写作-2023年高考语文专项复习原卷版

专题二十四写作

目录：

2023年真题展现

真题考查解读

近年真题对比

命题规律解密

名校模拟探源

高考必备知识

（2023•新高考1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的

命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

真题考查解读

【命题意图】本题以材料作文方式考查学生写作的能力。近年作文考查尤其注重思辨能力的考查，往往要

求考生联系自身或者当下社会，要注重引导。

【得分要点】

加强实审题与作文训练，重视写作模式和写作规范，全面掌握其写作要领和写作技巧。

1.注重审题，注重作文结构训练。

2.梳理掌握常见应用文体的格式，及写作注意事项，避免出现硬伤。

3.多读范文，培养语感，加深印象。

近年真题对比

（2022•新高考全国I卷）阅读下面的材料，根据要求写作。

“本手、妙手、俗手”是围拱的三个术语，本手是指合乎模理的正规下法：妙手是指出人意料的精妙

下法：俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功

夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基就，妙手是创

造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少

于800字。

命题规律解密

近几年，全国卷作文材料以社会热点和生活现象为主，命题立意体现新时代的创新意识、道德规范和

爱国精神。基本上不限文体，体现对文体的全面考查，侧重于具体情境中的写作考查，这种作文的实用色

彩、任务驱动色彩非常鲜明，明确给出了情境任务、思维任务、对象任务和文体任务四项“指令”，向着

为解决实际问题的方向发展，既要把自己的观点阐述清楚，有自己的思考，还要符合各种文体的内容、语

言要求，文章要围绕一个中心话题，见解精辟深刻，要有雄辩的逻辑力量；语言表达要形象、生动，富有

感奥力，可多用修辞，还要考虑用词的口语性特点。

、名校模拟探源

（2023・吉林•模拟）一、阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，有人喜欢“先思后行”，有人喜欢“边思边行”，有人喜欢“先行后思”。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料并联系实际，写一•篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

（2023・湖南模拟）二、阅读下面的材料，根据要求写作。

有这样一项实脸：在蚂蚁“搬家”时，大部分蚂蚁勤奋又卖力地扛起食物跟进，而有个别蚂蚁却东张

西望，研究人员把它们标记为“懒蚂蚁”。但有趣的是，当食物被拿走时，勤奋的蚂蚁们当场就慌了，而

“懒蚂蚁”却胸有成竹地扛起大旗，带着队伍寻找新的食物。原来在“懒”的表象下，它们从未停止侦查

和思考。

以卜材料对我们颇具启示意义「请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考.

