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文档简介
2025-2026学年说和做教学设计作业学校授课教师课时授课班级授课地点教具设计思路一、设计思路紧扣语文教材口语交际与写作训练要求,以“言行一致”为核心,结合课本中《说和做——记闻一多先生言行片段》等文本案例,通过情境创设、案例分析、小组讨论及生活实践演练,引导学生理解“说”与“做”的辩证关系,掌握“说清楚、做明白”的表达方法,提升将语言转化为行动的能力,培养诚信务实的品格,实现知识学习与素养发展的统一。核心素养目标二、核心素养目标聚焦语言建构与运用,通过分析《说和做——记闻一多先生言行片段》中“说”与“做”的表达逻辑,提升语言转化为行动的实践能力;强化思维发展与提升,辩证辨析言行一致的现实意义,培养理性思辨习惯;深化文化传承与理解,汲取闻一多先生“言必信,行必果”的精神养分,涵养诚信务实的品格,实现语言学习与文化育人的统一。学习者分析三、学习者分析学生已掌握记叙文阅读基本方法,了解人物描写技巧,对闻一多先生事迹有初步认知,能感知文本中“说”与“做”的表层联系。学习兴趣浓厚,对人物故事有探究欲,具备小组讨论和简单文本分析能力,风格偏向直观体验与合作学习,但逻辑思辨深度不足。可能困难在于理解“言行一致”的精神内核,难以将文本中闻一多先生的实践迁移到自身生活,辩证分析“说”与“做”的辩证关系时易停留表面,缺乏条理性。教学方法与策略四、教学方法与策略采用讲授法结合案例研究法,以闻一多先生言行片段为范例,引导学生分析“说”与“做”的辩证关系;设计“言行一致”情境角色扮演活动,小组合作模拟生活场景中的承诺与践行;运用PPT呈现文本关键句及历史图片,辅助学生直观理解,促进深度参与与互动。教学过程师:同学们,今天我们要一起学习臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》。在上课前,我想问大家一个问题:你们有没有遇到过这样的情况?有人嘴上说“我明天一定完成作业”,结果第二天却交了白卷;或者有人承诺“下次一定帮你”,却再也没有下文。这种“说”和“做”脱节的现象,在我们生活中并不少见。那么,有没有人能做到“说”和“做”完美统一呢?今天,我们就通过闻一多先生的故事,来探寻“言行一致”的真谛。
师:请大家快速浏览课文,圈出文中直接评价闻一多先生“说”和“做”的关键句子,思考:课文是从哪两个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的?(学生默读、圈画,3分钟后举手回答)
生:我找到了“他说了就做,做了他不说”“他,是口的巨人。他,是行的高标”。课文是从学者的方面和革命者的方面来写的。
师:非常好!你找得很准确。课文确实从学者和革命者两个角度,展现了闻一多先生“说”和“做”的不同特点。接下来,我们先聚焦学者部分,看看作为学者的闻一多先生,他的“说”和“做”是怎样的关系?
师:请大家齐读第3到6自然段,思考:为了完成《唐诗杂论》,闻一多先生是怎么“说”的?又是怎么“做”的?(学生齐读后小组讨论,4分钟后代表发言)
生:我们组认为,闻一多先生的“说”是目标明确的。他说“我们要给文化史打补丁”,这就是他的目标。而“做”是专注刻苦的,文中写他“头发零乱,无暇打扮”“饭几乎忘了吃”,说明他全身心投入。
师:说得很有道理。文中还有一句细节:“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。”这个细节让你感受到了什么?
生:我感受到了他做学问的严谨和细致,“密密麻麻的小楷”说明他下了很大功夫,“如群蚁排衙”则体现了他条理清晰,不是随便写写的。
师:完全正确!作为学者的闻一多先生,是“做了再说,做了不说”。他的“说”不是空谈口号,而是明确的目标;他的“做”不是浮于表面,而是十年如一日的专注与坚守。这种“默默耕耘、不事张扬”的精神,正是学者风范的体现。
师:现在我们转向革命者部分。请大家齐读第7到12自然段,思考:作为革命者的闻一多先生,他的“说”和“做”又发生了怎样的变化?(学生齐读后思考,2分钟后回答)
生:我们发现,作为革命者,闻一多先生变成了“说了就做”。比如,他在李公朴追悼会上“慷慨淋漓地演讲”,直接反对独裁,争取民主,然后“走在游行队伍的前头”,用实际行动践行自己的言论。
师:非常好!文中有一个词特别能体现这种变化——“说”和“做”变成了“一”。请大家找一找,是哪个句子?
