宁夏吴忠市部分学校（三中、四中、九中等）2025-2026学年八年级上学期期末考试语文试卷（含答案）

宁夏回族自治区吴忠部分学校（三中、四中、九中等）2025-2026学年八年级上学期期末语文试题一、默写1．默写“文人风骨”：这并非简单的记忆检索，而是与千古先贤进行灵魂对话。提笔的瞬间，你便触碰到了士大夫的文化人格原型。风骨特质名句填空诗句诠释恬淡可敬①，。（陶渊明《饮酒•其五》）物我两忘、悠然自得的隐士情怀。家国可哀②，。（杜甫《春望》）诗人心系家国、感时恨别的深沉悲悯。忠诚可鉴③，。（李贺《雁门太守行》）将士们临危不惧、誓死报国的慷慨壮志。豪情可仰④，。（曹操《龟虽寿》）英雄虽暮、壮心犹在的豪迈气概。壮阔可怀⑤，。（王维《使至塞上》）以雄浑笔触勾勒壮丽的边塞奇景，展现宏大的时空胸怀。气节可颂⑥富贵不能淫，。（《孟子•富贵不能淫》）大丈夫坚守道义的崇高气节，中国士大夫的精神底色。二、积累运用2．成语中的“屈原形象”：实则是辨认我们精神谱系中一个悲壮而崇高的原点——理想主义与高洁精神。屈原将毕生心血①__________________倾注于楚国的兴衰之中，纵然身处逆境，其铮铮铁骨依旧②________________（比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强）。当故国终陷危亡，他怀抱巨石自沉汨罗江——这决绝的身姿如一道③________________的惊雷，刺穿了千年昏昧的长夜。《离骚》的悲鸣与《天问》的求索，早已超越个体生命，在华夏血脉中④______________________（指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭）。他的风骨如江底沉玉，越是黑暗冲刷，越在民族精神的河床深处熠熠生辉，至今仍映照着当代人灵魂的澄澈与高度。(1)①、③处成语填写正确的一项是（

）A．费尽心机

震耳欲聋 B．费尽心机

振聋发聩C．殚精竭虑

震耳欲聋 D．殚精竭虑

振聋发聩(2)根据括号内的解释依次填出②、④处的成语。②、④三、整本书阅读3．从这里开始，古典“风骨”完成现代转型。你看到的，是为信仰视死如归的英烈，也是无名战士的坚韧。他们是“屈原精神”在烈火与硝烟中的涅槃重生，共同铸就了现代中国的“英雄脊梁”。好的新闻报道，要靠好的作风文风来完成，靠好的脚力、眼力、脑力、笔力得来。脚力：深入苏区历时四个月，穿越重重封锁，进入陕北苏区，深入根据地。眼力：视角独特“大英雄”可敬又可亲“小人物”平凡亦不凡。脑力：思想深度①秉持客观公正的立场，首次向世界揭示了中国共产党和红军的真实面貌。②通过对领导人和普通战士的观察，预见了这股力量将深刻影响中国的未来。笔力：生动传神报告文学=新闻的真实性+文学的感染力。人物刻画鲜活，叙事引人入胜。(1)《红星照耀中国》中的“大英雄”可敬又可亲，“小人物”平凡亦不凡。请根据阅读体验，任选一个视角，举例分析。(2)《红岩》中有许多英雄人物，请从备选人物中选择一个，用他（她）的经历印证诗句。4．学校文学社的同学们为《红岩》中这些以身许党，视死如归的英雄人物，撰写了三副对联，展览前不小心打乱了顺序，请你帮他们快速整理好。①歌乐山下赤胆照汗青

