第04讲 人物形象-特质剖析（复习讲义）（全国通.用）（解析版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

17/18第04讲人物形象・特质剖析目录01·TOC\o"1-2"\h\z\u考情剖析·命题前瞻 错误！未定义书签。02·思维导图·网络构建 303·考点通关·靶向突破 4积累·知识夯基一、考查核心二、常见题型三、人物形象分析方法四、答题规范与模板五、频品质词分类（精准用词，避免空泛）六、易错避坑指南七、课内经典人物形象示例（对标中考）中考·考法聚焦考法01课内阅读人物分析考法02课外阅读人物探究04·优题精选·练能提分 13考点考查形式考查内容考法分析直接概括☑课内阅读☑课外阅读核心品质提炼（用精准四字词概括人物特质）；结合描写/情节析形象（语言、动作等描写+典型事件推导品质）；人物对比分析（课内/课外人物的异同点）；人物价值评价（历史意义、现实启示）。1.课内考法直接聚焦经典人物：考查核心品质提炼；结合课内描写/情节：要求关联课文关键语句；课内人物对比，侧重文本内知识迁移。如：2025·江苏盐城、2025·青海西宁、2025·江苏无锡等。2.课外考法课外浅易文本为主：选材多为忠臣、贤士、廉吏类传记；课内课外关联：要求用课内人物品质类比课外人物；综合分析占比高：需整合课外文本的事件、描写，推导品质并结合现实谈启示。如：2025·山东滨州、2025·江苏镇江、2025·山东潍坊。行为动机分析人物对比、评价命题新趋势1.选材聚焦“忠臣廉吏、贤才智者”，贴合“立德树人”理念；2.强化“课内课外关联”，常要求迁移课内人物形象；3.题型侧重“描写+情节+品质”的综合分析，对比题频率上升；4.答案强调“推导逻辑”，需体现“文本依据→人物品质”的关联。命题预测1.仍以课外浅易文言文为主，人物聚焦“坚守节操、勤政爱民、机智应变”类；2.对比分析题大概率延续，可能涉及“课内经典人物与课外人物共性”考查；3.评分更注重细节依据，纯标签化答案得分受限；4.可能增加“人物做法的现实借鉴”类探究题。考点：人物形象一、考查核心文言文人物形象题是中考高频基础考点，主要考查对人物的性格品质、精神特质、行为动机的理解与概括，常结合情节、细节综合命题，核心要求是“品质精准+原文有据”。二、常见题型与题干表述题型分类题干示例考查重点直接概括类（最常考）1.结合选文，说说曹刿是一个怎样的人。2.概括诸葛亮的人物形象。提炼人物核心品质行为动机分析类1.元方“入门不顾”的行为，体现了他怎样的性格？2.李光弼“不战而屈人之兵”的做法，表现出他的什么特质？由行为推导品质人物对比类（拉分题）1.对比【甲】文曹刿与【乙】文李光弼，分析两人的异同点。2.【甲】【乙】两文中的主人公都重视“民心”，其做法有何不同？辨析人物共性与个性人物评价类（进阶题）1.你如何评价宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”仍坚持抄书的行为？2.结合现实，谈谈诸葛亮的“忠”对当代人的启示。文本解读+现实迁移三、人物形象分析方法（核心技巧）1.从文本描写中提炼（最根本依据）这是分析人物的核心路径，需紧扣语言、动作、神态、心理等直接描写。描写类型示例（课内篇目）推导品质语言描写《陈太丘与友期行》元方：“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”聪明机智、懂礼识仪动作描写《曹刿论战》曹刿：“下视其辙，登轼而望之。”谨慎细致、善于观察神态描写《卖油翁》陈尧咨：“忿然曰”→“笑而遣之”傲慢自负→知错能改心理描写《愚公移山》愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”目光长远、执着坚定2.从典型事件中概括人物的核心品质往往通过关键事件体现，需抓住“人物做了什么事+结果如何”推导特质。示例：《出师表》诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”“鞠躬尽瘁，死而后已”→体现忠君爱国、恪尽职守的品质。方法：事件概括公式=人物+行为+目的+结果→从“行为”和“目的”提炼品质。3.从侧面烘托中补充借助他人言行、环境描写、作者评价等侧面内容，完善人物形象。侧面角度示例作用他人评价《曹刿论战》乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”反衬曹刿“心怀天下、勇于担当”的品质环境烘托《送东阳马生序》“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”烘托宋濂“勤奋刻苦、不畏艰难”的求学精神作者直接评价《三国志・诸葛亮传》司马懿：“天下奇才也！”直接点明诸葛亮的军事才能4.结合时代背景与文体特征时代背景：如战国时期的“士”多有“勇于进谏、以天下为己任”的特质（如邹忌、曹刿）；三国时期的文臣武将多凸显“忠义、谋略”（如诸葛亮、关羽）。文体特征：传记类（如《史记》选段）：重人物事迹，品质多从具体经历中提炼；寓言类（如《愚公移山》）：人物多为象征形象，品质具有普遍性（如愚公象征“坚韧不拔”）。四、答题规范与模板1.直接概括类答题模板总括品质+原文依据分析示例：曹刿是一个有远见卓识、善于把握战机的人。他战前否定鲁庄公“衣食分人”“祭祀守信”的想法，强调“取信于民”是作战根本，体现其政治远见；战中两次阻止鲁庄公贸然行动，待齐军士气衰竭时才下令进攻，体现其军事谋略。2.人物对比类答题模板相同点+不同点（各配原文依据）示例：曹刿与李光弼的相同点是都足智多谋、善于谋略。曹刿把握“彼竭我盈”的战机取胜，李光弼预判敌军心理不战而屈人之兵。不同点在于曹刿更侧重“取信于民”的政治基础，而李光弼更侧重心理战术的运用。3.评价探究类答题模板文本品质+现实意义示例：诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚，不仅是对蜀汉的忠心，更体现了为理想献身的责任感。在当代，这种精神启示我们要坚守岗位、勇于担当，为集体和社会贡献力量。五、高频品质词分类（精准用词，避免空泛）人物类型高频品质词贤臣谋士深谋远虑、忠君爱国、勇于进谏、清正廉洁、体恤民情有志之士勤奋刻苦、志向远大、坚韧不拔、不畏权贵、心怀天下平民百姓诚实守信、勤劳善良、机智勇敢、淳朴忠厚反面人物狂妄自大、贪生怕死、虚伪狡诈、昏庸无能六、易错避坑指南1.避免品质词空泛：不用“好人”“厉害”等模糊表述，改用“清正爱民”“足智多谋”等精准四字词。2.杜绝无原文依据：所有品质都必须对应原文语句或事件，如答“曹刿谨慎”，需结合“下视其辙，登轼而望之”。3.对比题不片面：既要答“异同点”，又要分别配原文依据，不能只谈差异不谈共性。4.不脱离文本过度解读：如《陋室铭》的刘禹锡，品质是“安贫乐道、不慕名利”，而非“消极避世”。