2026年福建省漳州市中考一模语文试卷

第1页（共1页）2026年福建省漳州市中考一模语文试卷一、积累运用1．（8分）根据语境，补写出古代诗文名句。①书店举办“读书之乐”主题展，可选用《论语》中“，”，凸显读书能带来的精神愉悦，契合展陈主题。②美丽乡村建设中，村民们引水修渠、整治田畴，再现了《归园田居（其三）》中“，”的农耕劳作与田园和谐之景。③地理课堂上分析季风气候时，老师引用《观沧海》中“，”两句，展现大海的壮阔气象，辅助讲解海陆气候的关联。④民族英雄纪念馆的展板上，用辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“，”两句，歌颂将士们为国征战的壮志豪情。2．（12分）阅读下面的文字，按要求作答。古典文论中“炼字”之论，自古为文人所重。杜甫“语不惊人死不休”的追求，让诗句虽寥寥数字，却①____（zhèn）聋发聩，余味绵长。刘勰《文心雕龙》论“炼字”，强调为文需“裁芜秽，密旨要”，其分析鞭辟入里，文字②_____（juān）刻着对语言锤炼的深刻思考。作诗文若想臻于佳境，当学习这种反复琢磨、（）的创作态度。贾岛“推敲”的典故，早已成为炼字的典范，“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，意境意韵浑然，只因一字之改，便让画面活脱呈现。介于炼字与炼意之间有韩愈的“文以载道”说。其《进学解》中“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，以警语作③_____（zhù）脚，将治学与为文的道理熔于一炉，言简而理丰。这些文论与诗作，看似炼字只是细枝末节，实则是作者呕心沥血的凝结。文不在辞繁，但求其字斟句酌，去浮辞如除尘垢；表意文字，要做到字约义丰，言有尽而意无穷。（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。《阅微草堂笔记•卷一》：逐字逐句都仔细地斟酌、推敲，形容写作或说话时的态度非常谨慎。（3）文中画横线的句子存在句式杂糅与成分残缺的问题，请在不改变原意的前提下，修改该句使其结构完整、表达通顺。（4）作者倡导为文“炼字炼意，言简义丰”，这对我们赏析名著中的经典语句有借鉴意义。请根据要求写一段语句赏析评，分享阅读心得。要求：①明确赏析的名著和经典语句；②驳斥对该语句“只是简单写景/抒情，无深层意蕴”的常见观点；③结合内容分析深层意蕴，简述理由；④100字左右。二、阅读3．（7分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。新晴山月文同高松漏疏月，落影如画地。徘徊爱其下，及久不能寐。怯风荷池卷，病雨山果坠。谁伴予苦吟？满林啼络纬。（1）诗歌中的意向用“”字来概括；（2）描绘一下“怯风荷池卷，病雨山果坠。”的画面并加以想象进行概述；（3）请简要分析本诗所蕴含的情感。4．（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。筠轩记林弼闽山之阳，有轩曰筠，环轩皆竹也。修篁万竿，翠影交加，清风过之，戛然有声，如环佩相击。庭中凿池，引山涧之水，鱼戏萍间，波光映竹，清景可掬。轩主人陈君仲昌性嗜竹退食则坐于轩中披素卷品清茗。见竹之挺拔，若君子立身；感竹之虚心，若贤者自牧。晨观露滴竹梢，晶莹如玉；暮赏月筛竹影，疏淡如烟。虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀。君尝谓人曰：“竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉。”余观其轩，见竹见人，而知其志。盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。轩主人陈君A仲昌B性嗜C竹D退食则坐于D轩中E品清茗（2）解释下列词语。①凿：②掬：③嗜：（3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①见竹之挺拔，若君子立身。②盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。（4）本文中作者发出怎样的个人修养和情感态度，请简要分析。5．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。囚绿记（节选）陆蠡①这是去年夏间的事情。②我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东的房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。