必修上《劝学》全覆盖理解性默写

必修上《劝学》全覆盖理解性默写

《荀子》

主题名句解析

中心论点，强调学

学习质君子曰：学不可以己。

习的持续性

不积踵步，无以至千里；不积小流，无以成量变到质变的哲学

积累则

江海。思想

坚持价

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。强调持之以恒

值

学习方

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。实践优于空想

法

工具利假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，

善用外物提升效率

用非能水也，而绝江河。

专一态蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二正反对比论证专注

度螯……用心躁也。的重要性

自我提君子博学而日参省乎己，则知明而行无过广泛学习+反省的

升矣。复合方法论

改造变木受绳则直，金就砺则利比喻后天改造的可

化青，取之于蓝，而青于蓝能性

学生版

第一段

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》中的“”

印证了这句话。

2.《劝学》一文中，通过君子之口提出论点以示郑重且具有针对性的句子

是“二

第二段

3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在《为J学》

中也说：

这些至理名言都表达出学生可以超越老师或后人可以超越前人的思想。。

4.《荀子•劝学》中的“，，，

与刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”及韩愈《师说》中的

“,”有异曲同工之妙。

5.《劝学》中写青色“"却胜于蓝;冰，是水变成

的，却“,设置悬念,吸引人读下去。

6.《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，

,n也表达出学生可以超过老

师或后人超过前人的思想。

7.（2020年全国H卷）《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如果

“"，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会

挺直，因为"____________________

8,一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方

法也会使其发生翻天覆地的改变

9.在《荀子•劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，

“,"，是火烤使它这样的。

10.荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，

“"，也不能够再使其恢复原状的原因是

“"，告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。

11.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也

不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：

12.《荀子・劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造

可以发生根本变化的句子是“，

13.荀子的《劝学》中阐述只有通过广泛学习和不断反思才能智慧明达的

句子是：",

14.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”

要锋利，须“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要

“"，可见，学习的意义是十分重大的。《荀子•劝学》

中阐述君子广泛地学习并每天省察自己，在行为上就会没有错误的名句是：

第三段

15.（2018年全国m卷）《荀子・劝学》中论证借助外物的重要性时说，终

日弹精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，

也“。

16.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的天班会上，同学们积极讨

论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，引用荀子《劝学》中的

17.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习

和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系，这个句子

是：“,

18.苟子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是：

19.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“

,"荀子用这两句话说明要善

于借助外力提升自己。

20.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰

21.《荀子•劝学》中以在顺风中呼喊为喻，形象阐明学习能借助外物提

高自己的道理时说，“"，声音并没有加大，

22.荀子在《劝学》中指此只要“"，就能有让听

的人听得特别清楚的效果；只要借助船只，不会游水，也能

23.荀子在《劝学》中，用行千里路来比喻，表达成事需善于借助外力的

语句是：

“,，/用

借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的句子是：

“，，

99o

24.荀子的《劝学》中，“,"

这一结论，说的是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外

物来好好学习。《荀子•劝学》中

“,”这两句说明君子同一般人没

有差别，只是善于利用各种客观条件罢了。

25.善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思

的概括性句子是：,o

第四段

26.（2025•吉林白城•一模）古代诗词中，有许多借助描写“风雨”来

抒发情感的名句。而《劝学》中则用

“,”来形象地论述积累的重要性。

27.《荀子・劝学》中以“水”为喻，说明积累的重要性的句子是

28.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句，《荀子・劝

学》中“,”两句，以“山”为喻，

形象地论述了积累的重要性。

29.（2017年全国III卷）《荀子・劝学》中强调了积累的重要。以积土成

山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出

“,，”的观点。

30.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九

层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：

31.《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”形象地

论述了积累的重要性。《荀子•劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是

“，"。用

“,”从反面设喻，揭示了大江大

海是由涓涓细流汇聚而成的道理，论述了积累对学习的重要性。

32.《荀子•劝学》中，用骏马设喻，论述坚持学习的重要性的句子是

9o

33.（2022年新高考I卷）《荀子•劝学》+

“,”两句，以劣马的执着为喻,

强调为学必须持之以恒。在《劝学》中，荀子以雕刻为喻，从反面阐明“坚持”

的重要性的两句是：“,

34.小华想从《荀子•劝学》中选取两句挂在书房，提醒自己学习、做事

贵在坚持，你可以向他推荐

__________________“两句。

35.《劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累，持之以恒，其中用雕

刻作比来正面说明坚持作用的句子是：

36.《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子

是：9。

37.“,,”去U能

“,”的“用心一”和螃蟹虽有六

跪而二鳌，然“，。”形成鲜明对比,

突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

38.（2016年全国I卷）《荷子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能

“，"，是用心专一的缘故。

39.《劝学》中指出蚯蚓虽然

“,”但用心专一却可以饮到地下

深处的泉水。

40.《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中

与之相反的例证是

41.《劝学》中荀子用“,”