七、课内经典人物形象示例（对标中考）篇目人物核心品质原文依据《陈太丘与友期行》陈元方聪明机智、懂礼识仪、刚正不阿1.面对友人辱骂父亲，以“无信”“无礼”驳斥，逻辑清晰；2.友人惭而下车引之，元方“入门不顾”，维护尊严《卖油翁》卖油翁技艺精湛、沉稳谦逊、熟能生巧1.以钱覆葫芦口，酌油沥之，钱孔不湿；2.面对陈尧咨的傲慢，直言“我亦无他，惟手熟尔”《愚公移山》愚公目光长远、坚韧不拔、持之以恒1.提出移山主张，反驳智叟“甚矣，汝之不惠”的质疑；2.坚信“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”《周亚夫军细柳》周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿1.文帝劳军，细柳营“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”；2.文帝至营门，不得入，传令后才开门，亚夫以军礼见天子《鱼我所欲也》（文中隐含的贤者形象）贤者坚守道义、舍生取义、重义轻利1.面对“生”与“义”的抉择，主张“二者不可得兼，舍生而取义者也”；2.不食“嗟来之食”，拒绝不义之财《送东阳马生序》宋濂勤奋刻苦、虚心求教、不畏艰难1.“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，抄书以读；2.“从乡之先达执经叩问”，俯身倾耳以请，遇叱咄色愈恭《桃花源记》桃花源人淳朴善良、安居乐业、与世无争1.见渔人，便要还家，设酒杀鸡作食；2.“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”《出师表》刘禅（侧面衬托）需亲贤远佞、虚心纳谏诸葛亮劝谏其“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”“亲贤臣，远小人”►考法01课内阅读人物分析常见题型概括人物性格特征（正直、孝顺、机智、爱国等）分析人物精神品质（坚韧不拔、不畏权贵、舍生取义等）理解人物言行与人物形象的关联评价人物的价值意义（对当下的启示）题干表述1.文中的××是一个怎样的人？2.请结合内容，概括××的性格特点。3.结合××的某句话/某个举动，分析其人物形象。4.文中××的做法体现了他怎样的品质？解题要点1.定位原文：找到与人物相关的言行、事件、他人评价，不可脱离文本主观臆断。2.提炼关键词：用四字词语或简洁短语概括（如：知错能改、忠于职守、淡泊名利）。3.结合事例：答题格式为“性格/品质+文中依据”（如：“机智勇敢，从他巧设妙计退敌的举动可以看出”）。4.评价启示：紧扣人物精神，联系现实谈感悟，语言要积极向上。（2025·青海西宁·中考真题）阅读下面文言文，回答问题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：A“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：B“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《愚公移山》）【乙】子墨子自鲁即①齐，过②故人，谓子墨子曰：“今天下莫③为义，子独④自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处⑤，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如⑥劝⑦我者也，何故止我？”（节选自《墨子·贵义》）【注释】①即：至，到。②过：拜访。③莫：没有谁。④独：却，偏偏。⑤处：闲处。⑥如：应该。⑦劝：勉励。愚公和墨子有很多相同的优秀品质，请选择其中一方面，结合【甲】【乙】两文内容具体分析。【答案】示例一：他们都目标明确、信念坚定。愚公面对智叟的嘲讽、劝阻没有改变移山的志向，墨子面对故人的阻止没有改变行义的决心。示例二：他们都有责任，有担当，有远大抱负，目光长远。愚公为造福后代子孙而移山，墨子为天下而行义。示例三：愚公和墨子都乐观积极，迎难而上，敢为天下先。愚公以九十岁高龄移太行、王屋二山，墨子面对“天下莫为义”“自苦而为义”，在常人看来这些几乎都是不可能完成的，但他们毅然决然地去做。【解析】这篇文言文通过愚公移山和墨子劝义的故事，展现了坚持不懈、勇于担当的精神品质。愚公以“子子孙孙无穷匮”的信念对抗自然，墨子则以“耕者益急”的比喻强调责任。两则寓言都运用了对比手法（妻子质疑/智叟嘲讽、故人劝阻），凸显主人公的坚定意志。文章语言简洁有力，对话生动，在朴素叙事中传递深刻哲理。本题考查文章内容理解和分析。根据【甲】文第二段“河曲智叟笑而止之……北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”的内容分析，面对智叟的嘲讽和劝阻，愚公并未动摇，而是深刻地批评了智叟思想的僵化。他提出的“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增”的论断，展现了他对目标的执着信念和克服万难的宏大气魄。他明知移山工程浩大，凭借个人之力难以完成，但仍毅然决然地率领家人付诸行动（第1段“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”），这充分体现了他信念坚定、不畏艰难的精神。根据文章【乙】文“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已……今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”的内容分析，当朋友以“天下莫为义”（天下人没有谁在践行义）为由劝墨子放弃时，墨子非但没有接受劝告，反而用“耕者”的比喻（“有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣”）来阐明自己更应急切地去推行“义”的道理。他将劝止者比作本应“劝（勉励）”自己的人，并反诘“何故止我？”，这强烈地表明了他明知不可为而为之的决心和坚守道义、不因外界否定而退缩的坚定信念。在天下人都不为义的艰难环境下，他依然选择“自苦而为义”，这正是他信念坚定、不畏艰难品质的集中体现。因此，无论是愚公面对自然险阻和他人质疑，还是墨子面对社会环境的冷漠和朋友的劝阻，他们都选择了坚守自己的信念，迎难而上，这共同体现了他们信念坚定、不畏艰难的优秀品质。根据【甲】文第二段愚公所言：“‘虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’”的内容分析，愚公的思考完全超越了个人有限的生命。他并非只考虑自己这一代人能否完成移山，而是将目光投向了家族乃至后代无穷尽的未来。他深刻认识到“山不加增”的客观规律与人力“无穷匮”的延续性力量之间的辩证关系。