第5课+南亚、东亚和美洲的文化+授课课件-2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3

柬埔寨“吴哥窟”——反映印度文化对东南亚的影响玛雅古城库库尔坎神庙——又称为羽蛇神金字塔日本国宝“唐招提寺”——唐朝高僧鉴真东渡日本后，和弟子在奈良仿照唐朝建造寺院。课堂导入第5课南亚、东亚和美洲的文化

关键问题：1、古代印度、朝鲜、日本和美洲文化有哪些主要成就？

2、呈现怎样的基本特征？

核心概念：婆罗门教、佛教、印度教、《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》、

《三国史记》、天皇制度、武士道、《源氏物语》、

玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区2.古代印度的历史沿革⑴哈拉帕文化时期:约公元前2350—前1750年，为青铜时代文化⑵吠陀时代:公元前1500—前600年，雅利安人入侵印度，婆罗门教和种姓制度形成⑶列国时代:公元前600-前400年，列国分立，公元前6世纪,佛教产生⑷孔雀王朝:约公元前324年－约前188年，印度第一个基本统一的政权⑸笈多王朝:公元320-500年，印度实行中央集权制，《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》编成。4世纪，印度教开始兴起一、古代印度文化学习聚焦

古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。（一）古印度的时空1.古代印度的方位（二）古印度的文明成就1.文字——印章文字、梵文、巴利文印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然文字符号还不能被释读，但它们是古代印度早期文化的代表▲印章文字梵文：公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文。梵文是古代印度最有代表性的文字，也是佛教的经典语言巴利文：是古代印度一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。其属印欧语系，印度中期雅利安语中，初期地方语之一。对东南亚国家的文字发展产生了重要影响印度的“印章文字”，与尼罗河流域的象形文字、两河流域的楔形文字和黄河流域的甲骨文一起构成古代东方最早的四种文字类型。一、古代印度文化2.制度——种姓制度⑴背景⑵内容⑶特点公元前1500年左右，雅利安人进入印度次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教婆罗门雅利安人祭司贵族祭祀和教育刹帝利世俗贵族战争和行政吠舍一般平民农牧工商业首陀罗被征服的土著居民仆役奴婢①贵贱分明、法律地位不平等②职业世袭

③实行种姓内婚制

材料：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》一、古代印度文化1．按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（

）A．宣扬众生平等

B．来源于婆罗门教

C．反对种姓制度

D．受种姓制度影响【对点练习】D

佛教提倡“众生平等”

和忍耐顺从印度宗教发展简史：1公元前1500年左右，种姓制度和婆罗门教出现2公元前6世纪佛教产生，得到很多人支持3公元4世纪，印度教开始兴起，逐渐成为印度主要宗教1206年到1526年德里苏丹国推行伊斯兰教1526年到1857年莫卧儿王朝推行伊斯兰教1858年到1947年英国统治，基督教传到印度印度教一直是印度的主要宗教

——笔者据相关资料整理①佛教产生后，为什么会得到很多人支持？（背景、主张）②那佛教为什么没能成为印度的主要宗教呢？（佛教自身，外部环境）经过600多年伊斯兰教和近100年基督教的冲击。为什么至今，印度教还是主要宗教？一宗教博物馆——古代印度文化一、古代印度文化3.宗教——婆罗门教、佛教、印度教⑴婆罗门教创立：婆罗门教约形成于公元前7世纪经典：四吠陀

，包括《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》教义：种姓制度纲领：吠陀天启、祭祀万能

婆罗门至上意义：①是印度教的古代形式②为种姓制度提供了理论和宗教基础◎创造之神—梵天历史纵横吠陀时代

大约在公元前1500—前1000年间，一部印度——雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀》形成了。“吠陀”的意思是知识。《梨俱吠陀》与后来三部吠陀被后世合称为“四吠陀”。它们是古代印度祭司们使用的经书，也是歌颂神明的诗集。后来，人们把“四吠陀”反映的时代称为“吠陀时代”。人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍。梵文是古代印度最有代表性的文字。一、古代印度文化⑵佛教背景：①公元前6世纪时，列国分立、社会动荡②印度社会矛盾尖锐③人们对种姓制度和婆罗门教不满内容：①提出“众生平等”②消除欲望，忍耐顺从评价：①积极：A.一定程度上冲击了种姓制度B.古代印度的艺术很多与佛教有关②消极：维护奴隶主阶级统治，消磨人民的反抗意识材料1：尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。——《长阿含经》材料2：有生皆苦，有念皆妄。灭尽无余，不受后有。