②舍生取义甘洒一腔热血③铸铁骨铸忠魂浩气长存

④砺志成钢永存万丈红岩⑤渣滓洞中红梅凌霜绽

⑥弃荣华赴危难人迹更少对联一：

对联二：

对联三：四、积累运用5．在逻辑排列中，你重构的是中国人安身立命的道德基石。“信”之一字，是人格的压舱石。（

）①不仅如此，诚信更是社会运行的基石。商鞅“立木为信”推动了变法强秦，季布“一诺千金”使他危难时获众人相助，皆因诚信能凝聚人心、建立秩序。②因此，诚信并非仅仅是一种美德，它更是一种远见——今日信守的承诺，终将在未来化为财富与机遇，照亮个人乃至社会的道路。③当我们追溯历史、审视现实便会发现：诚信，首先是个人立身处世的根本。孔子云“人而无信，不知其可也”，一个缺失诚信的人，将难以在社会中立足。④从更长远的时间维度看，诚信的价值会随着岁月积淀而愈发闪耀。那些传承百年的老字号，无一不是将信誉视如生命，在漫长时光里赢得了超越交易的深厚信任。A．③→①→④→② B．①→③→②→④C．④→②→③→① D．③→④→①→②五、现代文阅读6．“非遗”：这是文化基因在时间中的活态存续。你概括的不仅是技艺，更是民族的情感和记忆密码。【材料一】①国家级非遗“夹江竹纸”的制作程序极其繁琐，包括15个环节，72道工序。②砍竹沤竹：头年12月，匠人需到竹林砍伐嫩竹，放入池窖中水沤杀青。③蒸煮制料：杀青后，捶打竹麻，并进行浆灰、蒸煮。仅头锅蒸煮，就需历时7天7夜，以使竹料柔软、纤维析出。后续还需经过洗料、二次蒸煮、捣制纸料、漂白等复杂工序。④抄捞成纸：这是最需谨慎的环节。匠人手持帘床入水，由左向右平移，待纸浆均匀沁落，形成湿纸。随后转身将湿纸倒放在纸板上。⑤干燥成型：抄捞好的湿纸经压榨去水后，被一张张晾晒在墙上刷平风干。自砍竹至纸张成型，全程需历时3个多月。【材料二】在汕头，5岁女孩庄思琪传承英歌舞的视频走红网络，带动这项非遗走进校园和社区。当地将英歌舞表演融入节庆文旅活动，使其成为文化符号和“法宝”。为探索英歌舞创新发展模式，今天汕头市市场监管局正式批准发布并实施地方标准《非物质文化遗产潮阳英歌》。汕头市潮阳区引导12支英歌队进行工商登记，推动职业化、市场化、规模化，引导英歌舞走出潮汕、走向世界。（《人民日报》2025年9月11日报道）【材料三】①“想要精进技艺，只能反复练习。”井陉木雕代表性传承人许红阳说。为了精进技艺，许红阳曾连续半年泡在车间里，每天苦练超14小时。刻坏的木料堆积如山，掌心的茧子磨破了又结。从“一眼识良材”的选料功夫，到“依形赋意”的设计巧思，再到“刀随心走”的雕刻境界，他的技法在一遍遍练习中逐渐成熟。②“‘匠’字怎么写？里面有个‘斤’字，就是要‘斤斤计较’”，“我们将传统木雕与现代技术相结合，开发出赵州桥形灯、十二生肖摆件、木雕梳子等200多种文创产品。”许红阳说，“从父辈身上，我学到的不仅是一门技艺，更是对事业的执着坚守、对精益求精的不懈追求。”（《人民日报》2025年12月2日报道）【材料四】①国家级非遗惠安石雕（影雕）代表性传承人李亚华的传承之路并非一帆风顺，她曾因“打石头”的身份而迷茫，直到作品被认可才找到价值。技艺成熟后，她并未止步，不仅大胆尝试彩色影雕，还投入全部家当建成石文化园，将其发展为4A级旅游景区，开展研学活动。②此外，她还突破家族传承的限制，与职业学院共建大师工作室，广泛招收学生，将技艺流程标准化进行教学。如今，她已培养出二三十名以影雕为生的手艺人。（摘编自《人民日报》2025年12月12日报道）【材料五】年轻一代传承人正积极探索非遗的国际化路径。段袁出身云南白族扎染“世家”。他和父母一起，共同探索传统扎染技艺与现代潮流的碰撞融合。他们在创新工艺的同时，依托扎染布，开发了背包、纸巾盒、服饰等一系列产品，出口多国。此外，他们还创建扎染博物馆，参加国内外非遗交流活动和电视节目，向世界展示白族扎染技艺。鹤庆银器锻制传承人李福明制作兼具实用与艺术感的纯银咖啡滤杯，较早开启电商模式，将产品远销至欧美、亚洲多国，实现了从“技艺匠人”到“文化传播者”的转变。守正创新，融合发展，年轻的传承人正以自己的方式展现古老非遗的独特魅力，为文化传承、文明互鉴注入更多活力。（整理自《人民日报海外版》2025年8月20日报道）(1)材料一严格按照（此处填说明顺序）说明，从“头年12月”砍竹开始，依次推进，流程清晰。其中“7天7夜”“3个多月”运用了列数字的说明方法，在解释“抄捞”动作时则运用了的说明方法。(2)结合后四则材料，你认为当前传承非物质文化遗产有哪些有效途径？六、诗歌阅读你沉浸于雄浑苍茫的意境，邂逅那位英雄将军。他承载的，是守护家国、开疆拓土的阳刚之气，是“风骨”在铁血边关的另一种书写。观猎【唐代】王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。7．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（