他的目标“指通豫南，达于汉阴”（第1段）是为了解决“惩山北之塞，出入之迂也”的长期困境，造福于子孙后代，这充分体现了他超越个人、着眼长远、心怀大局的远见卓识。根据【乙】文墨子所作比喻：“‘今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。’”的内容分析，墨子看待“为义”这件事，并非从个人得失出发。他将社会比作一个大家庭，当“食者众而耕者寡”（吃饭的人多，耕种的人少）时，真正的“耕者”（践行道义的人）更应该感到紧迫，加倍努力，而不是因为同伴的稀少或懈怠而放弃自己的责任。他的行为是为了扭转“今天下莫为义”的不良局面，心系天下道义的兴衰，而非一己之私利。这体现了他以天下为己任、从全局思考问题的广阔胸怀和深远眼光。因此，愚公是从时间维度上思考后代的福祉，墨子是从空间维度上思考天下的道义，他们都展现了目光长远，心怀大局的优秀品质。根据【甲】文第一段“聚室而谋……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”的内容分析，愚公在提出移山的想法并得到家人大致认同后，没有停留在空想和议论的阶段，而是立刻付诸行动。“遂”字表明其行动的果断迅速，“率”字体现其领导作用，“叩”、“垦”、“运”等一系列动词生动地描绘了其带领家人亲身实践、身体力行的艰苦劳动过程。他是一位坚定的行动派。根据文章【乙】文开篇“子墨子自鲁即齐”以及朋友对其“自苦而为义”的评价的内容分析，墨子为了推行自己的学说和主张，不辞辛劳地从鲁国前往齐国（“即齐”），这是一种积极的行动。朋友所说的“自苦而为义”，更是直接点明了墨子不畏艰苦，亲身去践行“义”这一准则，而不是仅仅空谈道理。当天下人都不去做（“莫为义”）的时候，他仍然坚持去做，这突出表现了他勇于实践、知行合一的可贵精神。因此，无论是愚公率领家人叩石垦壤，还是墨子奔走列国践行大义，他们都不仅仅是思想家，更是积极的行动者和实践者，这是他们共有的另一优秀品质。【点睛】参考译文：【乙】墨子从鲁国到齐国，探望老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人都在践行道义，你却独自苦苦追求并践行它，你不如停止（算了）。”墨子说：“现在这里有一个人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，（那么）耕种的这一个就不能不更加抓紧干活了。为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人都在践行道义，那么你应该勉励我才对，为什么反而阻止我呢？”考查知识课内文言文《愚公移山》的人物形象分析，课外文言文《墨子・贵义》的内容理解。对比分析人物共同优秀品质的能力。结合文本内容提炼观点、佐证观点的表达能力。考查素养语言运用、思维能力、文化自信命题解读选材特点：以课内经典篇目搭配课外浅易文言文，降低理解门槛，侧重知识迁移与对比分析。考点指向：避开单一的词句翻译，聚焦人物品质的共性挖掘，考查“文本细读+归纳概括”的核心能力。答题要求：需紧扣“选择一方面品质”的限定，分别用甲乙两文的具体事例佐证，不可脱离原文空谈。►考法02课外阅读人物探究常见题型1.结合课外文本言行、事件，概括人物性格/品质。2.对比课内、课外人物的共性或差异。3.依据文本，对人物做法/精神进行评价或谈启示。4.迁移课内文言知识，解读课外人物形象。题干表述1.文中的××具有怎样的品格？请简要概括。2.结合选文，说说××是一个怎样的人？3.选文主人公与《××》（课内篇目）中的××有何相似之处？4.试比较两文中人物做法的不同，并分析原因。解题要点1.疏通文意：借助注释、课内迁移的文言实词虚词，读懂人物相关的事件和言行。2.抓取细节：锁定人物的语言、动作、神态以及他人对他的评价，提炼核心品质。3.结合文本：答题格式为“品质+原文依据（事件/言行）”，不主观臆断。4.对比迁移：若涉及课内对比，需紧扣两文共性/差异点，分别列举依据，避免混淆。（2025·山东滨州·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”九年，拜援为太中大夫。十一年夏，玺书拜援陇西太守。视事①六年，征入为虎贲中郎将。数被进见，闲②于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用。援曰：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”二十四年，武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍③其老，未许之。援自请曰：“臣尚能披甲上马。”帝令试之。援据鞍④顾眄⑤，以示可用。帝笑曰：“矍铄哉是翁也！”遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。三月，进营壶头。会暑甚士卒多疫死援亦中病遂困。贼每升险鼓噪，援辄曳足以观之，左右哀其壮意，莫不为之流涕。援病逝军中。（选自《后汉书·马援列传》，有删改）【注】①视事：就职治事。②闲：同“娴”，擅长。③愍（mǐn）：担心。④据鞍：跨在马上。⑤顾眄（miǎn）：左顾右盼。马援谥号“忠成”，“忠成”即“忠诚爱国、成就功业”。请结合选文内容，简要分析他被赐予这一谥号的原因，答出两点即可。【答案】马援“马革裹尸”的誓言，彰显其为国捐躯的决心；马援善于进谏，表明其正直忠心；马援年迈出征，带病作战，体现其忠诚爱国；马援率军破贼，表现其功业有成。【解析】这篇《后汉书·马援列传》选段展现了马援“老当益壮”的豪情壮志和“马革裹尸”的爱国精神。文章通过典型事例刻画人物：少年立志、中年建功、老年请战，最终病逝疆场。语言简洁有力，善用细节描写（如“据鞍顾眄”）和侧面烘托（将士流涕），塑造了一个忠勇报国的名将形象，体现了《后汉书》人物传记的典型笔法。本题考查理解文章内容。根据第二段“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”可知，马援认为大丈夫要战死沙场，发出“马革裹尸”的誓言，这体现他为国捐躯的豪情壮志。根据第二段“数被进见，闲于进对，又善兵策，每有所谋，未尝不用”可知，马援多次被皇帝召见，善于进谏，他的意见大多被皇帝采纳，这体现他忠心正直的特点。根据第三段“武威将军刘尚击五溪，军没，援因复请行……援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。”可知，他在六十二岁的时候，依旧向皇帝请求带兵打仗，为国出战。这体现他忠诚爱国；根据第三段“遂遣援征五溪。明年春，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人”可知，马援在战场上取得了显著的战绩，率军破敌立功，成就了功业。这体现他功业有成。【点睛】参考译文：马援，字文渊，是扶风郡茂陵县人。他十二岁时父亲就去世了，年少时就有远大的志向，他的哥哥们都认为他很奇特。