唐诗宋词专题培训

唐诗宋词第1页第1页一、绪论1、唐诗发展概述：唐诗分期以“四分法”影响最大，即将唐诗发展分为四个阶段：初唐、盛唐、中唐和晚唐，各个时期诗坛展现出不同特点。1）初唐：又可细分为前期、中期和后期。A、前期：宫体诗盛行，以上官仪为代表“上官体”。B、中期：出现“四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），他们不但在理论上反对“上官体”，提倡含有“骨气”刚健之诗，而且在创作上始见壮大之势。使诗歌创作“由宫廷走向市井，由台阁走向江山与塞漠。”C、后期：先是陈子昂在理论上提倡“兴寄”与“风骨”（《修竹篇序》），在创作上也将昂扬壮大情思与优美声律词采相结合。38首《感遇诗》、《登幽州台歌》等，一扫宫体余风。第2页第2页一、绪论同时，沈佺期、宋之问在诗歌创作声律方面完毕乐律诗定型，故当初律诗又称作“沈宋体”。张若虚、刘希夷在诗歌意境创造方面成就突出，尤其是张若虚《春江花月夜》，将诗情画意与哲理融为一体，创造出情景交融、玲珑剔透诗歌意境。2）盛唐：盛唐气象A、山水诗派：以王维、孟浩然为代表。王多才多艺，亦官亦隐，又受佛教影响，故以一个虚灵胸襟去体悟山水，在清新宁静而又生机昂然山水中，感受到万物生生不息之趣，将自然美与心境美融为一体，创造出水月镜花般明静秀丽诗境。《辋川集》20首孟亦以疏淡之笔描写山水景物，多表现其隐逸情趣。其田园诗作近似陶诗，如《过故人庄》。第3页第3页一、绪论B、边塞诗派：以高适、岑参为代表高适边塞诗融会了对边塞生活实地体验和冷静观测，是以政治家眼光深刻揭示边防政策弊病，以政论笔调表示对战争意见，含有深刻现实性。如代表作《燕歌行》岑参两次参军，生性好奇，因此他边塞诗，总是以浓重色调描绘西北边疆奇丽风光和异域风情，含有乐观浪漫特性，也极大地拓展了唐边塞诗内容和范围。《白雪歌》、《走马川行》等。C、李白：最能代表盛唐气象诗人。李白性格狂放，故诗中充溢着狂傲独立人格、不凡自负与自信，处处皆有“我”在。其乐府诗往往借古题抒写自己情怀，用大胆夸张和巧妙比方突出主观感受，完全打破老式乐府用赋体叙事写法，将自己浪漫气质带进乐府，使古第4页第4页一、绪论古题乐府取得新生命，把乐府诗创作推向高峰。其歌行体诗更是脍炙人口，情感瞬息万变，句式长短改变，音节错落有致，使诗歌气势磅礴，充足表达了盛唐诗歌蓬勃向上时代精神。李白在绝句创作上也当初难得一见高手，五绝与七绝兼长，其清新境界，飘逸风神，流畅节奏，朴实语言，亦罕有伦比。总之，李白诗歌风格兼有豪放飘逸与清新自然特性。3）中唐：诗风转变。A、杜甫：诗风转变之始。杜甫经历了影响唐朝由盛及衰主要历史事件：安史之乱。严酷现实使他诗歌创作由表现自我转向关注国运民生，表现战乱给国家命运与百姓生活带来巨大劫难，把写实倾向推第5页第5页一、绪论向艺术高峰，因此，其诗素有“诗史”之誉。这一性质决定了其写作办法改变，以叙事手法写时事，将强烈深沉抒情融入叙事手法之中，寓主观于客观。在风格上，表现出沉郁顿挫特性。杜甫艺术奉献最突出就是使律诗表现手法达到炉火纯青境界，七律是在他手里才真正成熟。尽管李杜生活在同一时代，但他们在唐诗发展史上意义却大不相同。假如说李白是盛唐气象终止者，那么，杜甫则能够视为中唐诗风启动者。B、大历诗坛：以刘长卿、韦应物及“大历十才子”为代表大历诗人既无盛唐诗人那种昂扬进取、乐观自信精神风貌，也缺乏杜甫那样忧国忧民博大胸襟，他们关注是个人生活小天地，在他们诗歌中感受到是诗人孤独冷漠心态，所见是一个冷落萧瑟、衰飒索寞气象。第6页第6页一、绪论C、韩孟诗派：追求雄奇怪异之美。孟郊作诗最先呈现出怪奇倾向，一生失意与沦落使他诗风幽冷，往往以幽僻、清冷、苦涩意象表现其苦寒生活，尤其善于以“寒”字为中心，表示其对生活独特感受。韩愈有极强用世之心，性格狷直褊狭，曲折艰苦入仕经历和屡遭贬黜官场生涯，极大地加剧其心理冲突，因此，他诗不但以雄大气势见长，并且常跃动着一个怨愤郁躁情绪。