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文档简介
《红楼梦》观后感
《红楼梦》观后感1
我在说我要说的话之前,须指明这《红楼梦》的原著我是从
未看过的,故无资格对这名著发言,由电视连续剧红楼梦想到。
然而电视连续剧我终究是看了,又是一气呵成,故对电视剧发言,
便得脱些责任。观后感读后感我也作过些,作杂感凑字数,也不
甚困难。这次却不同,千头万绪竟无从说起,似乎连我想表达的
主旨也忘却了。
这样一部奇书,搬上荧幕早已失色几分,但仍可窥得书中精
妙之一二。更人物刻画,想来性格鲜明,有血有肉,观后感《由电
视连续剧红楼梦想到》。我意念来至此处,便似乎有了接下来要说
的话。不知为何,论纯感情,我倒更倾向于喜欢薛宝钗。据我观
察,此人似乎颇有城府,待人宽厚,又能上下周全,也有该有的
襟怀和慈善,不足者,也是怀有心机了。但就薛宝钗论,虽讨了
我喜欢,却不讨我的共鸣。若论共鸣,或许应属林黛玉和紫鹃了。
须明言的是,黛玉得我共鸣是因她的诗才,紫鹃得我共鸣是因我
看她的一些为人。说到同情,这便落到了贾宝玉头上。宝玉或是
重真情的,但这电视剧也并不比原著揭示多少文字背后的含义,
故我不知他到底得了多少旁人的情义。可显然在世上要赚取别人
眼泪实属不易,更不要说换得所谓的长久,他或许因此失了望。
林黛玉多情却殁;薛宝钗有心机,不知有多少真意在其中一一当
然我希望是很多一一然而终于因为各种缘故不得事事如意,最后
竟散了干净。那么说到底,是世事多艰,还是庸人自扰?恐怕难
说了,因为这要看你为了什么。
我自开始,对史湘云并不在意,可越到后来越觉其活泼可爱。
这倒让我高兴:我是很喜欢这种渐入佳境、历久弥新的感觉的。
但这样的事,实在是极少出现。这样一部电视剧,被我用几天功
夫观察完了。说是观察而非看,是因为我并不是全然放松了神情
去欣赏,而是提高些警惕,观察我需要的内容,从而得出上面的
结论。《红楼梦》观后感2
红楼梦乃我国古代四大名著之一,是一部穿越时空的巨著,
在我国小说史上有举足轻重的地位。其作者曹雪芹的人生也颇具
传奇色彩,小说围绕荣宁二府由盛转衰的过程,以及贾宝玉、林
黛玉的爱情故事展开。其故事情节曲折,内容丰富,人物性格各
异,有非常高的文学、艺术价值,在当今也有红学一门课,专门
用于研究《红楼梦》,可见其价值之高。
看了《红楼梦》给我印象最深的是其中各色各样的人物,在
曹雪芹的笔下,每个人都描写的栩栩如生,幽默风趣的刘姥姥,
她几进大观园,一个农村老妇凭借自己幽默赢得贾府的喜欢,看
来具有幽默风趣的人在人际交往中确实有很大的优势,一个有幽
默感的人能给人以亲切、快乐,没有幽默就像灰蒙蒙天空,没有
生机;颇像女强人的王熙凤,在处理贾府事务时游刃有余,深讨
史老太君的喜欢;温柔贤惠的袭人,任劳任怨,一心服侍他的宝
二爷,等等形形色色的人物。当然,主角还是调皮的贾宝玉和多
愁善感的林黛玉,他俩真心相爱,互相爱着对方,但由于受到封
建思想的压迫,最终导致了一场爱情悲剧,黛玉伤心而死,宝玉
气疯出家,唉!人生最大的悲剧莫过于有情人终不成眷属。在当
今爱情悲剧时常发生,为的不过是利益而已,在我看来,爱情需
要宽容,需要真诚,多些付出,敢爱敢恨,愿世间少一些烦扰,愿
爱情少一些悲剧,愿天下有情人终成眷属。
同时荣宁二府由盛转衰也警示着人们生于忧患而死于安乐,
荣宁二府仗着宫里有人,家里有权有势就大肆浪费,毫不节俭,