他常常对朋友们说：“大丈夫立志，（志向受到）困顿反而更加坚持，年龄越大越有壮志雄心。”建武九年，朝廷任命马援为太中大夫。建武十一年夏天，皇帝下诏书任命马援为陇西太守。他就职治事六年，被召回担任虎贲中郎将。他多次被召见，应对自如，又精通军事谋略，每次提出建议，没有不被采纳的。马援曾说：“男子汉应当战死在边疆荒野，用马皮包裹尸体运回家乡安葬才对。”建武二十四年，武威将军刘尚攻打五溪，全军覆没，马援于是想要请求让他自己带领军队前进。当时马援已经六十二岁了，皇帝同情他已经年老，没有同意。马援又请求说：“我还可以披甲上阵。”皇帝命令他试一试。马援扶着马鞍回头看，来表示他可以再次被任用。皇帝笑着说：“真是个精神的小老头啊！”于是派马援率军征讨五溪。第二年春天，敌军攻打县城，马援迎击，打败了敌人，斩杀和俘虏两千多人。三月，进军到壶头山扎营。恰逢天气酷热，士兵大多染上瘟疫而死，马援也染病，陷入困境。敌人每每登上高处擂鼓呐喊，马援就拖着病体勉强支撑起来观看敌情。身边的将士们都被他这种英勇顽强的精神所感动，无不流泪。后来，马援病逝于军中。考查知识课外文言文人物言行与品质的对应分析能力。结合谥号内涵，从文本中筛选关键信息的能力。用简洁语言归纳佐证人物特质的表达能力。考查素养语言运用、思维能力、文化自信命题解读选材特点：选取正史人物列传片段，内容浅显，人物形象鲜明，符合中考课外文言文选材要求。考点指向：以“谥号”为切入点，限定“忠诚爱国、成就功业”的分析方向，避免答案泛化，考查文本细读与精准概括能力。答题要求：需紧扣“两点原因”的限制，分别结合原文事件或言行，对应“忠诚爱国”和“成就功业”的内涵，不可脱离文本空谈。【全国多地常考类型阅读】（2025·陕西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】杜牧，字牧之，京兆人也，善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①！向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细节，然敬依所教，不敢易也。”牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切，卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故呼“大杜”“小杜”以别之。（节选自《唐才子传·杜牧》）【乙】是时，刘从谏守泽路②，何进滔据魏博，颇骄蹇③不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东④，钜封剧镇⑤，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事，嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯⑥破回鹘⑦，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马⑧免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并⑨突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。（节选自《新唐书·杜牧传》）【注释】①薄施尘露：效微薄之力。尘露，比喻微小的贡献。②泽路：唐古镇（藩镇）名，后“魏博”同。③骄蹇：骄纵傲慢。④山东：崤山以东地区。⑤钜封剧镇：指封藩王以重要属地。⑥黠戛斯：唐代西北少数民族。⑦回鹘：西北游牧民族。⑧重马：母马。⑨幽、并：幽州和并州。1．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（

）A．为明君选才

为宫室、器皿、人物 B．德裕善之

此诚危急存亡之秋也C．嫌不当位而言

足肤皲裂而不知 D．常以秋冬

自以为大有所益2．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）因出卷朗诵之，郾大加赏。（2）回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之。3．“士”是中国古代一个特殊的社会阶层和群体。你认为杜牧能否称得上“士”？请你结合两篇短文和链接材料，说说你的看法和理由。【链接材料】真正的“士”，不仅文武双全，而且心忧家国、持正不阿。【答案】1．C2．（1）于是拿出文卷朗诵它，崔郾听了大加赞赏。（2）回鹘族部落溃退进大漠南部。杜牧劝说李德裕不如马上攻取。3．杜牧是真正的“士”。杜牧文武双全：他能诗善文，他的《阿房宫赋》被当时的文人争相阅读，可见其文采出众；回鹘大败，他看准时，劝说李德裕在回鹘兵弱马瘦之时发动突袭，足见其武略出众。杜牧心忧家国：刘从谏、何进滔等藩镇将领骄横跋扈，不遵循国家法度，他心忧家国，直言敢谏，作《罪言》表明自己对藩镇问题的独到见解，并对朝廷错误的处理措施提出质疑；杜牧持正不阿：他性格刚直，有奇特的气节，不做谨小慎微的事，敢议论国家大政方针。【解析】这篇文言文通过两则选段展现了杜牧的才学与品格。甲文突出其文采斐然、刚直不阿的性格，乙文则体现其政治远见与军事谋略。文章以典型事例刻画人物，语言凝练生动，既展现了唐代士人的风骨，又反映了当时的社会政治背景，具有较高的文学和历史价值。1．本题考查一词多义。A.介词，替/动词，做；B.代词，它，指代杜牧的计谋/助词，的C.都是连词，表示转折，“但”；D.助词，和时间词等连用，表时间/动词，认为；故选C。2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：（1）因：于是；出卷：拿出卷轴；赏：赞赏；（2）溃：溃散、溃败；说：劝说；3．本题考查对人物形象的分析。作答时，先要表明自己的态度，然后结合文本具体内容进行阐述。结合链接材料的内容可知，分析时要从文武双全、心忧家国、持正不阿三个方面进行分析即可。文武双全：材料一“善属文”“向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》”“因出卷朗诵之，郾大加赏。曰：‘请公与状头！’郾曰：‘已得人矣。’曰：‘不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！’辞容激厉”等内容分析，文章先正面突出杜牧善于写文章，，再写众多文士对杜牧的《阿房宫赋》极为推崇，争相阅读，体现出杜牧出众的文采和卓越的文学才华，能让这么多文士如此看重，甚至有人为其力争状元之位，足见其文学成就之高。材料二第二段“会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之。以为：‘两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣’”可知，黠戛斯打败回鹘军，回鹘族部落溃退进大漠南部。