）A．首联以风声、弓鸣起笔，未见其人先闻其声，渲染出紧张肃杀的狩猎氛围。B．“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”一句，以景物变化侧面烘托将军形象。C．颈联中“忽过”“还归”表现将军返程迅速，隐含对其狩猎成果寥寥的遗憾。D．尾联以暮云平野的静景收束，与开篇的动景形成对比，意境开阔，余味悠长。8．“雪尽马蹄轻”一句中的“轻”能否替换为“快”？说明理由。七、文言文阅读笔锋一转，你跟随古人步入清幽山水。这里蕴藏着中华文化的另一核心基因——“天人合一”的哲学观与审美情趣，是精神赖以栖居的后花园。【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。……鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱元思书》节选【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工山岚设色之妙皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？——袁宏道《晚游六桥待月记》9．文言词语解释。（1）鸢飞戾天（2）窥谷忘反（3）数为余言（4）皆在朝日始出10．将下列句子翻译成现代汉语。（1）急湍甚箭，猛浪若奔。（2）余时为桃花所恋，竟不忍去。11．用“/”给文中画线句断句，断两处。其实湖光染翠之工山岚设色之妙皆在朝日始出12．吴均认为富春江山水能使“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”，袁宏道则认为西湖真正的趣味“安可为俗士道哉”。谈谈两篇古文中的“山水”对“人”分别产生了怎样不同的作用？八、现代文阅读从古典山水走入园林一隅的“廊”。你品析的是东方建筑中曲径通幽、含蓄蕴藉的审美基因，是空间里的诗意哲学。廊之美①廊是屋檐下的过道，有连接、贯通之意。②幼时，隔壁是一座建于明代的老宅院。下雨天，天井里积满了水，走廊的作用就显现出来了，人贴着房子边沿的一溜走廊，进进出出，从门口，可以一直走到院子最里面。天晴时，走廊上可摆一张小桌子，人坐在那儿吃饭喝酒。闲暇时，亦可坐在小板凳上抬头望天。古宅里的生活，安静优雅。晚饭过后，月上中天，有人坐在走廊上拉起了二胡。小青砖铺就的廊道，适宜款款而行，尤其适宜女子莲步轻移。如果是个急性子，三步并作两步，或许会在拐角处与对面的人撞个满怀。③吾乡有精致的古园林，老树旧屋留下时光的印痕。园中有楠木厅堂，四周是一溜曲折的回廊，人立廊下，听风赏雨，看假山流泉，赏一园子的美景。后来到了扬州何园，印象深刻的是复道回廊的蜿蜒走势和错落分布。建筑与建筑之间的回廊，巧妙地连接了园中的每个角落，人行于走廊上，啌啌作响。从这头，走到那头，从现代，走到古代。曾站在二楼廊道，看园中一棵古老而壮硕的玉兰树，花枝泼泼，让人想到过往时光里古人的生活。④廊，多建在花木之间，宜雅集，或抚琴，或对弈。