白鸥,它们或低飞掠过水面,或悠然栖息在岸畔。两岸的桃花,正逢春日盛放,
粉嫩的花瓣簇拥在一起,宛如一片片绚烂的云霞,将小溪装扮得更加妩媚动人。
20.解释下列句中加点的词语。
(1)灯鸥鸟者()(2)鸥鸟之至者()
(3)皆不得捕取鸟雀()(4)众鸟果其上()
【答案】喜爱到都筑巢
【解析】本题考查文言词语。
(1)句意为:喜欢海鸥的人。好:喜爱。
(2)句意为:到他身边来的海鸥。至:至上
(3)句意为:都不能捕捉鸟雀。皆:都。
试卷第12页,共56页
(4)句意为:(鸟雀)都在低矮的树枝上筑巢。巢:筑巢。
21.用“/”给下列句子断句。(共两处)
数年间皆巢于低枝其禽殳可俯而窥也
【答案】数年间/皆巢于低枝/其般可俯而窥也
【解析】本题考查文言断句。
句意:几年的时间,(鸟雀)都在低矮的树枝上筑巢,人们弯下腰就可以偷看巢中的幼鸟。
,,数年间,,是一个时间状语,表示一个时间段,应该独立成句,以明确时间背景。
“皆巢于低枝”描述的是鸟雀筑巢的位置,是一个完整的动作或状态描述,应该作为一个独立的句子。
“其殿可俯而窥也''描述的是雏鸟的状态,即可以低头看到雏鸟,这也是一个完整的描述,应该独立成句。
正确划分为:数年间/皆巢于低枝/其锻可俯而窥也。
22.翻译句子。
(1)明日之海匕鸥鸟舞而不下也。
(2)闾里间见之,以为异事。
【答案】(1)第二天他来到海上,海鸥都在空中飞翔而不下来。
(2)乡里人偶然见了(这景象),把这当作奇怪的事。
【解析】本题考查文言句子翻译。注意重点词语:
(1)明日:第二天。之:至上舞:在空中飞翔。
(2)闾里:乡里人。问:偶然。以为异事:把这当作奇怪的事。
23.老师请你发表“人应当如何与动物相处”的看法。请结合三篇诗文,用自己的语言完善下面的的发言提纲。
观点:人与动物相处应存有“忘机”之心,所谓“忘机”,是指(1)
正面事例:(2)___________________
反面事例:(3)___________________
【答案】以诚相待,忘却诡诈,不要别有目的地对待动物。海上之人不另有目的时,海鸥愿意与他
亲近。/苏轼家不捕取鸟雀,丁是桐花凤这种珍弁雉见的鸟也亲近他们了。海上之人怀有抓海鸥的想
法时,海鸥就不敢靠近他了。
【解析】本题考查内容理解和概括
观点:“鸥鹭忘机”(鸥、鹭:水鸟名;机:机心,诡诈之心)指人无机心,方能与水鸟相伴。结合文章可知,
人与动物相处,应存有“忘机之心,以诚相待,忘却诡诈。只有当我们不怀有别的目的,以真诚和善意去对
待动物时,才能赢得它们的信任和亲近,实现人与动物的和谐共处。而一旦我们心怀诡诈,刻有用心,就
会破坏这种和谐,让动物远离我们。
正面事例:结合“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸡鸟之至者,百住而不止”可知,在《列子》
中的“鸥鹭忘机'’故事里,海上之人原本因为纯粹的喜爱而与海鸥亲近,每天清晨到海上,与海鸥共游。在他
没有怀有抓取海鸥的诡诈之心时,海鸥愿意与他亲近,甚至成百上千地围绕在他周围。这充分说明了,当
人类以诚相待,没有恶意和目的时,动物是愿意与人类和谐共处的。再如苏轼在《记先夫人不残鸟雀》中
所描述的“武阳君恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间皆巢于低枝其毂可俯而窥也。又有桐花凤四
五百,翔集其间,此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人”,他家因为母亲武阳君恶杀生,所以家
中儿童婢仆都不得捕取鸟雀。这样的环境下,不仅普通的鸟雀愿意在庭院中的低枝上筑巢,甚至珍异难见
的柯花凤也翔集其间,与人亲近。这再次证明了,以诚相待,忘却诡诈,是人与动物和谐相处的关键。
反面事例:结合“其父曰:‘吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之明日之海上,鸥鸟舞而不下也”可知,《列
子》中的那个海上之人,当他父亲让他抓取海鸥来玩时,他心中产生了抓取海鸥的想法。结果第二天他到
海上时,海鸥只是在他头顶飞舞盘旋,却不再敢靠近他了。这说明,一旦人类对动物有了别有用心的目的,
