期末模拟检测练习卷-2025-2026学年统编版七年级语文上册

期末模拟检测练习卷

一、积累运用

I.请用正楷字将下面的汉字抄写在出字格里，要求书写规范、端正、整洁。

博学笃志切问近思

开干干干干R

2.下列句子中加点词语使用有误的一项是（）

A.一心想发财的王小晨在同乡曹某的飨期下，走上了违法犯罪的道路。

B.大江南北，江山如此多娇，幸福"烟火气''袅袅升腾。冰雪春天，气♦象•万•千•。

C.事情的调查结果还未出来，我们不要攀下期埼，否则会伤及无辜。

D.人生在世，只静不争是懦夫，只争不静是莽汉，皆不可取。唯有争中有静、静中有

争，二者相得益彰，人生才能空亭玉学，精彩纷呈。

3.下列有关名著的表述，不正确的一项是（）

A.《二十四孝图》中，写我儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发对

不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。

B.《五猖会》写儿时要去看五猖会却被父亲叫去背《千字文》，写出了孩子在父母毫不

顾及自己心理时的无奈与厌烦。

C.《西游记》中的沙僧，原为玉帝的卷帘大将，被贬出天界，后跟着唐僧，最终功德圆

满，被封为“南无八宝金身罗汉菩萨

D.《西游记》全书100回，前七回主要讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事。

4.运用你课外阅读所积累的知识，完成下面小题。

（1）《西游记》作者是代（填朝代）的（填人名）。书中最能体现孙悟空反抗精

神的情节是

<2）《西游记》中唐僧师徒四人路遇____受阻，孙悟空便到翠石山向牛魔王之妻一借芭出

扇，该故事情节曲折，人物个性鲜明。

（3）《—》是鲁迅唯一一本散文集。其中表达了在自己得到渴慕已久的绘图的《山海经》

后，对家中保姆—（人名）深深的感激和怀念之情。

二、综合性学习

5.七年级（1）班正在开展“有朋自远方来“综合性学习活动，请你参与并完成以卜.任务。

⑴请为本次活动设计一条宣传标语。

⑵请写出一个与友谊相关的成语，并简要解释其含义。

三、现代文阅读

《从百草园到三味书屋》（节选）

①不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂英树，紫红的桑格；也不必说鸣蝉在

树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云震）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹呆。翻开

断砖来，有时会遇见娱蚣：还有斑鳌，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷

出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人

说，何首鸟根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，

也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盒子，

像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比条桃要好得远。

②冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了，拍雪人（将自己的全形印在雪上）

和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是

不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地

而，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秋谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看

鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有

白颊的“张飞鸟”，性子很辣，养不过夜的。

6.下面对①段内容的分析，有误的一项是（）

A.作者写景调动了视觉、听觉、味觉、触觉等多种感觉器官，如“光滑”就是从触觉角度

来写的。

B.作者写景注重详略，略写了整个百草园之景，详写了泥墙根一带。

C.作者写景注重顺序，前一个"不必说''写静物由高到低，后一个“也不必说”写动物由低

到高。

D.作者在景物描写中融入了童心童趣：拔何首乌一事体现了儿童天真的好奇心，“又酸

乂甜”则表明作者亲自品尝过覆盆子。

7.请你用简洁的文字概指出作者在百草园泥墙根一带所做的趣事。

例如：按斑螯、、、。

8.②段中有一段描写捕鸟过程的文字，这段文字的最大特点就是用词准确精练，请把这些

动词找出来，并说说使用这些动词的好处。

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阅读下面选段，完成下面小题。

①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对

人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重

担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就

觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠

不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回

来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，

凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产

党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统

中，他的医术是很高明的，这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、

以为无出路的人,也是一个极好的教训。

③我和白求思同志只见过一面。后来他给我来过讲多信。可是因为忙，仅回过他一封

信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人

之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民

的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有

道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

（节选自毛泽东（纪念白求恩》）

9.选段①运用了什么手法？这样写有什么好处？

10.下面两句话的表达效果有何不同？请简要谈谈。

（1）从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。

（2）从前线回来的人说到白求恩，都佩服他，都为他的精神所感动。

11.试分析选文第③段是如何运用叙议结合的写法的。

12.白求恩的精神深深地感动着我们，在生活中，当我们面对人生目标时，我们该做出怎样

的选择呢？当我们遇到生活中的种种困难时，又该如何去做？请谈谈你的做法。

四、默写

13.诗歌默写。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。,°

,。乡书何处达，归雁洛阳边。

五、文言文阅读

阅读《陈太丘与友期行》，回答各题

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘今去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方“尊君在不''答臼"待君久不至，已去。“友人便怒曰“非人哉与人期行，相当而去。”