——《劝发菩提心文》乔达摩·悉达多（约公元前563一公元前483）一、古代印度文化2．在雅利安人建立国家之前，古印度的政治史还处于朦胧的状态中，没有确切的年代记录，也没有比较系统而切实的政治史资料。但从公元前6世纪起，情况有了改变，确定了公元前6世纪—前4世纪印度历史的时间框架。这一时期的文献也提供了不少关于政治历史和社会生活等多方面的材料，这一时期被称为“列国时代”。古印度历史这一变化（

）A．受阿拉伯人的影响 B．证实了古印度文明的产生C．受佛教产生的影响 D．推动了南亚次大陆的统一【对点练习】C4.文学——吠陀和史诗⑴诗集⑵史诗▲吠陀经四吠陀

，包括《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》代表：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成时间：大约定型于2—4世纪意义：在古代印度文学中占有重要的地位，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就◎《罗摩衍那》◎

《摩诃婆罗多》一、古代印度文化3．史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。下列关于史诗文化的表述正确的是（

）A．《罗摩衍那》源自民间口头创作，集中反映古代印度人民生活和文化成就B．《伊戈尔远征记》反映斯拉夫民族的历史，是拜占庭帝国杰出的文学作品C．《吉尔伽美什》叙述乌鲁克国王的活动，反映尼罗河流域居民对生命的态度D．《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，其创作于罗马的“古典时代”【对点练习】A5.艺术古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表▲桑奇大塔6.数学在数学方面，古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号

◎阿旃陀石窟

◎阿育王石柱、

印度国徽一、古代印度文化（三）古代印度文化对东南亚地区的传播与影响1.公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚2.5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响3.佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面4.南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响思考点：古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响?柬埔寨吴哥窟泰国灯柱上的巴利文◎佛教传播老挝男人小时都当过和尚缅甸孩童集体出家仪式①受古代印度文化影响最大的地区是东南亚，这一地区的宗教、习俗、语言、文字、建筑等各个方面都体现了古代印度文化的影响。②同时，印度文化往北和向西传播。佛教对中国及东南亚其他地区都产生了影响；印度的10个数字符号经阿拉伯人之手传到了西方。一、古代印度文化（四）古代印度文化的特点与成因1.特点材料1：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》材料2：公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。——摘编自马克垚主编《世界文明史》史料阅读

详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。

——玄奘、辩机《大唐西域记校注》宗教性；多样性；包容性；辐射性2.成因⑴特殊的自然地理环境有着密切的关系⑵外来民族频繁入侵，外来文化的影响⑶社会政治经济发展变动⑷文化创造者文化活动一、古代印度文化类别表现天文史学乐舞文字任务一：阅读课本，总结梳理古代朝鲜文化概况，完成表格。7世纪,修建了东亚现存最古观测天象的瞻星台12世纪完成朝鲜半岛现存最早的史书《三国史记》15世纪仿照中国史书体例编写《高丽史》朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明15世纪在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字“谚文”（一）古代朝鲜文化二、古代朝鲜与日本文化①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜,朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字②朝鲜半岛的古代文化传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞与中国文化的交流15世纪朝鲜王朝世宗大王遣人完成《训民正音》（意为“教老百姓以正确的字音백성을가르치는바른소리”），创造朝鲜拼音文。以前在朝鲜民族是一直借用汉字来作为记录他们语言的文字（一）古代朝鲜文化二、古代朝鲜与日本文化任务二：阅读课本，总结梳理古代日本文化概况，完成表格类别表现宗教信仰武士道文学建筑绘画神道逐渐发展7世纪，天皇制度形成，天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔12世纪以后，武士道形成诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》法隆寺是日本古代建筑的代表大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术（二）古代日本文化二、古代朝鲜与日本文化①日本文字——深受中华文化影响片假名，起源于汉字楷书②中国制度、儒学、佛教等影响日本日本唐朝政治中央：二官八省地方：国、郡、里中央：三省六部制地方：州县制经济班田收授法、租庸调制均田制、租庸调制平假名源于汉字草书（二）古代日本文化4．据大宝元年（701年）颁布的《大宝律令》载，日本在京城设置大学寮（大学）作为国家一级的学校和管理教育机关。大学寮以《论语》和《孝经》为必修科目，教科书必须使用规定的郑玄和王弼注释的《周易》，《周礼》《仪记》等用郑玄注本，《春秋左氏传》用杜预注本。这反映了（