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

高考必备知识

作义你标题技巧

一、直接用材料的观点作为标题。在写作时，可以直接将材料中的观点提炼浓缩，形成题目，让读者

一见题H就知道文章的中心论点。

二、用材料中的关键词句或关联点作为标题。关键词句往往是材料的文，也蕴含着材料的主旨，扣住

了关键词句或关联点，也就抓住了作文的写作重点。若用材料中的关键词句或关联点作为做文章的标题，

则会使文章标题醒目有力，既体现材料的内涵，防止偏题，又可使阅卷老师明晰作文的观点。

三、巧用修辞生动形象。有的标题运用修辞手法，显得简单生动，又新颖别致，对读者极富吸引力。

【答案】

例文：

从故事中来，到故事中去

漫溯中华民族的“清明上河图”，无论是设坛讲学，还是街谈巷议，好的故事均在其中穿针引线，讲

述着生活的经历和体验，传递着鲜活的精神和意念。作为一名炎黄子孙，我们踏着几千年的祥云，从故事

中来。亦将在娓娓道来、润物无声的传承中走到故事中去，或轻言细语•，或慷慨激昂，让好故事成为那只

撬动地球的杠杆。

中华民族是一个有故事的民族，于浩瀚的历史长河中随便撷取一朵浪花，便是上好的故事。这些俯拾

皆是的故事，滋养得这片热土钟林毓秀，人杰地灵。亦让嗷嗷待哺的新生代，一落地便精神富足。

钱锚书先生说：“中国诗是早熟的。”套用这句话，中华民族亦是早熟的。当很多民族还处在茹毛饮

血的蒙昧状态中时，聪慧的古人已用女婿补天、精卫填海、愚公移山等神话传说，讲述着他们战胜自然、

改造天地的壮举和决心。当艰深的道理无法深入人心的时候，睿智的先哲竟用刻舟求剑、守株待兔、拔苗

助长等寓言故事，表达着他们诠释天地、追求真理的收获和心得。当历史的车轮滚滚向前的时候，通透的

先民就用大禹治水、勾践灭吴、昭君出塞等历史故事，引领着他们血脉相连、朴实善良的同辈和后嗣……

中华民族从故事中走来，将美好的愿望、优良的品质、宝贵的经验寓r妙趣横生的故事中，哺育得代

代子民骨骼清奇，气节峭拔，于儒雅中充满力量，生生不息。

今日，我们幸运地享受着前辈好故事带来的饕餐盛宴，汲取着先人美好故事蕴含的丰富营养，但我们

并未豪横地躺在前人的功劳簿上睡大觉，而是历览前贤，穷追不舍，站在巨人的肩膀上创造着亘古未有的

新神话。

习近平总书记说：讲好我们的故事，传承中华精神。的确，我们是这么说的，也是这么做的。江梦南，

以几近失聪的糟糕状态，书写了一个身残志坚的女孩逆袭命运的励志故事。白衣天使们，用医者父母心的

职业操守，创造了一个救死扶伤的群体迎击灾难的感人故事。友爱的祖国，凭血浓于水的手足深情，讲述

了一个强大有力的国家多次撤侨成功的传奇故事……

放眼望去，今日华夏，一个人，一个群体，一个国家，从故事中走来，又翻身走入故事，你方唱罢我

登场，用身体力行,，用无疆大爱，讲述着我们自己的美好故事，传承着我们优良的中华精神。

当然，我们的好故事不应只在这960万平方公里的土地上流传，而应推广开来，讲给天下人听，也听

天下人讲故事，听马丁•路德•金讲，听德国总理勃兰特讲，听曼德拉讲……我们互相融合，彼此借鉴，各

美其美，亦美美与共，让美好的故事于无声处发芽，于无声处发力，撬动这美丽的星球开启一个浪漫的星

际旅行。

