2025~2026学年湖北省武汉市江夏一中、汉阳一中、洪山高中高二12月月考语文试卷

2025~2026学年湖北省武汉市江夏一中、汉阳一中、洪山高中高二12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：北宋画家张择端的传世名作《清明上河图》现藏于北京故宫博物院，属国宝级文物。然而，关于这幅名画的一些基本问题仍存在多方面争议，其中，关于时节的争论尤多，诸如《清明上河图》卷所绘，是否就是汴京清明时节的景象？画面所表现的究竟是“春景”还是“秋景”？画面中导致学者产生相异看法的细节矛盾之处又说明了什么问题？有持“春景论”的学者认为，《清明上河图》所绘的是清明时汴京人“上河”的景象，“清明”指清明节。在画卷最右端，一队人马正从郊外向城内方向行进。队伍中有一顶轿子，轿顶插满了柳枝，整个队伍呈现出一种轻松、悠闲的归途状态。在北宋时期，清明节是非常重要的节日，习俗除了有扫墓祭祖外，也包括到郊外踏青、插柳戴柳。郑振铎先生说：“时节是‘清明’的时候，许多树木还是秃枝光杈，并未长叶，只有杨柳的细条已经浅浅地泛出嫩黄色来。天气是还有点凉意，可是严冬已经过去了……”曾经撰写过专著《宋代东京研究》的周宝珠教授，从航运的角度解读汴河在清明通航时汴京城的盛大景象，颇有说服力。许多学者也确信，《清明上河图》描绘的是清明时节汴京人“上河”的景象。但问题依然存在，因为长卷中有许多细节，并非指向清明节，而是其他时节。总结起来，有以下几个疑点。疑点一：孔宪易指出，在《清明上河图》卷的开场，画着两个赶脚者，赶着五匹驴子，穿过一片枯枝寒树，踽踽而行，而驴子驮负的物资，是过冬用的木炭。假如像郑振铎先生所说，“严冬已经过去”，春天已然到来，为什么还要运输木炭呢？假如有人要在春季就囤积木炭，不仅要支付春、夏、秋三季的库存费用，而且在秋季出售或者使用的木炭都已经折旧。按照《东京梦华录》的记载，北宋已经使用煤炭（当时称石炭），煤的价格是每斤四文钱，而木炭的价格是每斤五六文钱，有谁会在这个天气转暖的季节，去做木炭生意呢？疑点二：接下来看到一个村庄，茅屋错落，可谓“一望二三里，烟村四五家”。中间的空场上，放着三只石磙，似乎刚刚打过庄稼，而画面上广阔的田垅之间，并无禾麦青青，这不符合汴京作为北宋产麦区的情况，如此“踏青”，实在是无“青”可“踏”。疑点三：孔宪易、高木森等学者都注意到，虹桥之南，那座高高耸立的彩楼欢门上悬挂着一面写有“新酒”广告的酒旗。而《都城纪胜》等书说“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的时间，当在中秋前后。疑点四：在虹桥附近，人群熙攘之处，有许多持扇子的人，比如“十千脚店”里的食客、头戴笠帽骑着马匹的官员、站着听说评词的老人、以扇遮脸的落魄文人……总共不下十位。画中多人头戴草帽、笠帽以遮阳。画中穿单衣短褐者多达55人，其中着短裤者多达47人，多人上身赤膊或赤臂……这些都说明当时天气暑热，并非春寒料峭时节。有关《清明上河图》卷画名画意的争论就此展开，“春景论”和“秋景论”都没有妥协的意思，且旁征博引，不断夯实自己的论点。《清明上河图》引起纷繁的争议，一个很重要的原因，是《清明上河图》本身就是一个充满矛盾的画卷。如果我们把《清明上河图》分解来看，它的每一个局部都是各自成立的，但放在一起，就出现了逻辑上的混乱，有如“剪辑错了的故事”，出现了太多的“自相矛盾”。画面上的景物与人物，不像处在一个相同的时间之内，而是分散在各自的时间里。在我看来，《清明上河图》卷是一部含纳了春夏秋冬四时的画卷，我这样说，是基于中国绘画特殊的表现形式，并由此延展出中国画家特有的时空意识。中国人看手卷与欣赏西方绘画不一样。西方的油画，无论画幅多么巨大，都是一览无余的。观者的目光可以覆盖绘画的全部，因此对油画的观看是一种“共时性”观看，而中国人对于一幅手卷的观赏不可能在同一个时间里一览无余，而是“历时性”的，就像我们今天看电影那样，要经历一个时间的跨度才能完成。中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性，可以完整讲述某个事件发生、发展的过程。