元方曰"君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。''友人惭，下车外之。

元方入门不顾。

14.解释文中加点的词语，

畲：_______

多________

15.把下列句子翻译成现代汉语。

①待君久不至，己去。

②友人惭，下车引之，元方入门不顾。

16.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？请写出其中一点。

阅读下列文言文选段，完成下面小题。

【甲】

①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

—《为政》

②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

——《为政》

③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”

——《雍也》

④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《述而》

⑤子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

——《子张》

【乙】

匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑

人大姓文不识.家富多书.衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡.衡日：“愿得主人书遍读

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之。”主人感叹资给以书遂成大学。

（节选自《西京杂记》）

17.下面说法有误的一项是（）

A.“好之者不如乐之者”一句中“乐”是“以……为快乐”的意思。

B.“三人行必有我师焉”的意思是很多人同行，其中必定有可以做我老师的人。

C.“衡乃与其佣作而不求偿”中“乃”与“去后乃至”的“乃”意思相同。

D.“邻居有烛而不逮.冲“逮”在这里是“达到”的意思。

18.用“产给文中画线句子断句（限断两处）。

主人感叹资给以书遂成大学。

19.将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）愿得主人书遍读之。

20.【乙】文中匡衡求学的事迹，印证了【甲】文中孔子的哪一句话？请结合具体内容分析。

【知识链接】匡衡，西汉著名的经学家。他主张“礼让为国”，元帝时位至丞相。

六、诗歌阅读

阅读下面这首诗，回答下列小题。

夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

21.在文学史上，李白、杜甫有“大李杜”之称，本诗作者和杜牧则有“小李杜''之称

22.用“尸画出下面诗句的朗读节奏，并说说它表达了诗人怎样的情感。

何当共剪西窗烛

诗歌赏析，完成下面小题。

次北固山下

唐•王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

23.请体会“潮平两岸阔”一句中“阔”字的妙处。

24.赏析本诗的颈联。

七、整本书阅读

25.鲁迅的名著《朝花夕拾》深入挖掘了中国传统文化的诸多方面，既有对封建思想、习俗

的揭露与批判，也有对地方民俗、戏剧的展现与描绘，请你结合《二十四孝图》《五猖会》

《无常》的相关内容从以上两个角度进行简要分析。

八、写作

26.作文

四季，色彩斑斓。萱长莺飞的春，阳光绚烂的瓦，天高云淡的秋，雪花纷飞的冬，给

你遐想，让你向往。

选择你最喜欢的一个季节，以《我爱季》为题，写一篇作文。

要求：①文中不得出现真实的人名、校名、地名。

②字数不少于500字。

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参考答案

1.博学笃志切问近思

【详解】本题考查汉字书写。正楷是由隶书演变而来的字体，也叫楷书，其特点是形体方正，

笔画平直。

本题书写时应注意“博、笃、切、近”的写法和运笔走势，书写要正确、端正、整洁。

2.D

【详解】本题考查词语运用。

A.怂恿：鼓动别人去做（多指不好的事情）。句中形容王小晨在曹某的鼓动下走上违法犯罪

的道路，使用正确；

B.气象万象：形容事物、景象多种多样，壮丽美观。句中形容我国大江南北的多种景象，使

用正确；

C.妄下断语：指胡乱、随意地作出判断。句中形容还没调查出结果不要随意做出判断，使用

正确；

D.亭亭玉立：形容美女身"修长或花木等形体挺拔。句中形容人生不恰当，用错对象，可改

为“精彩纷呈”;

故选D。

3.B

【详解】本题考杳名著阅读知识。

B.有误，父亲叫他去背的不是《千字文》，而是《鉴略》；

故选Bo

4.明代吴承恩大闹天宫火焰山罗刹/铁扇公主《朝花夕拾》

阿长（长妈妈）

【详解】（1）《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古

代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取

经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材

于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

孙悟空是全书中最光辉的形象。最能反映孙悟空反抗精神的一个情节是“大闹天宫”，突出

他热爱自由、勇于反抗的精神。“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹

天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。

（2）唐僧师徒来到火焰山，但是因为烈火熊熊难以度过。正在众人一筹莫展之时，孙悟空

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得知，要想过火焰山，必须借助罗刹女铁扇公主的芭蕉扇的风力扇熄烈火。孙悟空以为凭借