以险怪意象、甚至是丑陋事物入诗歌，形成了以丑为美特色。其另一创新是“以文为诗”，此一创作倾向对宋诗影响深远。李贺也是韩孟诗派主要组员，出身唐宗室，家境贫寒，强烈致身通显心理期待与冷酷现实之间形成巨大反差，再加上身体羸弱、心理脆弱，因此内心充斥失落感和屈辱感，精神抑郁，恋生惧死。于是，他不断地思考人生、命运与生死第7页第7页一、绪论问题，诗作中写鬼怪、写死亡、写游仙、写梦幻，来抒发自己无尽苦闷。D、元白诗派：重写实，尚通俗。以前，张籍、王建较早从事乐府诗创作，以“俗人俗事”入诗，反应社会风貌。中唐贞元元和年间，士人精神再度振奋，他们在政治上主体意识明显。因此，一些诗人开始注重诗歌“补察时政”作用，白居易就曾明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。并且，为了便于读者理解，诗歌又须真实、显俗。白居易早期创作讽谕诗都属这类作品，广泛地反应民生疾苦，语言浅切平易。后期因仕途挫折，思想转变较大，而创作大量“闲适诗”以及一些感伤诗。E、刘禹锡、柳宗元

二人都有远谪遐荒经历，但由于个性差别，故创作上表

第8页第8页一、绪论现出不同特性。柳宗元过于执着，对那场造成自己终生沉沦政治悲剧一直难以忘怀，最终抑郁而终，使其诗文创作充满压抑与苦闷，染上一层浓郁幽清悲凉色彩。而刘禹锡则乐观、坚毅，能直面苦难，超越苦难。因此，其诗充满蓬勃向上生命活力。尤其是其咏史怀古诗，那种对历史和人生深刻思考，睿智而又隽永。另外，其诗受民歌影响，以《竹枝词》吟咏风俗，取得巨大成功。4）晚唐：王唐政治危机深入加剧，使诗风再次转变。当初士人不论对王朝还是对本身前程都不抱太大希望，这种抑郁悲凉情怀很早就在咏史诗中表达出来。A、咏史诗：以杜牧、李商隐为代表，他们都以诗人慧心和敏锐，从一点生发，逼出无情历史逻辑。李诗往往把历史教训凝结在一个细节、一副图景之中；而杜诗则以政治家、军事家眼光，直接站出来进行议论褒贬。第9页第9页一、绪论B、爱情诗：以温庭筠、李商隐为代表。由于在功业仕途上缺乏出路，礼教又比较松弛，晚唐士人便转向从男女性爱方面寻求心灵慰藉。温诗习惯用艳丽细腻笔调描写女子容颜和情态，语言华丽，色彩秾艳，给人以感官与印象刺激。李无题诗以爱情体验为中心，通过典故大量利用和意象独特组合，抒发自己惆怅、感伤、寂寞、向往、失望等情感交错在一起复杂情思，形成了雾里看花般朦胧诗境，诗旨意含有多义性。C、苦吟诗人：以贾岛、姚合为代表。D、隐逸诗人：陆龟蒙、皮日休、司空图等。E、关注现实诗人：聂夷中、杜荀鹤等。第10页第10页一、绪论2、唐宋词发展概述：1）唐代：A、敦煌曲子词：早期民间创作产物。B、现存最早文人词，是被视为李白两首词作《菩萨蛮》与《忆秦娥》，被后人称为“百代词曲之祖”。C、中唐，文人创作词渐成风气。张志和、韦应物、戴叔伦、王建、刘禹锡、白居易等都留下词作，其中，白居易、刘禹锡所作《忆江南》，脍炙人口。此时词体制短小，多为令词。D、晚唐五代，词创作已成熟。尤其是西蜀与南唐二地，出现花间词人与南唐词人。温庭筠被称作“花间鼻祖”，是词史上第一位以词著称大词人。花间派名源于后蜀赵崇祚编《花间集》，就总体风格言，其创作以歌咏男欢女爱、离别相思为主要内容，以红楼翠阁、闺房帐帏为主要背景，以香艳浓丽、婉约缠绵为主要特性。第11页第11页一、绪论南唐词人以“二主一相”为代表，即中主李璟、后主李煜和宰相冯延巳。其中，后主李煜成就最大，由于经历人世沧桑，其词作充斥亡国之痛与人世之悲，情真而不事雕饰。2）宋代：A、北宋：可分四个阶段a、宋初以令词为主时期：以晏殊、欧阳修为代表，在体制与题材方面，与花间词相近，词风清丽闲雅。b、以柳永为代表时期：在体制与题材上都有突破与创新，创作大量长调慢词，描写都市风光，抒发自己羁旅情怀，风格上雅俗并陈。c、以苏轼为代表时期：在革新词体、开创词风上作出卓越奉献，以诗为词，开创豪放词派。