最终入不敷出,变卖家当,死的死,走的走,落得个家破人亡。俗
话说得好读史可以明鉴,我们应该牢记的是这些教训。当今关于
《红楼梦》的见解很多,本人也不敢妄作评论,只想和大家分享
下我读《红楼梦》的一些想法,如有不当的地方望老师多多指教。
《红楼梦》观后感3
87版《红楼梦》的经典之处,对我说有三:音乐、服装、眉
目。
据说,87版的有一样从来也没有招过观众非议的就是音乐。
音乐作词是曹雪芹,自然是叫好的,而调与曲则是王立平。他作
为曹的粉丝,“一朝入梦,终生不醒”,耗时四载有余,青灯黄
卷,最终找寻千万观众心中不老的音符。看着电视剧,感受他从
字里行间挖掘出的音乐,“满腔惆怅,无限感慨“不禁油然而生。
感片头曲之一的《红楼梦引子》、叹晴雯的《晴雯歌》、唱颦儿才
情的《葬花吟》等悠扬婉转略带凄凉的音律令人“沉醉不知归路”。
“唇不点而红,眉不画而翠”一一薛宝钗。网传87版薛宝钗
的造型是原电视剧中公认的佳作,高贵、大气、丰满。看电视剧
时,我也细细欣赏一番,确实设计很到位。印象里最为深刻的是
“金兰契互剖金兰语”一一黛玉犯病,宝钗探望并开解她,由此
黛玉不再对宝钗心怀芥蒂,两人成为知己。此处的黛玉不是尖酸
刻薄,宝钗也不是世故圆滑,黛玉穿轻红纱衫,宝钗着粉红褚子,
俩人穿着极为素雅娴美,宝钗在我的眼中就真成了一朵兰花,愈
发显得她柔美万分。此外,这部剧的人物服装造型与设计,是在
沈从文、邓云乡等名家的指导之下确定的,不得不说大师的伟大
和用心之妙呀!
“托意眉间黛,中心口上朱。”87版中很具特色的是演员的
眉目镜头很多,而且很长。高中时候,我觉得这镜头停顿这么长
未免太夸张了,有矫柔作态、故作周章的嫌疑。现今看来,却觉
得是点睛之作。就如书中宝玉的多情、伤感、傻气、调皮、温柔与
疯癫在这版电视剧中得到了栩栩如生的演绎。虽说,我一开始确
实无法对这版演员的宽下巴娃娃脸入眼,但是他演绎的眉目传情
尤为我青睐。初见黛玉的似曾相识、在贾母怀中撒娇之态、首识
宝琴的赞许之意、悄探晴雯的悲恸之情等,在这眉目之间表达的
甚是微妙,打动人心。《红楼梦》观后感4
也许有人会反驳我,红楼梦是悲剧,跟幸福感没有什么关系,
但是,及时它是悲剧也不影响它传递给所有人,它其中包含着的
幸福感。
幸福感是什么?字面解释是指人类基于自身的满足感与安全
感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。简而言之,幸福就是
一种情绪。
情绪人人都有的,并没有谁会比谁多。幸福真实被感受,来
源于每个人心的容量:容量大,即使有幸福感也会觉得空洞洞的;
容量小,小小的举动也会觉得心里填满了幸福。
《红楼梦》的幸福感并不体现某一个人身上,而是体现一件
又一件的小事上。因为只有品尝过酸甜苦辣,才能更加品味到人
生百态,更加明白幸福藏在身边,不用无时无刻的追导。
宝玉和黛玉有桃花下共读西厢记的快乐时光,让黛玉忘记了
之前葬花的伤感,这就是在身边的幸福。
可能是快节奏的生活打碎我们的步伐,让我们无所适从,享
受不到花雨下看书、松树下品茶的意境了,又怎么会细细品味身
边的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情,我们可以谈天文
地理,他们说的却是诗词歌赋(先对自己不会的事情表示下佩服)。
古人喜欢吟诗作对、风花雪月,出口就可以是一句一句押韵
