贵州省遵义市两城区校联考2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷（含答案）

第第页贵州省遵义市两城区校联考2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷一、基础积累（共4道小题，20分）翻开语文课本，开启了一段文学之旅。我们在民俗画卷中，与迅哥儿一起来到偏pì①的平桥村，在jiǎo②洁的月光下看社戏；跟随刘成章的脚步，观看让人大彻大悟的安塞腰鼓表演，当zhènhàn③人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼仍回响在我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。①②③2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（）A．大彻大悟 B．戛然而止 C．渺远 D．人情世故3．根据所给信息默写相应内容。①树梢树枝树根根，。（贺敬之《回延安》）②微君之故，?（《式微》）③蒹葭萋萋，。所谓伊人，。（《蒹葭》）④关关雎鸠，在河之洲。，。（《关雎》）⑤挑兮达兮，在城阙兮。，！（《子衿》）⑥王勃的《送杜少府之任蜀州》中，“，”一句奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。4．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．“记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。B．《小石潭记》作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。此文是他参加王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬谪到永州所作。C．古人对年龄的很多称呼，大多与头发有关，比如：“黄发垂髫”是指老人和小孩。D．《诗经》中，“风”又叫“国风”，是各地的民歌；“雅”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“颂”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。二、整本书阅读5．建立文化自信，首先要了解中国文化。朱自清先生编写的《经典常谈》为我们厚植传统文化提供了绝好的素材和支架。下面关于《经典常谈》的说法错误的一项是（）A．本书分十三章对中国传统文化经典进行了准确又不失生动的介绍，使得全书兼备学术性与文学性。B．读《〈说文解字〉第一》可以了解造字和用字的六个条例，比如：“武”是形声字，“钱”是会意字。C．读《经典常谈》不要死记硬背“书籍名、作者名、书籍卷数”等，要注重了解“古书的来历，其中的大要”等，要“因这本书，去接触古书”。D．在阅读《经典常谈》时可使用选择性阅读的方法，比如想要了解屈原的爱国情感，应该选择阅读《辞赋第十一》。6．小西阅读《经典常谈》时，选择了《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，希望能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你认为他能否达到目的？结合名著阅读的方法，说说你的看法。三、现代文阅读关中的忆念刘成章①我虽然离开关中平原好多年了，然而，时不时就会想起它。②想起它的时候，我的心里就是一眼望不到边的田野和村庄。这里有王维隐居过的辋川，有五陵少年引着狗跑过的田埂，有王宝钏和张洁都挖过的荠菜。从这里抬头望去，视线没有任何遮拦，可以看到太阳是如何升起来，又是如何落下去的。太阳的跃出和沉落，给多少云彩喷上炫目的色彩，使多少鹰鹞欢欣飞舞。要是在“五一”节前后，广阔的原野上，一片又一片的碧绿的小麦，已经绿得不好意思再绿了，就想变着法儿装扮自己。大概经过一夜的交头接耳，临明前，每个都换了一身衣裳，一律是蓝色的：蓝芒儿，蓝穗儿，蓝秆儿。蓝在荡漾。蓝在摇摆。蓝在喧腾。蓝在滚沸。蓝在奔涌。它们在和海洋比谁更蓝一些吗？是不是想让鲸鱼在里面跃起？好像不是。估计是因为充足的水、肥和阳光，在催促它们茁壮。然而，这会儿却从苍茫高天，倾倒下上亿吨滚烫的热风，灿烂地撞在地上！于是热风吹起来了！热风在吹，吹，吹，吹拂，越吹越热，越吹越热，热得就像要着火了，连麦地里的蚂蚱都烤出香味了，几乎可以上餐桌了。然而小麦高兴，他们在热风中，手舞足蹈，忘乎所以，一个不小心，麦芒、麦粒和麦叶、麦秆，都皈依黄金了，成了金铸的田禾，都是金灿灿的。这时候的八百里秦川，在一片一片的田野上，虽然看不见板胡和梆子，但秦腔的音乐似乎在漫天演奏，镰刀和收割机，都像陕西戏曲剧院的演员，演出了丰收的大戏。③颗粒归仓后，玉米、大豆和别的杂粮，又出苗了，嫩绿如婴儿的哭声。关中的土地，几千年来，总是这么忙着，没有一刻可以休息。有时候真让人不能不感叹：我们把这块土地，用得实在太勤了！然而这块土地，却总是默不作声，如同慈祥的母亲。④在这关中，你只要挖下一镢头去，就会挖到某个朝代的玉玺龙袍；再挖一镢，也许就能挖出另一朝代的琴声鼓声马嘶声。修机场时，居然挖出3500座古墓，其中就有太平公主、上官婉儿的；修地铁时，建筑工人的挖掘机，和考古人员手中的洛阳铲，都忙得不亦乐乎，更挖出了雍王都城废丘。不管哪里动土，都有文物发现。假如要问：在关中，什么人儿最辛苦、最忙碌？不用费神了，无疑是文物局的干部和考古队员！他们的任务总是那么艰巨又那么接二连三！从战国到秦，到汉，到隋，到唐，到宋元明清，无数文物都已耐不住寂寞，争着抢着要见阳光。