与牛魔王之间的结义之情，借取芭蕉扇乃是易如反掌，就兴冲冲的去找铁扇公主。

（3）《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重

提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年

时期,这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、

青年时期的人和事。

鲁迅家有一位保姆，名叫长妈妈，她给小鲁迅买了渴望已久的《山海经》，给他讲故事，还

让小鲁迅跟她道恭喜、吃福橘，同时她睡相不好，总是摆成一个“大”字。

5.（I）示例一：结交良友，共同进步

示例二：以文会友，以友辅仁

（2）示例：肝胆相照——比喻以真心相见。形容朋友间真诚相待。

【详解】（1）本题考杏拟写宣传标语。

宣传标语的拟写要紧扣“有朋自远方来''这一综合性学习主题，体现活动的核心目标一引导

学生理解友谊的内涵、学会交友之道、传承中华优秀传统文化中关于“友''的思想。语言简洁

明了、采用上下两句且字数相等、结构相对、要有人文性和感召力，还可以采用引用主题词

句、运用修辞手法等方法，以增加标语的吸引力和表达效果。例如，通过比喻、拟人等修辞

手法，可以使标语更加生动形象，增强感染力。

示例一：以诚相待，友谊长存

示例二：敞开心扉迎挚友，携手同行向未来

（2）本题考查成语。

选择与友谊相关的成语时，应确保其核心语义明确指向刖友间的关系，如诚信、互助、知心、

患难与共等。解释时需做到准确释义：说明成语的本义或引申义，突出其在“友谊”语境下的

具体含义。

示例：风雨同舟——比喻在困难或危险的处境中，朋友或伙伴同心协力、共同面对挑陆，像

在风雨中同坐一条船一样3

6.C7.翻砖找蝶蚣拔何首乌根摘覆盆子8.动词有：“扫、露、

支、撒、系、牵、看、拉、罩”，这一系列词语的运用，准确、生动、传神地写出了捕鸟的

整个过程，表现了儿童好动和好奇的天性以及对捕鸟活动的喜爱

【解析】6.本题考查对文章内容的分析。

C前一个“不必说”写静物'.菜畦、石井栏、皂荚树、桑梅”由低到高，后一个“也不必说”写动

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物“鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀”由高到低；因此本项表述有误；

故选C。

7.本题考查文章内容的概括。

第①段中“单是周围的短短的泥墙根•带，就有无限趣味”，因此要根据第①段内容概括。

分析示例"按斑螫”为动宾细语，应从选文中筛选事件写成动宾短语即可。

根据“翻开断砖来，有时会遇见娱蚣”写翻断砖，遇见螟蚣，可概括为：翻传找娱蚣；

根据“有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断

地拔起来”写拔何首乌找像人开的根，可概括为：拔何首乌根；

根据“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜”，写摘又酸又甜

的覆盆子，可概括为：摘覆盆子。

8.本题考查赏析句子。

划线的句子详细描写捕鸟过程的句子，要求从动词便用的角度讲行分析。作答时，需先从*

本中找出相应的动词，然后结合语境分析其在表情达意上的效果。

句子中运用了“扫、露、支、撒、系、牵、看、拉、罩”这几个动词，都是捕鸟的动作，用得

非常准确，生动传神地描写了雪地捕鸟的详细过程，表现了童年时代的“我''爱玩好动的心理

以及捕鸟时的兴奋、惊喜之情。结合“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了”分析，

也表现出了冬天百草园的乐趣。

9.把不少的人“对工作不负贵任“与白求恩“对工作的极端的负责任”相对比，把不少的人对

同志对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁''与白求恩”对同志对人民的极端的热忱”进行鲜

明的对比。通过对比，白求恩的高贵品质显得更加突出，更加难能可贵；通过对比，显出差

距，更加有力地证明了学习白求恩的必要性。10.第（1）句连用两个双重否定句，极

其有力地强调了无一例外，每个人都佩服，每个人都感动的事实，这比第（2）个陈述句语

气更强烈，显得更斩钉截铁不可动摇。11.“我和白求恩同志只见过一面……我是很悲

痛的”是记叙，其氽是议论。先叙后议。先叙述自己与白求恩的交往，然后分析和强调学习

白求恩精神的重要意义。12.示例：我们在人生中的选择有很多，选择做的事，是对人

类、对社会有贡献有意义的事，才是我们生命价值的体现。不管这件事多么艰难，多么辛苦，

自己是否能获得利益，只要能帮助他人，能改变一些不好的现状，都是有意义的。做任何事，

不能不努力、不付出就想获取更多的利益，并且将困难的事推给别人做，这是自私自利的行

为。要有执着的追求，专注而务实，不断钻研，才能帮助到更多的人。（言之有理即可）

【分析】9.本题考查写作手法运用与理解。

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选段①中“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当

