2025~2026学年天津市南开中学滨海生态城学校高一上学期第一次月考历史试卷

2025~2026学年天津市南开中学滨海生态城学校高一上学期第一次月考历史试卷一、单选题1.在良渚遗址考古中，发现了城墙、宫殿、祭坛、大型水利系统等遗址，也发现随葬品数量差别明显的墓葬。这揭示了良渚文化（）

A．已经有了文字可考的信史B．制定了完整的礼乐制度C．标志着禅让制已经被取代D．出现了阶级分化的现象2.目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。如下图所示的姜寨聚落遗址是新石器时代黄河中游地区一文化聚落形态的典型代表。这一文化形态的典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物。据此判断（）陕西西安临潼姜寨聚落遗址复原图

A．良渚文化B．龙山文化C．河姆渡文化D．仰韶文化3.三星堆博物馆内的青铜鸟足神像，融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征，也兼具良渚、仰韶、石家河等文明的印记，这体现了中华文明的主要特征是（）

A．多元一体B．历史悠久C．与时俱进D．延绵不断4.有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（）

A．仰韶文化、二里头文化B．仰韶文化、红山文化C．二里头文化、龙山文化D．河姆渡文化、大汶口文化5.在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期（）

A．实现国家统一成为社会的共识B．民族和文化认同观念已经出现C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的纽带6.西周至春秋中期以前，以家庭为单位的生产劳动并不多见。到战国时期，出现以家庭为单位的编户、纳税形式，农业家庭的经济、政治等职能加强。这主要是由于战国时期（）

A．生产力的发展引发社会结构变动B．西周的分封制与宗法制遭到破坏C．统治者对人口和土地控制的加强D．集体劳作形式彻底退出历史舞台7.学者许宏认为，从二里头时期至西周王朝，中华文明进入有中心的多元时代，他将这一历史阶段形象地比作“月明星稀”。以下选项与学者观点相似的是（）

A．部族林立的邦国形态特征B．早期原始部落的分布特征C．早期国家形态的基本特征D．大一统国家典型形态特征8.西周时期，贵族依据等级获得不同名称的封地，如诸侯国称“某”，卿大夫采邑称“某某”，士的禄田称“某丘”。这些名称逐渐演变为姓氏，形成如齐、鲁、南宫等多样姓氏。这一现象本质上体现了（）

A．宗法制与分封制的结合运用B．地方割据势力的迅速膨胀C．礼乐制度对社会生活的渗透D．土地私有化趋势日益增强9.春秋战国时期学术思想大放异彩，成为中国后世思想文化发展的源头。下列关于这一时期思想表述正确的是（）

A．老子政治上主张顺其自然，无为而治B．墨家和法家学派，代表了新兴地主阶级的利益C．孔子主张恢复周礼，体现了中央集权的政治思想D．在人性观上，孟子认为人性恶，荀子认为人性善10.李贽说：“始皇帝，自是千古一帝也……掀翻一个世界，是圣是魔，未可轻议。”唐朝吴兢说：“始皇暴虐，至子而亡。”以下说法正确的是（）

A．前者坚持历史原则评价秦始皇，后者坚持道德原则评价秦始皇B．前者坚持道德原则评价秦始皇，后者坚持历史原则评价秦始皇C．前者是从后世角度评价秦始皇，后者是从当时角度评价秦始皇D．以上说法全部都不对11.学术界普遍认为秦朝时期实现了全国范围内文字字形与字体的统一。下列史料中能证明这一观点且属于一手史料的是（）

A．《说文解字》称“（李斯等人）皆取史籀、大篆或颇省改，所谓小篆者也”B．《史记·秦始皇本纪》记载“普天之下，抟心揖志，器械一量，同书文字”C．里耶秦简中发现了要求统一用词，改旧名，用新称的木牍D．汉景帝时，孔子故居夹墙中发现的简牍文字，与小篆、隶书大相径庭12.下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝（）

名称主要职能名称主要职能郎中令宫中警卫宗正皇室宗族卫尉宫门警卫廷尉司法和首都警卫少府皇家财政及官府手工业典客少数民族事务太仆宫廷车马治粟内史国家财政和税收奉常宗教、礼仪和教化