而我辈青年，出生于盛产故事的国度，更应爱听故事，能在故事，会写故事，让我们的美好故事薪火

相传，美丽无边，成为人类命运共同体中最亮丽的风景线。

【解析】本题考查学生写作的能力。这是一则引语式材料作文题。

材料比较简单，由两句话构成。第一句话从两个角度指出好的故事的价值和意义：从浅层次的角度来

说，有利于沟通，引人思索；从深层次的角度来说，可以改变个人命运，展现民族形象；省略号，给考生

留下了很大的思维拓展空间。最后一句话归纳概括，指出故事是有力量的。

材料中的两句话构成总分关系，第二句话是对第一句话的归纳总结，可见材料的主旨句是“故事是有

力量的”，考生可以围绕这一句话展开思索。首先考生必须明确的是，“故事”可以是古人的、他人的、

已有的，也可以是今人的、自己的、创造出来的。这里的故事主要指的是“好的故事”。什么样的故事是

好的故事，是有力量的故事？这个需要辩证看待。能够给人正面引领的、有积极暗示的、引人向上的、注

入正能量的、带来无限希望的、激发创造力的、具有哲理性的故事，是有力量的好故事。反之，有负面影

响的、有消极暗示的、引人向恶的、充满负能量的、颓废丧气的故事，是有力量的坏故事。若能把坏故事

作为警醒世人或自己的反面教材，坏故事也能变成有力量的好故事。为什么好故事是有力量的？因为有的

故事寄予着美好的愿望，能给人带来希望，激发人的自信心和创造力。有的故事是很好的示范和引领，能

寓教于乐，利于表达和沟通，促进人们积极向上，完善自我，甚至改变一个人乃至一个国家、一个民族的

命运。有的故事具有警示作用，告诫人们引以为戒，不重蹈他人覆辙。有的故事富有哲理性，内涵丰富，

能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能触动人们内心美好的情感，引人向善。力量就体现在好故

事的吸引力、影响力、改造力和爆发力上。那么，我们如何讲好故事，让好故事的力量发挥出来呢？首先

我们可以取其精华，弃其糟粕。用故事中正面向上的内容完善自我，激励他人，引领社会。用其中负面糟

粕的部分，提醒自我，告诫他人，警示社会。其次，我们还可以将好故事推广开来，让更多的人听到看到，

倡导人们扬其长避其短，扩大其影响力和辐射面。再次，“讲”的内涵可以是用语言讲述，可以是用行动

去创造。新时代的青年，要懂得书写自己的故事，书写这个时代的故事，用这些好故事去改变他人，影响

社会，美化祖国，提高国民素养。

从“联想和思考”可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，考生选材要紧紧围绕“故事”展

开，或是书写自己的故事，或是讲述他人的好故事，写人叙事中可以运用细节刻画、心理描写、对比衬托

等多种手法。来凸显好故事带来的改变，体现其影响力。结尾不以通过人物之口，卒章显志，点出好故事

的力量。若写议论文，考生可以运用层进式结构，论述什么样的故事是好故事，为什么好故事是有力最的，

我们应该如何讲好故事。也可以运用并列式或层进式结构，选取其中一个点来论述。

立意：

1.好故事润物细无声。

2.好故事，于说中显魅力，于听中得力量。

3.做听故事的人，更做有故事的人。

4.会听故事，亦善写故事。

近年真题对比

【答案】

例文：

本手过硬，方可妙手绘春