动物就能感知到坡种不诚,从而选择玩离“
据此概括作答即可。
【点睛】参考译文:
《鸥鹭忘机》
海边有个喜欢海鸥的人,他每天清晨都要到海边,和海鸥•起玩,到他身边来的海鸥有百只以.匕(•天)
他的父亲(对他)说:“我听说海鸥都喜欢和你一起玩,你(乘机)捉几只来,让我也玩玩。”第二天,他到
海边,(一心想捉海鸥,然而)海鸥都只在高空《舞盘旋,却不肯落下来了。
《记先夫人不残鸟在》
我在少年的时候,所居住的书房前面,有竹子、柏树和各种花,它们一丛丛地长满了庭院,许多鸟在上面
筑巢。我的母亲武阳君厌恶杀生,家中的小孩、奴婢,都不能捕捉鸟雀。几年的时间,(鸟雀)都在低矮的
树枝上筑巢,人们弯下腰就可以偷看巢中的幼鸟。又有四五百只桐花凤鸟,飞翔聚集在花木从中。这种鸟
的羽毛极为珍贵奇异,很难见到,但(它们)却能被驯服,一点也不怕人。乡里人见了这种情形,都认为
是一件不寻常的事。这其实没有别的原因,(只是)我们家以不嫉妒、不残害生灵的真诚之心,(使)这些
不同种类的鸟信任我们罢了。
工又
进阶提升
(一)(24-25•七上•江苏省宿迁地区-期末)
试卷第14页,共56页
【甲】
①少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方
欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
②狼亦黠矣,而顷刻两卷,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】
①太行毛大福,疡医①也。一日,行术归,道遇一狼。吐裹物,蹲道左。毛拾视,则布裹金饰数事。
方怪异间,狼前欢跃,略曳袍服,即去。毛行,又戋之。察其意不恶,因从之去。未几,至穴,见一狼病
卧,视顶上有巨疮,溃腐生蛆。毛悟其意,拨剔净尽,敷药如法,乃行。日既晚狼遥送之行三四里,又遇
数狼,咆哮相侵,惧甚。前狼急入其群,若相告语,众狼悉散去。毛乃归。
②昔一稳婆②出归.遇一狼阻道.牵衣若欲召之。乃从去.见雌狼方姓不下。妪为用力按捺.产下放
归。明日,狼向鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
(选自蒲松龄《毛大福》)
【注释】①疡(y如g)医:治疗创伤肿毒的外科医生。②稳婆:接生婆
1.用“/”画出下列句子的朗读停顿(两处)。
日既晚狼遥送之行三四里
【答案】口既晚/狼遥送之/行三四里
【解析】本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
“日既晚狼遥送之行三四里”的意思为:当时天色已晚,狼远远地尾随着他。走了三四里.。“日既晚''表时间,
做状语,后断开;“狼遥送之”中“狼”为主语,“送”为谓语,“之”为宾语,表达完整意思,后断开;“行三四
里”表地点,作状语,因此正确的析句为:日既晚/狼遥送之/行三四里。
2.解释下列句中加点的词语。
(1)2:坐于前/(2)断其取取
(3)毛俸其意皑(4)方娩不下方
【答案】像狗一样大腿明白正
【解析】本题考查文言实词的含义。
(1)句意是:像狗一样蹲坐在前面。犬:像狗一样;
(2)句意是:砍断它的大腿。股:大腿;
(3)句意是:毛大福懂了狼的怠思。悟:明白;
(4)句意是:正难产,分娩不下来。方:正在。
3.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
②行三四里,又遇数狼,咆哮相侵,惧甚。
【答案】①一只狼在其中挖洞,企图从隧道进入来攻击屠夫的后面。
②(毛大福)前行了三、四里,乂遇到几只狼,咆哮着想要侵害他,他非常害怕。
【解析】本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特
殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有:
①洞:此处用作动词,打洞。意:打算。隧:此处用作状语,从隧道。②数:几。侵:侵犯。惧:害怕。
甚:非常。
4.通过比较阅读,你会发现【甲】【乙】两文中的狼的形象不一样,作者对它们的态度也各不相同,请结
合文章说说你的理解.