杜牧劝说李德裕趁机攻取，并向李德裕分析出在秋冬时节作战失败多胜少的原因，展现出他对军事历史的深入研究和深刻理解，体现了杜牧具有丰富的军事知识和战略思维；由此可知，杜牧能文能武。心忧家国：材料二第一段“刘从谏守泽路，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重，不得承袭轻授，皆国家大事，嫌不当位而言，实有罪，故作《罪言》”可知，杜牧看到刘从谏、何进滔等藩镇将领骄横跋扈，不遵循国家法度，直言敢谏，对朝廷错误的处理措施提出质疑，可见他心系国家，忠君爱国；持正不阿：根据材料一“牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切”可知，杜牧性格刚直，为人正直，行为坦荡，敢议论国家大政方针。由此可见，杜牧符合链接材料中“文武双全、心忧家国、持正不阿”的特点，因此杜牧是“士”。【点睛】参考译文：【甲】杜牧，字牧之，京兆人，擅长写文章。当初考试没有及第时，来到东都，当时的主考官是侍郎崔郾，太学博士吴武陵向他报告说：“侍郎您凭借着高尚的品德和崇高的声望，为明智的君主选拔人才，我不敢不效绵薄之力。刚才遇见十几个文人进士，眉飞色舞，非常高兴地在一起读一卷文书，看他们读的文书，竟然是进士杜牧的《阿房宫赋》。杜牧这个人，有辅佐君王的才能。”于是拿出文卷朗诵它，崔郾听了大加赞赏。吴武陵说：“请求您给予这个人状元。”崔郾说：“已经有人了。”吴武陵说：“如果不行，就请求及第第五名。如果还觉得不行的话，就请求把见到的赋返还。”吴武陵的言辞面容激动严厉。崔郾说：“读书人中大多说杜牧粗疏旷达，不拘泥于细节，然而我尊敬地依照您所指教的，不敢再改变。”杜牧刚强正直，有奇异的节操，敢于议论朝廷的大事，指斥弊端尤其严厉。死时五十岁，临死前自己撰写墓志铭，把自己所写的文章大多焚烧。他的诗作感情豪迈，言语大多惊人。认识他的人把他和杜甫相比，把他们称作“大杜”“小杜”来区别他们。【乙】这时候刘从谏镇守泽路，何进滔占据魏博，非常骄纵傲慢，不遵守国家法律。杜牧追究责怪长庆年间以来朝廷的处置策略，又失去崤山以东地区，巨大重要的城镇是关系到国家安危的地方，藩王不能世袭，朝廷不能轻率任命，这都是国家大计，（杜牧）嫌怪自己不在其位却发表言论，实在有罪，所以写了《罪言》。几次提拔为左补阙、史馆修撰，改任膳部员外郎。宰相李德裕一向认为他是奇才。会昌年间，黠戛斯打败回鹘军，回鹘族部落溃退进大漠南部。杜牧劝说李德裕不如马上攻取，认为：“两汉进攻匈奴，常在秋冬两季，而秋冬时节匈奴兵力强盛，母马没有怀胎哺乳，与匈奴交战，所以败多胜少。现在如果在盛夏征调幽州并州的精锐骑兵和酒泉的士兵，出其不意，可一举全歼！”李德裕认为这策略很好。【新考法课外古诗文联考】（2025·浙江·模拟预测）阅读古诗文，感受爱国思想。【甲】横吹曲辞·出塞唐·王维居延城①外猎天骄②，白草连天野火烧。暮云空碛③时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉④朝乘障⑤，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓⑥珠勒马，汉家将赐⑦霍嫖姚⑧。【注】①居延城：也叫居延塞，在今内蒙古自治区额济纳旗一带。②天骄：这里借称唐朝的吐蕃。③空碛（qì）：空荡无边的大沙漠。④护羌校尉：与下文的“破虏将军”都是汉代武官名，这里借指唐军将士。⑤障：遮虏障，西汉时为了防止匈奴内侵，在边境修筑的一种防御工事。⑥玉靶角弓：用美玉镶把柄的剑，用兽角装饰的弓。⑦汉家将赐：汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。⑧霍嫖姚，即霍去病，此处借指唐朝得胜的边帅崔希逸。【乙】名将霍去病霍去病，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军予壮士，为骠姚校尉。与轻勇骑八百，弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。上曰：“骠姚校尉去病再冠军，封冠军侯。”去病侯三岁，为骠骑将军。其夏，去病与公孙敖俱出北地，异道①。张骞、李广俱出右北平，异道。广将四千骑先至，骞将万骑后。匈奴左贤王将数万骑围广，广与战二日，死者过半，所杀亦过当。骞至，匈奴引兵去。骞坐行留②，当斩，赎为庶人。而去病深入北地，捕首虏甚多。敖失道③。上以不与会，当斩，赎为庶人。诸宿将④所将士马兵不如去病。去病所将常选然亦敢深入常与壮骑先其大军。由此去病日以亲贵，比大将军。去病为人少言不泄，有气敢任。上尝欲教之吴孙兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至⑤学古兵法。“上为治第⑥，令视之，对曰：“匈奴不灭，无以家为也！”由此上益重爱之。（选自班固的《汉书》，略有删减）【注释】①异道：分两路。②坐行留：部队行动淹留迟缓。③失道：迷失了道路。④宿将：老将。⑤不至：不必。⑥治第：建造住宅。第，大宅子。4．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。文中语句方法指引字词解释再从大将军【课内迁移】“匈奴左贤王将数万骑围广”的“将”，根据《陈涉世家》中“上使外将兵”的“将”，可理解为“带领、率领”的意思。那么，“再从大将军”的“从”与“去病与公孙敖俱出北地”的“俱”也可这样去思考。（1）从：去病与公孙敖俱出北地（2）俱：匈奴引兵去【多义词辨析法】“下车引之”的“引”意思是“拉，牵拉”；“属引凄异”的“引”意思是“延长”。可见，“引”是一个多义词，其他，还有“带领”“援引”等意思。那么，“匈奴引兵去”的“引”可怎么理解？（3）引：由此去病日以亲贵，比大将军【词义推断法】“比”在《古汉语字典》中的意思有：①并列，挨着；②等到；③比较，与……相比；④接连；⑤为私利而结合。（4）比：由此上益重爱之【成语解谜法】成语“精益求精”的“益”与本句“由此上益重爱之”中的“益”同义，可推测“由此上益重爱之”中的“益”的含义。（5）益：5．下列A-G中需要断句的两处依次是()()去病所A将B常选C然亦敢D深入E常与F壮骑G先其大军。6．【甲】诗“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”两句中的“朝”“夜”两字，看似平常，实则内涵丰富。请结合诗歌内容简要分析其表达效果。7．【甲】诗尾句“汉家将赐霍嫖姚”，为什么不写成“唐廷将赐崔希逸”，请结合【乙】文，分析王维的用意。8．你从【乙】文中读出了霍去病是怎样一个人？请联系选文简要分析。【答案】4．跟随一齐带领③更加5．CE6．一个“朝”字和一个“夜”字，突出军情的紧迫，进军的神速，表现了唐军昂扬奋发的士气，雷厉风行的作风。7．霍嫖姚多次出击匈奴，皆获胜而归，得到朝廷封赏。