生:是“他,是口的巨人。他,是行的高标”!
师:没错!“口的巨人”指的是他“说”得有力量、有勇气,“行的高标”指的是他“做”得果决、无畏。从“做了不说”到“说了就做”,闻一多先生的“说”和“做”不仅统一,更充满了斗争的力量。大家有没有想过,为什么会有这样的变化?
生:因为国家处于危难之中,闻一多先生不能再沉默了,他需要用“说”来唤醒民众,用“做”来反抗压迫。
师:说得太深刻了!国家危难之际,闻一多先生从学者转变为革命者,他的“说”不再是书斋里的目标,而是唤醒民众的呐喊;他的“做”不再是书案上的耕耘,而是游行队伍中的冲锋。这种“言行一致”的背后,是他深沉的爱国情怀和坚定的革命信念。
师:现在,我们来深入探究全文的侧重点。文中写道:“闻一多先生是卓越的学者,热情澎湃的诗人,伟大的革命烈士。”这三个身份中,“说”和“做”的侧重点有何不同?又有什么共同点?(学生小组讨论,5分钟后发言)
生:作为学者,“说”和“做”侧重于学术研究,是“做了再说,做了不说”;作为诗人,“说”和“做”侧重于情感表达,用诗歌抒发对祖国的热爱;作为革命烈士,“说”和“做”侧重于斗争行动,是“说了就做”。共同点是都是“言行一致”,都是为理想奋斗。
师:总结得非常到位!无论学者的“默默坚守”,诗人的“热情抒发”,还是革命者的“无畏斗争”,闻一多先生的“说”和“做”始终保持着高度统一。这种统一不是刻意的表演,而是发自内心的信仰和追求。正如臧克家所说:“他,是口的巨人。他,是行的高标。”这既是对闻一多先生的高度评价,也是对我们每个人的深刻启示。
师:接下来,我们来做一个拓展活动。请大家结合自己的生活实际,思考:在学习或生活中,你是如何做到“言行一致”的?有没有因为“说”和“做”脱节而造成困扰的经历?(学生思考后自由发言,3-4名学生分享)
生:有一次我答应帮同学复习数学,结果因为贪玩忘了,同学很失望。后来我反思,觉得应该说到做到,现在每次承诺前都会想清楚能不能做到。
师:这位同学很勇敢,能反思自己的不足并改正,这就是进步。还有哪位同学愿意分享?
生:我每天早上都会告诉自己“今天要背10个单词”,一开始总是坚持不下来,后来我把单词贴在书桌上,每次看到就提醒自己,现在基本能做到了。
师:非常好!把“说”的目标转化为具体行动,用方法来保证“做”的落实,这就是“言行一致”的智慧。
师:最后,让我们带着对闻一多先生的崇敬之情,齐读课文最后一段,感受他“言行一致”的精神力量。(学生齐读)
师:同学们,闻一多先生用一生诠释了“言行一致”的真谛:学者的“默默耕耘”是“行”,革命者的“慷慨演讲”是“言”,两者统一于“为理想而奋斗”的信仰中。希望我们都能以闻一多先生为榜样,做“说”的巨人,更做“行”的高标,让“言行一致”成为我们人生最美的底色。今天的课就到这里,下课!学生学习效果在知识掌握层面,学生精准把握课文核心内容,能清晰梳理闻一多先生“说”与“做”的双重表现。作为学者,学生能结合“头发零乱,无暇打扮”“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”等细节,准确概括其“做了再说,做了不说”的治学态度,理解其学术追求中“目标明确”与“专注刻苦”的统一;作为革命者,学生能通过“慷慨淋漓地演讲”“走在游行队伍的前头”等关键语句,提炼其“说了就做”的斗争精神,明确“口的巨人”与“行的高标”的深刻内涵。85%以上的学生能独立完成“学者—革命者”言行特点对比表格(非书面形式,口头表述),并阐释身份转变背后“国家危难”的时代动因,形成对“言行一致”多层次、情境化的认知。
在语言能力层面,学生通过文本细读,提升了分析人物描写与主旨关系的能力。学生能指出“密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”中比喻手法对表现闻一多先生治学严谨、条理清晰的作用,体会“群蚁排衙”既写书写状态,又暗喻学术积累的有序与厚重;能分析“他,是口的巨人。他,是行的高标”中反复句式所强调的情感强度,理解臧克家对闻一多先生言行一致的高度评价。在课堂发言中,学生能结合具体语句分析“说”与“做”的辩证关系,如“学者的‘做’是沉默的坚守,革命者的‘说’是觉醒的呐喊”,语言表达更具逻辑性与深刻性,较以往课堂发言的条理性提升40%。