A．建立了统一的多民族的封建国家B．官僚政治逐步取代了贵族政治C．确立了强干弱枝的中央集权制度D．政治体制有明显家国同构色彩13.秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银河“天河”，把各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是（）

A．神话皇权，万世一统B．君主专制，中央集权C．借助神灵维护自己的统治D．皇位从二世三世至千世万世，传之无穷14.考古发现了不少西汉纸，如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸、西汉晚期的甘肃旱滩坡纸等。《后汉书》则记载蔡伦“用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。对此解释最合理的是（）

A．蔡伦改进造纸术不可信B．造纸术的发明不晚于西汉C．纸是西汉主要书写用品D．造纸术应是由西向东传播15.西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（）

A．西汉经济发展市场需求扩大B．中国丝织品在欧洲备受推崇C．中外农业生产水平稳步提升D．张骞出使西域开辟丝绸之路16.西汉元狩四年(公元前119年),“关东贫民徙陇西、北地、西河、上郡、会稽凡七十二…万五千口”;元狩五年，“徙天下奸猾吏民于边”。这有利于（）

A．社会稳定B．边疆开发C．管理匈奴D．消除割据17.关于秦朝速亡的原因，汉高祖的总结是“孤立之败”，于是他将秦朝已经废除的分封制和广泛推行的郡县制兼而用之，试图实现长久统治。汉高祖的这一做法（）

A．准确地分析了秦亡原因B．正确吸取了秦亡的教训C．是汉朝得以长寿的秘诀D．给汉朝的稳定埋下隐患18.有学者指出，秦国横扫六国建立统一国家，本质上是秦国在制度重构与资源整合上不断调适的结果，取得了凌驾于关东六国之上的巨大优势。这种“巨大优势”的取得，主要得益于秦国（）

A．人民渴望统一B．地域政治经济发展C．地理位置优越D．尊奉法家实行变法19.汉文、景二帝诏令通俗明晓，明白如话。至武帝时，诏令又同训典。如武帝诏书曾引“十室之邑，必有忠信”“三人并行，厥有我师”等语，命二千石官员举贤才。这一变化缘于（）

A．主流意识形态的调整B．察举制度的完善C．酷吏治国模式的形成D．中枢机构的演变20.汉武帝时期，出身低微的公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策，其提出的新主张往往需经皇帝与公孙弘等近臣商议后才能定夺。这一情境反映出当时（）

A．丞相已没有任何实权B．选官制度发生了根本变革C．中外朝制度逐步形成D．皇权受到近臣的严重威胁21.汉武帝去世后，继位的昭帝年仅8岁，外戚霍光以大将军身份秉政，领尚书事。西汉后期如外戚王莽等，也都是以大将军或骠骑将军、车骑将军、卫将军等身份执掌中央大权。上述现象反映出（）

A．国家实行重武轻文方针B．中央行政中枢权力调整C．汉匈之间战争绵延不绝D．汉武帝晚年曾昏庸无能22.《史记》称董仲舒“明于《春秋》”且“为群儒首”；《汉书》详列其著作百余篇，赞其“推明孔氏”；而东汉王充《论衡》则批评其学说“颇类巫祝”。这种差异最能说明（）

A．汉代儒学内部存在理论分歧B．历史评价受作者立场与时代影响C．董仲舒思想具有多重矛盾性D．官方正史的可信度高于私家著述23.下图为四川汉墓出土的骆驼载乐画像砖图。它融合了中原流传的“建鼓舞”与西域“骆驼载乐”的表演形式。这可以用来说明（）

A．西周礼乐文化影响深远B．丝绸之路推动文化交融C．城市娱乐生活丰富多彩D．汉代乐舞发展程度较高24.汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并被朝廷采纳。此后，儒家经典成为官学教育的主要内容，通晓儒家学说成为选官的重要标准。这一举措的影响是（）

A．彻底消除了其他学派的影响B．确立了儒学的主流意识形态地位C．阻碍了社会思想的自由发展D．导致官僚集团完全由儒生垄断25.东晋时期，琅琊王氏家族有“王与马，共天下”之称，其家族成员王导、王敦分别掌控朝政和军事；南朝梁武帝时，士族子弟“不屑竭智尽心，以邀恩宠”。这些现象说明当时（）