【答案】甲文中的狼是狡猾贪婪的,他们想要从柴草堆后面挖洞攻击屠夫的后面,作者持有批判和嘲讽的
态度;乙文中的狼是知恩图报的,他们用金银、鹿肉回报救命之恩,作者对他们持有赞赏和肯定的态度。
【解析】本题考查对比阅读。
根据【甲】文第①段中“一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似度,意暇甚”“一狼洞其中,意将隧入以攻其
后也”可知,一只狼假装睡觉迷惑屠户,另一只狼则企图从柴草堆打洞攻击屠户后方,这两只狼配合默契,
处心积虑地想要吃掉屠户,充分展现出狼的狡猾;而它们不放完对屠户的捕杀,又体现出狼的贪婪。根据
【甲】文第③段“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”可知,作者通过对狼的狡猾最终却
失败的描述,以狼的反面形象来警示人们,像狼一样的恶势力,无论多么狡诈,终究是要失败的,对于狼,
作者持嘲讽态度;
根据【乙】文第①段中“狼前欢跃,略曳袍服,即去。毛行,又曳之”“狼遥送之”可知,狼通过拉毛大福的衣
服,引导他为同伴治病,病好后近远远护送他,可见狼对毛大福的感激:根据第②段中“明日,狼衔鹿肉置
其家以报之”可知,狼给稳婆送鹿肉报答她帮忙接生,这两处情节都生动地展现了狼知恩图报的正面形象。
根据【甲乙】文第②段“可知此事从来多有“表明这种狼懂得感恩的事常有发生,表达出对狼这种知恩图报行
为的肯定和赞赏。
【点睛】参考译文:
【甲】
一会儿,一只狼径直走开,其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿,狼的眼睛好像闭上了,神
情悠闲得很。屠户突然起身,用刀劈砍狼的头,又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走,转身看柴草堆后面,
试卷第16页,共56页
一只狼在其中打洞,意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了,只露出屁
股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿,也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉,原来是用来诱惑
敌人。
狼也是狡猾的动物,但是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊?只给人增加笑料罢
了。
【乙】
太行地区的毛大福,是个外科医生。一天,他做完手术回来,路上遇到一只狼,吐出一个包裹着的东
西,蹲在路的左旁。毛大福拣起来一看,原来是用布裹着的几件金首饰。他正觉得奇怪的时候,狼上前欢
跳,轻轻拽了拽他的衣袍,然后就离开了。毛大福走了一段,狼又来拽他。毛看这只狼没有恶意,就跟着
它去了。不i会儿,到了狼穴,只见一只狼病卧着,仔细观察,见它的头上有一个大疮,已溃烂长蛆。毛
大福懂了狼的意思,将蛆挑干净,按医法敷上药,然后走了。当时天色已晚,狼远远地尾随着他。走了三
四里,毛大福又遇到几只狼,嗥叫着逼向他,毛大福十分害怕。为他送行的那只狼赶紧跑进狼群,好像对
它们说话一样,众狼便全都走散了。毛大福于是平安回到家。
从前有个接生婆外出归来,遇到一只狼挡道,狼牵着她的衣服好像想带她到某地去。于是就跟狼去了,
到了地方,看到母狼正难产,分娩不下来。老婆婆给母狼用力拉出幼狼,产下幼狼以后,狼就把她放回来
了。第二天,狼衔着鹿肉放在接生婆的家门来报答他。可见这类事从来就有很多。
(二)(24-25•七上-江苏省南京市建邺区•期末)阅读下面诗文,完成下面小题。
【甲】
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。冬其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:
“丁氏穿井得一人。“国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对日:“得一人之使,非得一人于
井中也。“求闻之若此,不若无闻也。
(选自《吕氏春秋》)【乙】
桑中生李
南顿①张助于田中植禾,见李核,欲持寺,皿见空桑②中有土,因植种,以余浆灌溉,后人见桑中复生