前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不

知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清•，漠不关心，麻木不仁”，列举了不少同

志的工作的态度和表现，可知这种人“不是共产党员，至少不能算i个纯粹的共产党员

从“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀

边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动”

可知，用从前线回来的人和晋察冀边区的军民对白求恩的评价可知，白求恩同志对工作的极

端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。两者构成对比，既突出了白求恩精神的可贵，也

展现党内不少同志精神品质的不足，从而体现了应该向白求恩同志学习的必要性。

10.本题考查句子的表达效果的理解分析

通过比较知，这两句表达的意思是一致的。但第（1）句运用的是双重否定，双重否定句通

送否定两次，表示肯定的意思。语气比肯定句更为强烈，捉到不容置疑的进一步的肯定效果.

加强了肯定的效果。

故第（1）句“没有一个不州服，没有一个不为他的精神所感动”虽与第（2）句“都佩服他，

都为他的精神所感动”表意相同，但语气更重，也更加强调了“所有的人都佩服、感动，没有

例外”的意思，语气比肯定句更为强烈，对“都佩服他，都为他的精神所感动”这一内容起到

不容置疑的进•步的肯定效果。

11.本题考查理解分析能力.题干要求，只要理出如何运用叙议结合的写法这一过程即可。

选文第③段先“我和白求恩同志只见过一面……我是很悲痛的“是记叙，有人物和事件，主要

叙述了毛泽东主席和白求恩大夫的交往过程；然后“现在大家纪念他，可见他的精神感人之

深。……一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”

则是是议论，内容是学习白求恩的意义何在。整体来说按照先叙后议的顺序。一般来说，叙

议结合的写法，叙述是基础，是后方议论的依据，议论是升华，揭示前面叙述内容的意义所

在。

12.本题考查实际运用能力。可结合白求恩大夫的精神，联系实际生活中的困难，谈一谈自

己的看法。

示例：白求恩精神对当今社会尤其是医学工作者具有极其重要的启示意义，在当前医疗体制

剧烈变革时代，作为医生更应该思考如何继承和弘扬白求恩精神。希望所有的医生在面对疑

难杂症时，工学习和继承白求恩精神，在工作中精益求精、尊重生命、救死扶伤、甘于奉献，

以实际行动践行白求恩精神，给病人一片监天。

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13.潮平两岸阔风正一帆悬海日生残夜江春入旧年

【详解】本题中“潮”“阔”“生”“残夜”等是易错字词，作答时要注意。

14.舍弃抛弃15.①句意：我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

②句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。16.为人

处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。

【解析】14.本题考查文言词语理解。

句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。

句意：却丢下别人先离开了。委：抛弃。

15.本题考查文言句子翻译。重点词语有：

①至，至IJ。去，离开。

②惭，感到惭愧。引，拉，顾，回头看，

16.本题考杳阅读启示。

根据文本中的“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人在

这件事中有两个错误之处：一是没有诚信，约好是中午到，结果失信；二是无礼，对子骂父。

由此可得启示：为人处世一定要讲求诚信，有礼貌。

根据“友人惭，下车引之“可知，友人认识到了自己的错误，下车来拉元方。由此可得启示:

要知错就改。

【点睛】参考译文：

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午用友还没有到，陈太丘不再等候他而

离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:

“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。“友人便生

气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。''元方说：“您与我父

亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。’'朋友感到惭

愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

17.C18.主人感叹/资给以书/遂成大学。19.（1）只是读书却不认真思考，就会

迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。

（2）（我）希望能得到你家的书，通读一遍。20.知之者不如好之者，好之者不如乐之

者。理由：孔子的这句话强调了兴趣的重要性；匡衡勤奋好学，通过凿壁借光来勤奋读书、

最终成为大学问家的事例证明只要爱好读书学习并以读书学习为乐，就一定能有所成就。

【导语】这篇文言文选段通过孔丁语录和匡衡勤学故事，展现了儒家治学埋念。甲文强调学

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习方法（温故知新、学思结合）、学习态度（乐学）和择善而从的智慧；乙文则以“凿壁偷光”