④房间的窗台下有一株青藤，那是一株长得相当繁茂的藤本植物，它的枝蔓从窗台垂挂下来，覆满了半面墙壁，碧绿的叶子在风中摇曳，像一串绿色的铃铛。我喜欢这片绿影，每天早晨，我坐在窗前读书，都能看见它那鲜活的绿意，仿佛能感受到生命的跳动。⑤我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。⑥我天天望着窗口的常春藤。它越长越密，越爬越高，渐渐的，它的枝叶开始探进我的窗内，仿佛想和我亲近。我伸出手去，轻轻抚摸着它的叶片，那微凉的触感，让我心里充满了温柔。有一天，我忽然产生了一个念头：我要把这片绿影囚禁起来。⑦我便动手把它的枝蔓从窗台上扯下来，牵进我的房间里，让它垂在我的书桌上。我用细绳把它的茎固定在窗框上，强迫它向着我的书桌生长。这样，我便可以时时刻刻看到它的绿了，我以为这是一种幸福。⑧可是它却倔强地反抗着。它的枝叶不再像从前那样舒展，颜色也渐渐变得暗淡，失去了往日的光泽。它的藤蔓弯曲着，仿佛在挣扎，在抗议。我虽然依旧每天给它浇水，施肥，它却再也没有了从前的生机。⑨我渐渐感到惭愧。我原是想爱着它，却反而伤害了它。绿是生命，是希望，是自由，它本应该生长在自然之中，享受阳光和风雨，而不是被我囚禁在这狭小的房间里。我终于明白，爱不是占有，而是尊重。⑩卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨，我匆匆离开了北平。⑪临行时，我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把它的枝蔓重新放回到窗台上，让它继续在风中摇曳。我想，等我回来的时候，它一定又恢复了往日的生机，长得更加繁茂了。⑫离开北平一年了，我怀念着我的绿友。我怀念着那片绿色，那象征着生命与希望的绿色。我相信，它一定会等待着我，等待着光明的到来。[注]本文写于1938年，当时作者陆蠡因抗战爆发被迫离开北平。陆蠡是现代散文家、翻译家，其散文常蕴含着对生命与自由的思考。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．作者最初选定朝东的房间，只因窗下有青藤，体现了他对绿色的喜爱与向往。B．文中将青藤枝叶比作“绿色的铃铛”，生动形象地写出了青藤的灵动与生机。C．作者“囚绿”的行为，起初是出于对绿的喜爱，最终却因青藤的反抗感到惭愧。D．文章结尾写作者怀念绿友，暗含着对北平的眷恋和对光明未来的坚定信念。（2）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。①人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。（请结合上下文，分析这句话的含意。）②我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。（运用修辞的角度分析这句有什么表达效果？）（3）本文题为《囚绿记》，文中却用大量笔墨写作者对绿的喜爱、囚绿的过程以及释绿的举动，作者为何这样安排内容？请从思想内容或表现手法中选择一个角度，做简要分析。（4）读完本文，根据要求写一则随感。要求与提示：①以“自由与热爱”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。6．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。①劳模精神，是中国工人阶级在长期生产实践中积淀形成的宝贵精神财富，是新时代中国精神的重要组成部分。其核心内涵可概括为：爱岗敬业、争创一流的进取精神，艰苦奋斗、勇于创新的拼搏精神，淡泊名利、甘于奉献的牺牲精神，执着专注、精益求精的坚守精神。劳模精神不是凭空产生的，而是一代代劳动者在岗位上攻坚克难、砥砺前行的精神结晶，在不同历史时期始终闪耀着时代光芒。②劳模精神是推动社会进步的重要动力，更是培育时代新人的精神养分。在全面建设社会主义现代化国家的征程中，弘扬劳模精神，能引导全社会树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的价值观，激发广大劳动者的奋斗热情；对青少年而言，学习劳模精神，有助于树立正确的职业观、价值观，培养吃苦耐劳、勇于担当的品质，成长为能担重任的时代新人。③一项针对全国3000余名青少年的问卷调查显示，超八成青少年能说出至少三位新时代劳模的事迹，七成以上青少年认为“劳模身上的奋斗精神值得自己终身学习”。