）A．区域文明呈现多元面貌

B．日本积极学习并吸收中华文化C．儒学在交流互鉴中得到了发展

D．中华文明圈已基本形成【对点练习】B三、独立发展——美洲印第安文化

热带雨林、沙漠、戈壁、平原、山脉、高原等自然屏障，让整个美洲隔绝于其他大陆，很难受到外来文明的影响，只能独自默默发展。在缺少高级文明刺激的情况下，时间久了与其他文明之间的差距就越来越大了。风暴、寒潮、龙卷风、火山等极端天气导致其始终处于对自然的恐惧之中，从而造成非常极端的宗教信仰，动辄以人命察天祭神，愚昧的文化更导致整个文明长期落后。美洲印第安人独立发展出特色鲜明的古代文化思考：相比于其他大陆，古代美洲文化的发展有何特点？三、美洲印第安文化（一）特点思考：在欧洲殖民者到来前，古代美洲文化有何特点？②独立发展，封闭性强：美洲印第安人独立发展出特色鲜明的古代文化。①文化共性：多神崇拜

建祭祀、天文用的金字塔神庙三、美洲印第安文化（一）特点角度玛雅文化印加文化阿兹特克文化宗教(多神崇拜)崇拜的大多是自然神

太阳神占有特别重要的地位建造了规模宏大的金字塔,在塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象文字创造了独特的文字

历法

玛雅历

其他

知道“零”的概念创造20进制

图画文字无文字，结绳记事太阳历与太阴历修筑驿道，使用麻醉剂，进行人体解剖锻造铜器，制作陶器、石雕、木雕和金银首饰阿兹特克历法梳理：请梳理古代阿兹特克和印加帝国的文化成果三、美洲印第安文化（二）成就（二）成就1.宗教：多神崇拜（1）玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。（2）在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。玛雅文化和阿兹特克文化中的羽蛇形象阿兹特克神话中的烈日之神“托纳蒂乌”印加神话中太阳神因地玛雅羽蛇神金字塔阿兹特克太阳神金字塔印加阿卡帕纳金字塔2.建筑：玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。三、美洲印第安文化3.其他方面（1）玛雅文化①文字：独特文字

②历法：发明了“玛雅历”

③数学：知道“零”的概念，创造出20进制玛雅人的文字由很多图画和符号组成，至今无法被释读卓尔金历哈布历玛雅历以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”。象形文字（二）成就三、美洲印第安文化三、独立发展——美洲印第安文化（2）印加文化①建筑：创造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙材料：为了与广大统治地区联系，印加人修建了两万英里经过铺砌的道路、桥梁，这个陆地交通网远远胜过当时欧洲的任何道路系统。利用这些道路，携带着多色结绳，经过专门训练的通讯员将种种信息尤其是人口普查资料，带往驻扎在帝国各处的地方长官。

——（美）谢里尔·E·马丁马可·瓦塞尔曼《拉丁美洲史》印加人的“飞毛腿”信使印加驿道库斯科太阳神庙②医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖③历法：制定了太阳历（一年365天）和太阴历（一年354天）印加的穿颅手术3.其他方面（二）成就三、美洲印第安文化（3）阿兹特克文化①采用天然铜锻造铜器②图画文字：记录重要事件③精美艺术：制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美阿兹特克人储藏玉米阿兹特克的图画文字浮动园地阿兹特克盾牌特诺奇蒂特兰城复原图阿兹特克陶像

阿兹特克金饰3.其他方面（二）成就三、美洲印第安文化5．美洲某古代文明的建筑颇具特色：人们在水面上建起建筑物，水道纵横在幢幢木屋间，别有一番情趣，可以和西方水城威尼斯相媲美。该文明（

）A．以甜高粱为主要作物

B．使用二十进制计数法C．发明了“浮动园地” D．拥有完善的道路系统【对点练习】C材料1：16世纪西班牙人征服时，许多珍贵的玛雅文字写本被当作“魔鬼的作品”焚毁，祭司遭受掳杀，仅有部分作品传之后世。——《世界通史》(王斯德)材料2：流感不像钢刀那样寒光闪闪，但印第安人都躲不开它。天花比所有的枪炮消灭更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使这些地区荒芜。受鼠疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身躯，啮噬人的眼睛，封住人的喉管。一切都散发出腐臭的气味。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料3：关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成时期（约公元前1000年）到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。……人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明，一个