的诗句,为了斗诗,他们还成立了诗社海棠诗社、菊花诗社、桃
花诗社。
就算作诗的时候,或有哀愁,或有无奈,或有赞美,但是斗
诗的过程终归是幸福快乐的。
就像大学这么久,参加各种比赛时候,比如,心理剧,青歌
赛等等,我们要投入自己的情感表达出自己的心声,但是比赛的
时候,我们是享受的,我们是快乐的。过程是幸福的,哪怕是辛
苦的准备过程。
大观园,他们把酒吟诗,温文典雅;他们投壶竞技,一展身
手;醉卧花丛,闻花香听鸟语。这就是他们生活的中的幸福感。
望大学校园的我们在生活中的点点滴滴中找到幸福感。《红楼梦》
观后感5
自陈七子创始之初,兽骨、毛竹、木材,梳篦走过了千年岁
月;简陋、繁杂、精致,梳篦经历了千年演变;选材、制作、成
品,梳篦经过了一百多道工序。
梳篦从古到今,渐渐变成了人手必备的日用品。从远古人类
用兽骨做出的简易梳子,到现代人类月塑料、木材做出的精美、
便于携带的梳子,梳篦的文化可谓被中华民族不断传承,成为常
州独特的艺术。
梳篦,是古代八大发饰之一。谚云:“扬州胭脂苏州花,常
州梳篦第一家”。常州梳篦始自晋代(公元265-420年),迄今已
有1600余年历史。清时,苏州织造府官员为了谄媚皇上,每年旧
历七月,总要到常州定制一批高级梳篦进贡皇宫。如今,梳篦已
不再是皇家的专属,梳篦的文化也在历史长河中不断演变。
《红楼梦》中可谓把梳篦的文化表现到了极致。先不说著名
梳篦“金陵十二钗“,就是贾府中每位女子的梳妆盒中,也不乏
各类精美、独具一格的梳篦。先说清冷孤傲的林黛玉,她使用的
梳子虽为简易的木梳,但却透着优雅的气息;再说聪敏干练的王
熙凤,她用的梳篦虽不是金镶玉琢,但淳朴的色调却表现出她的
大气;最后,再来说说贾府中最尊贵的贾母,她用的梳篦可真是
既精致又端庄,时刻体现出她的雍容华贵。
千百年来,梳篦见证了中华民族女子的思想的改革和变化。
从古代华美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、温婉如水;从
现代梳篦的简单、简洁可以看出现代女子的大方、不拘小节……
现在,梳篦的制作已成为常州独持的工艺,也成为常州市民
一种心灵的寄托,更成为中华民族一种文化的传承。中华民族的
传承,不仅仅是人们口口相传的语言,不仅仅是制作工艺的代代
相传,更是一种精神的传承,精神的.寄托。《红楼梦》观后感6
清高秀丽的林黛玉,豁达明艳的薛宝钗,痴心多情的贾宝玉,
望子成龙的贾政,慈祥和蔼的贾母,人情练达的凤姐,他们组成
了一场瑰丽奇异的红楼梦……
毋庸置疑,林黛玉是众人中最有才情者。她长得真正是倾国
倾城、犹若天仙,比薛宝钗还要美上几分,娴静似娇花照水,行
动如弱柳拂风,这也许是对她最好的形容。但为何世人都不希望
自己的子女做林黛玉呢?因为林黛玉很清高,不懂人情练达,并
且她的身子骨很娇弱,时不时就大病一场,谁希望自己的孩子老
生病?而且林黛玉老对别人猜疑,贾宝玉去看薛宝钗,她就会起
疑心、独自生闷气,谁希望自己的子女老猜疑别人,跟别人不能
友好相处而变得没有朋友了呢?
薛宝钗,人情练达、七窍玲珑,月这样的词来形容她是最恰
当的了。她的才情、容貌也是与林黛玉并齐的,可最后依旧落了
个不被丈夫爱的下场,纵使她豁达、宽容、善良、美丽、有才,可
她的结局依旧是这样。其实,她比林黛玉还悲惨,林黛玉虽然身
死,可贾宝玉深深地爱着林黛玉,为了林黛玉还去出家当了和尚,
而薛宝钗爱着贾宝玉,但贾宝玉却抛克了她,她又何尝不苦?