诗人王维借用“汉廷就要赏赐霍嫖姚”的典故来写唐廷就要赏赐崔希逸，更能突出崔希逸带兵打仗的骁勇，带兵有方，比直接描写更能启发读者，更有余味之感。8．霍去病年少有为，年十八为侍中。他有浓厚的家国情怀，武帝替他修了一座宅第，让他看看，他回答说：“匈奴未灭，何以家为”，可见其浓浓的爱国情。他身先士卒，英勇无畏，自己也敢于深入敌区，常常与精壮士卒奔驰于大军前面。他为人少言辞，不泄露事情，有勇气，敢做敢当。他战功显赫，功勋卓著，多次受封赏。【解析】这篇古诗文组合通过王维的边塞诗和班固的史传文，展现了古代将士的爱国情怀与英雄气概。甲诗以雄浑笔触勾勒塞外战场景象，通过“朝”“夜”的时间对比凸显将士的戍边艰辛；乙文则以史家笔法刻画霍去病骁勇善战、不慕荣利的形象。两文均善用借代手法，既体现对历史名将的追慕，又暗含对当朝将士的期许。诗文互证，共同构建了“家国至上”的精神内核，语言凝练而意蕴深远。4．本题考查理解文言实词含义。（1）课内迁移法：根据《小石潭记》中“隶而从者，崔氏二小生”句意：跟着同去的，有姓崔的两个年轻人。“从”可理解为“跟随”可知，“再从大将军”中“从”的意思也是“跟随”，整句意为：两次跟随大将军出征。（2）课内迁移法：根据《学弈》中“虽与之俱学”句意：然和那个人一起学习。“俱”可理解为“一同、一起”可知，“去病与公孙敖俱出北地”中“俱”的意思也是“一同、一齐”，整句意为：霍去病和公孙敖一齐从北地郡出兵。（3）多义词辨析法：结合“匈奴引兵去”的语境可知，“引兵”指的是对军队的行动，“去”表示离开，因此“引”在这里应理解为“带领”，整句意为：匈奴带领军队撤离。（4）词义推断法：在“由此去病日以亲贵，比大将军”这个语境里，“日以亲贵”点明霍去病的处境变化——受重视且地位提升，“大将军”是比较的对象，从“比”的释义来看，应选③。（5）成语解谜法：“精益求精”指已经很好了，还要求更好；其中“益”的意思是“更加”。据此推断“由此上益重爱之”中的“益”也理解为“更加”；整句意为：从此，武帝更加重视宠爱他。5．本题考查文言文断句。句意：霍去病所率领的（士兵）常常是（经过）挑选（的精锐），并且他们也敢于深入（敌军腹地），常常和精锐骑兵先于大军（出发）。“去病所将常选”中，“去病所将”是主语结构，表示“霍去病率领的士兵”，“常选”说明这些士兵是经过挑选的精锐，意义完整，其后应断开；“然亦敢深入”中，“然”表转折，“亦敢深入”说明士兵的作战风格，意义完整，其后应断开；“常与壮骑先其大军”是进一步说明他们作战时的具体表现，即“常常率领精壮骑兵走在大军的前面”。据此可断句为：去病所将常选/然亦敢深入/常与壮骑先其大军即在C、E处断开。6．本题考查炼字。“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽”意为：护羌校尉在清晨时分就登上城障防守；破虏将军在夜晚率领军队渡过辽河。从时间维度上看，“朝”即清晨，“夜”为夜晚。诗人通过“朝”字描绘出护羌校尉在清晨时分就已迅速登上防御工事，做好战斗准备或展开军事行动的情景；而“夜”字则展现了破虏将军在夜幕降临之后，依然马不停蹄地渡过辽河，继续推进战事的画面。从表达效果来讲，这样的时间安排极大地突出了军情的紧迫性，敌人不会等待唐军准备充分后再发起攻击，唐军必须争分夺秒地应对，而且从早到晚连续行动，生动地表现出唐军进军的神速，不给敌人留喘息之机。同时，这两个字还充分展现了唐军昂扬奋发的士气和雷厉风行的作风，将士们不顾昼夜交替的辛劳，始终保持着高昂的战斗热情和坚定的战斗意志，积极主动地投入到战斗中，彰显出唐军强大的战斗力和必胜的信念。据此作答即可。7．本题考查理解分析诗句及文章内容。根据乙文“霍去病，年十八为侍中。善骑射，再从大将军。大将军予壮士，为票姚校尉。与轻勇骑八百，弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当……去病深入北地，捕首虏甚多……由此去病日以亲贵，比大将军”可知，霍去病年少成名且骁勇善战，仅十八岁便凭借八百轻骑深入敌后、斩获颇丰，后续又在北地之战中取得重大战果，是汉代战功赫赫、带兵有方的名将典范，还因战功卓著多次获得汉武帝的封赏与器重。王维写诗时，崔希逸正是立下战功的唐廷边帅。若直接写“唐廷将赐崔希逸”，虽能直白交代事件，却缺乏历史厚重感与形象感染力；而借用“汉家赐霍嫖姚”的典故，实则是巧妙地借用了汉代霍去病（霍嫖姚）这一历史人物及其受赏的典故。通过霍去病“勇毅深入、战功卓著”的形象，能让人瞬间联想到崔希逸也具备同等的军事才能，用历史名将的光环烘托了崔希逸的骁勇与治军能力。这种写法比直接描写更具说服力，还为诗歌增添了典故的含蓄之美，让读者在联想中体会唐将的风采，留下更丰富的回味空间。据此作答即可。8．本题考查分析概括人物形象。根据乙文“霍去病，年十八为侍中”可知，霍去病在年仅十八岁时就已担任侍中这一官职，由此能看出他年少有为，在同龄人中早早展现出过人的能力与机遇。根据乙文“上为治第，令视之，对曰：‘匈奴不灭，无以家为也！’”可知，汉武帝为霍去病建造了豪宅并让他查看，他却将平定匈奴、安定国家放在个人安居之前，直言匈奴未灭就不谈安家，这一回答清晰地体现出他浓厚的家国情怀，把国家安危置于个人利益之上，展现出崇高的爱国精神。根据乙文“去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军”可知，霍去病所率领的士兵虽多是精选而出，但他自身仍敢于率军深入敌军腹地，还常常和精锐骑兵走在大军的前面，这充分说明他身先士卒、英勇无畏，不畏惧战场的危险，用实际行动为士兵作出表率，增强军队的战斗力。根据乙文“去病为人少言不泄，有气敢任”可知，霍去病平日里话语不多且不轻易泄露机密，同时具备担当精神，有勇气承担重任，这种性格特质使他在领兵作战时既能保持沉稳冷静，又能果断决策。根据乙文“与轻勇骑八百，弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。上曰：‘票姚校尉去病再冠军，封冠军侯。’”“而去病深入北地，捕首虏甚多”可知，霍去病曾率领八百轻骑远离大军突袭敌军，斩获的敌兵数量超过己方损失，因多次战功居首被封为冠军侯，之后深入北地作战也捕获大量敌兵，这些战绩都表明他战功显赫、功勋卓著，凭借实打实的战绩多次获得朝廷的封赏与认可。据此作答即可。【点睛】参考译文：乙：霍去病，十八岁就成为侍中。他擅长骑马射箭，两次跟随大将军卫青（出征）。大将军拨给（他）精壮的士卒，（让他）担任骠姚校尉。他带领八百轻骑勇士，远离卫青大军几百里去夺取战功，捕杀敌人极多。汉武帝说：“骠姚校尉霍去病（功劳）两次居全军之首，封为冠军侯。”霍去病封侯的第三年，被任命为骠骑将军。这年夏天，霍去病与公孙敖一齐从北地郡出兵，分两路。张骞、李广则一齐从右北平郡出兵，（也）分两路。李广率领四千骑兵先到（目的地），张骞率一万人马后到。匈奴左贤王带领数万骑兵围攻李广，李广与敌人激战两天，死者过半，所杀敌人也更多一些。