的典故，生动诠释了勤学苦读的精神。两文互为印证，共同构成中国古代教育思想的经典范

式。

17.本题考查理解文言文词语。

C.“衡乃与其佣作而不求偿”的句意“匡衡于是到他家去做雇工而不要报酬”，其中“乃”是，于是“

的意思、，而“去后乃至”的句意“（陈太丘）离开后（朋友）才到“，其中“乃”是“才"'，二者意

思不同；

故选C。

18.本题考查文言文断句，

句意：主人听了，深为感叹，就把书借给他读，于是（匡衡）成了大学问家。其中“主人感

叹''是完整的主谓句，描写主人的感受，应断开；“资给以书”表示主人的后来动作，应断开；

“遂成大学''这是区衡读书后的变化，故断为.中人感叹/资给以书/遂成大学

19.本题考查学生对句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要

按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：

（1）罔：迷惑，在此指感到迷惑而无所适从；殆：疑惑。

（2）愿：希望；得：获得。

20.本题考查理解文章内容。

甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者的意思，懂得某种学问的人不如喜爱它的人，

喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。在此强调的是兴趣的重要性。

结合乙文“勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”“衡乃与其佣

作而不求偿”可知，匡衡主动''穿壁引光”来读书，又甘愿无偿做工换取读书机会，体现强烈

求知欲。体现他是主动学习的，符合“好之”的要求；

结合乙文“衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：，愿得主人书遍读之。“'，【知识船接】

“匡衡，西汉著名的经学家。他主张‘礼让为国'，元帝时位至丞相“可知，匡衡帮这个有钱人

干活，不求物质回报，只为“遍读”主人藏书，最后成为西汉著名的经学家。这体现匡衡以学

习为最大的爱好，将求知本身视为最大快乐；体现“乐之”的要求。

【点睛】参考译文：

【甲】①孔子说：’‘在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”

②孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不魂书，就会疑惑。’’

答案第6页，共11页

③孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐

的人。”

④孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如

果也有他们的缺点就加以改正。”

⑤子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。“

【乙】匡衡勤奋好学，（家中）没有蜡烛（照明），邻家有灯烛，但光亮照不到匡衡家，匡衡

就把墙壁凿了一个洞，引来邻居家的光亮，让光亮照在书上来读（书）。同乡有个大户人家

叫文不识，家中殷富有很多书，匡衡于是到他家去做雇工而不要报酬。主人感到很奇怪，问

匡衡（为什么这样），匡衡说：（我）希望能得到你家的书，通读一遍。“主人听了，深为

感叹，就把书借给他读，于是（匡衡）成了大学问家。

21.李商隐22.何当/共剪/西窗烛它表达了诗人羁旅巴山的孤寂和渴望与妻子团聚的情

感。

【解析】21.本题考查文学常识。《夜雨寄北》作者李商隐。李商隐，晚唐著名诗人，字义

山，号玉溪（谿）生，乂号樊南生，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李工

22.本题考查断句和情感理解。

1）译文：您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，

当面诉说，巴山夜雨况味。根据译文划分：君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。

何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。

2）《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒

情七言绝句。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的

怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂，表达了诗人羁旅巴山的孤寂和

渴望与妻子团聚的情感。

23.“阔”是“宽广”，春潮涌流，江水几与岸平的意思，传神地表现了长江水波激荡，显得广

阔浩淼，营造了种恢弘网大的境界。24.诗人把“口”和“春”作为新生美好事物的象征

（或运用对偶手法），用“生”和“入”突出江南春来早的特征，使海口江春拟人化，赋予它们

以人的意志和情思，生动形象的描写了一个昼夜更替的壮观景象与新旧相接时光荏苒的场景,

表达了作者乐观、积极、向上的思想感情。

【解析】23.本题考查语句赏析。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”描绘了一幅潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆

顺着风端直高挂的画面。',阔"字，本义为（面积）宽，宽广之意；在诗句中是表现“潮平”的

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结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸齐平了，船上人的视野也因之开阔。

