语文+答案浙江嘉兴市2025-2026学年第一学期高一上学期期末检测考试（1.28-1.30）

近代以前，长期的农业社会，产生、继承和发展了许多节日。在过去的节日及其定现实意义和作用的，如六月六的晒衣物及春节前的掸尘等；有些是满足生活、家人团聚、亲友来往；还有些带着幻想和迷信的色彩，如追傩、钉桃符等。后者的知识比较缺乏，对付实际事物的能力又很有限，因此，为了满足需要，不能不但是，文化具有自然调节、改进的能力。随着社会的中的不合理的、过时的部分，往往会不自觉或半自觉地加以改动，使之合理化，使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本瘟神的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史和伦会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动部分的资料就占了三卷。18世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗随着时代的发展，许多社会礼制和观念都发生了新的于旧态。解放后，我们已经创设了一些新节日，如青年节、劳动节、建军节、国仍在普遍或局部沿用，如春节、清明、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变动，作为上层建筑的文化，）；烈士的节日等。这样做，是合理的，也是必要的。这些有长远历史的古老节日，的一部分。我以为，传统节日行事中，还有些是颇有意义或情趣的，像上文所提合新学理和新社会的要求。此外，如清明踏青、踢毽子，重阳登高、放纸鸢，甚至如七夕的女儿月下穿针、中秋的玩兔儿爷等，虽没有显著的社会或科学意义，但作为民族的传统生活情趣，其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，传统节日文化——特别是城市的千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创设出许许多多美愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的：愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为谁说传统的习俗全过时了？如果我们不曾知道这些习俗，就不妨去重温一下传统1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()2.下列对材料的解说，不正确的一项是()列车很快就从西山口车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。她害怕这陌生的西山大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败①她这才想到把它举起来仔细端详。在皎洁开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她从兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多她站了起来，忽然感到心里很满，风也柔和了许多。她不再害怕了，在枕木上去。②大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火③小溪的歌唱高昂起来了，它欢腾着向前奔跑，撞击也要赶路了，她捧起溪水洗了把脸，又用沾着水的手抿光被风吹乱的头发前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她香雪想快，点跑过去，但脚为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不那是欢乐的泪水、满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得战栗了，它发出洪亮低4.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是()5.下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是()一度燃爆全网的村BA篮球赛场，处处透着乡土的烟火气与凝聚力：看台上，各村球迷以“亲疏远近”为脉络自然聚拢——本家至亲围在核心区域，同村乡邻环列其周围，关系再远些的外村观众则散在更外层，解。这正是乡土社会②_______的体现——凭借代代相承的礼俗与心照不宣的默契，而非外力的刻意强制，就将纷争轻轻化去；赛场边，全村几个热心村民临时对接赛事安排，没有拟写一份书无为而治熟人社会名实分离差序格局青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。故君子居必择乡：游必就士，积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也..学恶乎始？恶乎终？其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士终君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。小人之学也，入乎寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.吾尝终日而思矣惑而C.曷足以美七尺之躯哉余以乾D.君子之学也不知东方之既白13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。15.下列对两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是()着技术的发展，⑤在内容设计、创作等领域的应用越来越广泛。特别是在快速生成大量素材方面，能极 的人习惯了通过各种设备、技术来介入工作、生活，这是否也会加剧与“真实”生活的隔离乙）。18.填入文中第二段括号里的词语，最恰当的一项是()19.下列选项中引号与文中加点处用法相同的一项是()（1）______改为______2）______改为______。21.文中第二段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言第______处，修改为：____________第______处，修改为：____________对此，你有怎样的体验和感悟？或者，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不②嘉兴地区端午节活动归属的文化门类是多元的，例如挂菖蒲艾叶属于宗教领域，划龙舟属于技艺领域；【答案】8.①.差序格局【答案】10.CEG（2）因此，君子定居时一定