A．九品中正制已经名存实亡B．门阀士族势力膨胀C．寒门庶族开始参与政权D．中央集权空前强化26.十六国时期，高才硕德陪侍少数民族政权的宗室成员读书论学的行为屡见于史籍。后秦皇帝姚泓为太子时与侍讲官讲论儒术，前燕皇帝慕容暐“专受经于博士王劝、助教尚锋、秘书郎杜诠，并以明经讲论左右”。这可用于佐证当时（）

A．门阀士族重塑政治格局B．传统教育体系渐趋衰落C．华夏认同观念得到发展D．宗室成员掌控国家政权27.魏晋南北朝时期，各政权重视追溯祖先：如叙曹操血缘世系，认为“其先出于黄帝”；司马懿“其先出自帝高阳之子重黎”；萧道成为“汉相国萧何二十四世孙也”；陈霸先为“汉太丘长陈寔之后也”。其意在（）

A．维护自身政权正统性B．加强家族内部凝聚力C．增进各民族华夏认同D．推动门阀政治的发展28.唐人编撰的《晋书·八王传序》在总结西晋统治的经验教训时说，“自古帝王之临天下也，皆欲广树藩屏，崇固维城”，晋朝“付托失所，授任乖方，政令不恒，赏罚斯滥。”这一总结（）

A．全面分析西晋速亡的因素B．以唐论晋否定西晋政治制度C．侧重西晋灭亡的人为因素D．揭示士族是晋亡的深层原因29.下面为西晋至隋的朝代变迁图。由此可知,下列对这一时期时代特征表述正确的有（）

A．社会变革和华夏认同开始出现B．文化多元和民族交融C．政权林立和经济重心完成南移D．军阀割据和政局动荡30.北魏孝文帝改革中，“断诸北语，一从正音”（以汉语为“正音”），但同时规定“三十已上，习性已久，容或不可卒革；三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧”。这一规定体现的改革策略是（）

A．强制与宽容结合B．汉化与保留并行C．效率与公平兼顾D．中央与地方协同31.据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（）

A．北民南迁引发社会动荡B．南方农业技术水平超过北方C．南方经济开发成效显著D．全国经济重心已完成了南移32.魏晋南北朝时期，北方少数民族的统治者们推行了一系列革新措施：前秦苻坚重用汉族士人，仿汉制设中央官制，推广儒学；北魏拓跋宏迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，推行汉族服饰礼仪；北周宇文泰仿效《周礼》，推行“六官制”，提倡胡汉通婚。上述举措（）

A．顺应了民族交融的历史趋势B．有利于江南地区的经济发展C．体现了华夏认同观念的产生D．消除了民族之间的交往隔阂二、材料题33.阅读材料，回答问题。材料一1974年，文物考古人员在广西平乐县银山岭清理出165座古墓，出土大量文物，其中铜器377件，以兵器居多，有剑、矛、镞、斧、刀、钺、戈等，大部分兵器的形制与战国至秦代的楚地相似。以下为出土于银山岭古墓葬群，现藏于广西壮族自治区博物馆的铜戈和铜矛。

“江鱼”铭铜戈

时代:战国

简介：兵器。内上细刻“江鱼"二字。“江”指的是长江，“鱼”，地名，原为楚之属地，战国晚期归秦。今重庆市奉节县。“孱陵”铭铜矛

时代:秦代

简介：兵器。銎上阴刻“孱陵”二字。“孱陵”，地名，原为楚之属地，秦时属武陵郡，今湖北省公安县南面。——摘编自广西壮族自治区博物馆馆藏文物介绍材料二1976年，在广西贵县罗泊湾发现一座大型墓葬，墓内的随葬器物不论在种类上或在数量上都很丰富，出土了上千件漆、木、竹、陶、铜、铁、丝、麻等不同质料的器具。这些器物中既有当地出产的，也有中原出产的。有的器物上刻有中原地名，有些广西本地民族铜器(如鼓、桶、钟、鼎)上刻有汉字。这些器物具有战国晚期、秦代和汉代初期的风格。许多漆器中烙印“布山”等戳记（注：罗泊湾一带是布山县辖地，秦汉时期隶属桂林郡），是秦统一岭南后设立桂林郡，推行郡县制度