这一数据表明，劳模精神在青少年群体中已形成较高的认知度与认同感，这得益于近年来各地开展的劳模进校园、劳模事迹宣讲会等系列活动，让劳模精神真正走进了青少年的生活。④在青少年中弘扬劳模精神，需要构建全方位的教育体系。学校可将劳模精神融入思政课、劳动实践课，通过讲述劳模故事、开展劳模精神主题征文等活动，让青少年深入理解劳模精神的内涵；社区可联合企业搭建劳模与青少年的交流平台，组织青少年走进生产一线，近距离感受劳模的工作状态；媒体则应持续宣传劳模的先进事迹，用鲜活的案例让劳模精神变得可感、可学。（摘编自张翼《让劳模精神在青少年心中扎根》）（1）下列对“劳模精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．劳模精神有着丰富的内涵，是中国工人阶级在实践中积淀的精神财富，属于新时代中国精神范畴。B．劳模精神的形成是一代代劳动者攻坚克难的结果，其内涵会随历史时期变化而不断改变核心要义。C．弘扬劳模精神能引导社会树立正确的劳动价值观，也能帮助青少年树立正确的职业观与价值观。D．目前劳模精神在青少年中认知度较高，与各地开展的劳模精神宣传教育活动密切相关。（2）下面的材料可以用于阐释劳模精神的内涵、作用与意义，请简要分析。材料：“时代楷模”、全国劳动模范钱海军，从事电力服务工作30余年，始终扎根基层一线，不仅练就了精湛的电力维修技艺，还牵头成立志愿服务队，累计为社区居民提供免费电力维修服务超2万次，用点滴行动诠释着“人民电业为人民”的初心。（3）学校组织学生走进本地企业，采访一线劳模并参与简单的生产实践活动，这对传承弘扬劳模精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。7．（11分）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①剪纸是中国民间传统艺术之一，距今已有一千五百余年的历史。早期的剪纸多与民俗祭祀活动相关，纸张以麻纸为主，纹样简洁质朴；到了唐代，造纸术的发展让剪纸材料变得丰富，剪纸开始走进百姓日常生活，用于窗花、灯花装饰；明清时期，剪纸艺术达到鼎盛，题材涵盖花鸟鱼虫、戏曲故事、吉祥纹样等，技法也愈发精巧，成为极具地域特色的民间艺术形式。②剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪”依赖剪刀的开合流转，线条灵动自然；“刻”则用刻刀在纸上雕琢，细节繁复精美。剪纸艺术遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空的技法营造出通透的视觉效果，一张红纸，几番剪裁，便能将生活中的美好意象化为鲜活的艺术形象，承载着劳动人民对生活的热爱与对吉祥的期盼。③作为非物质文化遗产，剪纸艺术不仅是民间审美趣味的体现，更是中华文化的重要载体。它以质朴的艺术语言，记录着民族的民俗风情、历史故事，成为连接古今、传递文化记忆的纽带。（摘编自王伯敏《中国民间剪纸史》）材料二：（摘编自《连年有余》经典剪纸作品）材料三：①数字剪纸是将传统剪纸艺术与数字技术结合的新型创作形式。创作者可通过电脑绘图软件设计剪纸纹样，借助激光雕刻机实现精准裁切，还能利用AR技术让剪纸图案在屏幕上“动起来”，与观众产生互动。②数字技术不仅复刻了传统剪纸的纹样细节，还突破了传统剪纸的材料与尺寸限制：既能用金属、亚克力等新材料制作剪纸摆件，也能创作巨型剪纸艺术装置。同时，数字剪纸的传播方式更为多元，通过短视频、线上展览等形式，让这门古老艺术被更多年轻人熟知与喜爱。（摘编自陈竟《中国剪纸艺术研究》、李军《数字技术赋能民间艺术的创新发展》）（1）下列关于“剪纸”内容的理解和分析，不正确的一项是A．剪纸历史悠久，早期与民俗祭祀相关，唐代后逐渐走入百姓日常生活，明清时期发展至鼎盛。B．剪纸制作只有“剪”这一种工艺，依靠剪刀的操作就能打造出灵动自然的艺术线条。C．剪纸遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空技法呈现独特的视觉效果。D．剪纸作为非遗，既体现民间审美，也承载着民族文化记忆，是中华文化的重要载体。（2）剪纸作品《连年有余》中，胖娃娃、红鲤鱼、莲花的形象有着丰富的象征意义，请简要分析。（3）文化创意博览会上，外国游客对数字剪纸摆件很感兴趣，请根据上述材料，以志愿者的身份为他们做简要介绍。要求：①注意讲述的对象和场合；②突出产品特点，条理清楚；③注意口语表达的特点。（4）观察以上图片，你有什么感悟，请写一篇文章。要求：自选角度，题目自拟，自选文体；自定文意；不要套作抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。