在下围棋的三种术语中，本手虽简单质朴，却是根基；妙手虽出神入化，却是以本手为依托。正所谓，

世上没有无源之水、无本之木，没有过硬的本手技能，便只能以俗手入局，落得满盘皆输的结果。其实，

人生如棋，世界亦如棋，小小棋局，方正之间的哲学也道出了人世间一个普遍的真理，那就是唯有本手过

硬，方可妙手绘胜景。

从个人层面来讲，放眼天下，治学者谁不是废寝忘食，刻苦攻读，终以过硬的基本功，达满腹经纶之

境？

朱熹曾言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这活水便是根基，这清澈便是妙境。做学问亦如

此。只有经历了冬练三九、夏练三伏的磨砺，将所有技能烂熟于心，才能具有扎实的功底，灵活地组合运

用各种手法，从而跻身游刃有余、目无全牛的妙手之林。君不见，古有苏秦，以刺股之痛，习纵横之术，

终挂六国相印，裨阖天下；君不见，今有江梦南，以无声之苦，学唇语之技，终至交流无碍，问鼎名校；

君不见，外有达・芬奇，以乏味之烦，练画蛋之法，终成绘画大师，名满仝球……正因为练就了过硬的本

手之法，这些人才能以妙手之技，登峰造极，创造辉煌。否则，便只能如掴苗者，以俗手造败局，白费力

气；如方仲永者，以俗手转人生，欲速则不达。

从国家层面来讲，纵观占今，治国者孰不是脚踏实地，励精图治，终以牢固的根基，至国富民强之盛？

孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”对一个国家而言，最重要的根基不是权力和金钱，而是

民心和民生。只有脚踏实地为百姓做实事，解决最基本的民生问题，才能用民心托起国家这艘大船，才能

劈波斩浪，扬帆远航。反观中华民族的历史，我们可以看到，古有唐太宗，他以载舟覆舟的本手理论和实

践，终用妙手开创了贞观之治，也成就了千古美名。今有党和国家，为国为民，不遗余力，从“二农”政

策，到医疗教育改革，从精准扶贫，到伟大复兴梦，无一不是以民生为主，以民心为念，于是百姓安居乐

业，幸福满满。正是得益于这种夯实根基、蹿厉菇立奋进的本手理念，我们的党和国家才具有了坚不可摧

的群众基础，从而在至今仍未结束的抗疫战争中步调一致，万众一心，以妙手之法为世界抗疫积累了丰富

经验，创造了一个又一个神话。同时，我们的党和国家秉持着天下大同、美美与共的大胸怀，小国不欺，

大国不媚，友爱互助，赢得了良好的睦邻关系和国际口碑。令人欣慰的是，从古至今，由内到外，我们从

未放弃做人做事的根本，一直老老实实践行本手之法，从无俗手之念，方至今口妙手之境。

反观如今的国际局势，有些国家为了达到一方独大或几方共荣的目的，刻意制造贸易摩擦，甚至不惜

挑起争端，借此耗费他国金钱，削弱他国实力。眼前似乎一时得意，殊不知这种i味投机取巧、自私狭隘

的俗手之法，只是缘木求鱼，与妙手之境背道而驰罢了。

所以，无论怎样的奇思妙想，无论怎样的巧计绝招，都需要过硬的基础为大厦奠基，方能创造奇迹。

否则便只能是偷工减料、敷衍潦草的俗手之辈，只会弄巧成拙。下棋如此，治学如此，治国更是如此。

让我们凭着这腔融入了民族本分做人、踏实做事的基因的热血，练就过硬的本手之技，汇成亮眼的妙

手之招，去描绘出无边的春色吧！

【解析】木题考查学生写作的能力.这是一则材料作文题.

