八年级下册第一单元“民俗风情”主题阅读教学设计

八年级下册第一单元“民俗风情”主题阅读教学设计

一、教学背景与设计理念

（一）【基础】单元定位与教材分析

本单元隶属于教育部统编版《语文》八年级下册第一单元，是针对“五四学制”学生设计的主题阅读单元。单元核心围绕“民俗风情”展开，选编了鲁迅的《社戏》、贺敬之的《回延安》、刘成章的《安塞腰鼓》以及吴伯箫的《灯笼》四篇课文。这些作品从不同地域、不同时代、不同文体（小说、诗歌、散文）的角度，展现了丰富多彩的民俗画卷和蕴含其中的情思。本单元的教学，旨在引导学生不仅看到“民俗”的表象，更要触摸其背后的文化意蕴、民族心理和乡土情怀。教学设计应立足于“大单元教学”理念，打破单篇教学的壁垒，以“主题统整”和“任务驱动”为核心，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主、合作、探究的学习方式，深入理解民俗文化的内涵，提升语文核心素养。

（二）【核心素养】学情分析与目标定位

八年级学生已具备一定的阅读理解能力和生活经验，对民俗现象有一定感知，但往往停留在表面，缺乏深度思考和跨文本比较的能力。他们对文学作品中的情感体验较为敏感，但对于如何通过具体的语言形式和写作手法来表现民俗风情，理解尚显粗浅。因此，本设计将遵循“由表及里、由点到面、由读到写”的认知规律，确立以下教学目标：

1.语言建构与运用：积累本单元重点字词和富有表现力的语言；品味作品中富于表现力的语言，学习多种表达方式（叙述、描写、抒情、议论）综合运用的技巧；能够运用所学方法，写一篇介绍家乡民俗的短文。

2.思维发展与提升：通过梳理、比较、整合四篇课文中的民俗事象，提升信息筛选和归纳能力；深入探究民俗与人的情感、地域文化之间的关系，培养批判性思维和深度思维能力。

3.审美鉴赏与创造：感受不同作家笔下民俗风情的独特之美，体会文章的意境美、情韵美和语言美；通过朗读、品析、想象等方式，提升对文学作品的审美感知和鉴赏能力。

4.文化传承与理解：理解民俗的丰富内涵和文化价值，认识中华优秀传统文化的博大精深；增强对家乡、对民族文化的认同感和自豪感。

（三）【重要】教学重难点

1.【教学重点】：（1）品味作品中富有表现力的语言，体会多种修辞手法和表达方式在描摹民俗、抒发情感中的作用。（2）【高频考点】理解民俗与人的情感、地域文化之间的深层联系，把握文章的思想感情。

2.【教学难点】：（1）如何引导学生从具体的民俗事象描写中，提炼出其承载的文化内涵与民族心理。（2）在跨文本阅读中，建立文本间的内在关联，形成对单元主题的整体性、结构性认识。

（四）【创新设计】教学方法与准备

1.教学方法：采用“大单元主题教学法”、“情境任务驱动法”、“比较阅读法”与“合作探究法”相结合。以“探寻乡土中国的文化密码”为单元核心任务，通过创设真实的探究情境，引导学生在任务完成过程中主动建构知识、提升能力。

2.教学准备：教师需制作单元导学案，整合民俗文化相关的视频、图片、音频等多媒体资源（如陕北民歌、安塞腰鼓表演视频、江南水乡社戏影像、灯笼民俗介绍等）。学生需完成预习任务：初步阅读四篇课文，利用工具书扫清字词障碍，并选择一个自己最感兴趣的民俗点，搜集相关资料。

二、单元教学实施过程（第一课段：整体感知与主题确立）

（一）【基础】单元导入：唤醒生活经验，初识民俗内涵（1课时）

1.情境创设：播放一组精心剪辑的视频混剪，内容包括江南水乡社戏的热闹场面、陕北安塞腰鼓的磅礴气势、窑洞前剪纸窗花的精巧以及元宵节街头各式灯笼的流光溢彩。视频配以舒缓而富有地方特色的背景音乐。