三、作文8．（50分）阅读下面的材料，按要求作文。材料一：福建泉州木偶头雕刻大师黄先生，坚守手作六十余年。他刻制一个木偶头，仅打磨眼部纹理就要耗时半月，选料更是坚持亲自入山寻木，认为“木头有灵性，急不得”。他拒绝用3D扫描复刻手艺，直言“机器刻得出形状，刻不出木偶的魂”，其作品被列为国家级非遗珍品，却因产量极低，一年仅能完成十余件，难以满足市场需求。材料二：年轻设计师小李团队用数字技术复刻闽南传统技艺，通过AI分析上千件木偶头纹样，3D打印的木偶摆件一小时可成型二十件，还能根据用户需求定制造型。他们打造的“数字木偶”系列文创在电商平台年销超百万件，却被部分非遗传承人批评“千篇一律，丢了传统的根”。小李则反驳：“如果传统技艺连被看见的机会都没有，谈何传承？”材料三：某非遗保护机构的调研显示：目前福建超七成传统手工技艺面临“传承人老龄化、年轻群体认知低”的困境；而那些与数字技术结合的非遗项目，年轻受众占比提升了62%，但其中38%的项目出现“形式创新有余，文化内核弱化”的问题。读了上述材料，你有怎样的联想和思考？请以“守魂与破界”为题目，写一篇文章。要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。

2026年福建省漳州市中考一模语文试卷·解析版一、积累运用1．（8分）根据语境，补写出古代诗文名句。①书店举办“读书之乐”主题展，可选用《论语》中“学而时习之，不亦说乎”，凸显读书能带来的精神愉悦，契合展陈主题。②美丽乡村建设中，村民们引水修渠、整治田畴，再现了《归园田居（其三）》中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕劳作与田园和谐之景。③地理课堂上分析季风气候时，老师引用《观沧海》中“秋风萧瑟，洪波涌起”两句，展现大海的壮阔气象，辅助讲解海陆气候的关联。④民族英雄纪念馆的展板上，用辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”两句，歌颂将士们为国征战的壮志豪情。【解答】答案：①学而时习之不亦说乎（易错字：说）②晨兴理荒秽带月荷锄归（易错字：秽、荷）③秋风萧瑟洪波涌起（易错字：萧、瑟、洪）④了却君王天下事赢得生前身后名（易错字：赢）2．（12分）阅读下面的文字，按要求作答。古典文论中“炼字”之论，自古为文人所重。杜甫“语不惊人死不休”的追求，让诗句虽寥寥数字，却①____（zhèn）聋发聩，余味绵长。刘勰《文心雕龙》论“炼字”，强调为文需“裁芜秽，密旨要”，其分析鞭辟入里，文字②_____（juān）刻着对语言锤炼的深刻思考。作诗文若想臻于佳境，当学习这种反复琢磨、（）的创作态度。贾岛“推敲”的典故，早已成为炼字的典范，“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，意境意韵浑然，只因一字之改，便让画面活脱呈现。介于炼字与炼意之间有韩愈的“文以载道”说。其《进学解》中“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，以警语作③_____（zhù）脚，将治学与为文的道理熔于一炉，言简而理丰。这些文论与诗作，看似炼字只是细枝末节，实则是作者呕心沥血的凝结。文不在辞繁，但求其字斟句酌，去浮辞如除尘垢；表意文字，要做到字约义丰，言有尽而意无穷。（1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（2）根据下面的提示，在文中括号内填入成语。《阅微草堂笔记•卷一》：逐字逐句都仔细地斟酌、推敲，形容写作或说话时的态度非常谨慎。咬文嚼字（3）文中画横线的句子存在句式杂糅与成分残缺的问题，请在不改变原意的前提下，修改该句使其结构完整、表达通顺。（4）作者倡导为文“炼字炼意，言简义丰”，这对我们赏析名著中的经典语句有借鉴意义。请根据要求写一段语句赏析评，分享阅读心得。要求：①明确赏析的名著和经典语句；②驳斥对该语句“只是简单写景/抒情，无深层意蕴”的常见观点；③结合内容分析深层意蕴，简述理由；④100字左右。【解答】（1）根据字词积累，“zhèn聋发聩”写作“振聋发聩”，“juān刻”写作“镌刻”，“zhù脚”写作“注脚”。（2）根据成语积累，“咬文嚼字”指逐字逐句都仔细地斟酌、推敲，形容写作或说话时的态度非常谨慎。（3）文中画横线的句子中，“介于……之间”与“有……”构成句式杂糅，可将“有”删去；成分残缺，可将“介于炼字与炼意之间”与“韩愈的‘文以载道’说”调换位置。