材料首先介绍了围棋的三个术语，然后分别对三个术语进行解释，接着指出初学者入门的途径和常见

的错误做法，最后简单阐释本手、妙手和俗手的关系。

可见材料意在让考生阐释本手、妙手和俗手之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨能力。

在围棋中，本手是最基本的下法，虽简单，却是必不可少的学习内容和入门途径，是起步，是基础，是前

提，是根源。妙手是在本手的基础上的巧思妙想、灵活运用和高01远瞩，是创造，是探索，是提升，更是

智慧。只有对本手掌握全面，理解深刻，才可能出现妙手。俗手是没有本手做根基的无所适从，没有妙手

做依托的盲目迷茫，既无技术含量，也无妙思可言，只会满盘皆饰，是既无本手，也无妙手的结果，是没

有胜算可言的，是最不可取的。

据此考生可以引申到学习，工作、做事甚至治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。只有扎扎实实

学好基本功，做好充分的准备，埋头做实事，干好基层的民生工作，奠定牢固的基础，不投机取巧，不偷

工减料，不敷衍潦草，才能搞好学习，干好工作，做好事情，治好国家。只有在夯实基础的前提下，才能

渐入佳境，灵活变通，妙手绘蓝图，巧手筑高楼。否则，便只能以俗手将一手好牌打烂，以败局收场。

从“感悟和思考”可知，文体是议论文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐释其

中西者或三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈如何用好本手，避开俗手，达到妙手境

界。注意观点要明确，脉络要清晰。

立意：

1.夯实基础，欲速则不达。

2.本手过硬，方可妙手绘春。

3.学好本手，不以俗手造败局。

4.用好本手，避开俗手，致妙手境界。

、名校模拟探源

一、【答案】

例文：

“不思”亦先行

我们常闻“三思而后行”的教诲，却也感叹于王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”的果敢与决

心。当我们只在意蔷薇上的刺时，或许忽略了那抹本该成为价值选择的艳丽。

私以为，思考行为的最高效率与最大价值固然重要，但不能让它成为我们行动准则之负担。

思考固然重要。“三思”让我们透过事物本质层层剖析利『我们大为作为的部分，而舍弃无用的，是

“求稳”策略。恰如火箭之升空，不考虑其间环环相扣，每一人零件螺丝的紧密相接。发丝百分之一的精

密程度，如何造就嫦娥之奔月奇迹？思危让我们直视危险，正面危险，思退让我们刚柔并蓄，以退为进，

思变让我们居安思危，防患于未然。三思之功效，恰如载舟，倘思之有效，扬帆万里.；倘忽略思考，终颠

覆其间。

但很多时候，当我们把“思”置于“行”的前面，或许已经来不及了，甚至适得其反，司马光责备王

安石变法之弊端重重，却不虞国之兴衰也如白驹过隙之瞬息万变，将“行”一味置后，终是追悔莫及。

诚然，思考能让我们更为便利地后行，正是由于李大钊等知识分子孜孜不倦学习思考，才得出了中国

改革之方略。但，我们应当看见党好干部焦裕禄不顾自己身躯之疲惫与顽疾，一心为民众出谋划策；“快

人”王进喜不顾危险，只身下油田治理油井；疫情期间白衣天使们不顾病毒肆虐之危险，奔赴武汉支援，

促成“一方有难八方支援”的美好佳话……当思考之抵御已经赶不上形势之变化，有这样一群人不顾危难,

不顾“三思”之缓冲而奋不顾身，奋斗不已，让中华民族有雄浑之力量面对每一次突如其来的困难与艰险。

或许，那些不把三思当做必要条件，而敢为人先舍生忘死的人，才是最伟大，最可爱的人。倘不是如

此，长津湖战役的战士们怎敢用步枪抗衡美军的飞机？

三思之内，情理之中，三思之外，伟大之中。

“是而不见可悔故也”，当代青年，既以凌云之志，不妨打破“三思”之机械牢笼，在思考之基础上

突破常规，敢为人先，奋斗不止，不仅看见房子里的大象，也敢于走出温床，三思而后行，“不思”亦先

行！

【解析】木题考查学生写作能力。这是一道引语式的材料作文题。

材料中列举了三种关于思与行的状态，一种是“先思后行”，第二种是“边思边行”，第三种是“先

行后思”。三种状态你可以根据自己的理解和把握选择你的认识，或者由此引发的思考等。

“先思后行”，指的是凡事要先思考，然后再行动。俗话在“冲动是魔鬼，三思而后行”。无论干什

么事情，都需要先思考应该不应该做，如何去做，做后的利弊权衡等，如果没有这些思考，可以做让人做

出错事，古往今来，因为不思而先行的错误有很多，甚至有很多人因为不动脑思考而犯罪甚至失去性命。

而有些人因为“知己知彼，百战不殆；知天知地，胜乃可全"。诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风……