在苏州的老园林里，廊檐之下，尤其适宜吟唱婉转的昆曲。廊下唱曲，会产生共鸣，曲子在园子的每一个地方飞溅，溅到树上，溅到叶上，溅到石上，遇水，则贴着水面飞。在其间听戏，何等雅致。廊下也适合看书，看小半天的书，眼睛累了，便看一看花木。⑤廊桥，是桥，也是廊。路人坐于桥上歇脚，听桥下流水哗然有声，看远处青山绵延伸展。在赣北旅行，曾遇一座廊桥。木椅斑驳，似有包浆，不知有多少人曾在此停留。他们来过，又走了，把木头表面磨得光滑。廊桥之廊，为山里人遮风挡雨，却无意中成为一条河流之上的风景。廊顶上的那一片屋檐，有鸟栖过，有风吹过，瓦檐上暗生青苔。⑥廊与亭，相似而有不同。它们都是供人小聚、歇脚的地方，都是建筑小品，小而美，小而玲珑，小而精致。亭，飞檐翘角，如鸟翼，欲飞未飞。人坐亭中，遥望远方，似在等待一个老友。廊，则如带，蜿蜒，飘逸。走廊道，边走边看，走走停停，顺着时而笔直、时而弯曲的小道，一直走进建筑的内部。长廊两侧，有日月光华。⑦雨天，我喜欢坐在老公园灌满清风的廊下。廊顶有歇山瓦檐，雨水顺着青瓦汩汩而下，在檐口处，流泻成无数条细线。坐于廊中，如坐于唐诗宋词的情境里，看廊外两三行人，打着伞，迈着大大小小的步幅，踩着平平仄仄的节奏，在雨雾中渐渐远去。《光明日报》2025年8月8日13．文中作者提到了哪些地方的廊？它们各有怎样的特点？14．从修辞手法的角度，赏析下面句子的表达效果。“廊下唱曲，会产生共鸣，曲子在园子的每一个地方飞溅，溅到树上，溅到叶上，溅到石上，遇水，则贴着水面飞。”15．第③段：“从这头，走到那头，从现代，走到古代。”这句话有怎样的含义？请结合上下文简要分析。16．文章题目是《廊之美》，结尾处还写了亭，用意何在？17．《苏州园林》一文中也提到了廊：“廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界。”请结合《廊之美》与《苏州园林》中对“廊”的描写，分析两篇文章在写“廊”时有何异同。最终，宏大的文化基因落于最微观的单元——家庭。你解读的，是中国式父爱沉默而厚重的表达，是伦理亲情在当代的温暖注脚。父亲的腊条安宁①秋天的时候，种植腊条的人家早早地就跟父亲联系好，定在某一天，用大卡车将一年编筐所需的腊条全拉了来。虽然编筐这门手艺不能让我们家大富大贵，但至少可以补贴点零花钱。在暂时寻不到更合适的行当前，父亲就像种庄稼一样，一年年地收购满院子的腊条，并在反复地风干，水泡之后，让这些腊条派上编筐的用场。②新的腊条要存放半年，父亲才会将它们挑选出来使用。这是父亲的第二职业，基本上，只要忙完地里的活计，他就会在院子里打扫出一片空地，然后将编筐的工具一一摆出来，像一只蚂蚁一样勤奋地工作。凡经过父亲手的腊条都会变得温顺，父亲想让它们怎么舞动，它们就怎么舞动，甚至它们可以像柳条一样柔软无骨。父亲不仅会编小巧美观的粪箕子，驼筐，粪筐，苹果篓子，提篮，篱笆，还能一个人完成两三米高的庞然大物酒海。③冬天，父亲的战场变成了室内。