⑤我在西安度过了人生的青壮年时期。这里留下了我此生最深刻的记忆。我真切地感觉到，生活在这里，我十分舒心。我的家乡虽是陕北，但在西安，我已不是身处异乡，我早已成了地地道道的西安人了。⑥在时序的更迭中，关中大平原，红了的在风中打着呼哨的高粱，嫩绿的刚出土的豌豆，以及团团雪白挤出棉桃的棉花，轮番辉映着我的脸庞和衣裳。喜鹊飞来飞去，羽毛的色彩简约而美丽。⑦闷热的夏天傍晚，人们聚集在城门洞子左近，自拉自唱，吼一吼秦腔，以此来消暑。要是来点浪漫的，月上中天，步上城墙睡一夜，让吹过十三个朝代精华的风，挨个儿从你的身上吹过。如果有幸做梦，梦境中肯定有弦歌妙舞。这时候你会猛然意识到，这厚厚高高的古城墙，里面包着多少幸运啊。⑧到了第二天吃饭的时候，满房里飘着岐山臊子面的酸辣香的气味。碗里是宽爽的汤，汤里呢，红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐，看一眼都教人食欲大开，不知是吃饭还是审美。⑨人一生若在关中生活过一些年月，每每回忆起来，嘴边定会泛起笑意。（有删改）7．文章标题“关中的忆念”意蕴丰富，下列解读不正确的一项是（）A．对关中自然田园风光的忆念，表达作者对关中自然美景的怀念。B．对关中文物古迹及深厚文化底蕴的忆念，表达作者的怀念与赞叹。C．对在关中生活经历和美好情感的忆念，表达作者对关中生活的热爱。D．对关中风土人情的忆念，流露作者对关中风土人情消逝的怅惘、遗憾。8．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（）A．开篇以“想起”二字入题，结尾以“回忆”二字呼应，结构浑然一体。B．写热风“灿烂地撞在地上”，既凸显力量和速度，又凸显了平原的辽阔。C．用高粱的红、豌豆的嫩绿、棉花的雪白等色调写时序更替，极具地域色彩。D．借五种颜色铺陈一碗臊子面的食材丰富，小中见大，写出今日关中生活的美。9．第二段是如何写麦子生长的？请结合文本简要分析。10．按照括号中的提示，结合上下文赏析文中画线句子的表达效果。①太阳的跃出和沉落，给多少云彩喷上炫目的色彩。（从词语运用的角度）②无数文物都已耐不住寂寞，争着抢着要见阳光。（从修辞手法的角度）秦腔社戏，村庄消逝的年味吕高翔①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去！”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登。③村里唱的秦腔戏并非真人表演的大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦！”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上都洋溢着笑容。⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，我从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理。后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识。⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食，有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，有香甜的麦酒、蜂蜜粽子，还有各式各样的小玩具。我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，我们沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等。⑦每逢白天看戏，乡邻们扶老携幼，从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄；有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子……人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。我常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。（有改动）11．下列表述与文意不符的一项是（）A．故乡农村“秦腔社戏”的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。B．第④段中“我”受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。C．经过耳濡目染，儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。D．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。12．阅读第⑤～⑦段，仿照示例，用四字短语概括所写的几件事。父子看戏→①→②→③13．联系上下文，说说你对第⑧段画线句子的理解。14．小西推荐本文为八年级下册语文教材第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适？请结合文章内容及主旨，参考【链接材料】，谈谈你的看法并说明理由。【链接材料】民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。（节选自第一单元单元导语）四、古代诗文阅读活水源记（节选）（明）刘基有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池。