2.任务驱动：视频中的画面展现了中华大地上哪些独特的风情？这些风情（民俗）为何能跨越时空，至今仍深深打动着我们？今天，我们将开启一段“民俗风情”主题的阅读之旅，以课文为舟，以语言为桨，去探寻蕴藏在民俗背后的“乡土中国的文化密码”。

3.初读感知：学生快速浏览四篇课文，完成导学案中的“民俗事象梳理表”。表格内容包括：课文标题、作者、文体、主要描写的民俗事象、初读感受。通过独立完成与小组交流，初步建立对单元内容的整体印象。

4.明确单元核心任务：宣布本单元的核心学习任务——每位同学都将成为一名“民俗文化探寻者”，最终需完成一篇“家乡民俗风情志”（可以是文章、图文报告或制作成演示文稿），并在班级举办“乡愁记忆”分享会。本单元的阅读，就是为这个最终任务积累素材、学习写法、深化认识的过程。

三、单元教学实施过程（第二课段：单篇精读，品析语言与情思）

本阶段共安排5-6课时，每篇课文1-1.5课时，重点在于深入文本内部，进行精细化的语言品味和情感体验。

（二）【核心】《社戏》：平桥村的淳朴人情与童年回望（1.5课时）

1.【基础】梳理情节，把握结构：引导学生快速梳理文章脉络，明确“平桥村归省——盼看社戏——月夜行船——赵庄看戏——归航偷豆——公公送豆”的情节线索。重点讨论文章开篇写“我”在都市看戏的乏味经历，有何作用？（欲扬先抑，反衬平桥村看戏的难忘与美好）。

2.【重要】品味语言，分析人物：聚焦“月夜行船”和“归航偷豆”两部分。

（1）【高频考点】赏析景物描写：“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”引导学生分析多感官（嗅觉、触觉、视觉）结合的描写手法，以及“朦胧”一词作为动词使用的妙处，体会其营造的如梦似幻的意境，烘托出“我”对社戏的期待和愉悦心情。

（2）分析人物形象：重点研读双喜、阿发等少年形象。通过语言描写（“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”）、动作描写（“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”）和细节描写，引导学生分析双喜的聪慧、机灵、有担当，以及阿发的憨厚、淳朴、无私。讨论这些少年形象与平桥村淳朴民风之间的关系。

3.【难点】探究主旨，体悟情思：引导学生思考，文章结尾说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜的豆真的特别好吃吗？那夜的戏真的特别好看吗？组织学生辩论，理解“好豆”“好戏”背后，是作者对平桥村那段自由自在、充满温情的童年生活的怀念，是对那里淳朴、善良、好客的人情的赞美。社戏、罗汉豆只是这种美好情感的载体。这是鲁迅先生对逝去的“精神故乡”的深情回望。

（三）【核心】《回延安》：信天游里的赤子之心与革命情怀（1课时）

1.【基础】了解背景，初识信天游：简介贺知章（贺敬之）及延安时期的背景，播放一段高亢悠扬的“信天游”民歌，让学生直观感受其韵律特点。介绍“信天游”这种民歌形式：两行一节，节内押韵，形式灵活，多用比兴手法。

2.【重要】诵读涵泳，体会韵律：指导学生有感情地朗读全诗，读出节奏和韵律。重点朗读“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”等诗句，体会陕北民歌特有的口语化、形象化语言和真挚热烈的情感。

3.【高频考点】品味比兴，探究手法：以小组为单位，找出诗中运用“比兴”手法的句子，并分析其表达效果。

（1）“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”——以“树”的“梢、枝、根”同根相连，比兴“我”与延安山水、人民的血肉关系，形象生动。

（2）“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”——以羊羔对母亲的依恋，比兴诗人对延安母亲的感恩与眷恋，情感真挚动人。引导学生理解，比兴手法的运用，使抽象的情感变得具体可感，极大地增强了诗歌的感染力。

4.【难点】体悟情感，理解“赤子之心”：全诗围绕“回延安”这一核心事件，通过“回、忆、话、看、祝”几个层次，层层深入地抒发了诗人对延安的深厚情感。引导学生思考，这份情感仅仅是对一个地方的怀念吗？讨论明确：延安是中国革命的圣地，诗人对延安的情感，蕴含着对革命岁月的追忆、对党和人民的深情、对革命精神的歌颂，是个人情感与革命情怀的完美融合。