透过房间的窗户，我可以看到父亲的影子落在墙壁上，那影子夹杂在舞动的腊条中，虽然瘦削，但是有不怒自威的力量。我觉得父亲即便老了，也一定会像粗壮的腊条一样，“嗖”的一声抽下去，在水泥地上留下一条深深的印记。腊条在灯下的堂屋里施展不开手脚，它们时而碰到灯泡，让满屋子都是飞旋“手脚”，但无奈腊条太长，而房间太小，总无法使它们驯服。母亲大约也觉得自己碍事，收拾完家务后，就悄无声息地躲到隔壁房间里做针线活。于是，整个堂屋灯下就只剩父亲。他会打开收音机，听单田芳的评书，一场听完了，一个驼筐也就编完了三分之一。这时候，母亲才会走出来收拾父亲折腾出的满地狼藉。【A】我侧耳倾听，院子里静悄悄的，夜色笼罩了日间所有的喧哗。干冷的天气里，一切都被冻住了，并泛着惨白的霜，只有父亲的咳嗽声，一下一下地撞击着夜色的边缘。④冬季漫长无边，母亲自然也不会闲着，她几乎每天都会用劈腊条的特制工具，将一根腊条从根部劈成两根或三根。新劈开的腊条泛着新鲜的白色光泽，似乎还能看到它们在田地里时的勃勃生机。父亲总会将劈开的腊条和无需劈开的腊条，合理地编进篓筐里，让成品看起来色彩既丰富又不凌乱。每根腊条的根部都被削尖，方便插入像士兵一样排列好的其他腊条队伍里去。母亲俨然是父亲最好的学徒，无须父亲开口，就能完成所有要求，知道今天要编的驼筐或粪箕子大概需要多少根腊条，其中多少根是粗的，可以用来打底或作为“顶梁柱”。他们一个编筐，一个修剪，配合得非常默契，平日经常争吵的两人，唯独在这件事上，从未有过矛盾。父亲将编筐当成艺术品一样打理，母亲也恰好将其看成织毛衣或纳鞋底一样的细活，所以两个人便有了“打败天下无敌手”的同心协力。⑤这看上去颇有些动人的姿态，让我在冬天觉得日子不那么难熬了。甚至有时候听见父母轻声絮叨家长里短，炖着白豆腐的锅里发出的咕咚咕咚声，或者母亲帮父亲用力扳着腊条时，喉咙里发出轻微使劲的声音，我还是会觉得感动。⑥那一刻，我完全原谅了父亲拿着一根腊条，将我和姐姐追得满院子跑时的冷酷无情。我的脸微微发烫，大概是因为炉火太旺，窗外是静寂无人的冰天雪地，而房间里的一切，却被燃烧得近乎透明的炭给烤得像一块炉底的馒头，一口咬下去，酥脆松软，不由得你不欢天喜地。____________（选自《知识窗》）18．梳理情节：本文围绕“腊条”展开叙述，请你根据提示，补全下面编筐工序的思维导图。（1）→风干，水泡（2）→母亲劈腊条→（3）19．细节之处藏深情：请从细节描写的角度对【A】句中的加点两处进行赏析。[A]我侧耳倾听，院子里静悄悄的，夜色笼罩了日间所有的喧哗。20．抓住矛盾解锁情感密码：（1）凡经过父亲手的腊条都会变得温顺，父亲想让它们怎么舞动，它们就怎么舞动，甚至它们可以像柳条一样柔软无骨。（2）父亲尽力地收拢它们的“手脚”，但无奈腊条太长，而房间太小，总无法使它们驯服。这里腊条在父亲手里“都会变得温顺”和父亲“无法使腊条驯服”构成一组矛盾关系，如何理解？21．本文题为“父亲的腊条”，但文章的主角真的是腊条吗？请你分析比较下面三个标题，选出你认为最适合做本文题目的标题，并结合文章内容说说你的理由。父亲的腊条

