2025-2026学年梦游天母吟留别教学设计

2025-2026学年梦游天母吟留别教学设计授课专业和授课专业和年级授课章节XxXx题目Xx授课时间2025年10月课程基本信息课程名称：《梦游天姥吟留别》

教学年级和班级：高一（3）班

授课时间：2025年9月15日第2节

教学时数：1课时（45分钟）核心素养目标二、核心素养目标通过诵读《梦游天姥吟留别》，积累“烟涛微茫”“訇然中开”等文言词汇，提升语言建构与运用能力；分析梦游过程的虚实结合，发展逻辑思维与形象思维，体会诗人跌宕的情感脉络；鉴赏“青冥浩荡不见底”“且放白鹿青崖间”等浪漫主义意象，提升审美鉴赏与创造能力；理解“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸精神，传承盛唐文人的人格理想与中华优秀传统文化。学习者分析学生已掌握初中阶段学习的古诗文基础知识，包括常见文言词汇如“訇然”和基本句式，对李白作品如《静夜思》有初步接触，通过预习对《梦游天姥吟留别》的作者背景和诗歌大意有初步认知。高一学生整体学习兴趣较高，尤其对浪漫主义诗歌充满好奇，具备中等阅读理解能力，但深层分析能力较弱；学习风格上，他们偏好互动式和情境化教学。可能遇到的困难包括理解“烟涛微茫”等文言词汇、把握梦游情节的象征意义，以及体会诗人复杂情感和傲岸精神；挑战在于分析诗歌的虚实结合手法和浪漫主义艺术特色。教学资源准备1.教材：每位学生配备人教版高中语文必修上册教材，确保《梦游天姥吟留别》文本完整。

2.辅助材料：准备李白生平图片、天姥山地理示意图、诗歌朗诵音频及“梦游”场景动态视频。

3.实验器材：本节课无需实验器材。

4.教室布置：设置分组讨论区，配备投影仪用于展示多媒体资源，确保学生能清晰观看音频视频资料。教学流程1.导入新课（5分钟）

播放李白《将进酒》朗诵音频片段，提问：“同学们，从‘天生我材必有用’中感受到怎样的李白形象？”引导学生回忆李白豪放、自信的形象，进而过渡：“今天我们要学习的是李白另一首代表作《梦游天姥吟留别》，这首诗中不仅有‘诗仙’的浪漫想象，更有他对人生选择的坚定态度。”齐读课题后展示预习反馈：“通过课前预习，大家提到‘梦游’情节很神奇，这节课我们就走进李白的梦境，探寻他的精神世界。”

2.新课讲授（30分钟）

（1）梳理梦游脉络，把握诗歌内容（10分钟）

教师引导学生划分诗歌结构：梦之因（“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”至“云霓明灭或可睹”）、梦之程（“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”）、梦之悟（“世间行乐亦如此”至“安能摧眉折腰事权贵”）。重点分析梦之程：以“半壁见海日，空中闻天鸡”写黎明景象，“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”写行程迷离，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写环境险峻，举例说明“殷”字既写声音震动岩石，又渲染紧张氛围，帮助学生理解梦游过程的跌宕起伏。

（2）分析虚实结合，鉴赏浪漫手法（10分钟）

对比“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”（实写梦境中的自然景象）与“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”（虚写神仙出场的奇幻场景），指出前者以真实景物为基底，后者以夸张想象为羽翼，虚实相生构建瑰丽梦境。举例“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”，通过“青冥”“金银台”等虚写意象，展现理想世界的光明美好，突破现实局限，这是李白浪漫主义手法的核心体现，也是学生理解的难点，需结合“梦醒长嗟”的失落感，体会虚实对比背后的情感张力。

（3）解读情感主旨，体会诗人人格（10分钟）

聚焦“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，结合李白被赐金放还的经历，分析“摧眉折腰”象征对权贵的屈从，“开心颜”体现对精神自由的追求。对比“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱与“古来万事东流水”的感慨，指出诗人并非消极避世，而是在认清现实后选择坚守自我，举例“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间”中的“白鹿”意象，象征诗人高洁、自由的品格，帮助学生理解盛唐文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求。