d、以周邦彦为代表时期：周精通音律，善于创调，能自度曲，是婉约词集大成者，也是连接两宋词坛主要纽带。第12页第12页一、绪论B、两宋之交李清照：由于经历家国不幸，李清照词作明显地分为前后两个阶段，前期抒发青春蓬勃少女和少妇情怀，词风清新婉丽，笔触细腻缠绵；后期以国破家亡大悲剧为背景，抒发时代不幸与个人不幸，风格沉郁凝重、慷慨悲凉。C、南宋：靖康之变，中原沉沦，对当初文人思想产生深刻影响。因此，爱国主题成为南宋词作主旋律。其中，辛弃疾最为著名。辛弃疾既是一个文人词客，也是一个带有传奇色彩抗敌英雄，身为“归正人”，本欲南归后尽展其雄才武略，收复中原，统一祖国，可是在投降派把持朝政，他不但壮志难酬，并且还遭受歧视，迁徙不定。因此，其词作中多表现苦闷忧患与对社会理性批判，展示自我英雄形象。雄豪激烈情怀，雄奇第13页第13页一、绪论飞动意象，雄伟壮阔境界，雄健刚劲语言，构成其独特艺术个性和主导风格。“以文为词”进一步解放了词体，扩大了词思想容量和题材领域，使其词达到“无意不可入，无语不可用”艺术境界。由于辛弃疾影响，在其周围汇集一批爱国词人，后人称之为“辛派词人”，主要作家有陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等。他们激情满怀，充斥爱国热诚。除辛弃疾及辛派词人外，南宋词坛上尚有以姜夔为代表讲究格律音韵词人，以及史达祖、张炎、吴文英等人在词作中以咏物词来寄托亡国之痛。3、诗词文体特性比较：1）从诗词与音乐关系看：从原始歌谣到诗三百，诗乐一体；屈骚开始，将配乐而歌诗演变为纯语言艺术“徒歌”，汉乐府是配乐歌唱，建安时第14页第14页一、绪论代诗文学性要高于其音乐性，南朝永明体出现，标志着脱离音乐后纯语言诗发展到日臻完美阶段。词是在音乐土壤里萌芽和诞生，是一个音乐文学，也就是说，音乐性是词体最基本特性。但词合乐与诗合乐是有区分，其区分有二：A、所配音乐体系不同：就诗而言，先秦时音乐普通为雅乐，汉魏六朝时乐府诗所配主要是清乐；而与词相配是燕乐，是一个融合域外音乐新兴音乐。B、配乐方式不同：诗主要是“以乐就诗”，先有诗，然后给诗配乐；而词是“以诗就乐”，依声填词，言合于声。2）从诗词外部形式上看：A、词句式长短不齐B、词句法灵活多样C、词押韵上各种因变第15页第15页一、绪论D、词对仗多样E、词体式繁复3）从诗词题材上看：普通而言，诗所抒发属于大情，相关国家、民族及政治等重大题材；而词所抒发主要是小情，尤其是相关男女之情。（见P28-30）4）从诗词风格上看：诗庄词媚（见P31）5）从诗词语言特色上看：词语言追求轻灵细巧，追求色彩鲜美（见P34）。第四节（略）第16页第16页二、山水田园诗词论析1、唐以前山水田园诗：1）山水诗：A、自然山水作为诗歌中背景描写a、《诗经》中有一些关于山水描写，但其中山水并不是作为专门描写对象，普通缺乏整体性，只限于山水景物个别形象，并且多是作为比兴用，处于陪衬地位，在写法上比较单纯、简略。b、《楚辞》开始借登山临水以抒发内心情感，但其描写目的，不是表现山水景物本身美，也不是故意刻画登山临水之乐趣，而是藉此抒发作者一些情感。（P51）B、山水诗产生和山水诗流派初步形成：a、曹操《步出夏门行·观沧海》被视为中国诗歌史上第一首山水诗。第17页第17页二、山水田园诗词论析b、山水诗奠基人：谢灵运由于刘宋开始对世家大族政治特权收敛，谢灵运仕途失意，转而寄情山水。其山水诗表现出“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”特点，即写景细致生动，语言精工华丽，清新自然。如《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》等。与谢同时另一位诗人鲍照，也写过一些山水诗，风格幽深，代表作如《登庐山》。c、南齐诗人谢朓：谢朓是山水诗发展过程中又一位主要作家，与谢灵运并称“大小谢”，他在继承大谢刻意描摩基础上，开始在写景中注入自己情感和意趣，将写景与抒情较好地结合起来。