东至山麓，潴①为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公②恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱。有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、莒蒲。有鸟大如鸜鹆③，黑色而赤嘴，恒鸣其上，共音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕、鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动⑥咸来依，有君子之德焉。上人⑦又曰，属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。【注释】①潴：汇聚。②秘书卿白野公：秘书卿，元代官名。白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。③鸜鹆（qúyù）：八哥。④滑：宛转流利。⑤脊令：鸟名。⑥群动：各种动物。⑦上人：指奎上人，刘基的朋友。15．作者说活水源“有君子之德”，下列对原因表述不恰当的一项是（）A．水深不过一尺 B．溪水清澈澄明C．源头永不枯竭 D．各种生物依附活水而活16．作者借“活水源”寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。【链接材料】刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。17．下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（）A．恒鸣其上人恒过（《生于忧患，于安乐》）B．浴饮毕，鸣而去吾与汝毕力平险（《愚公移山》）C．至是悉出悉如外人（《桃花源记》）D．能使群动咸来依咸来问讯（《桃花源记》）十亩之间《诗经·魏风》十亩之间兮，桑者闲闲①兮，行②与子还兮。十亩之外兮，桑者泄泄③兮，行与子逝④兮。【注释】①闲闲：宽闲、悠闲。②行：将要，即将。③泄泄（yì）：舒畅和乐的样子。④逝：往。18．这首诗运用白描手法，展现了普通劳动人民的真实生活，所描绘的场景中，下面没有提到的一项是（）A．采桑女劳作 B．采桑女归家C．农村的自然风光 D．人们相携郊游19．诗中重复出现了“兮”字，结合下面的解释，分析诗中的“兮”可译作什么。兮：文言助词。①表示感叹语气，可译作“啊”。②表示赞叹语气，可译作“哇”。③表示疑问语气，可译作“吗”。五、综合运用（共3道小题，15分）为提高同学们的文学素养，八年级一班以“古诗苑漫步”为主题开展了综合性学习活动，现有任务需要完成。20．中国古典诗歌佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观。请你阅读下面三则材料，完成“古诗苑漫步”主题活动方案的设计。材料一：古诗热潮近年来，优秀诗词伴随着各文化类节目的出现变得异常火爆。《2024中国诗词大会》观众规模累计超12亿，稳坐同时段专题节目收视冠军的宝座。广大观众在观看比赛的同时，增长了对中华文化的认知和理解，提高了对传统文化的兴趣，并激发了对中华民族文化的认同感、自豪感。材料二：古诗品赏我国古代诗歌一向追求“诗中有画，画中有诗”。节目“画中有诗”环节，除邀请嘉宾在宫灯、团扇、战鼓上描绘诗词场景，还邀请盆景、麦秆画等手工艺人在不同器物上勾勒诗词意境之美，加深了观众对诗歌的理解。“诗词小剧场”环节实现了经典诗词与陈列在博物馆中的文物对话，与沉睡在古籍中的文字交融，联通古代和现代的文化意趣，让传统文化活起来。材料三：古诗辑集环节项目内容要求一定主题，选古诗把相关古诗辑录起来，并按一定的顺序排列。如古诗中的春夏秋冬、古诗中的名胜古迹。二注释评点给每首古诗做注释，并撰写简要的赏析、评点文字。三编辑成集为诗集起一个新颖别致的名字；设计版式、插图、封面；还可以写“前言”或“编后记”，简单记录这本诗集的编辑过程。“古诗苑漫步”主题活动方案【活动目的】①。【活动内容】声情并茂诵古诗：吟一首诗，歌一阕词，谱一首曲。②。③。【活动时间】2025年3月【活动地点】学术报告厅【参与人员】八年级一班全体学生21．在“声情并茂诵古诗”活动环节，小西整理了以下搭配。请你帮他参考，选出不合适的一项（）A．用伤感沉郁的歌曲搭配杜甫的《春望》。B．用轻灵可爱的儿歌搭配白居易的《钱塘湖春行》。C．用热情动感的舞曲搭配王维的《使至塞上》。D．用舒缓的山民小调搭配陶渊明的《饮酒》。22．有极少一部分同学认为，在大数据、人工智能日新月异的今天，古典诗词已经落伍了；古典诗词在我们的学习生活中也没有什么作用，所以我们根本没有必要学习古典诗词。请你写一段话来反驳这些同学的错误观念，要求观点明确，反驳得当，说服力强。（80～100字）六、写作能力（60分）23．作文一缕春风，带给我们对春天的畅想；一缕春风，满足我们对绿的渴望；一缕春风，鼓动我们播种的欲望；一缕春风，证明勤劳会给我们硕果无量，仅仅是一缕春风，就足以明亮得让我们心生鲜活了。微笑，似一缕春风；母爱，似一缕春风；赞美，似一缕春风……你的生命中也一定有这样的一缕春风，温暖你的心灵，照亮你的生活，无关酷暑，无关严寒，请你把它告诉我们。请以“_________，似一缕春风”为题，写一篇600—700字的作文。写作提示及要求：（1）明确你心中的“春风”是什么，将题目补充完整。（2）写清楚这缕“春风”带给你什么，内容具体充实，感情真挚。（3）符合生活常理，内容健康，文体明确。（4）勿抄袭、套作，勿出现真实姓名、校名等信息。