（4）解答时，首先明确赏析的名著和语句，如选择《红楼梦》中林黛玉《葬花吟》的开篇句；驳斥“只是简单写景/抒情”的观点，需要挖掘诗句的深层意蕴：诗句表面是写落花飘零的暮春之景，实则以落花自喻，林黛玉的孤苦身世、寄人篱下的处境以及对自身命运的悲叹都蕴含其中，景与情高度融合，具有深刻的象征意义。据此作答即可。要注意字数要求。答案：（1）①振②镌③注（2）咬文嚼字（3）韩愈的“文以载道”说介于炼字与炼意之间。（4）示例：我赏析《红楼梦》中“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。有人认为这只是简单写景抒情，实则不然。诗句以落花飘零的景象，隐喻林黛玉孤苦无依的身世和寄人篱下的处境，同时也暗含了她对自身命运的哀叹，是景与情、个人身世与命运的深度融合。二、阅读3．（7分）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。新晴山月文同高松漏疏月，落影如画地。徘徊爱其下，及久不能寐。怯风荷池卷，病雨山果坠。谁伴予苦吟？满林啼络纬。（1）诗歌中的意向用“清”字来概括；（2）描绘一下“怯风荷池卷，病雨山果坠。”的画面并加以想象进行概述；（3）请简要分析本诗所蕴含的情感。【解答】（1）本题考查内容理解。诗歌中的意象可以用“清”字来概括。诗中的高松、疏月、落影、荷池、山果、林叶等意象，都呈现出清新、清幽、清净的特点，整体氛围澄澈空灵。（2）本题考查内容理解。“怯风荷池卷，病雨山果坠”描绘的画面是：轻柔的晚风带着凉意，池中的荷花似乎也畏惧这风，将叶片微微卷起，像含羞的少女收拢了裙摆。山果经雨之后，带着几分娇弱的“病态”，在枝头轻轻晃动，最终坠落在地，发出细微的声响。整个画面静谧又带着一丝灵动，传递出雨后初晴的清新与幽寂。（3）本题考查主旨情感。首先，诗人在高松疏月之下徘徊流连，久久不愿离去，体现出对清新幽静的山间夜景的喜爱与沉醉。其次，“怯风”“病雨”的描写，既刻画了景物的娇柔状态，也暗含诗人独处时的闲适与淡淡的孤寂。最后，“谁伴予苦吟？满林暗络纬”以络纬（纺织娘）的虫鸣回应自己的苦吟，传递出在宁静中享受独处、与自然相融的惬意，也带着一丝无人共赏的清雅之愁。答案：（1）清（2）轻柔晚风里，池荷因风卷叶，经雨的山果娇弱坠地，画面静谧灵动，充满清新幽寂的气息。（3）本诗蕴含了诗人对山间夜景的喜爱沉醉，独处的闲适孤寂，以及与自然相融的惬意与清雅之愁。译文：漏下稀疏的月光，树影落在地上，如同画中的景致。我在树下徘徊流连，满心喜爱这夜景，过了很久仍毫无睡意。荷花畏惧晚风，将叶片轻轻卷起；山果经雨打后，带着娇弱的姿态坠落在地。有谁来陪伴我沉吟诗句呢？满树林里，纺织娘在暗处发出细碎的鸣叫声。4．（12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。筠轩记林弼闽山之阳，有轩曰筠，环轩皆竹也。修篁万竿，翠影交加，清风过之，戛然有声，如环佩相击。庭中凿池，引山涧之水，鱼戏萍间，波光映竹，清景可掬。轩主人陈君仲昌性嗜竹退食则坐于轩中披素卷品清茗。见竹之挺拔，若君子立身；感竹之虚心，若贤者自牧。晨观露滴竹梢，晶莹如玉；暮赏月筛竹影，疏淡如烟。虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀。君尝谓人曰：“竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉。”余观其轩，见竹见人，而知其志。盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。轩主人陈君A仲昌B性嗜C竹D退食则坐于D轩中E品清茗（2）解释下列词语。①凿：挖掘，开凿②掬：用双手捧③嗜：特别爱好（3）把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①见竹之挺拔，若君子立身。②盖物之寓情，境之养心，不在远求，而在自适。（4）本文中作者发出怎样的个人修养和情感态度，请简要分析。【解答】（1）本题考查文言文断句。“轩主人陈君仲昌”是主语，介绍轩的主人是谁，其后应断开；“性嗜竹”是描述主人的性格爱好，“性”是名词作主语，“嗜”是谓语，“竹”是宾语，句子结构完整，其后应断开；“退食则坐于轩中”中，“退食”表示退朝进食或下班后吃饭，是时间状语，“则”表示顺承关系，“坐于轩中”是谓语部分，描述主人的行为，句子结构完整，其后应断开；“品清茗”是另一个动作，与前文“坐于轩中”是并列关系，但在此处作为句子结束，表达主人在轩中坐下后品茶的行为，所以“中”后应断开。故断句为：轩主人陈君仲昌/性嗜竹/退食则坐于轩中/品清茗。（2）本题考查文言文实词。①“庭中凿池”意思是庭院中挖掘了一个池塘。“凿”的意思是挖掘，开凿。