（直到）张骞（率部队）到，匈奴才带兵退离。张骞因为部队行动淹留迟缓，罪判斩首，但赎罪为民。霍去病深入北地，捕杀敌人很多。公孙敖却迷失了道路。武帝因他没有与霍去病会师，罪判斩首，但赎罪为民。众多老将所率领的兵马都不如霍去病。霍去病所率的士卒常常选拔（骁勇善战的人来补充），但他自己也敢于深入敌区，常常与精壮士卒奔驰于大军前面。从此霍去病日益因（受武帝）宠爱而显贵，（地位）和大将军卫青相等。霍去病为人少言辞不泄露事情，有勇气敢做敢当。武帝曾想教他学习吴起孙武的兵法，他回答说：“（打仗）看谋略怎样罢了，不必学习古代兵法。”武帝替他修了一座宅第，让他看看，他回答说：“匈奴不消灭，没有心思顾家啊！”从此，武帝更加重视宠爱他。【常考易错题型】（2025·海南·模拟预测）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。（节选自魏学洢《核舟记》）【乙】①黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。②所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠③不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。（节选自《虞初新志·黄履庄传》）【注释】①黄子履庄：黄履庄，制器工艺家。②机：机关。③吠（fèi）：狗叫9．借助《古代汉语词典》《现代汉语词典》，完成表格中的内容。《古代汉语词典》《现代汉语词典》句子Ⅰ.字音（填字母）Ⅱ.词语理解（填序号）Ⅲ.句子翻译A．qí，①奇异的，罕见的，不寻常的。②出人意料的。B．jī①单数，与“偶”相对。②命运不好，常“数奇”连用。③零数。（1）舟首尾长约八分有奇。船头到船尾的长度大约八分多。（2）所作之奇俱如此。A．zhuī，D椎骨。B．chuí，①槌子，敲击的器具。②用槌打。③朴实。（3）居右者椎髻仰面。10．【甲】【乙】两篇文章均用“奇”字评价主人公的技艺，试分析其“奇”在何处。【答案】9．B③A①他所制作的作品全都这样奇异。B①右边的那个人梳着椎形发髻，仰着脸。10．《核舟记》：“奇”在于微小空间内还原复杂场景与人物神态，如核舟窗扇开合、人物衣褶分明。“奇”在于径寸之物雕刻如此多人、物、字等。《黄履庄传》：“奇”在赋予机械以动态和声音，如木狗吠叫逼真、木鸟鸣声如画眉等。【解析】《核舟记》与《黄履庄传》（节选）皆展现古代能工巧匠之奇技。前者精雕核舟，人物栩栩如生，布局精妙，尽显王叔远微雕绝技；后者聚焦黄履庄，年少聪颖，所制木人、木狗、木鸟等别出心裁，灵动逼真。两篇短文借巧物妙作，让后人领略到古人超凡智慧与精湛技艺，令人赞叹。9．本题考查字音，词语意思以及翻译句子。（1）八分有奇：指八分多。八分：是整数。有奇：补充说明长度超出整数的部分，即“零数、余数”，“奇”在此处表示“零数”，对应《古代汉语词典》中B项的③义，所以读：jī。故①处读音选B，②处词语理解选③。（2）所作之奇俱如此：他所制作的作品全都这样奇异。奇：奇异的、不寻常的。对应《古代汉语词典》中A项的①义。故③处读音选A，④处词语理解选①。⑤处翻译句子时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词：所作：所制作的作品。奇：奇异的，罕见的，不寻常的。俱：全都。如此：像这样。（3）椎髻：梳着椎形发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。对应《古代汉语词典》中B项的①义，此处名词用作动词，所以读：chuí。故⑥处读音选B，⑦处词语理解选①。⑧处翻译句子时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本句重点词：者：……的人。椎髻：梳着椎形发髻。椎：敲击的器具，一端较大或呈球形。仰面：仰着脸。10．本题考查理解、概括文章内容。从甲文第①段“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”、第③段“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”、第④段“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”等，以直径一寸的木头为原料，却能雕刻出宫室、人物、器物等复杂事物，雕刻的东坡、鲁直“各微侧”“如有所语””，舟子“若啸呼状”“若听茶声然”，人物神态鲜活，各具情态，仿佛真人，据此可知甲文主人公的技艺“奇”在于微小空间内还原复杂场景与人物神态；从甲文第⑤段“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸”，在不满一寸的桃核上，雕刻出如此多人、物、字等，原料微小与成品丰富形成反差，突出主人公的技艺“奇”，据此可概括甲文主人公的技艺“奇”在于径寸之物雕刻如此多人、物、字等。根据乙文第①段“尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动”、第②段“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”，制作的器物能模拟生物的动态与声音，突破静态雕刻的局限，据此可概括乙文主人公的技艺“奇”在赋予机械以动态和声音。【点睛】参考译文：甲：明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。船头到船尾的长度大约八分多，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。佛印平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。右边的那个人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边撑船的人右手握着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。乙：黄履庄，小时候就聪明伶俐，读书只需看几遍就能背诵下来。他尤其喜欢想出新的主意，制作各种精巧的器物。七八岁时，他曾经背着私塾老师，偷偷拿了工匠的刀和锥子，雕刻了一个一寸多高的木人，把它放在桌子上，木人能自己走路，手脚都能自动活动，看的人都觉得神奇，认为它是神物。他制作的器物还有很多，我不能全都记下来。他制作过木狗，把它放在门旁边，（木狗）平时蜷缩如普通狗，只有当人走进门，碰到机关，它就会站起来不停地叫。（木狗）叫的声音和真狗毫无差别，即使是聪明的人也不能分辨它是真的还是假的。他制作过木鸟，把它放在竹笼里，（木鸟）能自己跳舞、飞翔和鸣叫，叫声像画眉鸟一样，凄切婉转，好听极了。他所制作的作品全都这样奇异，我不能全记载下来。11．