如《晚登三山还望京邑》、《之宣城出新林浦向板桥》、《游东田》等。总之，唐前山水诗经历了一个不断摸索、不断提升过程。第18页第18页二、山水田园诗词论析2）田园诗：A、最早写到田园生活诗歌是传说中唐尧时期民歌《击壤歌》（见P56）。B、《诗经》中也有一些关于田园生活描写，如《王风·君子于役》、《小雅·大田》、《豳风·七月》等，开始对田园生活稍加详细描绘。C、田园诗巅峰：陶渊明陶渊明生活在晋宋之交时代，由于时局动乱及性本爱丘山，在经历几次仕隐后，终于辞去官职，归隐田园。其田园诗不但描写田园风光，也写出自己脱离官场、田居生活各种感受；在艺术上取得杰出成就，其最大特点是平淡自然而又意味醇厚，常以朴素语言、白描手法，既生动地勾画出淡雅素净田园风光，又将自己在田园生活中恬淡心境真率地抒写出来。苏轼曾评曰“质而实绮，癯而实腴”。此后，鲜有出其右者。第19页第19页二、山水田园诗词论析2、唐代山水诗简论：1）初唐山水诗：其主要特点有三：一是基本上承袭南朝山水诗描摹细致特点，情景交融还没有成为主体写作特色；二是篇中写山水名句多，而全篇写山水并且写得较好少；三是写山水诗歌局势尚未开张，气势阔大作品少见。A、李世民《望终南山》，隐有帝望雄霸之气。B、马周《凌朝浮江旅思》，体物甚微，亦见羁旅愁怀。C、杜审言《经行岚州》，机灵清新。D、宋之问《灵隐寺》，有壮大、精工名句。E、陈子昂《度荆门望楚》，平淡简远。F、张说《和尹从事懋泛洞庭》，阔大气势中蕴涵用世之心。2）盛唐山水诗：山水诗创作达到前所未有高潮。风格上可分为两类：一是清，以王孟为代表；二是雄，李白为代表。

第20页第20页二、山水田园诗词论析A、张九龄，是唐代诗坛上最早大量创作山水诗诗人，其《湖口望庐山瀑布泉》、《入庐山仰望瀑布水》表现庐山瀑布气势。张诗在初盛唐间起到承前启后作用，其清澹之风对以后王孟产生一定影响。B、孟浩然山水诗以“清淡”为主要特性，多以山水表现其悠闲、清旷、淡泊心境。从《万山潭作》、《秋登万山寄张五》、《宿建德江》等诗作中，可见一斑。《临洞庭》干谒诗C、王维将古代山水诗创作提升到了一个全新境界，在谢灵运精雕细刻、追求“形似”基础上，开始追求“神似”，即追求一个空灵意境，寄寓一个醇雅意趣，追求在山水诗中蕴涵着佛理禅趣，追求诗情画意。如《终南山》《山居秋暝》及《辋川集》诸篇。

D、李白山水，总是气势雄伟、神奇秀丽，以奔放激情和积极浪漫主义精神，描写那些高大壮美流动山水景观，第21页第21页二、山水田园诗词论析给人阳刚之美享受。如《蜀道难》、《庐山遥寄卢侍御虚舟》、《西岳云台歌送丹丘子》等。E、杜甫一些山水诗颇有李白诗特点，雄大之势。如《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，尤其是早期所作《望岳》，写景中亦见诗人豪迈气概。3）中晚唐山水诗：在盛唐基础上有新变、有拓展，中唐由风骨雄浑转向清雅闲淡，骨力渐减；到晚唐则景象更不用说衰，情调落寞。A、大历诗人韦应物、刘长卿，前者有《滁州西涧》，写宁静野逸之趣，表现出冷漠遁世心理倾向；后者有《逢雪宿芙蓉山主人》等，写景衰飒，情思暗黯淡。B、中唐韩愈、孟郊、白居易、许浑等都写有山水诗，风格大体相近，均无盛唐那种宏伟画面和激扬气势。

C、中唐山水诗成就比较突出是柳宗元和刘禹锡。二人经第22页第22页二、山水田园诗词论析历相近，但因为个性之别，其山水诗在格调与情趣上都不同：柳宗元遭贬后，心情愤郁，欲借山水来发泄、消解。如《江雪》《渔翁》。而刘禹锡性格豪放旷达、乐观开朗，因此他山水诗格调明朗、雄放，如《望洞庭》意境空明，色彩明丽；《浪淘沙》（八月涛声）、《九华山歌》表现是山水雄壮之美。D、晚唐山水诗人有杜牧、李商隐、司空图、韦庄等，因为国势衰微，危机四伏，诗坛所展现也是一片衰飒气象。杜牧《江南春绝句》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，景色黯然；《山行》“霜叶红于二月花”亦隐感伤情绪。