两句写出了因为浮躁不专一,螃蟹竟无处安身的遭遇。

42.《劝学》中荀子写蚯蚓之利是因为“"，蟹无定

居是因为“”，正反对比，强调学习态度要专一。

教师版

第一段

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》中的“学不可以已”印证了

这句话C

2.《劝学》一文中，通过君子之口提出论点以示郑重且具有针对性的句子

是“君子曰：学不可以已工

第二段

3.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在《匆学》

中也说：“督取之于蓝,而青于蓝。”这些至理名言都表达出学生可以超越老

师或后人可以超越前人的思想。。

4.《荀子・劝学》中的“置，取之于蓝,而青于蓝,”与刘禹锡的“芳林

新叶催陈叶，流水前波让后波”及韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师,师

不必贤于弟子”有异曲同工之妙。

5.《劝学》中写青色“取之于蓝”却胜于蓝;冰，是水变成的，却"（而）寒

于水”，设置悬念，吸引人读下去。

6.《劝学》中除“青，取之丁蓝，而青丁蓝”外还有冰，

水为之,而寒于水。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

7.（2020年全国U卷）《荀子•劝学》中举例说，笔直的木材如果“蜘以

为轮”,就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“糅使之

然也”。

8.一块木头即使直到“木直中绳”程度，用一种火烤的方法也会使其

发生翻天覆地的改变“糅以为轮,其曲中规。”

9.在《荀子•劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，”虽有槁

暴，不复挺者”,是火需使它这样的。

10.荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“虽有槁暴昔也不

能够再使其恢复原状的原因是“糅使之然也”,告诫我们只有经过学习才能增长

知识、锻炼才干。

11.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也

不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“虽

有槁暴,不复挺者,糅使之然也「

12.《荀子・劝学》中，用“木”“金”作比，说明客观事物经过人工改造

可以发生根本变化的句子是“故木受绳则直,金就砺则利益

13.荀子的《劝学》中阐述只有通过广泛学习和不断反思才能智慧明达的

句子是：“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

14.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”

要锋利，须“就砺”；人要改造成为“则知明而行无过矣”的君子，就要“（君

子）博学而日参省乎己”,可见，学习的意义是十分重大的。《荀子•劝学》中

阐述君子广泛地学习并每天省察自己，在行为上就会没有错误的名句是：“君子

博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

第三段

15.（2018年全国III卷）《荀子・劝学》中论证借助外物的重要性时说，终

日弹精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”,踮起脚极目远望，也不如登高之博

见也”O

16.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上，同学们积极讨

论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，引用荀子《劝学》中的“黄

尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。

17.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习

和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系，这个句子

是：“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”

18.荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思、”关系的名句是:

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”

19.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野”

吾尝践而望矣,不如登高之博见也J荀子用这两句话说明要善于借助外力

提升自己。

20.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰」

21.《荀子•劝学》中以在顺风中呼喊为喻，形象阐明学习能借助外物提

高自己的道理时说，“顺风而呼”,声音并没有加大，“而闻者彰”。

22.荀子在《劝学》中指出，只要“顺风而呼”,就能有让听的人听得特别

清楚的效果；只要借助船只，不会游水，也能“（而）绝江河”

23.荀子在《劝学》中，用行千里路来比喻，表达成事需善于借助外力的

语句是：“假舆马者,非利足也,而致千里」用借助船只能够横渡江河的比喻，

阐明借助和利用外界条件的重要作用的句子是：'•假舟楫者,非能水也,而绝江

河。”

24.荀子的《劝学》中，“君子生非异也,善假于物也”这一结论，说的

是君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。

《荀子・劝学》中“君子生非异也,善假于物也”这两句说明君子同一般人没有

差别，只是善于利用各种客观条件罢了。

25.善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思

的概括性句子是：君子生非异也,善假于物也。

第四段

26.（2025•吉林白城・一模）古代诗词中，有许多借助描写“风雨”来

抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积上成山,风雨兴焉”来形象地论述枳累

的重要性。

27.《荀子・劝学》中以“水”为喻，说明积累的重要性的句子是“积水

成渊,蛟龙生焉

28.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句，《荀子・劝

学》中“积土成山，风雨兴焉”两句，以“山”为喻，形象地论述了积累的重要

性。

29.（2017年全国III卷）《荀子・劝学》中强调了积累的重要。以积土成

山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德,而神明自得,圣心备

焉”的观点。

30.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九

层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“故不积蹉

宓无以至千里。”

31.《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”形象地

论述了积累的重要性。《荀子•劝学》中也用行路来论述积累的重要性的句子是

“故不积度步,无以至千