答案解析部分【答案】1．僻；皎；震撼2．A【解析】【点评】（1）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。1．本题考查字音字形。①偏僻：piānpì，指远离人口集中居住的地区或远离交通要道的人烟稀少的地方。②皎洁：jiǎojié，（月亮等）明亮而洁白。常用来形容月光或雪后景物的明亮和洁白无瑕。③震撼：zhènhàn，指震动、摇撼，通常用来形容某事物对人的心灵或感官产生的强烈冲击或影响。故答案为：僻；皎；震撼2．本题考查词语运用。

A.“大彻大悟”通常用于形容人经过深刻思考或经历某件事后，对某个道理、事物有了透彻的理解和领悟。而在文段中，描述的是观看安塞腰鼓表演，安塞腰鼓表演主要给人带来的是视觉和听觉上的强烈冲击，是一种感官上的震撼，并非是让人对某个道理有深刻领悟，所以“大彻大悟”在这里使用不恰当；

B.“戛然而止”形容声音突然停止。文段中描述鼓声突然停止，用“戛然而止”非常形象地表现出鼓声停止的突然性，与语境相符，使用恰当；

C.“渺远”有遥远、模糊不清的意思。文段中用来形容鸡啼声的遥远和微弱，给人一种声音从远处传来，若有若无的感觉，使用“渺远”能很好地营造出这种氛围，与语境相符，使用恰当；

D.“人情世故”指为人处世的道理和经验。文段中说从一盏灯笼中蕴含人情世故，意味着灯笼不仅仅是一个物品，还承载着人与人之间的情感和交往的经验，使用“人情世故”符合语境，使用恰当。故答案为：A3．【答案】亲山亲水有亲人；胡为乎中露；白露未晞；在水之湄；窈窕淑女；君子好逑；一日不见；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：露、晞、湄、窈、窕、淑、逑、涯

④这几句出自《关雎》。开篇“关关雎鸠，在河之洲”运用比兴的手法，以雎鸠鸟在河中小洲上相互和鸣的美好景象起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，意思是“那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶”。这种起兴方式自然巧妙，既营造出一种和谐美好的氛围，又为全诗奠定了追求美好爱情的主题，使诗歌富有艺术感染力。

⑤源自《子衿》。“挑兮达兮，在城阙兮”生动地描绘出主人公在城楼上徘徊、张望的形象，通过“挑兮达兮”这一动作描写，表现出她内心的焦急、不安和对心上人的急切思念。“一日不见，如三月兮”则运用夸张的手法，极言思念之深，哪怕只是一天没有见到对方，也感觉像过了三个月那么漫长，将主人公的相思之情表现得淋漓尽致。

⑥这两句出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古传颂的名句。它打破了传统送别诗的伤感基调，以豁达、乐观的态度表达了对友情的坚定信念。“海内存知己”说明只要四海之内有知心朋友，“天涯若比邻”则强调即使相隔天涯海角，也好像近在身边。这两句诗高度概括了友情不受距离限制的深刻哲理，体现出诗人宽广的胸怀和积极向上的人生态度。

故答案为：亲山亲水有亲人；胡为乎中露；白露未晞；在水之湄；窈窕淑女，君子好逑；一日不见，如三月兮；海内存知己，天涯若比邻【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。4．【答案】D【解析】【分析】本题考查文学文化常识。

ABC.正确；D.《诗经》是我国第一部诗歌总集，它分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌，反映了当时社会各阶层人民的生活状况和思想感情；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，分为“大雅”和“小雅”，多是一些贵族文人的作品；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀，主要是对祖先功德的赞颂。而该选项中把“雅”和“颂”的功能说反了。

故答案为：D

【点评】本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。5．【答案】B【解析】【分析】本题考查名著内容理解和辨析。

ACD.正确；B.关于汉字的造字法，主要包括象形、指事、会意、形声、转注、假借这“六书”。其中，“武”是会意字，它由“止”和“戈”组成，“止”代表脚，有停止的意思，“戈”是古代的一种兵器，“武”的整体意思就是停止战争，即“止戈为武”，体现了古人对和平的向往。“钱”则是形声字，从金，戔声，“金”表示与金属有关，“戔”表示读音。

故答案为：B

【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。6．【答案】示例：能。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。从《经典常谈》中选择这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌的发展过程及其成果有一个比较完整的了解。【解析】【分析】本题考查名著阅读。1.《〈诗经〉第四》奠定基础：《诗经》作为中国第一部诗歌总集，在中国古代诗歌发展历程中占据着举足轻重的地位。它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，内容丰富多样，涵盖了劳动、爱情、战争、祭祀等诸多方面。从诗歌风格上看，《诗经》以现实主义为主，它真实地反映了当时社会的风貌和人民的生活状况，是古代社会生活的一面镜子。例如《豳风·七月》详细描述了农民一年四季的劳动生活，从春耕、夏耘、秋收、冬藏，到采桑、染绩、制衣、狩猎、造酒等活动，生动展现了当时农业社会的生产场景和农民的艰辛生活。小西阅读《〈诗经〉第四》，能够了解到中国古代诗歌的起源阶段，认识到现实主义诗歌的源头特征，为后续理解诗歌的发展奠定基础。