李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”、“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，司空图“风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。总是其中皆有恨，更堪微雨半遮山”以及韦庄“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”等，情调低徊，弥漫着衰世余韵遗响。第23页第23页二、山水田园诗词论析3、唐代田园诗撷英：1）王绩田园诗：王绩堪称唐代第一位田园诗人。晚年弃官还乡，隐居东皋，自号东皋子。他田园诗不但描写优美田园风景，也表现田园生活惬意。如《食后》《望野》，写得朴素自然。2）王孟田园诗：孟浩然田园诗受陶渊明影响。其诗有对田园风光和田居生活描绘，有对田家生活关切，风格淡雅。如《过故人庄》，“语淡而味终不薄”。王维田园诗以画家眼光和绘画笔调，来描绘田园风光淡雅优美，着色不浓，而意境清远。如《渭川田家》和《新晴野望》二首。

另外，储光羲作有《田家杂兴》等，杜甫也写过《江村》《客至》《寒食》《曹田父泥饮美严中丞》等田园诗作。第24页第24页二、山水田园诗词论析3）中晚唐田园诗：此时田园诗有所改变，最突出就是诗中逐步失去了田园风光优美，失去了田园生活和美，失去了田园中人们之间情感淳美。开始转向对田园生活辛劳描绘，转向对乡中民生疾苦关注，转向对劳感人民贫苦生活同情。A、元结《贫妇词》《农臣怨》《舂陵行》《贼退示官吏》等。B、顾况《上古》《囝》C、戴叔伦《女耕田行》D、韦应物《观田家》E、白居易《观刈麦》F、张籍《野老歌》G、王建《田家行》晚唐民生凋弊，田园荒凉，因此，田园诗对社会现实抨击格外直露、格外强烈。如聂夷中《咏田家》，陆龟蒙《新沙》，杜荀鹤《山中寡妇》，皮日休《橡媪叹》等。第25页第25页二、山水田园诗词论析4、宋代山水田园词举要：1）山水词：A、柳永《望海潮》，描写杭州城市风光。B、欧阳修《采桑子》十首，是以联章体形式，从不同侧面，再现颍州西湖美景，并融情入景。前有一序《西湖念语》，叙述此组词作写作之缘。C、张孝祥《念奴娇·过洞庭》，写月夜泛舟洞庭湖，于空旷意境中，可见词人洒落胸襟和轩昂气概，通篇景中见情，笔势雄奇。另外，张元干、辛弃疾、汪莘等也写有山水词作。（见P98-99）2）田园词：A、苏轼田园词《浣溪沙》五首，为千年词史开拓了一个描写田园生活新天地。第26页第26页二、山水田园诗词论析B、中兴四大诗人中杨万里、范成大在田园诗创作方面成就比较突出，尤其是范成大《四时田园杂兴》，将田园风光描写与农民生活艰苦结合在一起，独具特色。在田园词方面，辛弃疾颇有佳作。如《鹧鸪天·代人赋》、《清平乐·检校山园书所见》、《清平乐·村居》、《西江月·夜行黄沙道中》等。与苏词相比，辛词描写内容更为广泛、丰富，生活场景也更为多姿、多样，意境也更为蕴藉、空灵。第27页第27页三、友情送别诗词论析1、注重友道优良老式：崇尚友道、珍惜友情是华夏民族优良老式，这是送别诗词大量产生基础。《诗经·小雅·伐木》以比兴手法表现渴望交友愿望，首唱情谊之声。2、唐前送别诗歌简述：A、《诗经》中已有了送别内容作品。如《大雅·烝民》末章写吉甫作歌送别友人仲山甫，送者盼归，行者永怀，表示了朋友间留恋与祝愿。《秦风·渭阳》表示是甥舅间亲情。B、汉代有伪托李陵送别苏武《李陵录别诗二十一首》，“文多悽怆，怨者之流”（钟嵘《诗品》），被钟列为上品。C、魏晋南北朝送别诗明显增多。曹植《赠白马王彪》、王粲《赠蔡自笃诗》、孙楚《征西官属送于陟阳油作诗》等作品是其中佳作。南北朝时，这类诗题开始标明“饯”或“送”“别”字样。