②“清景可掬”意思是清幽的景色让人可以用双手捧取。“掬”的意思是用双手捧。③“性嗜竹”意思是本性特别爱好竹子。“嗜”的意思是特别爱好。（3）本题考查文言文翻译。①重点词：见，看到；若，像；立身，立身处世。句意：看到竹子挺拔的样子，就像君子立身处世一样。②重点词：盖，大概；寓，寄托；养，修养；远求，向远处寻求；自适，自我适应。句意：大概物品寄托着情感，环境修养着心灵，不在于向远处寻求，而在于自我适应。（4）本题考查对文章内容的理解与分析。结合“君尝谓人曰：‘竹有节，故能挺然不屈；竹无心，故能虚怀若谷。君子处世，当如竹焉’”可知，陈君仲昌认为竹子有节，所以能挺拔不屈；竹子无心，所以能虚怀若谷。君子处世，应当像竹子一样。这体现了作者认为个人修养应如竹子般有节、虚心。结合“虽处尘嚣，而心自澄明，未尝以俗务累其怀”可知，陈君仲昌虽然身处尘世喧嚣之中，但内心却保持澄明，不被世俗事务所累。这体现了作者认为在尘世中应保持澄明之心，不被俗务所累。结合“世之奔逐名利者，疲于尘鞅，若能得此一轩、数竿竹，以澄心观道，则穷通荣辱，皆可置之度外矣”可知，作者对那些在名利中奔波的人感到惋惜，认为他们如果能像陈君一样有一轩、数竿竹，以澄心观道，那么无论穷困还是显达，荣辱都可以置之度外。这体现了作者的情感态度是对陈君仲昌以竹自比、安于尘嚣的生活态度表示赞赏，同时对世人在名利中奔波感到惋惜，希望世人能像陈君一样以竹澄心观道，置穷通荣辱于度外。答案：（1）BDE（2）①挖掘，开凿；②用双手捧；③特别爱好（3）①看到竹子挺拔的样子，就像君子立身处世一样。②大概物品寄托着情感，环境修养着心灵，不在于向远处寻求，而在于自我适应。（4）作者认为个人修养应如竹子般有节、虚心，在尘世中保持澄明之心，不被俗务所累；情感态度上，作者对陈君仲昌以竹自比、安于尘嚣的生活态度表示赞赏，同时对世人在名利中奔波感到惋惜，希望世人能像陈君一样以竹澄心观道，置穷通荣辱于度外。5．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。囚绿记（节选）陆蠡①这是去年夏间的事情。②我住在北平的一家公寓里。我占据着高广不过一丈的小房间，砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。③窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东的房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。④房间的窗台下有一株青藤，那是一株长得相当繁茂的藤本植物，它的枝蔓从窗台垂挂下来，覆满了半面墙壁，碧绿的叶子在风中摇曳，像一串绿色的铃铛。我喜欢这片绿影，每天早晨，我坐在窗前读书，都能看见它那鲜活的绿意，仿佛能感受到生命的跳动。⑤我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。⑥我天天望着窗口的常春藤。它越长越密，越爬越高，渐渐的，它的枝叶开始探进我的窗内，仿佛想和我亲近。我伸出手去，轻轻抚摸着它的叶片，那微凉的触感，让我心里充满了温柔。有一天，我忽然产生了一个念头：我要把这片绿影囚禁起来。⑦我便动手把它的枝蔓从窗台上扯下来，牵进我的房间里，让它垂在我的书桌上。我用细绳把它的茎固定在窗框上，强迫它向着我的书桌生长。这样，我便可以时时刻刻看到它的绿了，我以为这是一种幸福。⑧可是它却倔强地反抗着。它的枝叶不再像从前那样舒展，颜色也渐渐变得暗淡，失去了往日的光泽。它的藤蔓弯曲着，仿佛在挣扎，在抗议。我虽然依旧每天给它浇水，施肥，它却再也没有了从前的生机。⑨我渐渐感到惭愧。我原是想爱着它，却反而伤害了它。绿是生命，是希望，是自由，它本应该生长在自然之中，享受阳光和风雨，而不是被我囚禁在这狭小的房间里。我终于明白，爱不是占有，而是尊重。⑩卢沟桥事件发生了。担心我的朋友电催我南归。我不得不变更我的计划，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨，我匆匆离开了北平。⑪临行时，我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把它的枝蔓重新放回到窗台上，让它继续在风中摇曳。我想，等我回来的时候，它一定又恢复了往日的生机，长得更加繁茂了。⑫离开北平一年了，我怀念着我的绿友。我怀念着那片绿色，那象征着生命与希望的绿色。我相信，它一定会等待着我，等待着光明的到来。[注]本文写于1938年，当时作者陆蠡因抗战爆发被迫离开北平。陆蠡是现代散文家、翻译家，其散文常蕴含着对生命与自由的思考。