2.《辞赋第十一》开启新篇：屈原的《楚辞》在中国诗歌史上具有开创性的意义，它代表了中国诗歌浪漫主义的源头。《楚辞》以屈原的作品为主体，其诗歌充满了丰富的想象、奇特的夸张和强烈的情感表达。屈原在作品中常常借助神话传说、历史故事等，抒发自己对国家命运的忧虑、对理想的追求以及对黑暗现实的批判。比如《离骚》中，屈原以香草美人自比，通过描绘自己上天入地的奇幻旅程，表达了自己对美好政治的向往和坚守高洁品格的决心。同时，《辞赋第十一》还介绍了辞赋的发展过程，辞赋是在《楚辞》的基础上发展而来的一种文体，它兼具诗歌和散文的特点，进一步丰富了中国古代文学的表现形式。小西阅读这一篇，可以了解到中国古代诗歌从现实主义向浪漫主义的转变，认识到浪漫主义诗歌的独特魅力和发展脉络，拓宽对中国古代诗歌风格的认知。

3.《诗第十二》梳理脉络：《诗第十二》从汉乐府诗开始，一直介绍到宋代诗歌，全面梳理了中国古代诗歌在不同历史时期的发展脉络。汉乐府诗继承了《诗经》的现实主义传统，同时又有所创新，它更加注重反映社会底层人民的生活和情感，语言通俗易懂，形式灵活多样。例如《孔雀东南飞》是中国古代最长的一首叙事诗，它以刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧为线索，深刻揭露了封建礼教的残酷和封建家长制的专制，具有强烈的社会批判意义。此后，诗歌在魏晋南北朝时期呈现出多元化的风格，既有建安风骨的慷慨悲凉，又有陶渊明田园诗的清新自然。到了唐代，诗歌达到了鼎盛时期，出现了众多杰出的诗人和流派，如李白代表的浪漫主义诗派和杜甫代表的现实主义诗派，他们的作品风格各异，却都达到了极高的艺术水平。宋代诗歌则在唐诗的基础上，更加注重理趣和意境的营造，以苏轼、陆游等为代表的诗人，创作了许多具有深刻思想内涵和独特艺术魅力的作品。小西阅读《诗第十二》，能够清晰地看到中国古代诗歌在不同历史阶段的演变和发展，了解各个时期诗歌的特点和代表作品，以及诗歌发展过程中的传承与创新。

4.三篇组合的完整呈现：将《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》组合起来阅读，小西可以从诗歌的起源开始，了解现实主义诗歌的源头《诗经》，感受其真实反映社会生活的魅力；接着认识浪漫主义诗歌的开端《楚辞》，领略其丰富想象和强烈情感的表达；最后沿着历史的长河，梳理从汉乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，看到诗歌在不同时期的演变和创新。这三篇内容相互关联、层层递进，共同构成了一个相对完整的中国古代诗歌发展体系，能够让小西对中国古代诗歌的发展过程及其成果有一个较为全面和深入的了解。故答案为：示例：能。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。从《经典常谈》中选择这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌的发展过程及其成果有一个比较完整的了解。

【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。【答案】7．D8．D9．①运用拟人修辞，生动形象地写出麦子在生长过程中的变化，展现其生机勃勃。②从视觉角度描写颜色变化，体现其生长成熟过程。③通过环境描写，烘托出麦子在炎热环境下依然茁壮生长，最终成熟。④运用排比增强气势，突出麦子呈现蓝色时的动态感，展现其旺盛的生命力。10．①“喷”字动感十足，极富表现力，生动形象地体现出太阳的光辉对云彩色彩渲染的力度，表现出关中平原天空景色的壮美。②运用拟人修辞，生动有趣地写出关中地区文物众多，突出了关中地区深厚的历史文化底蕴。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

（3）本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。

（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。7．本题考查文章标题的含义。

ABC.正确；D.文章在描写关中风土人情，如吼秦腔、城墙夜宿、吃臊子面等时，都是带着温暖、怀念的情感去描绘，并没有体现出对关中风土人情消逝的怅惘、遗憾。

故答案为：D8．本题考查对文章内容的理解。

ABC.正确；D.第⑧段描写臊子面，“红的是胡萝卜，绿的是蒜苗，黄的是蛋皮，黑的是木耳，白的是豆腐”，通过五种颜色铺陈食材，主要是为了突出关中饮食文化的丰富性和独特魅力，让读者感受到关中生活的美好，重点并非在于体现“食材丰富”，且文章是对过去关中生活的回忆，并非“今日关中生活”。