第28页第28页三、友情送别诗词论析如刘宋时刘骏《幸中兴堂饯江夏王诗》、南齐王融《饯谢文学离夜诗》、梁何逊《临行与故游夜别》、阴铿《江津送刘光禄不及》、虞羲《送友人上湘诗》等。此时送别诗写得比较突出是谢朓和范云，谢有《送江兵曹檀主簿朱孝廉还上园诗》、《新亭渚别范零陵云诗》，范有《别诗》、《送沈记室夜别诗》等。3、唐人送别诗赏析：A、王勃《送杜少府之任蜀川》，一洗悲凄之态，乐观进取。B、王维《送沈子归江东》、《送元二使安西》，前诗将相思之情寄寓在无边春色之中；后诗借劝酒方式言情。C、高适《别董大》，后两句变哀怨为开朗，改惆怅为振作，化消极为进取，显示了情谊深厚和胸襟旷达。D、王昌龄《送魏二》、《送柴侍御》、《芙蓉楼送辛渐》三诗同写送别，又各具特色。第29页第29页三、友情送别诗词论析E、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》均是脍炙人口佳作。F、岑参《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等，是边塞题材送别诗，充斥瑰丽神奇风光和英雄豪迈气概，在唐代送别诗中独具风采。G、陈子昂《送魏大参军》，一反缠绵忧伤情调，勉励对方参军报国，洋溢着豪情壮志。H、李颀《送陈章甫》，着重刻画对方形象，生动传神，别具特色。4、宋人送别词举要：1）以抒情为主送别词：A、林逋《长相思》，结句“江边潮已平”，意味深长。B、晏殊《踏莎行》，写别时情景与别后寻思。第30页第30页三、友情送别诗词论析C、王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》，比方不落俗套。D、苏轼《南乡子·送述古》，“秋雨晴时泪不晴”一语尤见真情。《临江仙·送钱穆父》，先写久别重逢喜悦，然后写月夜饯别，并以“我亦是行人”，抚慰对方。E、陈与义《虞美人·大光祖席醉中赋长短句》，由留恋难舍到离恨满船。F、宋词中多写男女离别，情意缠绵。如柳永《雨霖铃》、欧阳修《踏莎行》“候馆梅残”、以及周紫芝《踏莎行》“情似游丝”等。2）以言志为主送别词：A、张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》“梦绕神州路”，将送别与时政联系起来，表示忠愤悲慨B、陈亮《水调歌头·送张德茂大卿使虏》“不见南师久”，第31页第31页三、友情送别诗词论析C、辛弃疾亦作有《花木兰慢·席上送张仲固帅兴元》、《贺新郎·别茂嘉十二弟》等词作。5、送别诗歌中常见意象分析：1）长亭与南浦长亭、南浦意象利用与我国古代南北地理气候、交通工具等原因之间紧密联系。普通地说，北方多高原山脉，气候干燥，交通以车马为主。在车马所行古道边，早在秦汉时就已设置亭台，供行旅休息或送别饯行之用。当初是十里置长亭，五里置短亭，因此古代送别诗歌中经常出现“长亭”、“短亭”意象。而南方雨水多，江河湖泊，纵横交错，交通多用舟船，因此南方送别诗中，长亭、短亭、阳关、古道等意象相对要少一些，而“浦”或“南浦”等意象却是常见。譬如《楚辞》。第32页第32页三、友情送别诗词论析《九歌·河伯》“子交手兮东行，送美人兮南浦”，最早见此意象。以后，江淹《别赋》中写道“春草碧色，春水渌波；送君南浦，伤如之何”之句，将离愁别绪与“南浦”联系起来，从此以后，“南浦”便经常见于送别诗中，成为一个蕴涵离别愁绪特定意象。有时也写作“别浦”，或与“北梁”对举，均写离别。甚至以后，成为曲调词牌名，其内容也多写离别。2）杨柳作为诗中意象，“杨柳”最早见于《诗经·小雅·采微》。此诗写战后幸存征人，归途中抚今追昔感慨。以后，汉乐府《横吹曲》中有《折杨柳》曲，晋太康末有《折杨柳》歌，多讲战争劳苦，当与《采微》影响相关。南朝与唐人在写《折杨柳》时，仍多抒发伤春惜别之情，且与思念征人联系在一起。如王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”第33页第33页三、友情送别诗词论析