编腊条的父亲

那些编腊条的日子九、写作22．至此，所有铺垫汇向这个终极命题。你可以：发现一条脉络：发现“风骨”：如何从文人品格，流淌为英雄热血，又沉淀为父亲肩头的担当。发现一种共鸣：发现古诗文中的山水情怀，正与眼前的廊的意境、心中对自然的向往悄然呼应。发现自我身份：发现你对诚信的坚守、对非遗的惊艳、对父爱的理解，无一不被深厚的文化基因所塑造。最终，“发现”的，是试卷背后的文化中国，以及身处其中、被其滋养的“我们”。当然你也可以回顾课本，西北高原上倔强挺立的白杨，昆明雨季里明亮丰满的草木，蹒跚攀爬月台的那个背影，都是一种发现……请你以《发现》为题，写下你生命中那次重要的“看见”——也许是一个人沉默的付出，是一处风景隐藏的品格，是一种文化温润的厚度，或是自我内心深处悄然生长的力量。要求：（1）内容充实，文体不限（诗歌除外），不少于600字。（2）不能透露考生的相关信息。（3）不得摘抄、改写试卷阅读材料。参考答案1．采菊东篱下悠然见南山感时花溅泪恨别鸟惊心报君黄金台上意提携玉龙为君死烈士暮年壮心不已大漠孤烟直长河落日圆贫贱不能移威武不能屈2．(1)D(2)②不屈不挠④永垂不朽3．(1)示例一：“大英雄”可敬又可亲的视角。毛泽东作为中国革命的核心领导者，有卓越的战略眼光，带领红军在井冈山建立革命根据地，提出“农村包围城市”，面对国民党围剿，总能制定出精准的作战策略，带领红军突破重重困境，这份革命智慧和领导力令人敬佩。他生活简朴，住在简陋的窑洞里，只有一些铺盖、几件随身衣物，主要奢侈品是一顶蚊帐，穿着打补丁的衣服，和普通战士一样吃粗粮；与人交谈时亲切随和，会和农民、战士唠家常，毫无领袖的架子，有一次甚至脱下裤子躺在床上抓虱子，一边和斯诺谈着革命和哲学问题。还喜欢读书，常常熬夜钻研书籍，这些生活化的细节让他显得真实又亲切。他像普通战士一样，伙食也极简单。示例二：朱德“大英雄”可敬又可亲的视角。他是红军的总司令，有着丰富的军事指挥经验，带领红军多次粉碎国民党的围剿，在长征中凭借出色的战术指挥，带领队伍克服雪山、草地等极端恶劣环境，始终坚定地站在革命前线，是红军队伍的核心支柱之一。他生活朴素，和士兵同吃同住，不搞特殊化，经常帮士兵扛行李、挑担子；性格温和，对待部下像家人一样，士兵们都愿意和他亲近，毫无总司令的架子。示例三：彭德怀“大英雄”可敬又可亲的视角。他作战勇猛且富有谋略，在战场上身先士卒，带领部队打了许多胜仗，面对敌人的封锁和进攻，总能想出灵活的应对办法，是红军中极具战斗力的将领。他性格直率爽朗，喜欢和士兵开玩笑，吃饭时会和大家围坐在一起，分享仅有的食物；对老百姓十分友善，经常帮当地群众解决困难，深受百姓和士兵的喜爱。示例四：周恩来“大英雄”可敬又可亲的视角。他是红军的重要领导人，负责革命的组织和宣传工作，在白色恐怖下依然沉着冷静地开展地下工作，为红军争取了大量的支持，有着极强的组织能力和革命毅力。他待人温和有礼，和工作人员交流时耐心细致，即使工作繁忙，也会关心身边人的生活；生活简朴，住所陈设简单，始终保持着亲民的作风。示例五：红小鬼小人物平凡亦不凡的视角。他们大多是十几岁的孩子，有的是孤儿，有的来自贫苦家庭，在红军队伍里做着送信、放哨、照顾伤员等基础工作，是革命队伍里最普通的一份子。他们有着远超年龄的成熟和坚定的革命信仰，不怕苦不怕累，即使面对敌人的威胁也毫不退缩，比如有些红小鬼在行军中掉队，仍独自跋山涉水归队，用稚嫩的身影扛起革命的希望。(2)示例一：许云峰作为地下党负责人，被捕后，果断暴露自己以掩护同志；在狱中独囚地牢仍坚持斗争，用双手为狱友挖出越狱通道；面对劝降与死亡，从容赴死，彰显领袖气节。