彝族酒令歌采风调查报告

题目彝族酒令歌采风调查报告一、采风调查的意义和研究价值。二、采风调查对象综述。（综述国内外有关本课题的研究动态和自己的见解。）（一）采风调查的意义和研究价值彝族音乐，是彝族人民在劳动中逐渐创造出来的，通过将当地的风俗和音乐形式融为一体，从而将人真实情感以及外界环境进行沟通的一种珍贵文化艺术形式。酒令歌是中国彝族音乐风俗歌中的一种，不仅能体现民族豪爽性格，传达出他们热情好客的民风，还表达了他们对美好生活的追求和向往。酒歌，借酒咏歌，以酒为媒，以歌为形，具有很高的文化价值和民俗价值。“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，彝族人好客喜酒，热情洋溢，彝族的酒文化源远流长。彝族酒歌不仅表现出彝族人民的豪爽性格，传达他们的热情好客，更代表他们对美好生活的追求。这次拍摄的地点位于阳长，这里水草资源丰盛，人们热情好客，民风淳朴，在劳作时还会载歌载舞，而他们最喜爱的还是饮酒文化，席地而坐围成一圈，传递酒杯，以此依次饮用。这次拍摄的对象酒令歌，它来源于婚嫁,一般有叙事，诉苦这些表达方式。大多都是原创，有情歌，孝歌，哭嫁，山歌（情歌对唱为主），敬酒(一个调),盘歌(一问一答)。酒令歌有很多调，不同的歌可以有不同的调，一首歌也可以唱很多个调。酒令歌一般都是分为三个段落表达，前面的两段起衬托的作用，第三段则是表达主题。笔者以的酒令歌的文化作为拍摄题材，以此来展现彝族酒令歌的魅力所在和传承彝族酒令的这种独特的音乐形式，让更多的人了解这种传统艺术形式。很希望这次拍摄能更加的了解彝族少数民族第六支系的音乐文化，了解彝族第六支系酒令歌的文化艺术特点，欣赏当地彝族人民的歌舞表演，了解彝族音乐文化的特性，更想看看他们的生活习性和习俗以及他们的地方语言，也想学会一点彝族歌曲或舞蹈。(二)采风调查对象综述通过查阅资料，笔者从万方数据库和知网里较少的课题研究相关资料，找出以下文献做出了浅淡的分析。《楚雄彝族酒歌艺术特征分析》，作者王明贵，《民族音乐》2017年04期。文章作者所阐述从20世纪80年代末期开始,由于国家改革开放政策和对内搞活政策的逐步落实,不但在经济建设领域,在文化建设领域也取得了重大的成就。民族民间艺术作为国家本土艺术中最有生命力的部分,也逐渐被开掘、整理和利用,许多鲜为人知的民歌逐渐走向前台。而楚雄彝族自治州发现并加工整理出来的一首彝族敬酒歌《阿老表端酒喝》,也在这一时期闪亮登场,为世人所接受。《滇东北彝族酒歌舞特色与功能》，作者山雨彤，《青春岁月》2012年4期。文章作者所要表达的滇东北彝族酒歌舞是滇东北彝族人民生活中常见的体裁,按照酒歌舞的内容和作用,可划分为敬酒歌舞、劝酒歌舞、谢酒歌舞、拒酒歌舞等等,从中反映出彝族热情好客的民族性格、生活礼俗和审美情趣,它的产生、发展与传承有其特殊的文化生态环境,在乌蒙彝山散发着民族文化的无穷魅力,发挥着独到的社会文化功能与作用。《从滇中彝族酒歌中走来》，作者李剑虹，《民族音乐》2016年5期。文章中作者所要表达的是我的高原我的窝,滇中彝族酒歌我的魂.会走路就会跳舞,会说话就会对调,会吃肉就会喝酒,会喝酒就能唱酒歌,我跟随着酒歌一路走来;这就是我的滇中,这就是我的家园.三国时代的曹操在他的《短歌行》中说:何以解忧?唯有杜康!国人有个成语:无酒不成席.还有一句最诚恳的俗话,叫“无酒不成敬意”.自从杜康发明了这种琼浆玉液以来,不知有多少人喝酒喝到了出神入化、飘飘欲仙、醉生梦死的境界。