《茅屋为秋风所破歌》第二课时教学设计

《茅屋为秋风所破歌》第二课时教学设计教材分析《义务教育语文课程标准》要求：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。

本单元要求，要借助提示、注释和工具书读懂课文；要品味古诗文名句的思想感情，结合亲身体验加深理解。《茅屋为秋风所破歌》是八年级下册第六单元一首歌行体古诗，杜甫借助“歌行体”这样一种具有较强感染力的诗歌体裁来抒发自已推己及人、舍己为人、忧国忧民的情怀，本诗共四段，前三段叙事，最后一段抒情。对本课任学习仍需联紧单元目标，反复诵读，培养语感，对文中精彩语句进行赏析，进而体悟古人的人生并获得思想启迪。

学情分析1.在第一课时学习《茅屋为秋风所破歌》时，调动学生以前学过的杜甫诗歌导入新课，同学们在第一课时学习后能达到熟读成诵、了解歌行体特点、掌握诗歌大意的程度。2.缺乏自主阅读意识，存在阅读面窄、鉴赏角度单一等不足，需要在老师的任务驱动下循序渐进展开学习探究，提高思维和表达能力，培养文化自信。

3.对于八年级的学生经历来说，理解《茅屋为秋风所破歌》的内容并不难，但体会诗歌最后一段中的呐喊和诗人忧国忧民之情怀则是难点，学生甚至会怀疑这是诗人虚情假意的做作之举。他们对“诗圣”杜甫的认识，大多停留在会背诵几个概念化的词语，如“沉郁顿挫”“现实主义”等，而没有真正去理解杜甫无私忘我的生命写作。

设计思想第二课时我将补充诗歌相关的材料，让学生对杜甫其人有一个更全面的认识，同时对《茅屋为秋风所破歌》的内容进行分析，渗透答题技巧，结合时代背景及课外拓展资料，让学生对“诗圣”这一称号的内涵有更深刻的认识。学习目标进一步学习如何品味诗歌，提高学生的赏析水平；（重点）体味作者忧国扰民的情感。（难点）学习过程[预习要求]1.阅读杜甫生平资料，并将自已对杜甫的认识写下来，哪怕只言片语。2.查找材料，看看“书圣”“药圣”“画圣”“棋圣”“茶圣”“诗圣”都是谁。1猜字导入同学们猜猜这是什么字？明确:聖一圣

甲骨文圣像长着大耳的人，表示耳聪大慧者。中国远古祖先认识到，善听是内心宁静敏感者的超凡能力，能在自然环境中辨音识相者，是大觉悟的成道者。何谓圣人?请同学为大家读材料。材料1:《说文解字注》释“聖”:“整从耳者，谓其耳顺。”《风俗通》曰:“聖者，声也。言闻声以知情。”圣人可以听到不同的声音，并且用自己的口与笔将这些声音中包含的情感表现出来。材料2:《抱朴子·内篇》:“世人以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。”(某些学问或者技巧方面的极大成者，如“书圣”“药圣”“画圣”“棋圣”“茶圣”等。)“诗圣”谓谁？何以谓“诗圣”？带着这个问题，一起学习《茅屋为秋风所破歌》。【设计意图：激发学生学习兴趣，同时借助《说文解字注》来解释，与《经典常谈》形成知识勾连，加强学生对古文化认识，培养学生文化自信。】2细读悟情，读出忧国忧民的“诗圣”心1.首先，我们来读诗题。题目是文章的眼睛，从“眼睛”能看到什么信息?明确:一个事件定缘由:屋为秋风所破；一种环境定基调:秋风;一个句式表情感:“为---所---”表被动;一个动词定状况:破。2.读“诗景”，定基调。诗景是背景,亦暗示、推故事的发展，饱含作者的情感，接下来请同学们说一说：你最喜欢哪句景色描写?请用以下格式赏析。------诗句，描写了-------情景，写出了------景物------特点，渲染了------氛围，我猜想杜甫的心情是------。3.读“人物”晓情怀人物是故事发展的主导力量，而人物在故事中的表现直接影响情感的表达。问题1:写了哪些人?(“我”、群童、寒士)问题2:这些人与作者之间是什么关系?请小组合作，完成下面的表格与文题。(画线部分是学生应该填写的内容)问题3:请同学们讨论“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”中“我”在漫漫长夜睡不着觉想的是什么?从诗作中能读出一个什么样的诗人形象?感受到作者什么样的心情?【设计意图：渗透答题技巧，深挖人物形象，为理解诗人忧国忧民情怀做铺垫。】3广读思辨，杜甫何以谓“诗圣”1.对比常人：回忆一下，何为“圣”？-------某些学问或者技巧方面的极大成者，就是要异于常人，高于常人，那假如你要是杜甫，在凄风冷雨，屋漏难眠，自己都无处栖身的时候，你忽然遇到一个和你一样的寒士，你会对他说什么？而同样境遇下，作者说了什么？请大家带着崇高的敬意齐读最后一段。2.对比名人：他高于常人，但名人也高于常人，相比于另一位现实主义作家白居易又如何呢？找同学来读一读材料，谈一谈。材料6:诗人白居易也曾这样写过:新制布裘丈夫贵兼济，岂独善一身!安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖如我，天下无寒人!白居易的妻子给他做了一件新的布裘，他穿上倍感舒适温暖，于是写下此诗。3.他人评价：材料7:或谓:子美诗意宁苦身以利人,乐天诗(《新制布裘》《新制绫袄成》意推身利以利人,二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也;忧劳者易生于善虑，安乐者易(多)失于不思，乐天疑(宜)优。或又谓:白氏之官稍达，而少陵尤卑;子美之语在前，而长庆在后，达者宜急，卑者可缓也;前者唱导，后者和之耳。同合而论，则老杜之仁心盖(差)贤矣。

-黄彻《巩溪诗话》卷九

“稳暖皆如我”已经很难得了!可是杜甫却是“已未立而欲立人，已未达而欲达人”，他没有抱怨个人命运的悲苦，心中牵挂忧虑的是天下苍生。只要能庇佑天下寒士，即使自己冻死也心甘情愿。这是何等壮烈博大!杜甫，知道了世间对他极为残酷，但他却仍以火热的仁者情怀关爱世间，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他的一贯精神。这就是杜甫为“诗圣”之处非常人所能及。不管是情怀还是写作，他都担得起“诗圣”这一美誉，同样作为读书人，老师希望同学们把这种高尚情怀传承下去！【设计意图：通过杜甫与我们常人、名人比较，让孩子深度理解诗圣的含义与担当。】方法与策略诵读法

讲授法

讨论法

自主合作探究法作业设计第二课时作业设计：一、必做题：1.完成《课时练》本节相关内容。2.搜集古今文人抒发忧国忧民的情怀的古诗，并了解其大意。二、选做题：前三个题目，任选其一；第四项仅限感兴趣的同学。1.发挥想象，为本课增加一些细节，改写成一则小故事。2.思考：同样作为读书人，杜甫能为天地立心，为生民立命，你能为社会做些什么？3.制作一个手抄报，主要凸显本课内容、环境与主旨。4.读一读《康震讲杜甫》一书，将自己对杜甫的认识整理成一篇文章。作业设计围绕立德树人的根本任务，遵循语文课程工具性与人文性统一的基本性质，围绕阅读与表达等学习内容设计作业，注重在丰富的语言实践