（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是AA．作者最初选定朝东的房间，只因窗下有青藤，体现了他对绿色的喜爱与向往。B．文中将青藤枝叶比作“绿色的铃铛”，生动形象地写出了青藤的灵动与生机。C．作者“囚绿”的行为，起初是出于对绿的喜爱，最终却因青藤的反抗感到惭愧。D．文章结尾写作者怀念绿友，暗含着对北平的眷恋和对光明未来的坚定信念。（2）结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。①人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。（请结合上下文，分析这句话的含意。）②我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。（运用修辞的角度分析这句有什么表达效果？）（3）本文题为《囚绿记》，文中却用大量笔墨写作者对绿的喜爱、囚绿的过程以及释绿的举动，作者为何这样安排内容？请从思想内容或表现手法中选择一个角度，做简要分析。（4）读完本文，根据要求写一则随感。要求与提示：①以“自由与热爱”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。【解答】（1）本题考查对内容的理解与分析。A.有误，原文“我终于选定了这朝东的房间……那是有一个小小理由的”“房间的窗台下有一株青藤”，只说是重要理由，并非“只因”，表述绝对化。BCD.正确。故选：A。（2）①本题考查句子含意。这句话意思是：人本来就是自然的一部分，生命离不开自然的滋养；绿代表自然、生命、生机与希望，是人内心最本真的向往。结合上下文，作者极度留恋窗前的常春藤，像沙漠人见绿洲、航海者见花草一样欢喜，正是因为绿色是生命最本真的依托与慰藉。②本题考查句子赏析。这句话运用了比喻和拟人。把被“囚”的常春藤比作永不屈服于黑暗的囚人，既写出它被束缚的处境，又突出它始终向着阳光、倔强不屈、追求光明与自由的品格，表达了作者对常春藤的赞美与敬意。（3）本题考查文章结构与主旨作用。从思想内容角度：作者先写爱绿，再写囚绿，最后写释绿，情感层层推进：由喜爱到占有，由伤害到愧疚，由醒悟到尊重，一步步揭示“爱不是占有，而是尊重自由”的道理，同时借常春藤象征坚韧不屈、向往光明的民族精神，深化主题。从表现手法角度：以喜爱—囚禁—释放为线索，形成鲜明对比：青藤被囚前的鲜活与被囚后的憔悴对比，作者囚绿的自私与释绿的醒悟对比，突出自由对生命的重要，使文章更有感染力。（4）本题考查主题随感写作。示例：真正的热爱，从来不是紧紧攥住，而是放手让它自在生长。就像阳光不属于窗台，飞鸟不属于牢笼，最动人的生命，永远在自由里绽放。尊重生命本来的样子，才是热爱最该有的模样。答案：（1）A（2）①绿是自然的象征，代表生命、活力与希望，人离不开自然，表达了作者对绿的珍视与渴望。②运用比喻，把常春藤比作“永不屈服于黑暗的囚人”，赞美它倔强、向往光明与自由的精神。（3）以喜爱、囚绿、释绿为线索，层层深入，突出对生命、自由的思考，深化主题，情感真挚动人。（4）真正的热爱从不是占有与束缚，而是尊重与成全。生命因自由而鲜活，万物因舒展而美好，给予空间与理解，才是最深沉的爱。6．（8分）阅读下面的文字，完成下面小题。①劳模精神，是中国工人阶级在长期生产实践中积淀形成的宝贵精神财富，是新时代中国精神的重要组成部分。其核心内涵可概括为：爱岗敬业、争创一流的进取精神，艰苦奋斗、勇于创新的拼搏精神，淡泊名利、甘于奉献的牺牲精神，执着专注、精益求精的坚守精神。劳模精神不是凭空产生的，而是一代代劳动者在岗位上攻坚克难、砥砺前行的精神结晶，在不同历史时期始终闪耀着时代光芒。②劳模精神是推动社会进步的重要动力，更是培育时代新人的精神养分。在全面建设社会主义现代化国家的征程中，弘扬劳模精神，能引导全社会树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的价值观，激发广大劳动者的奋斗热情；对青少年而言，学习劳模精神，有助于树立正确的职业观、价值观，培养吃苦耐劳、勇于担当的品质，成长为能担重任的时代新人。③一项针对全国3000余名青少年的问卷调查显示，超八成青少年能说出至少三位新时代劳模的事迹，七成以上青少年认为“劳模身上的奋斗精神值得自己终身学习”。这一数据表明，劳模精神在青少年群体中已形成较高的认知度与认同感，这得益于近年来各地开展的劳模进校园、劳模事迹宣讲会等系列活动，让劳模精神真正走进了青少年的生活。④在青少年中弘扬劳模精神，需要构建全方位的教育体系。