笔者作为一个出生在贵州的人，对于彝族音乐了解甚少，所以笔者想通过这次拍摄纪录片的机会更加了解彝族音乐，了解彝族音乐的魅力所在，了解彝族酒令歌的特色与魅力。酒令歌是彝族古老的民间传统文化艺术，也是彝族民族文化“彝族古歌”的内容之一，属于省级非文化遗产。酒令歌大多用于婚姻喜庆的场合，用悲歌与喜歌相结合的歌声，一方面表达姑娘和娘家依依不舍的画面和心情，另一方面表达新娘接亲的欢喜场面和情景采用歌伴舞的形式。在贵州农村不少地方，到亲戚家喝酒或者在酒桌上都少不了酒令歌，有对长辈、同辈、晚辈、小孩、老人、女人、男人的酒令歌。笔者还通过当地人了解到“彝族年”入选了国家级非物资文化遗产保护名录。由于现代年轻人很少注重少数民族音乐，对少数民族的文化了解甚少和不太感兴趣所以导致这些文化逐渐衰退，得不到很好的传承与发展。笔者希望这些具有民族特色的东西能够得到很好的传承与保护，民族的就是世界的。采风调查拍摄计划书：（一）拍摄类型：纪录片（二）拍摄时间：15天左右（三）拍摄主题：彝族“酒令歌”（四）拍摄准备：拍摄目标的资料，摄像机，手机，笔记本，助手（五）拍摄目的：了解彝族音乐特色及风格（六）拍摄方法：以分镜头的形式进行，不同场景用不同的角度，灵活运用近景，远景，中景，近景，特写等拍摄方法（七）总时长：三十分钟（八）拍摄素材：一个半到两小时左右（九）拍摄后期：剪辑，配乐，字幕，文字编辑，合成拍摄计划书：2019.07.22-2019.07.24:拍摄地点；长家对的负责人或者村长进行采访，了解当地对酒令歌的发展及特色，并简单的询问一下彝族历史及文化背景，包括这一支系是如何诞生的。2019.07.25-2019.07.27:拍摄地点：民家寻找当地居民，看看酒令歌在他们生活中占据多少比重，了解一下当地的人文风情。2019.07.28-2019.07.31：拍摄地点：口及村子四周寻找当地的彝族人进行交流和探讨，进行部分采访，作为插入纪录片使用，采访问题分别为：“你会唱彝族歌曲吗？”“彝族音乐有着什么样的特色与魅力？”“你了解彝族的酒令歌吗，可以向我们简单介绍一下吗？”“你会选择让你的下一代也继续继承彝族音乐文化吗？”“你对现在少数民族音乐文化的流失有什么样的看法？”“俗话说民族的就是世界的，你们有没有想过通过媒体频道更好的把彝族歌舞文化传播给更多的人了解吗？”去更好地了解酒令歌，认真做好笔记，把需要的东西拍摄或写下来。学习彝族酒令歌，拍摄记录下来，找到能够懂彝族语言的人把它翻译出来。2019.08.01-2019.08.02：拍摄地点：翻译人家里找到能够懂彝族语言的人帮忙翻译一下，把先前所录制到的歌曲让他帮忙翻译一下，讲讲歌曲所表达的内容是什么，拍摄记录下来。把拍摄流程跟拍摄细节和该注意的点都告诉需要参与拍摄的人们，跟他们进行一个很好的沟通及讨论。2019.08.03-2019.08.05：拍摄地点：活动中心准备好摄像机和拍摄所需物品，通知大家正式进行拍摄纪录片。分配好场景拍摄，并以场景镜头进行拍摄,多进行几次彩排，以确保正式拍摄时不会出现重大失误与拍摄事故。完成一些镜头的补录及最后拍摄内容:场景一：笔者走入镜头，向大家大致介绍一下这次拍摄的地点及拍摄的对象：笔者现在正处于这次所拍摄的地点，，彝族是一个能歌善舞的民族，在日常劳作与生活中，他们会通过歌曲来表达自己的情感，无论是在劳作中，还是平时的饭桌上或者是婚嫁礼仪中。