故答案为：D9．本题考查句子的赏析。①拟人修辞：文中“绿得不好意思再绿了”“换衣裳”“手舞足蹈”等表述，将麦子当作人来写，赋予麦子人的情感和动作，生动形象地写出了麦子在生长过程中的变化，让读者感受到麦子充满生机与活力的状态，展现出麦子生机勃勃的景象。②视觉角度描写颜色变化：作者从视觉角度出发，描写了麦子从“碧绿的小麦”到“蓝芒儿，蓝穗儿，蓝秆儿”，再到“都皈依黄金了，成了金铸的田禾，都是金灿灿的”的颜色变化过程，清晰地体现了麦子从生长到成熟的生长过程，使读者能直观地感受到麦子的成长轨迹。③环境描写烘托：“于是热风吹起来了！热风在吹，吹，吹，吹拂，越吹越热，越吹越热，热得就像要着火了”，这段环境描写写出了天气的炎热程度。在这样炎热的环境下，麦子“手舞足蹈，忘乎所以”，最终成熟，烘托出麦子在恶劣环境下依然能够茁壮生长并最终成熟的特点，突出了麦子顽强的生命力。④排比增强气势：“蓝在荡漾。蓝在摇摆。蓝在喧腾。蓝在滚沸。蓝在奔涌”，运用排比的修辞手法，句式整齐，节奏强烈，增强了语言的气势。通过排比，突出了麦子呈现蓝色时的动态感，让读者仿佛看到了一片蓝色的麦浪在涌动，展现出麦子旺盛的生命力。故答案为：①运用拟人修辞，生动形象地写出麦子在生长过程中的变化，展现其生机勃勃。②从视觉角度描写颜色变化，体现其生长成熟过程。③通过环境描写，烘托出麦子在炎热环境下依然茁壮生长，最终成熟。④运用排比增强气势，突出麦子呈现蓝色时的动态感，展现其旺盛的生命力。10．本题考查词句赏析。①句（从词语运用的角度）：“喷”字是一个极具表现力的动词，它通常用于形容液体、气体等快速而有力地射出。在这里，“太阳的跃出和沉落，给多少云彩喷上炫目的色彩”，将阳光染色云彩的过程比作颜料被“喷”出，把抽象的色彩变化具象化，让读者能够更加直观地感受到太阳光辉对云彩色彩渲染的力度之大，仿佛看到色彩瞬间迸发、四散的壮观景象，生动形象地表现出关中平原天空景色的壮美。②句（从修辞手法的角度）：“无数文物都已耐不住寂寞，争着抢着要见阳光”运用了拟人的修辞手法，将文物赋予人的情感和动作。“耐不住寂寞”表现出文物仿佛有着自己的情感和渴望，“争着抢着要见阳光”则生动地描绘出文物急于重现天日的状态。通过这种拟人手法，生动有趣地写出了关中地区文物数量众多，同时也突出了关中地区深厚的历史文化底蕴，让读者感受到这片土地承载着丰富的历史记忆，表达了作者对关中文化的赞美之情。故答案为：①“喷”字动感十足，极富表现力，生动形象地体现出太阳的光辉对云彩色彩渲染的力度，表现出关中平原天空景色的壮美。②运用拟人修辞，生动有趣地写出关中地区文物众多，突出了关中地区深厚的历史文化底蕴。【答案】11．C12．①父亲讲戏；伙伴嬉戏；村民看戏13．①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。14．示例：合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材相符；作者借本文表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解（或能引起我们的深刻反思），与单元设计的意图也是相契合的，所以我认为合适。【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。

（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。11．本题考查对文章内容的理解分析。

ABD.正确；C.文章第⑤段提到“后来上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，甚至对一些历史的熟稔，觉得看秦腔还能增长历史知识”，这说明是上了中学学习历史后才明白秦腔能增长历史知识，而不是儿时就已经明白。

故答案为：C12．本题考查对文章内容的梳理与概括。1.从第⑤段“父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事，历史、人物以及背景等等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶、还有一些做人的道理”可概括出：父亲讲戏；2.从第⑥段“我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买各种小玩具，买气球，买糖果，买玩具”可概括出：伙伴（看戏）嬉戏；3.从第⑦段中“每逢白天看戏，乡邻们扶老携幼，从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄；有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子……人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹”可概括出：村民看戏。