学校可将劳模精神融入思政课、劳动实践课，通过讲述劳模故事、开展劳模精神主题征文等活动，让青少年深入理解劳模精神的内涵；社区可联合企业搭建劳模与青少年的交流平台，组织青少年走进生产一线，近距离感受劳模的工作状态；媒体则应持续宣传劳模的先进事迹，用鲜活的案例让劳模精神变得可感、可学。（摘编自张翼《让劳模精神在青少年心中扎根》）（1）下列对“劳模精神”相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA．劳模精神有着丰富的内涵，是中国工人阶级在实践中积淀的精神财富，属于新时代中国精神范畴。B．劳模精神的形成是一代代劳动者攻坚克难的结果，其内涵会随历史时期变化而不断改变核心要义。C．弘扬劳模精神能引导社会树立正确的劳动价值观，也能帮助青少年树立正确的职业观与价值观。D．目前劳模精神在青少年中认知度较高，与各地开展的劳模精神宣传教育活动密切相关。（2）下面的材料可以用于阐释劳模精神的内涵、作用与意义，请简要分析。材料：“时代楷模”、全国劳动模范钱海军，从事电力服务工作30余年，始终扎根基层一线，不仅练就了精湛的电力维修技艺，还牵头成立志愿服务队，累计为社区居民提供免费电力维修服务超2万次，用点滴行动诠释着“人民电业为人民”的初心。（3）学校组织学生走进本地企业，采访一线劳模并参与简单的生产实践活动，这对传承弘扬劳模精神有何意义？请结合文本，谈谈你的看法。【解答】（1）本题考查内容的理解和分析。ACD．正确；B．有误，原文只说劳模精神在不同历史时期始终闪耀时代光芒，并没有说核心会随时期改变。故选：B。（2）本题考查材料内容分析。钱海军从事电力服务30余年，扎根基层一线，练就精湛技艺，对应了爱岗敬业、执着专注、精益求精的坚守精神，他牵头成立志愿服务队，免费为居民服务超两万次，体现了淡泊名利、甘于奉献的牺牲精神，用实际行动诠释了劳模精神的内涵，也展现出劳模精神的作用与意义。据此分析即可。（3）本题考查发表看法。结合原文第四段内容来看，学校组织学生走进企业、采访劳模并参与生产实践，能够让学生近距离感受劳模的工作状态，把抽象的劳模精神变得具体可感，学生在亲身参与和交流中可以更深刻地理解劳模精神的内涵，增强对劳动和劳模精神的认同感，从而把劳模精神内化于心、外化于行，真正实现让劳模精神在心中扎根，更好地传承和弘扬劳模精神。据此发表看法即可。答案：（1）B（2）示例：钱海军扎根基层一线30余年，练就精湛技艺，体现了爱岗敬业、执着专注、精益求精的坚守精神；他免费服务超2万次，无私奉献，体现了淡泊名利、甘于奉献的牺牲精神，生动诠释了劳模精神的内涵。（3）示例：让学生近距离感受劳模工作状态，直观理解劳模精神内涵；在实践中体会劳动价值，增强认同感；将精神内化于心、外化于行，更利于传承弘扬劳模精神。7．（11分）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①剪纸是中国民间传统艺术之一，距今已有一千五百余年的历史。早期的剪纸多与民俗祭祀活动相关，纸张以麻纸为主，纹样简洁质朴；到了唐代，造纸术的发展让剪纸材料变得丰富，剪纸开始走进百姓日常生活，用于窗花、灯花装饰；明清时期，剪纸艺术达到鼎盛，题材涵盖花鸟鱼虫、戏曲故事、吉祥纹样等，技法也愈发精巧，成为极具地域特色的民间艺术形式。②剪纸的制作工艺主要分为剪、刻两类，“剪”依赖剪刀的开合流转，线条灵动自然；“刻”则用刻刀在纸上雕琢，细节繁复精美。剪纸艺术遵循“随形就势、虚实相生”的美学原则，通过镂空的技法营造出通透的视觉效果，一张红纸，几番剪裁，便能将生活中的美好意象化为鲜活的艺术形象，承载着劳动人民对生活的热爱与对吉祥的期盼。③作为非物质文化遗产，剪纸艺术不仅是民间审美趣味的体现，更是中华文化的重要载体。它以质朴的艺术语言，记录着民族的民俗风情、历史故事，成为连接古今、传递文化记忆的纽带。（摘编自王伯敏《中国民间剪纸史》）材料二：（摘编自《连年有余》经典剪纸作品）材料三：①数字剪纸是将传统剪纸艺术与数字技术结合的新型创作形式。创作者可通过电脑绘图软件设计剪纸纹样，借助激光雕刻机实现精准裁切，还能利用AR技术让剪纸图案在屏幕上“动起来”，与观众产生互动。②数字技术不仅复刻了传统剪纸的纹样细节，还突破了传统剪纸的材料与尺寸限制：既能用金属、亚克力等新材料制作剪纸摆件，也能创作巨型剪纸艺术装置。同时，数字剪纸的传播方式更为多元，通过短视频、线上展览等形式，让这门古老艺术被更多年轻人熟知与喜爱。（摘编自陈竟《中国剪纸艺术研究》、李军《数字技术赋能民间艺术的创新发展》）（1）下列关于“剪纸”内容的理解和分析，不正确的一项是BA．剪纸历史悠久，早期与民俗祭祀相关，唐代后逐渐走入百姓日常生活，明清时期发展至鼎盛。B．剪纸制作只有“剪”这一种工艺，依靠剪刀的操作就能打