李,转相告语。有病目痛者息阴下,言:“李君③令我目愈,谢以一豚④。“目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传
语:“盲者得视。”众犬吠声⑤,远近翕赫⑥,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。间一岁余,张助远出来还,见
之惊云:“此有何神,乃我所种耳。“因就斫⑦之。
(选自《六朝志怪小说选》)
【注】①南顿:古县名。②空桑:枯空的桑树。③李君:李先生。此指空桑里长出的李树。④豚:小猪。
⑤众犬吠声:一只狗叫,具他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。⑥翕物:轰动、惊
动。⑦斫:用刀、斧等砍。
5.解释下列加点的词语。
(1)及其家穿井()(2)国人道之()
(3)顾见空桑中有土()(4)欲持去()
【答案】等到讲述回头看离开
【脩析】本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
(1)句意:等到他家打了水井的时候。及:等到。
(2)句意:国都中的人都纷纷讲述这个事情。道:讲述。
(3)句意:回头看见空心的桑洞里有泥土。顾:回头看。
(4)句意:本想拿走。去:离开。
6.用“尸为文中画波浪线的句子断句。(限两处)
其下车骑常数千百
【答案】其下/车骑/常数千百。
【解析】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
句意:那树下常有数千辆马车。
“其下”在句中做状语,其后应断开;“车骑”在句子里做主语,其后应断开;“常数千百”作谓语,表示“车骑”
的数量:
故断句为:其下7车骑/常数千百“
7.翻译句子。
(1)得一人之使,非得一人于井中也。
(2)此有何神,乃我所种耳。
【答案】(I)得到一个人的劳力,不是在井中挖到一个人。
(2)这有什么神奇的,这是我所种的李树罢了。
【解析】本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思:
(1)使:使唤,指节省一个人的劳力。非得一人于井中也:是状语后置句,正确的语序是“非于井中得一
人也
(2)此:这。何:什么。神:神奇。乃:是。耳:句末语气词,罢了。
8.你和小语•、小文就寓言的寓意展开了讨论,请根据语境补全对话。
小语:这两则寓言都与谣言有关。
你:《穿井得一人》中流传的谣言是。这个故事想告诉我们
试卷第18页,共56页
小语:《桑中生李》这个故事也蕴含着深刻的道理:。
【答案】挖井挖到一个人说话要表达清楚/不信谣不传谣不能未经证实就人云亦云,夸大其词。
【解析】本题考查理解分析文章内容。
结合甲文中,,有闻而传之者:'丁氏穿井得i人。‘国人道之,闻之于宋君“可知,丁氏原本是说自己节省了一
个人的劳动力,可是被人们传播为"丁氏穿井得一人”丁家挖井挖到了一个人,甚至传到了宋国国君的耳朵里。
可见甲文流传的谣言是“丁氏穿井得一人工
丁氏将自己节省的一个人的劳力,说成“吾穿井得一人“,表意不明,表达不清楚,致使闻者误解;这些传播
者们并没有去核实消息的准确与否就轻易传播。这个故事想要告诉我们,首先说话要表达清楚,对于传闻
要以审慎的态度进行分析、甄别,不能轻信谣言,更不能以讹传讹,要善于调查研究,弄清事情的真相。
结合乙文“有病目痛者息阴下,言:‘李君令我目愈,谢以一豚。’目痛乃小疾,亦行自愈。闻者传语:‘盲者
得视。‘众犬吠声,远近翕赫,其二车骑常数千百,酒肉滂沱''可知,人们盲目相信空桑里长出的李树有神奇
功效,纷纷前来祭拜,而实际卜.i女只是•一个偶然现象。这个故事蕴含的道理是要客观看待事物,不要盲目
迷信,要有独W思考和判断的能力,不能人云亦云,夸大其词,被虚假的表象所迷惑,要透过现象看本质,
避免因轻信和盲从造成不必要的麻烦和损失。
【点睛】参考译文:
【甲】宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水。等到他家打了水
井的时候,他告诉别人说:“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播:
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