苏州工学院《中西文化概论》2025-2026学年期末试卷

苏州工学院《中西文化概论》2025-2026学年期末试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.中国古代哲学中的“道”与西方哲学中的“Logos”在概念内涵上具有相似性，主要体现在都强调（）

A.事物的运动变化规律B.宇宙的本源是物质C.人的主观意识决定世界D.道德规范是社会秩序的基础

2.基督教神学中的“三位一体”学说对西方文艺复兴时期文学创作产生了深远影响，其核心思想是指（）

A.圣父、圣子、圣灵三者同质不同体B.人性中神性与魔性的二元对立C.神权与王权的相互制衡D.人文主义与神学思想的融合

3.日本江户时代的“浮世绘”艺术在表现手法上借鉴了明代仇英的绘画技巧，其最具代表性的题材是（）

A.京都传统建筑景观B.武士阶层生活场景C.奈良佛教寺庙D.城市繁华市井生活

4.莎士比亚在《哈姆雷特》中通过“生存还是毁灭”的著名独白，深刻揭示了文艺复兴时期欧洲人面临的（）

A.宗教改革与文艺复兴的双重困境B.个人主义与集体主义的道德冲突C.理性主义与浪漫主义的哲学争论D.城市文明与乡村传统的文化矛盾

5.德国古典哲学中，黑格尔认为“绝对精神”通过艺术、宗教、哲学三种形式实现自我认识，其中艺术最直观的表现形式是（）

A.历史叙事的宏大结构B.抽象概念的逻辑推演C.感性形象的情感表达D.哲理思辨的辩证关系

6.中国唐代诗人王维的山水诗“明月松间照，清泉石上流”体现了（）

A.佛教禅宗的空寂境界B.儒家天人合一的思想C.道家顺应自然的理念D.诗歌创作的格律要求

7.伊斯兰文化中，清真寺的宣礼塔建筑风格主要受（）

A.希腊古典柱式影响B.波斯穹顶结构启发C.中国传统塔形设计启发D.埃及金字塔造型启发

8.19世纪法国浪漫主义绘画大师德拉克洛瓦的《自由引导人民》在创作手法上借鉴了（）

A.中国宋代山水画的散点透视B.意大利文艺复兴的焦点透视C.日本浮世绘的平面构图D.埃及壁画的立体造型

9.中国明清时期，苏州园林的“借景”艺术手法主要体现了（）

A.儒家中庸的处世哲学B.道家无为而治的思想C.佛教空性的观念D.城市规划的科学理念

10.意大利文艺复兴时期，达芬奇在《蒙娜丽莎》中运用的“晕涂法”技法主要影响了（）

A.中国宋代绘画的晕染技法B.日本浮世绘的色阶表现C.西方现代绘画的印象派风格D.伊斯兰艺术的镶嵌工艺

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.中国古代哲学中，道家思想与西方斯多葛学派在以下哪些方面具有相似性？（）

A.都强调理性控制情感B.都主张顺应自然规律C.都认为宇宙存在某种本源D.都重视个体道德修养E.都主张社会无为而治

2.印度佛教艺术中，佛陀形象的艺术表现手法主要包括（）

A.双眉之间画有白毫相B.身体呈“卍”字吉祥纹C.莲花座上的跏趺坐姿D.身体比例符合人体解剖学E.五体投地表示虔诚

3.西方中世纪神学文学中，但丁在《神曲》中塑造的典型人物形象包括（）

A.罗吉尔爵士的忠诚B.贝缇丽彩的纯洁C.维吉尔诗人的智慧D.阿利吉耶里道德的复杂性E.保罗法官的虚伪

4.中国宋代文人画的艺术特征主要体现在（）

A.注重笔墨技法的表现力B.强调诗书画印的融合C.重视题材的象征意义D.追求意境的深远幽玄E.采用写实主义的创作方法

5.拉丁美洲魔幻现实主义文学中，马尔克斯在《百年孤独》中运用的叙事手法包括（）

A.象征主义的意象运用B.历史与神话的交织C.非线性时空结构D.客观与主观的视角转换E.现实主义的细节描写

三、名词解释（本大题共5小题，每小题4分，共20分）

1.神人同形同性说2.藏传佛教的“五明”3.意大利文艺复兴的“三杰”4.中国画中的“皴法”5.日本茶道美学

四、材料分析题（本大题共2小题，共25分）

材料一：但丁在《神曲》第二部《炼狱篇》第十四篇中描写了灵魂升入炼狱的过程，其中写道：“当他们看见那太阳，那光之源泉，他们便知道已脱离了黑暗，他们感到喜悦。他们看见那星辰，它们从天上的宝座上发光，他们感到喜悦。他们看见那月亮，它从太阴的宝座上发光，他们感到喜悦。”这段文字体现了中世纪欧洲人对宇宙秩序的认知。

材料二：苏轼在《赤壁赋》中写道：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这段文字展现了宋代文人面对自然景观时的复杂情感。

1.分析但丁对炼狱环境的具体描写如何体现中世纪欧洲的宇宙观。（10分）

2.谈论苏轼在《赤壁赋》中如何通过声音描写表现文人精神世界的复杂性。（10分）

3.对比但丁与苏轼在描写自然景观时的异同，分析中西方文人在面对自然时的不同态度。（5分）

五、论述题（本大题共1小题，共30分）

材料一：19世纪法国雕塑家罗丹在《思想者》创作过程中，曾将雕塑命名为《诗人》，后来才改名为《思想者》，他说：“这个世界是物质的，但我相信，精神是这个世界的主宰。”这段话反映了西方现代艺术中物质与精神的辩证关系。

材料二：中国明代画家董其昌在《画禅室随笔》中提出“南北宗论”，认为“南宗之画，是文人之画，北宗之画，是行家之画”，这段话体现了中国传统绘画理论中的