这一句，写出了平野开阔，大江直流，风平浪静的景象，营造了一种恢弘阔大的境界。

24.本题考查诗句赏析。

颈联“海日生残夜，江春入旧年''意思是：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧

年时分，江南已有了春天的气息。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子因脱离母腹而渐现，

用，，生，，字将，，海日，，人格化，运用拟人的手法；太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜

己撕破，"残''字写出了“海日（新生事物）”的不可违抗之力。“人”字将“江春”拟人化，任你

江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色；"入”字表现"江挈'几

乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。表现时交替、暗示时光流转，暗含新事物必将代

替旧事物的哲理。“春”“江”二字，也点明了“次北固山下”的环境与所见；写出了岁暮腊残的

景象，表现旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量，给人以积极向上的力量。

25.示例：①对封建思想、习俗的揭露与批判：《二十四孝图》写了“郭巨坤儿’'和"老莱娱亲”

等故事，批判了封建虚伪的孝道。《五猖会》中“我”想去看五猖会（或迎神赛会），父亲却让

"我''背《鉴略》，批判了旧时封建教育思想。《无常》一文中写，在迎神的时候，凡烧香的人

们必须摩一摩“死无常”的脊梁，可以去晦气，批判了封建迷信思想。②对地方民俗、戏剧的

展现与描绘：《五猖会》展现了迎神赛会的情景。《无常》则描写了迎神时候的“无常”，以及

戏剧表演里的“无常

【详解】本题考查名著内容分析。

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒

家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二

十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四

孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，

故堪称国之重宝。另有，鲁迅认为二I四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅

读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲'’和“郭巨埋儿”两个故

事时所引起的强烈反感。

《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为

参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比

较隆盛的赛会，这弊都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我''背书，“我”失望、

郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五指会的盛况；表达了作者

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强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。

《无常》，写于1926年6月23日，是鲁迅在“三一八'，惨案后的“流富中所作首次发表于

1926年7月IOFI半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理M正

义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。本文使用杂文笔法，寓批判于抒情，借记忆的无

常硬现世之事，使文章具有独特的艺术张力。后收入文集《朝花夕拾》中。《无常》通过无

常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的丑恶

面目。

①对封建思想、习俗的揭露与批判：

《二十四孝图》：根据《二十四孝图》中“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱

亲，和，郭巨埋儿，两件事”可知，“老莱娱亲”里老莱子古稀之年还扮作孩童讨父母欢心，这种

刻意做作的行为尽显虚伪；“郭巨埋儿”更是为了所谓的孝顺母亲，竟要活埋亲生儿子，实在

违背人性，鲁迅借此批判了封建孝道的虚伪与残忍，它只呈封建统治阶级用来禁锢人们思想、

维护封建秩序的工具，本质上是一种腐朽落后的封建思想。

《五猖会》：根据《五猖会》“忽然，工人的脸色很遂肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父

亲就站在我背后。‘去拿你的书来。‘他慢慢地说。这所谓‘书'，是指我开蒙时候所读的《鉴

略》”可知，“我”满心欢喜期待去看五猖会，然而父亲却要求'‘我"必须背完《鉴略》才能去，

这种封建家长式的强制教育，不顾及孩子的兴趣和心理感受，只一味地用刻板的经书学习来

压制孩子，体现了旧时封建教育思想对儿童天性的压抑与束缚，鲁迅对共进行了深刻的批判。

《无常》：根据《无常》”在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最

好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看，大戏'或者，目连戏'”以及文中写迎神时人仅认为

摩一摩“死无常”的脊梁就能去晦气等内容可知，当时人们把对生活的期许、对未知的恐惧等

都寄托在这些迷信行为和鬼神形象上，鲁迅通过对这些现象的描写，批判了当时社会上盛行

的封建迷信思想，它让民众陷入愚昧无知的状态，却还盲FI遵从。

②对地方民俗、戏剧的展现与描绘：

《五犯会》：根据《五狷会》“要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为

那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两

座特别的庙”可知，文章详细展现了五猖会这一地方民俗活动，描绘出其规模宏大、备受期

待的特点，让读者感受到当时这类迎神赛会在当地的热闹景象以及在人们心中的重要地位。

《无常》：根据《无常》”在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简

单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条乔汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是

答案第9页，共11页

在笑还是在哭”等可知，作者生动地展现了“无常”这一独特的形象以及与之相关的戏剧表演

情况，让读者了解到当时地方戏剧中这一具有代表性的角色及其演绎特点，呈现出地方民俗

文化中戏剧表演方面的独特风貌。

26.例文