功名之下，是三思而后行，将潜在危险，退路，应变之法都想全再行事的足智多谋。当然，如果思考过多，

往往思想负担重，往往在行动时会畏首畏脚。

“边思边行”指的是i边思考，一边行动。先思考一步，再行动一步，如果发现错误再思考，再调整，

这样可以避免犯更多的错误，因此说，这样的做法也是非常不错的，既可以快速行动，又可以及时调整，

很多人在做事的时候采取的都是这样的做法。比如，我们在学习的过程中，当感觉成绩提高不快时，可以

思考自己在学习中出现了什么问题，下一步应该怎么做，然后在学习的过程中进行实践，看思考出来的方

法是否合适。但是，这样在行动的时候会有些拖泥带水，行动时放不开手脚等。

“先行后思、”，就是先行动后思考，能这样做的往往是行动派，自己先行动，行动之后再思考，下一

步是否还要这样做，或者是这样做是否存在什么问题等。但，这样的做法可能会存在一些问题，因为不思

考就行动，行动可能会出现问题，从而出现错误，会造成一定的损失；但是这样先行动，如果行动没有问

题，可能会更好进入状态或者见成效。

以上三种状态各有利弊，在写作的时候可以选择其中一种，但要注意最好利弊兼顾，要不然论述不全

面。当然，也可以把上面的三种状态结合在i起写，或者选择其中的两种状态等。写作时可以这样安排思

路：先表明观点：三思后行会误事。主体为分论点并列形式。分论点一，瞻前顾后的行为却会使我们的行

动处处掣肘；分论点二，但由于人主观意识之局限，过度三思，却往往陷入一叶障口之境v结尾处：吾辈

青年，切不可陷入过度思考的泥沼。当立足自身，果断抉择。

立意：

1.三思而后行方为正道。

2.不思亦先行。

3.边思边行少出错。

4.先行后思要不得。

二、【答案】

例文：

以“小懒”成大事

懒蚂蚁真的懒吗？我看未必。

在工蚁勤勤恳恳、费尽周折搬食运粮时，懒蚂蚁坐享其成，是“小懒”一一不拘小节、疏于杂务。而

在其它成员倾心于工作时，懒蚂蚁能够敏锐观察，悉心探索，是“大智”一一未雨绸缪、高屋建匏。“懒”

蚂蚁有大智，于是成大事。由此可见“小懒”的重要性。

这样地宣扬“懒”似乎与当下倡导的艰苦奋斗背道而驰，实则不然。懒蚂蚁的“小懒”，恰是一种哲

学，一种能力。此种“懒”，退一步便是倦怠消极，无论周遭人如何奋斗，自己始终无所事事，久之，肌

肉松弛，思维退化，人终将会被绝望地缠入“无为”的绷带，木乃伊般让最后一滴血浆被榨干。此种“懒”，

进一步则成为一种“动若火燎，不动如山”的稳重，平口里默默无闻，然而睿智的目光与高速运转的头脑

从不停息。静坐中，观一叶而知秋，于无声处听惊雷，方能在危难关头挺身而出，率众化险为夷一一这样

的“懒”，是大智者的沉稳，是运筹帷幄而决胜千里之外的神机。懒蚂蚁正是将懒“进一步”发挥到了极

致。这样的“小懒”，怎不令人称道？

智者于“懒”中取胜。曾有人戏言，正是人“懒”性构建了高度发达的物质文明：懒得浇水，发明

筒车；懒得走路，发明汽车；懒得送信，发明互联网……仔细想来，其实也不无道理。有的“懒”只是一

种表象，与单纯的放空头脑舒展四肢不同，它是沉淀下内心的躁动，张开思维的双翼，将自己的观察力、

思辨力、创造力变得锐利无比。躬身抬眼，像蛰伏于草莽中的猎豹一般凝神屏息，出手后既准又狠一一于

静坐处把握时局，通晓旧道新路。正是因为推弃了简单的机械劳动，大智之人才能有全副精力投入到更高

的思维精神领域，才能掌握全局.道家讲究静坐，看似偷小懒，其实打坐之人心神早已与万化灵合V

勤劳不好吗？当然不是，勤劳是一切种族繁衍生息的基本特性，如“懒蚂蚁”没有其他蚂蚁的食物供

给，终日饥肠辘辘，形销骨立，焉能“目送千里”“心鹫八极”？只是一味埋头犁地，而不抬头看天，却

是对人类智慧大脑的一种饕餐！人们真正需要的是熙来攘往中、焚膏继辱时“偷得浮生半日闲”的境界。

懒于形而勤于心，懒于机械反复而勤于探索一一这便能使人始终保持清醒的头脑，同时也可以在不至于过

度劳乏的前提下事半功倍。小懒须有大智，懒中须有道。当下的工作者大致有两种：第一种被机械劳动拖

得麻木倦怠，第二种不思进取得过且过虚度光阴。两种均是悲剧：前者失去了思维的力度，后者消沉了斗

志的热情。泰山崩于前时，自然是无法“猝然临之而不惊”的了。形懒，如果辅之以心勤，让自己始终保

持高度远见，成为世界大局中的弄潮儿。

《孟子•滕文公章句上》云：