故答案为：①父亲讲戏；伙伴嬉戏；村民看戏13．本题考查对重点句子的理解。①从秦腔社戏对“我”个人的意义来看，它承载着“我”童年美好的回忆，如和父亲一起去看戏、听父亲讲戏曲故事、在戏场里和小伙伴们尽情玩耍等，这些回忆构成了“我”童年生活中重要且快乐的部分。讲秦腔社戏的故事成为“我”迎接春天的仪式感，体现了“我”对秦腔社戏深深的喜爱与追念之情，它不仅仅是一种习俗，更是“我”情感和记忆的寄托。②从文化传承的角度而言，父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”产生了深远的影响，让“我”从故事中明白事理、辨别是非、学到做人道理等。如今“我”将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望这种蕴含着丰富文化和价值观的秦腔社戏文化能够得以传承下去，让后代也能了解和感受其中的魅力。故答案为：①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。14．本题考查对文章内容的理解。①从文章内容来看，本文详细介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，包括其开唱的目的、表演形式、与“我”及村民们的关联等，这与链接材料中提到的第一单元课文“或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗”相契合，题材相符。②从文章主旨方面分析，作者通过回忆秦腔社戏在乡村的兴盛以及如今逐渐消逝的现状，表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念之情，同时也流露出对它逐渐逝去的遗憾。这种情感和思考能够丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，让我们更加深刻地认识到民俗文化在人们生活中的重要地位以及其面临的困境，与单元设计的意图相契合，即让读者更好地理解民俗的价值和意义，引起读者对民俗传承等问题的深刻反思。所以本文适合作为八年级下册语文教材第一单元的拓展阅读材料。故答案为：示例：合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材相符；作者借本文表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解（或能引起我们的深刻反思），与单元设计的意图也是相契合的，所以我认为合适。【答案】15．A16．示例：①作者在文中寄托了对活水源的喜爱及对其恩泽他人的赞誉之情。②作者在文中寄托了做人也应像“活水源”一样恩泽他人，拥有君子之德的志趣。文中写活水源滋养了周围的动植物，象征着作者希望自己也像活水源一样恩泽百姓，让百姓来依附。这与材料中他的诗文有同情民间疾苦之作，为官期间深入乡间、体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的17．B【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

（2）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。

（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。【参考译文】这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像八哥那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就象竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。15．本题考查内容理解和辨析。

BCD.正确；A.有误，结合“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，“水深不过一尺”是对“活水源”水深的描写，不能体现其“有君子之德”；

故答案为：A16．本题考查理解作者情感和志趣。从选文来看，作者直接抒发了对活水源的喜爱之情，如“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”，直接表明喜爱其清澈和源头不枯竭的特点；“宜乎白野公深爱之也”则通过他人对活水源的喜爱，侧面烘托出自己对其的喜爱与赞美。在志趣方面，作者赋予活水源“君子之德”，文中活水源滋养了周围众多动植物，使它们纷纷依附，这象征着作者希望自己能像活水源一样，拥有恩泽他人、让百姓依附的品德。链接材料中提到刘基的诗文抨击统治者腐朽、同情民间疾苦，为官时深入乡间体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后教化百姓，这些都体现了他爱惜百姓的民本思想，与文中借活水源所寄托的志趣相统一，即希望自己具备君子之德，以民为本，为百姓谋福祉。示例一：①情感：对活水源的喜爱之情。在文本中“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”、“宜乎白野公深爱之也”两句表达了他对活水源的喜爱。②志趣：要拥有君子之德或勤政爱民、以民为本。例如在文本中，活水滋养了周围的动植物、“而能使群动咸来依，有君子之德焉。”中活水让动物们纷纷来依附。象征着作者希望像活水源一样，让恩泽百姓，让百姓依附。这与材料中，他的诗文有同情民间疾苦之作、为官期间深入体察民情，赢得百姓赞誉、大明建立后他教化百姓这些点，所体现的体察民情、爱惜百姓、同情民间疾苦的民本思想相统一的。示例二：①情感：对活水源的喜爱和赞美之情。在文本中描写活水源“冬温夏寒”“冬夏不枯”“澄澈可鉴”等特点，间接表达了他对活水源的喜爱和赞美之情。②志趣：要拥有君子之德或爱惜百姓。例如在文本中，“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物”此句，体现了活水源润泽万物、解救百姓于困顿的品格，这与材料中，他的诗文有同情民间疾苦之作、为官期间深入体察民情，赢得百姓赞誉、大明建立后他教化百姓这些点，所体现的体察民情、爱惜百姓、同情民间疾苦的民本思想相统一的。

故答案为：示例：①作者在文中寄托了对活水源的喜爱及对其恩泽他人的赞誉之情。②作者在文中寄托了做人也应像“活水源”一样恩泽他人，拥有君子之德的志趣。文中写活水源滋养了周围的动植物，象征着作者希望自己也像活水源一样恩泽百姓，让百姓来依附。这与材料中他的诗文有同情民间疾苦之作，为官期间深入乡间、体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的17．本题考查一词多义。A.均为副词，常常；句意：常常在那上面鸣叫/人常常犯错；B.动词，完毕/尽、全；句意：洗完澡喝完水后，鸣叫着离开/我和你们尽全力铲除险峻的大山；C.均为副词，全、都；句意：到这个时候全都出来了/完全像桃花源以外的世人；D.均为副词，全、都；句意：能让各种动物都来依附/都来打听消息。