这些人物中我最痛恨的是凤姐,表面上看她温柔善良、善解
人意,其实,她心思歹毒,不能容忍自己的丈夫娶别的女人,通
过种种手段不留痕迹地杀了尤二姐;又用掉包计首先让傻里吧唧
的傻大姐中计,再让她“碰巧”告诉林黛玉,使林黛玉含恨大病。
当贾宝玉稀里糊涂迎娶薛宝钗的时候,林黛玉已经洒泪逝去,而
贾宝玉却以为自己娶的是林黛玉。太荒。唐了,这样的闹剧都是
凤姐一手促成的。虽然凤姐最终没落得好下场,但我还是痛恨她,
为何要让两个才情品貌俱佳的女子伤心一生,薛宝钗生不如死,
林黛玉抱恨仙逝,而使得最终贾宝玉也万念俱灰做了和尚。我怎
能不恨她?
看完了《红楼梦》,我就犹如做了一场梦般,把它给悟透了。
将来我绝不做黛玉,也绝不做宝钗,但我要学林黛玉的才情和薛
宝钗的豁达,做一个现代的幸福“小林黛”!《红楼梦》观后感7
第一次对《红楼梦》感兴趣还是在桐华的小说中,看到这样
一句话:“少不读红楼,老不读三国”,红楼梦作为四大名著之
一,小孩子却是不能读的,于是带着强烈的好奇,开始看这方面
的电视剧。
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公
为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部
分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的
也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。
他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,是他
们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和
林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,
她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉
闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而黛玉又身亡,
悲痛欲绝,出家当了和尚。
在剧中,性格最突出的,要属于林黛玉了c常听人评价黛玉
“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!因为在这背后,
只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的切,所以不能不介
意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉
却体会不到。在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方
寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无
心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内
心酝酿已久积压不了的情感。记得她的《葬花词》:“依今葬花人
笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,
肝肠寸断般的阵痛。《红楼梦》观后感8
讲真,这部36集的剧我看了两年多才看完。一方面是因为对
结局基本了解,另一方面是因为这部剧节奏的确很慢,适合有兴
致有心情时观看,所以我往往是想看时就点开一集静静欣赏。不
过,最后六七集我是一口气看完的,因为原著我只看了前八十回,
高鄂的续作我并没有兴趣看,所以电视剧后面几集,演的是后四
十回的内容,节奏相对加快,嫁的嫁,死的死,内部矛盾爆发,一
步步演绎贾家的衰败和倾倒,让人唏嘘不已。看到黛玉、迎春、
探春、湘云、宝钗等人的悲凉结局,我赶紧打消了看原著前八十
回时对她们衣食无忧、吟诗作对、赌书泼茶生活的一丝羡慕,封
建时代女人不能掌控自己命运的无力和无奈,实在让人唏嘘不已。
张爱玲说她人生有三恨:一恨海棠无香,二恨鲍鱼多刺,三恨
红楼梦未完。红楼梦就是断臂的维纳斯,没有人知道曹雪芹具体
会怎么写后面的情节,这是最大的遗憾。但是,这部剧请了一堆
红学大咖,经过严密的研究,在不违背曹雪芹前面写的判词、诗
句等优笔原意的前提下,进行了合理的续写,让我得以欣赏完一
个完整的故事。从整体上看,剧组没有对宝玉黛玉的爱情着墨太
多,更注重的是整个家族发生的故事,这也让人更直观地感受到
那个时代名门望族的生活风貌和思维模式。
87版《红楼梦》的艺术成就毋庸置疑,三十年快过去了,经
典依然是经典。从演员到道具,从服饰到配乐,都称得起精致二
字。男演员眉清目秀,女演员就更不月说了,那个时代的美女是
真美人,美得千姿百态、风情万种,脸是典型的具有东方美、古
典美的脸蛋,不是清一色尖下巴锥子网红脸,拉近镜头你看到的
是炯炯有神的眼睛,而不是空洞无神的隐形眼镜。
电视剧看完了,那几首经典的配乐依然在耳边回荡,又想多
去看几本红学著作,毕竟,《红楼梦》里所蕴含的人生况味是一生
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