（四）【核心】《安塞腰鼓》：挣脱束缚的生命力量与高原精神（1.5课时）

1.【基础】观看视频，初感气势：课堂播放一段气势恢宏的安塞腰鼓表演视频，让学生用词语形容观感（如：气势磅礴、震撼人心、粗犷豪放等）。带着这种直观感受进入文本。

2.【重要】品析语言，感受节奏与力度：本文语言极具特色，大量运用短句、排比、比喻、反复等修辞，营造出强烈的节奏感和力量感。

（1）【高频考点】短句的力量：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”指导学生通过反复诵读，体会短句和排比带来的急促、高昂、一泻千里的气势。

（2）比喻的奇崛：“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”将后生比作“石头”，写出了他们的沉稳、坚硬和力量感。“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。”连续三个“每一个……”，构成排比段，酣畅淋漓地赞美了舞姿的万千气象和摄人心魄的力量。

3.【难点】探究主旨，理解“挣脱”与“升华”：引导学生关注文中富有哲理性的议论句：“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”“多水的江南是易碎的玻璃，在那里，打不得这样的腰鼓。”“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”

（1）【难点】对比：将安塞腰鼓与“多水的江南”对比，有何深意？（强调生命力量的迸发需要特定的环境与土壤，黄土高原的厚重与贫瘠，恰恰孕育了这种原始、粗犷、坚韧的生命力。）

（2）升华：组织学生讨论，安塞腰鼓仅仅是舞蹈吗？它象征着什么？引导学生理解，文章通过描写安塞腰鼓，歌颂了黄土高原上的人们在艰苦环境中迸发出的旺盛生命力、冲破束缚的渴望和奋发的民族精神。这是一曲生命与力量的赞歌。

（五）【核心】《灯笼》：往昔记忆中的家国情怀与文化乡愁（1课时）

1.【基础】梳理结构，明确“缘起”：吴伯箫的散文《灯笼》，以“灯笼”为线索，串联起一系列关于灯笼的记忆和联想。引导学生快速梳理，文章围绕灯笼回忆了哪些事？（挑灯迎祖父、母亲接过灯笼、夜行灯笼、乡俗还愿挂灯笼、元宵节张灯、族姊家挂灯、纱灯描红、宫灯、愿灯笼等）。

2.【重要】品析语言，感受情感张力：文章语言典雅、蕴藉，情感丰富。

（1）温馨的亲情：“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也又平添了一缕的温情。”引导学生品味这些细节中蕴含的母亲对孩子的关爱。

（2）【高频考点】宏大的情怀：重点研读文章最后几段，特别是“唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼……”“最壮是塞外点兵，吹角连营，……灯笼下，人，马，仰天大笑……”以及结尾“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”引导学生体会，作者的情感是如何从个人温馨的回忆，逐步上升到对历史、对时局的感慨，最后升华为一种报国无门的悲愤和渴望战斗的豪情。

3.【难点】理解“灯笼”的象征意义：组织学生进行主题探讨，灯笼在文中仅仅是照明工具吗？它象征着什么？（对童年、亲情的眷恋；对故乡民俗的怀念；对历史文化的追思；最终升华为一种担当时代责任、渴望报效国家的家国情怀。）“灯笼”成为了一个文化意象，串联起了个人命运与国家命运。

四、单元教学实施过程（第三课段：整合探究，比较与升华）

本阶段安排2课时，旨在打通单篇文本的界限，引导学生进行深度学习，构建知识体系。

（六）【核心】比较阅读：探寻不同视域下的“民俗风情”（1课时）

1.任务设计：以小组合作的形式，围绕“不同作家笔下的‘民俗’为何如此不同？”这一核心问题，展开比较探究。提供以下思考维度：

（1）【重要】比较“民俗事象”的选择：为什么鲁迅选择社戏，贺敬之选择信天游，刘成章选择腰鼓，吴伯箫选择灯笼？这些民俗事象本身的特点与作者要表达的情感有何内在联系？（社戏的温情承载童年回忆，信天游的高亢表达革命深情，腰鼓的激烈歌颂生命力量，灯笼的温情与光亮承载家国之思。）