【常考重点题型】（2025·江苏南京·模拟预测）阅读文言文，完成问题。其县达鲁花赤①尝与之有隙，时方求选养浩②为白③宰相授以美职。延祐初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：“诸君子但思报效，奚劳谢为！”英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山④，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁：况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构、臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌⑤其直。后以父老，弃官归养。召为吏部尚书，不拜。（节选自《元史•张养浩传》）注：①达鲁花赤：官名，广泛通行于元朝。②张养浩：字希孟，元代名臣之一。③白：禀告，陈述。④鳌山：堆成巨鳌形状的灯山。(1)请参考表格提示的方法，解释下列句子加点词的意思。语句方法释义使人戒之曰通假字A进士诣谒查阅字典法：①陈述；②请求；③拜见，请见。B会元夕课内迁移法，会天大雨（《陈涉世家》）C袖其疏词类活用D(2)用/给文中画横线句子断句（限断2处）。时方求选养浩为白宰相授以美职。(3)特殊句式往往能更好地传情达意，请从句式角度赏析划线句。诸君子但思报效，奚劳谢为！(4)结合上文和链接材料，你认为张养浩是否具有孟子所说的“浩然之气”。链接材料“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”（节选自战国•孟轲《孟子•公孙丑上》）【答案】(1)同“诫”，告诫，劝告拜见适逢，正赶上名词作动词，用袖子装(2)时方求选/养浩为白宰相/授以美职。(3)反问句式，加强语气，表现了张养浩对进士们报效国家的肯定和鼓励，以及对进士们登门拜谢自己的拒绝。(4)我认为张养浩具有孟子所说的“浩然之气”。从选文中张养浩拒绝进士们登门拜谢自己、劝谏皇帝放弃元宵节在宫内张灯结彩堆成鳌山可见其为人正直、刚正不阿，符合孟子“其为气也，配义与道”的要求。【解析】本文节选自《元史·张养浩传》，生动刻画了元代名臣张养浩的刚直品格。文章通过三件事展现其形象：拒绝进士拜谒的清廉、劝谏元夕灯会的胆识，以及辞官归养孝亲的操守。其中“鳌山谏疏”的描写尤为精彩，以“所玩者小，所系者大”的对比句式，凸显其深谋远虑。人物语言如“非张希孟不敢言”，侧面烘托其威望。全文善用短句与对话，在简练叙事中展现人物风骨，体现了《元史》列传“文约事丰”的特点。（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.戒：同“诫”，告诫，劝告。“使人戒之曰”句意：只是派人告诫他们说。B.结合查阅字典法可知，“进士诣谒”的“谒”释义是“③拜见，请见”。“进士诣谒”句意：有官员请求拜见张养浩。C.“会天大雨”的意思适逢天下大雨，“会”是“适逢，正赶上”之意。结合课内迁移法可知，“会元夕”的“会”也是“适逢，正赶上”之意。“会元夕”句意：适逢元宵节。D.“袖其疏”的“袖”是词类活用，名词活用作动词，用袖子装。“袖其疏”句意：将奏疏放在袖子里。（2）本题考查文言文断句。句意：当时正好选拔官员，张养浩为他向宰相禀告，后来授予那人好的官职；“时方求选”作状语，“养浩”是主语，“选”后应停顿；“养浩为白宰相”“授以美职”都是一个完整的主谓句，“授”前有省略，应停顿；故句子断句为：时方求选/养浩为白宰相/授以美职（3）本题考查赏析文言句式。“诸君子但思报效，奚劳谢为！”意思是：你们只要考虑报效朝廷，为何要感谢我呢！这是一个反问句，加强了语气，其中“奚……为”为固定结构，意为“何必……呢”，“奚”常用来表示疑问，相当于现代汉语中的“什么”或“为什么”。反问句式表现了张养浩对进士们报效国家的肯定和鼓励，以及对进士们登门拜谢自己的拒绝，强化了张养浩对进士们的劝诫，凸显其淡泊名利、重视实干的态度，展现其正直与谦逊。（4）本题考查理解文章内容与分析人物形象。结合链接材料“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣”可知，孟子的“浩然之气”具有以下特点：至大至刚，宏大而刚强；正直无私；与道义相配，由正义的积累而生；行为若违背内心正义，气就会衰竭。要多行正义，为人正直，才会具有“浩然正气”；结合“其县达鲁花赤尝与之有隙，时方求选养浩为白宰相授以美职”可概括为：张养浩不计前嫌，举荐曾经有过矛盾的人，体现了张养浩的正直无私；结合“遂以礼部侍郎知贡举。进士指谒，皆不纳，但使人戒之曰：‘诸君子但思报效，奚劳谢为’”可知，张养浩不接受求职官员的拜见，强调“报效”而非谢礼，彰显其无私正直；结合“帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：‘世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁：况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构、臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。’”可知，张养浩入宫谏阻皇帝在宫禁之内张挂花灯，堆成鳌山形状的灯山，直言“所玩者小，所系者大”，体现其刚正不阿；综上分析可知，张养浩为人正直无私、刚正不阿，符合孟子“其为气也，配义与道”的要求，具有孟子所说的“浩然之气”。【点睛】参考译文：一个在县担任达鲁花赤的人曾经和张浩然私下有矛盾，当时正好选拔官员，张养浩为他向宰相禀告，后来授予那人好的官职。延祐初年，朝廷设进士科，张养浩于是就被任命为礼部侍郎负责举荐人才。有官员请求拜见张养浩，张养浩都不见他们，只是派人告诫他们说：“你们只要考虑报效朝廷，为何要感谢我呢！”元英宗继承皇位后，命令张养浩参与中书省的工作，适逢元宵节，皇帝打算在宫禁之内张挂花灯，堆成巨鳌形状的灯山，张养浩立即将奏疏放在袖子里入宫谏阻，奏疏中写着：“元世祖在位期间三十多年，每逢元宵节，民间巷子里面，都禁止挂花灯；何况是宫禁之内，宫禁之内尤其应当谨慎和戒除。现在张挂花灯，堆成巨鳌形状的灯山，我认为玩赏是小事情，但是影响大；所得到的乐趣少，但是带来的祸患很大。我只是希望把崇尚节俭考虑长远作为规则，把贪图安逸享乐作为警戒。”皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了张挂花灯的计划，赐给他尚服金织币一、帛一，以表彰他的正直。后来张养浩因为要侍奉年老的父亲，放弃官职回到家乡。后来朝廷招他做吏部尚书，他没有接受。链接材料：“请问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配；否则就会缺乏力量。这是由正义