另外。“柳”与“留”谐音相近，折柳送别寄寓了殷勤挽留意愿。隋代无名氏《送别》“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”至唐代，折柳送客之风盛行。因此，送别诗词中“杨柳”意象逐步增多。3）美酒：美酒与文人很早以来就联系在一起。友人分离，常以酒饯别，因此，酒也是送别诗词中常见意象。第34页第34页四、咏史怀古诗词论析1、咏史怀古诗歌含义和历史源流：1）咏史怀古诗含义：咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物功过、历史事件成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对详细历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有翻而发之作。2）咏史怀古诗源流：咏史怀古诗产生源远流长。诗骚中已见一些关于咏史怀古内容，但与真正咏史怀古诗尚有差别。A、班固《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上咏史诗。此诗写是汉文帝时期缇萦舍身救父故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述本事为主，末二句是作者议论，整首诗写得“质木无文”。第35页第35页四、咏史怀古诗词论析B、左思《咏史》八首，真正实现了“诗”与“史”结合，使得史事叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏史诗体格一新。2、唐代咏史怀古诗论析：1）初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗一个主要主题。这类诗作多隐括史事，兴寄成份较少。另外，借史来抒发建功立业怀抱，也是初唐咏史诗一大主题。最具代表是陈子昂《蓟丘览古》七首中《燕昭王》和《登幽州台歌》。2）盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名热望，表现他们积极进去热切心态。如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其十、《登金陵凤凰台》，即这类。杜甫咏史诗借咏史第36页第36页四、咏史怀古诗词论析抒发自己对社会感慨。如《蜀相》《八阵图》等。3）中唐咏史怀古诗：中唐是咏史怀古诗繁荣期，不但出现大量作家作品，并且总体水平较高。此时诗歌多吊古伤今，借对历史事件和历史人物怀咏，或对历史古迹凭吊，针贬时弊，寄托怀抱。刘禹锡是此时咏史诗人之冠。《乌衣巷》《金塞山怀古》都堪称传世名作。4）晚唐咏史怀古诗：晚唐咏史怀古诗尤为发达，由于政治危机加剧和末世逐步到来，追忆与感伤成为此时咏史怀古诗主要内容。李商隐与杜牧是晚唐成就最高两位诗人，李诗主要有《咏史》《楚吟》《过楚宫》《吴宫》《汉宫》《隋宫》《马嵬》等；杜牧《过华清宫绝句三首》《题乌江亭》《题木兰庙》《赤壁》等是此时名作。第37页第37页四、咏史怀古诗词论析3、宋代咏史怀古词论析：咏史怀古也是宋词中主要内容。王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实忧虑。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己人生感慨。贺铸《快要酒》（城下路）挖苦名利之徒，寓托胸臆。周邦彦《西河·金陵怀古》蕴涵着浓郁历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金志向，风格慷慨悲壮。如辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过《六州歌头》（镇长淮）以扬州兴衰