示例二：江姐遭受竹签钉十指等酷刑，始终不屈服；得知丈夫牺牲、自己也将就义时，平静组织难友，留下“到那时，五洲四海齐欢笑”的遗言。示例三：成岗被捕后遭受酷刑，顽强不屈；在敌人逼迫下写“自白书”，挥笔写下《我的“自白书”》，写下“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇”“高唱凯歌埋葬蒋家王朝”。④齐晓轩：在狱中隐忍负重，关键时刻挺身而出保护组织和同志；最后越狱时，为掩护战友，屹立于制高点吸引火力，牺牲在黎明之前。4．⑤①②④⑥③5．A6．(1)时间顺序作诠释(2)①守正创新，融合发展：在坚守核心技艺的基础上，大胆创新，使其融入现代生活与审美。②构建市场化路径：通过制定标准、品牌化运营、开发文创产品、拓展文旅市场、文旅融合等方式，推动非遗职业化、市场化、规模化。③积极利用互联网、电子商务等现代传播渠道，积极探索非遗的国际化路径，扩大非遗影响力。④夯实人才基础，培养传承后备力量，实现可持续发展。⑤传承人既要坚守信念，有匠心精神、精益求精，也要勇于突破自我，拥抱变化，积极寻找非遗在当代社会中的新定位与新价值。7．C8．不能替换，“轻”字既写马蹄因积雪融化而奔跑轻盈，又暗示将军狩猎后心情畅快，动作潇洒，人与马浑然一体，极具动态美感。9．戾：至，到达反：同“返”，返回数：多次皆：全，都10．（1）湍急的江流比箭还快，汹涌的大浪像奔腾的骏马。（2）我当时被桃花迷住，竟舍不得离开。11．其实湖光染翠之工/山岚设色之妙/皆在朝日始出12．吴均笔下的山水，其作用在于涤荡与净化。它作为一种强大而美好的自然力量，能够使热衷名利、忙于政务的人平息功利之心，忘却世俗烦恼，获得内心的宁静。袁宏道笔下的山水，其作用在于甄别与选择，能区分出“山僧游客”与“俗士”这两种不同品味的人。真正的山水之趣只对高雅之士呈现，而无法与世俗之人分享。13．①隔壁明代老宅的廊：连接房屋，方便生活，可吃饭、赏月、听曲。②家乡古园林的回廊：曲折环绕，便于听风赏雨、观赏园景。③扬州何园的复道回廊：蜿蜒错落，连接建筑，引人怀古。④赣北廊桥：为行人遮风挡雨，成为自然风景的一部分。14．运用了比喻和排比的修辞手法。将曲子比喻为飞溅的水花，生动形象地写出了昆曲在廊下回响的灵动美感；“溅到……溅到……溅到……”构成排比，增强了语势，突出了乐曲在园中无处不在的共鸣效果。15．这句话既指在回廊中行走的空间移动，也指走廊作为时光通道，让人通过建筑、环境感受到古今生活的联系与延续，体现了廊的文化传承功能。16．文章将“廊”与“亭”进行对比。亭“如鸟翼，欲飞未飞”，适合静坐远望；廊“如带，蜿蜒飘逸”，适合漫步游观。通过对比，突出了廊的动态之美与连接功能。17．相同点：两文都突出了廊在园林中的实用性与美感。《苏州园林》强调廊营造空间层次；《廊之美》写到廊连接建筑、引导游览的功能，并赋予其诗意与雅趣。不同点：《苏州园林》侧重于说明廊在布局上的匠心，体现园林设计的整体美学；《廊之美》则更多从个人体验出发，通过不同场景下的廊，抒写其对生活、文化、历史的感悟，文学抒情色彩更浓。总结：两文一重理性说明，一重感性抒情，共同展现了中国廊建筑丰富的文化内涵。18．收购腊条存放半年父亲编腊条19．用夜里“静悄悄”的细节环境衬托夜色已深，而父亲还在继续编着腊条，在夜色的衬托下，更显示出父亲的勤劳与不易；“我侧耳倾听”的细节体现了“我”在深夜里对父亲的关注与关心。20．“让腊条变得温顺”看出父亲编腊条的娴熟，“无法驯服”则写出了编