（2）【难点】比较“情感内核”的差异：《社戏》的怀念、《回延安》的赤诚、《安塞腰鼓》的赞颂、《灯笼》的忧思，这四种情感有何不同？它们共同指向了怎样的文化母题？（对故土的眷恋、对文化的认同、对民族精神的讴歌。）

（3）【高频考点】比较“语言风格”的异同：完成下列表格（学生口头或书面回答，但不使用表格呈现，用描述性语言）。《社戏》的语言清新自然、富有童趣；《回延安》的语言是民歌风味、直白热烈；《安塞腰鼓》的语言铿锵有力、气势磅礴；《灯笼》的语言典雅蕴藉、情感深沉。引导学生思考，不同的语言风格是如何服务于不同内容和情感的。

2.成果展示：各小组选派代表，就某一维度的探究成果进行汇报交流，教师点评、深化。

（七）【难点】主题升华：民俗——乡土中国的文化密码（1课时）

1.深度研讨：以“民俗：乡土中国的文化密码”为题，组织一场班级微型研讨会。引导学生整合四篇课文的学习所得，并结合自己的课外知识和生活经验，讨论以下问题：

（1）什么是民俗？它仅仅是旧时的风俗习惯吗？它在当代社会中还有价值和意义吗？

（2）【核心素养】这四篇文章中的民俗，分别体现了中国人怎样的生存智慧、情感方式和精神追求？（如《社戏》中的人情之美、《回延安》中的感恩之心、《安塞腰鼓》中的生命韧性、《灯笼》中的家国情怀。）

（3）【热点】在全球化的今天，我们为什么还要关注和传承这些乡土民俗？

2.教师总结：教师引导学生认识到，民俗是一个民族在长期历史发展中形成的文化记忆和精神印记。它承载着我们的乡愁，定义着我们的文化身份。阅读这些文字，不仅是审美的享受，更是一次寻根之旅，让我们在喧嚣的现代生活中，能够回望来路，汲取前行的力量。

五、单元教学实施过程（第四课段：读写联动，创意表达）

（八）【核心】写作实践：我的家乡风情志（课内+课外2课时）

1.【基础】任务发布：承接单元初始的核心任务，正式发布写作任务——以“我的家乡风情志”为题，介绍自己家乡的一种民俗风情。要求：

（1）必须选择一种具体的、有地方特色的民俗事象（如家乡的一种节日、一种小吃、一种手工技艺、一种民间娱乐、一座古建筑与相关的传说等）。

（2）学习本单元课文的写法，综合运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式。

（3）【高频考点】力求通过具体的描写，展现民俗事象的特点，并融入自己的真实感受和思考，挖掘其背后的文化内涵或情感价值。

（4）题目自拟，字数不少于600字。

2.【重要】写法指导：结合本单元所学，进行有针对性的写作指导。

（1）选材要具体：忌空泛，要选择自己最熟悉、感触最深的一个“点”来写。如写“春节”，不写面，而写“我们村的‘板凳龙’巡游”。

（2）描写要生动：学习《社戏》《安塞腰鼓》的多感官描写和修辞运用，让读者如临其境。学习《灯笼》的细节描写，于细微处见真情。

（3）情感要真挚：学习《回延安》的直接抒情，也学习《社戏》《灯笼》的含蓄蕴藉，让情感流淌在字里行间。

（4）立意要深刻：学习本单元课文，不只写民俗本身，更要思考民俗与人的关系，思考它承载的乡愁、文化和精神。

3.学生写作：给予学生充足的课内时间进行构思和写作，教师巡回指导。课后完善并誊清。

（九）【重要】成果展示与评价：“乡愁记忆”分享会（1课时）

1.情境创设：将教室布置成轻松、温馨的分享会现场。邀请部分学生代表或教师担任评委。

2.精彩分享：学生自愿或小组推荐代表，上台朗读自己的“家乡风情志”，可配合展示自己搜集的照片、实物或制作的PPT。

3.【热点】