3.实践活动（15分钟）

（1）配乐朗诵（5分钟）

播放古筝曲《高山流水》，学生分组朗诵：第一段读梦之因，语调轻缓，营造神秘感；第二段读梦之程，语速加快，表现梦境的奇幻；第三段读梦之悟，语气坚定，突出傲岸之情。教师点评“霓为衣兮风为马”一句的朗诵效果，强调“兮”字的拖音要体现韵律美。

（2）意象速写（5分钟）

学生用简笔画画出“洞天石扉，訇然中开”的场景，要求包含“石扉”“青冥”“日月”等元素。展示学生作品，分析“金银台”的绘画色彩（金、银为主）是否体现光明意象，“訇然”的动态感（如石扉裂开的线条）是否到位，深化对浪漫主义意象的理解。

（3）句式仿写（5分钟）

仿照“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，用“安能……，使我不得……”句式表达对某种态度的否定。举例：“安能随波逐流逐名利，使我不得守初心”“安因循守旧畏艰难，使我不得展宏图”，教师引导学生关注句式的对仗与情感的坚决，体会李白语言的力量感。

4.学生小组讨论（10分钟）

（1）梦游情节中“洞天石扉，訇然中开”的象征意义，举例回答：“象征诗人冲破现实黑暗的束缚，理想之门突然打开，与前面‘迷花倚石’的迷惘形成对比。”

（2）诗歌如何通过梦境与现实的对比表达情感，举例回答：“梦境中的‘霓为衣兮风为马’自由美好，现实中的‘行路难’多歧路，对比突出诗人对现实的失望和对理想的坚守。”

（3）李白浪漫主义诗歌的特点在本诗中的体现，举例回答：“运用夸张想象‘金银台’‘云之君’，语言瑰丽‘訇然中开’，情感豪放‘安能摧眉折腰事权贵’，这些都是浪漫主义的典型特征。”

5.总结回顾（5分钟）

梳理本节课重点：梦游脉络（因—程—悟）、艺术手法（虚实结合）、情感主旨（傲岸精神）。重申难点“虚实结合”，举例“千岩万转路不定”（实）与“青冥浩荡不见底”（虚）的结合，既让梦境真实可感，又充满奇幻色彩。最后提问：“如果李白生活在现代，面对生活中的‘摧眉折腰’，他会怎么做？”引导学生联系自身，传承诗人坚守自我的精神，结束课程。教学资源拓展1.拓展资源

（1）李白生平与创作背景资源

推荐阅读《李白传》袁行霈著选段，重点了解李白“赐金放还”的经历，分析其创作《梦游天姥吟留别》时的心境；《旧唐书·李白传》记载其“喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施”的早年经历，结合诗歌“且放白鹿青崖间”的意象，理解诗人对自由的追求。

（2）李白浪漫主义诗歌对比资源

提供《将进酒》《蜀道难》选段，对比分析三首诗中夸张手法的运用：如《将进酒》中的“黄河之水天上来”、《蜀道难》中的“地崩山摧壮士死”，与《梦游天姥吟留别》中“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的奇幻想象，归纳李白诗歌“雄奇飘逸”的浪漫主义风格。

（3）诗歌意象与文化内涵资源

整理李白诗中常见意象解读手册：“白鹿”象征高洁与自由（如“且放白鹿青崖间”），“金银台”代表理想世界（结合道教“洞天福地”文化），“云霓”作为通向理想媒介（如“霓为衣兮风为马”），结合教材注释中“天姥山”的道教传说，理解诗人对超脱现实的向往。

（4）盛唐文人精神资源

提供《唐代科举与文人》选段，分析李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的入世情怀与“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨矛盾，结合教材中“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨，理解盛唐文人“达则兼济，穷则独善”的精神追求。

2.拓展建议

（1）深度阅读建议

通读《梦游天姥吟留别》全诗，梳理梦游情节的“因—程—悟”结构，对比《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵”的直抒胸臆与《梦游天姥吟留别》中“梦醒长嗟”的含蓄表达，分析李白不同诗歌的情感表达差异；选读《李白诗选》中《梁甫吟》《玉壶吟》等作品，探究“济苍生”“安社稷”的理想在诗歌中的体现。

（2）写作实践建议

仿照“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的句式，用“……兮……”结构描写一个奇幻场景，如“星为舟兮河为路，河汉女兮邀我游”；结合“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的虚实结合手法，以“校园晚景”为题，先写实景再展开想象，创作200字短文，体会浪漫主义手法的运用。