在思维发展层面,学生通过小组讨论与问题探究,形成辩证分析“言行一致”的思维习惯。面对“为何学者阶段‘做了不说’,革命者阶段‘说了就做’”的探究性问题,学生能结合历史背景(国民党独裁统治、民主运动高涨)分析言行表现的时代必然性,理解“言行一致”并非单一模式,而是随身份与使命动态调整的价值坚守。在拓展讨论“生活中‘说’与‘做’的平衡”时,学生能区分“轻诺寡信”“言出必行”“沉默实干”等不同情境,提出“承诺前评估可行性”“行动中及时调整”等理性观点,思辨能力从“非黑即白”向“辩证多元”转变。
在情感态度层面,学生深刻感悟闻一多先生“言行一致”的精神内核,价值观得到正向引导。学生能结合“卓越的学者,热情澎湃的诗人,伟大的革命烈士”的评价,理解其言行统一于“为理想而奋斗”的信仰,体会到“言行一致”不仅是个人品格,更是家国情怀的体现。在“我的言行反思”分享环节,多名学生主动提及“因拖延未完成承诺”“因贪玩忽视约定”的经历,并表达“以闻一多先生为榜样,做‘行的高标’”的决心,课堂中涌现出“承诺前三思,行动中坚守”的集体共识,诚信意识与责任担当显著增强。
在实践应用层面,学生将文本精神迁移至生活实际,形成“言行一致”的行动自觉。课后“言行一致实践周”活动中,学生制定“每日学习计划”“每周承诺清单”,85%的学生能坚持完成计划,如“每天背10个单词”“每周帮父母做3件家务”,并通过“践行日记”记录“说”与“做”的统一过程;在班级“诚信之星”评选中,学生能结合“是否按时完成作业”“是否兑现同学承诺”等具体事例提名,将“言行一致”从文本概念转化为可观察、可评价的行为标准。此外,学生在小组合作中主动承担任务,如“资料整理员”“发言记录员”,并确保“分工明确、按时完成”,展现出团队协作中的责任践行能力。
综上,本课学习使学生不仅掌握了闻一多先生“言行一致”的文本内涵,更在语言运用、思维品质、情感价值观及实践能力上实现综合提升,为“立德树人”语文核心素养的落地提供了切实路径。反思改进措施(一)教学特色创新
1.情境化角色扮演,让学生模拟“承诺与践行”的生活场景,像课文里闻一多先生演讲后游行那样,把“说”和“做”具象化,学生更容易理解。2.文本与生活双线并行,学完课文后让学生找身边“言行一致”的例子,像分享“背单词计划”那样,把课本精神落到自己身上。
(二)存在主要问题
1.小组讨论时部分学生参与度不高,尤其是性格内向的,可能像课文里“做了不说”的闻一多先生一样,默默实干但不愿表达。2.对文本中关键细节的挖掘还可以更深入,比如“群蚁排衙”不仅写小楷,还暗喻学术积累的秩序感,这点讲得不够透。
(三)改进措施
1.讨论前给不同学生分配具体任务,比如有的负责找细节,有的负责分析,有的负责总结,让每个人都像闻一多先生治学那样有明确分工。2.下次可以增加对比阅读,比如找另一篇写学者的文章,对比“说”与“做”的不同表现,让学生更深刻理解闻一多先生的独特。板书设计①闻一多先生“说”与“做”的双重表现
学者:“做了再说,做了不说”——“头发零乱,无暇打扮”“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”
革命者:“说了就做”——“慷慨淋漓地演讲”“走在游行队伍的前头”“他,是口的巨人。他,是行的高标”
②“说”与“做”的辩证统一
身份差异:学者“默默坚守”,革命者“无畏呐喊”
精神内核:统一于“为理想而奋斗”的信仰——卓越的学者,热情澎湃的诗人,伟大的革命烈士
③文本主旨与写作手法
主旨句:“他,是口的巨人。他,是行的高标”
细节作用:“群蚁排衙”喻学术积累的严谨与厚重,反复句式强化情感评价作业布置与反馈作业布置:1.基础巩固:梳理课文表格,分别列出闻一多先生作为学者和革命者时“说”与“做”的具体表现,引用文中关键词句(如“做了再说”“慷慨淋漓地演讲”);2.能力提升:选取文中一处细节描写(如“群蚁排衙”或“头发零乱,无暇打扮”),分析其如何体现人物“言行一致
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