故答案为：B【答案】18．D19．示例：译作“啊”，感叹语气有延长语调的作用，能够较好地表现出采桑女辛勤劳作一天后，呼朋唤友归家时轻松、愉悦的心情【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。18．本题考查诗歌内容理解。A.诗中“十亩之间兮，桑者闲闲兮”描绘了采桑女在桑田间悠闲劳作的场景；B.由“行与子还兮”及“行与子逝兮”可知，诗中提及了采桑女劳作后将归家的情景；C.虽然诗中未直接描绘自然风光，但从“十亩之间兮”等描述可以间接感受到农村田园的宁静与和谐，这种氛围隐含了对自然风光的赞美；D.诗中并未提及人们相携郊游的场景，全诗主要围绕采桑女的劳作与归家展开；

故答案为：D19．本题考查词句理解。从诗歌情境来看，它描绘的是采桑女在完成一天劳作后的场景。在“十亩之间兮，桑者闲闲兮”和“十亩之外兮，桑者泄泄兮”中，采桑女们劳作时呈现出悠闲、舒畅和乐的状态。到了“行与子还兮”“行与子逝兮”，她们准备结伴归家。此时她们的心情是轻松愉悦的，毕竟一天的辛苦劳作结束了。再看“兮”字作为文言助词，有表示感叹、赞叹、疑问等不同语气且可对应不同译文的解释。在这种轻松愉悦的情境下，用表示感叹语气的“啊”来翻译“兮”字最为合适。感叹语气具有延长语调的作用，当把“兮”译作“啊”时，在诵读诗歌的过程中，能够更好地将采桑女劳作一天后，那种呼朋唤友准备归家时的轻松、愉悦心情通过语调的延长和情感的抒发表现出来，让读者更能体会到诗歌所蕴含的生活气息和情感韵味，所以诗中的“兮”可译作“啊”。故答案为：示例：译作“啊”，感叹语气有延长语调的作用，能够较好地表现出采桑女辛勤劳作一天后，呼朋唤友归家时轻松、愉悦的心情【答案】20．增长对中华文化的认知和理解，提高对传统文化的兴趣，激发对中华民族文化的认同感、自豪感；别出心裁品古诗：诗意画创作，诗意卡制作，诗词小剧场表演；分门别类辑古诗：选择主题，按顺序辑录，编写注释赏析，起雅称，编成册21．C22．示例：我们完全有必要学习古典诗词。首先，古典诗词并不落伍，很多古典诗词今天读起来仍然朗朗上口，仍然是写作的典范，写作时引用古典诗词能增加文章的文采；很多古诗词都包含着超越时空的人生体验和哲理，比如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，千百年来感动着无数后人。其次，“腹有诗书气自华”，古典诗词可以陶冶我们的情操，提升个人的气质和文学素养。【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。

（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（3）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。20．本题考查活动目的及活动策划。活动目的：根据题干“特别是古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观中国古典诗歌佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观”，材料一中“广大观众在观看比赛的同时，增长了对中华文化的认知和理解，提高了对传统文化的兴趣，并激发了对中华民族文化的认同感、自豪感”，材料二“‘诗词小剧场’环节实现了经典诗词与陈列在博物馆中的文物对话，与沉睡在古籍中的文字交融，联通古代和现代的文化意趣，让传统文化活起来”可知，开展此次活动的目的主要是感受诗词之美，传播和传承传统文化，树立民族文化自信心等，活动目的围绕这些方面展开，言之有理即可。活动内容：示例一：诗中有画绘古诗：作一幅画，赏一处景，悟一分意。示例二：下笔有神写古诗：谱一首诗，承一份情，正一颗心。

故答案为：增长对中华文化的认知和理解，提高对传统文化的兴趣，激发对中华民族文化的认同感、自豪感；别出心裁品古诗：诗意画创作，诗意卡制作，诗词小剧场表演；分门别类辑古诗：选择主题，按顺序辑录，编写注释赏析，起雅称，编成册21．本题考查对诗句的理解。

ABD.正确；C.王维的《使至塞上》是诗人奉命赴边疆慰问将士途中所作，诗中既有对边塞壮丽景色的描写，也流露出诗人被排挤后产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及慷慨悲壮的情怀，整体情感较为复杂且带有一定的悲壮感，与热情动感的舞曲风格不匹配。

故答案为：C22．本题考查表达观点。从写作