（3）文化探究建议

小组合作研究“李白诗歌中的道教元素”，查阅《道藏》中关于“洞天福地”的记载，分析“天姥山”“金银台”等意象与道教仙境传说的联系；结合历史教材“唐代开放包容的文化政策”，探讨李白诗歌中“梦游”主题与当时社会思想解放的关系，形成1000字探究报告。

（4）跨学科学习建议

结合地理课“中国名山”知识，查找天姥山（今浙江新昌）的地理位置与自然景观，理解“烟涛微茫信难求”中“烟涛”指代的海雾景观；结合音乐课“古典诗词吟诵”，尝试用古琴曲《酒狂》为背景朗诵《梦游天姥吟留别》，体会诗歌的音韵美与情感节奏。

（5）生活应用建议

收集生活中“坚持自我、不向权贵低头”的事例，如科学家、艺术家的故事，结合“安能摧眉折腰事权贵”的精神，撰写一段200字感悟，思考在当代社会如何传承这种人格理想；以“我的梦想之旅”为题，模仿梦游情节的叙事结构，写一篇记叙文，记录为实现梦想过程中的经历与感悟。教学评价与反馈1.课堂表现：观察学生在配乐朗诵中对“訇然中开”等句子的语气把握，意象速写中“金银台”的色彩运用是否体现光明意象，句式仿写时“安能……使我不得……”的对仗与情感表达是否准确，评估学生对诗歌语言与情感的感知能力。

2.小组讨论成果展示：关注学生对“洞天石扉”象征意义的分析是否结合“冲破现实束缚”的背景，梦境与现实对比的讨论是否提及“霓为衣兮风为马”与“行路难多歧路”的呼应，浪漫主义特点的总结是否涵盖夸张想象与瑰丽语言，评估学生对诗歌深层内涵的理解。

3.随堂测试：通过简答题检测学生对梦游脉络（因—程—悟）的梳理情况，分析“青冥浩荡不见底”的虚实手法，解读“安能摧眉折腰事权贵”的情感主旨，评估学生对重点知识与难点的掌握程度。

4.作业完成情况：检查课后仿写“……兮……”句式的奇幻场景创作是否体现浪漫主义，探究报告“李白诗歌中的道教元素”是否结合“天姥山”“金银台”等意象与教材注释，评估学生对拓展资源的运用能力。

5.教师评价与反馈：针对学生讨论中虚实结合分析不够深入的问题，建议结合《蜀道难》“地崩山摧”的夸张手法对比强化；对“傲岸精神”理解表面化的问题，引导补充李白“赐金放还”背景，深化对“不事权贵”的现实意义理解，整体肯定学生对浪漫主义诗歌的感知，强调联系自身传承坚守自我的精神。反思改进措施（一）教学特色创新

1.情境化诵读体验：通过配乐朗诵和意象速写，将抽象的“梦游”场景转化为可感知的视听活动，如用古筝曲烘托“霓为衣兮风为马”的奇幻感，增强学生对浪漫主义手法的具象认知。

2.句式仿写迁移：设计“安能摧眉折腰事权贵”的仿写练习，引导学生用“安能……使我不得……”结构表达现实态度，既深化对诗人傲岸精神的理解，又实现语言运用能力的迁移。

（二）存在主要问题

1.虚实结合手法剖析不深：学生对“青冥浩荡不见底”等虚实交织意象的解读停留在表面，未能联系“梦醒长嗟”的失落感理解情感张力。

2.时间分配失衡：实践活动超时导致总结环节仓促，未能充分巩固“梦游脉络”和“情感主旨”的重难点。

（三）改进措施

1.增设对比辨析：补充《蜀道难》中“地崩山摧壮士死”的夸张手法对比表格，引导学生自主归纳李白诗歌虚实手法的共性规律，强化对“现实寄托—理想投射—情感回归”逻辑链的理解。

2.优化活动设计：将句式仿写调整为课后分层作业，课堂聚焦“洞天石扉”等关键意象的象征意义讨论，预留5分钟进行结构化总结，确保重难点落实。内容逻辑关系①诗歌结构脉络：重点知识点“梦之因”（海客谈瀛洲→云霓明灭）、“梦之程”（我欲因之梦吴越