王阳明守好四个字修好一颗心

王阳明守好四个字，修好一颗心佛语有云：“一花一世界，一叶一菩提。”一朵花，可以窥见全世界；一片树叶，可以观摩整棵大树。人心，亦是如此。一颗小小的心，就可以主宰世间万物。正如王阳明所说：“心外无物，心外无事，心外无理。”生命，就是一场修心的旅途。人生下半场，守好四个字，修好一颗心。1.柔老子有言：“天下之至柔，驰骋天下之至刚。”刚者易折，柔者长存。行事柔者，往往表现得不慌不忙，沉稳大气。王阳明在平定了“宁王之乱”后，反被诬陷与宁王勾结。武宗半信半疑，就派人围住了王阳明在江西的官署。不明就里的士兵们在官署门前辱骂他与宁王勾结，还贪污了宁王府的大部分家产。面对寻衅，王阳明不急不恼。反之，他始终态度温和，对将士嘘寒问暖。当时已入冬，他就动员城里的居民回乡，将房屋腾出来给士兵住，以免其受冻；同时遍贴告示，希望当地居民多加照顾背井离乡的士兵。人非草木，孰能无情。将士们又羞愧又感动，开始认可王阳明，进而停止了滋事扰乱行为。《黄石公记》中说：“柔能克刚，弱能制胜。”世事繁杂，若遭遇恶意或无礼，硬碰硬的方式，不但解决不了问题，还会使矛盾愈演愈烈，甚至酿成悲剧。前不久有个新闻。在停车场，因车主车速过快，险些撞到保安。保安气不过大骂，而车主也不依不饶，双方从动嘴发展到动手。在情绪失控下，保安用刀捅伤了车主，以致其不治身亡，而保安等待的，也将是法律的制裁。面对冲突，一味地拍案而起发脾气，绝非智者所为。武侠小说《倚天屠龙记》中说：“他强任他强，清风抚山岗；他横自他横，明月照大江。”以柔克刚，不是软弱，不是退却，恰恰是为人处世的大智慧。人生于世，柔以待人，柔以行事，自能修得内心强大，坦然地与生活和解、拥抱。2.容《王阳明家训》中记载：“能下人，时有志；能容人，是大器。”能甘居人下、能容忍他人的过失，是处世的中庸之道，更是为人的生活智慧。王阳明平定“宁王之乱”后，武宗被奸臣鼓动南游检视。随行中，正好有两位宠臣公公。于是，王阳明在镇海楼设宴款待此二人。宴席过半，他令人撤去楼梯，并拿出一叠书信，正是两位公公勾结宁王的证据。王阳明交予他们，表示不再追究。后来，两位公公从中大力斡旋，终使王阳明免于被诬陷之祸。冯梦龙说：“能容小人，方成君子。”倘若王阳明直接告发或要挟两位公公，又会是何种结局呢？人这辈子，会遭遇形形色色的人和事，有合拍的，也有看不惯的。对待小人，固然不可沆瀣一气，亦不可绝人后路，反招祸患。还记得轰动一时的火锅店泼汤案吗？顾客与服务员发生争执，一气之下，发帖投诉；服务员要求删除，但遭到拒绝。随后，愤怒的服务员将开水直接浇到顾客身上还对其殴打。最后是两败俱伤：顾客25%身体被烫伤，服务员被判两年有期徒刑。常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”若顾客能忍，不去投诉；或者被要求删除时能忍让一下照做，或许后来的一切都不会发生。而服务员，若能容忍顾客的投诉，即使被扣工资或辞退，或许就能避免悲剧。世事繁杂，遇事多体谅，忍耐他人的不解、自己的暴脾气：宽人，也是宽己。人心难测，逢人多包容，少一点戾气，少一点计较：善待他人，也是善待自己。3.磨孟子有言：“天降大任于斯人也，必将苦其心志...，增益其所不能。”欲戴皇冠，必承其重。生而为人，必将经过心志、性格的磨炼，才能获得原本不具备的才能。刘谨当权时，王阳明被贬龙场。那里几乎都是未开化的少数民族，而且瘴气严重，几乎没有汉人能生存下去。起初，王阳明除了读书写字，大多在痛苦迷茫中度过。偶然间，他发现山民并非真的野蛮，只是不识字，语言不通。于是，他开始普及教育，识字、说话、沟通，让他们从野蛮进化为文明人。而在教化的同时，王阳明悟出了心道：所有眼睛看到的困难，其实都是不存在的。换言之，如果能磨练好一颗心，在内心战胜困难，你就已经赢了。那么，如何磨练呢？人们常说，懂得很多道理，却依然过不好这一生；或者是无事时自觉英明无比，遇事时却惊慌失措。凡此种种，皆因忽略了：磨砺心性，需落实到行动上。正如王阳明说：“人须在事上磨，方能立得住。”作为哲学家、思想家，他勤学苦读；作为军事家，他躬身实战：平南赣，擒宁王，破八寨，战无不胜，功勋累累。而对普通人而言，其实每个人都有“事上磨”的机会。当面对不义之财时，磨炼不被诱惑的心；当需要承担责任时，磨炼有担当的心；当承受压力时，磨炼勇敢的心...归根结底，事上炼，事上磨，就是磨心、炼心。人这辈子，阴晴圆缺、悲欢离合，若始终以正念面对，不断磨砺心性，终可做到遇急不乱，遇事不慌，大器可成。4.稳王阳明曾说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”贪恋过去，忧心未来，只会让自己失去本心，徒增烦恼，甚至造成悲剧。在龙场时，他记载了这样一件事。一个小官，从京师被贬，经过龙场时天色已晚，就投宿于苗民家。谁料，第二天，小官一行人陆续而亡。听闻此讯，王阳明很是悲伤。他感慨道：“前日看见这小官忧心忡忡，我就知道他命不久矣。”是何缘故呢？他写道：餐风露宿，远道而至瘴气严重的龙场，必定是疲惫不堪；而小官被贬的哀怨之情，前途堪忧之心，全部淤积于心，已然显现于面容。如此内外夹攻，岂有不死之理?《黄帝内经》有言：“喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”人的各种情绪，直接对应着身体的五脏六腑，需心神安稳，方能修得身心健康。而王阳明认为，心神安稳不是天赋，是可以习得的智慧和能力。有人向禅师请教如何修行。禅师答：“饥来吃饭，困来眠。”此人不解：“人人都这样啊。”禅师答：“不是的。世人多是吃饭时想着睡觉，睡觉时想着吃饭。”诚然如此。