彝族人民热情好客，今天我们就走进彝族村落去了解一下这次所拍摄的第六支系酒令歌，让我们来感受一下酒令歌的魅力所在。场景二：找到当地对彝族音乐有一定了解的人或者村长并对他们进行采访，主要采访问题是：“彝族共有几个支系，这个地方又是属于什么支系的呢?”“可以简单介绍一下彝族音乐都有些什么吗?”“那可以介绍一下酒令歌吗?”“酒令歌的起源是什么，具有什么样的特色?”“酒令歌都包括哪些类型的？”“酒令歌一般都有几段歌词，这几段分别起到什么样作用？”“这些歌曲都是原创的吗?”场景三：拍摄“酒令歌”现场，大家一起喝酒唱歌，采访演唱者，主要问题有：“你的酒令歌是在哪学的，长辈教的还是有正规正谱所学？”“可以给我们讲解一下刚刚所演唱歌曲的大致内容吗？”“除了酒令歌，你可以再介绍彝族其他歌曲吗？”“酒令歌在彝族歌曲中是不是占据一定的比重？”“可以现场教授几句刚刚演唱的歌曲吗？”场景四：笔者站在镜头前，谈谈这次拍摄的心得及感想。最后感谢所有参与这次拍摄的全体人员。2019.08.10-2019.08.15:对纪录片进行剪辑，把先前拍摄的素材及后面拍摄的镜头进行剪辑，并且加上字幕，配乐及后期制作，片头选择适合的音乐与图片，片尾加上参演人员名字与音乐。 采风拍摄完成期限和采取的主要措施：2019.07.20-2019.07.21：撰写开题报告2019.07.22-2019.07.24：跟当地负责人进行了解，并希望能配合拍摄2019.07.25-2019.07.27：进行考察与研究，拍照录像2019.07.28-2019.07.31：跟当地的人进行交流，做好笔记2019.08.01-2019.08.02：与参与的拍摄人员做好剧本的讨论2019.08.03-2019.08.05：正式进行拍摄并完成拍摄2019.08.06-2019.08.09：改写开题报告2019.08.10-2019.08.15：视频剪辑2019.08.16-2019.08.26：与老师交流改写论文开题报告直至定稿2019.08.27-2019.09.15：撰写论文初稿，并与指导老师进行沟通与意见修改2019.09.16-2019.09.22：准备开题报告并进行开题报告2019.09.25-2019.10.20：撰写论文一稿2019.10.25-2019.11.10：撰写论文二三稿，与指导老师交流改写2019.11.15-2019.11.30：撰写论文终稿，直至定稿采取的主要措施：查阅资料，查找有关彝族音乐的相关书籍与期刊。观看视频，到网上搜索关于彝族音乐的视频进行观看。调查了解，寻找身边彝族的人们进行交流与沟通。做好准备，把自己所了解到的东西都记录下来。主要参考资料：（不少于10项[1]王明贵.楚雄彝族酒歌艺术特征分析[J].贵州:民族音乐,2017.04[2]山雨彤.滇东北彝族酒歌舞特色与功能[J].云南:青春岁月,2012.04[3]李剑虹.从滇中彝族酒歌中走来[J].云南:民族音乐,2016.05[4]田联韬.中国少数民族传统音乐[M].北京：中央民族大学出版,2001.10:825-844[5]张兴荣.云南特有民族原生音乐[M].昆明：云南民族出版社.2003,10:13-88[6]桑德诺瓦.中国少数民族音乐文化[M].北京：中央民族大学出版社,2004.3:153-180[7]蔡晓静.贵州彝族音乐文化的现代性传播与重塑[J].贵州:北方音乐,2017.24[8]杜定然，谭春艳.浅谈彝族音乐构成架构[J].四川：艺术评鉴,2018.0