只有通过“历时性”的观看，才能真正理解其中的内容，否则，画中的人物，如《洛神赋图》卷里的曹植与洛神《韩熙载夜宴图》卷里的韩熙载，为什么会反复出现，对时间的暗示为什么不一致，就显得不可理解了。因此，长达5．28米、包含着684个人物、122座房屋、29艘船艇的《清明上河图》，是一部电影，更准确地说，是一部纪录片。它记录的不是某一天（如清明节）的生活，而是包含了一年的四时，记录了汴河两岸各阶层百姓的劳作与生息、光荣与苦难。在此，我不妨做一个大胆的推测：卷首的枯木寒林，描绘的是一片荒芜的冬景；从踏青返城的队伍，到木船在汴河中平稳航行，杨柳依依，春水漫漫，是清明前后的图景；从水流湍急的虹桥一直到画尾，是喧嚣热闹的夏日（当然，《清明上河图》卷的时节转换是渐变的，不宜寻找一个准确的地标，在此姑妄言之）；而长卷在赵太丞家附近戛然而止，结束得甚为唐突，我相信《清明上河图》卷的结尾是被截去的，而那截去的部分，应当是汴京城的秋天。有了那个秋天，汴河岸边那座大城就有了完整的四季，画中因季节而出现的矛盾，都因为我们把时间尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成为矛盾。《清明上河图》容纳了汴京城一年中的季节变换，它可以是某一个特定的年份，也可以是任何一个年份。假若我们把《清明上河图》卷首和已消失的卷尾连接起来，就会形成一个闭环，像一圈完整的年轮，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。仿佛张择端已经预见了后来的灾患，于是以这样的方式，让这座喧嚣盛大、繁华耀眼的大城，在绢上得以永恒。（摘编自余辉《隐忧与曲谏——解密〈清明上河图〉）材料二：正当辇毂之下①，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子②……十月③一日，宰臣已下受衣着锦袄。三日（今则五日），士庶皆出城飨坟。禁中车马，出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。有司进暖炉炭。民间皆置酒作暖炉会也。（摘编自北宋孟元老《东京梦华录》）【注】①辇毂之下：皇帝所乘车轮的下面，指京师地区。②望子：店铺门口悬挂的招牌幌子。③十月：农历十月，相当于公历的十一月。1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．汴河在北宋时期具有明显的季节性通航规律。根据北宋的漕运制度，官府第一批粮正是清明节进入汴河，这一制度性安排可以为文中周宝珠教授的观点提供支撑。B．关于《清明上河图》“赶脚运炭”部分，作者认为在当时的北宋，春季囤积木炭或者做木炭生意，是不符合生活实际的行为，以此来反驳郑振铎先生的言论。C．在《清明上河图》中，作者认为“村庄里的三只石磙”和“田垅之间无禾麦青青”这些细节能表明《清明上河图》所绘为“秋景”。D．材料一中引用《洛神赋图》卷是为了证明“中国古代许多绘画长卷，里面都包含了一个时间的长度，这使绘画长卷有了很强的叙事性”这一观点。2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（）

A．作者认为《清明上河图》的局部各自成立，但整体逻辑混乱，是因为张择端创作时未注意统一时间和背景。B．作者推测《清明上河图》被截去的卷尾部分应是汴京城的秋天，若此推测成立，那么画中有矛盾的地方将都消除。C．《清明上河图》画卷中的季节，从卷首至已经消失的卷尾部分，依次应该是冬、春、夏、秋。画卷中四季界限分明，形成一个闭环，让汴京城的春夏秋冬运转轮回，永无止境。D．作者认为欣赏西方油画是一种“共时性”观看，中国人若以此方式来看手卷，就不可能真正理解其中的内容。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。关于《清明上河图》的时节之争，是解读其艺术本质的钥匙，传统观点依据画题“清明”与画卷最右端________等细节，认定其为春日景象；而质疑者则从其他景象推断其包含夏、秋、冬元素，比如________是夏日景象。这种表面上的矛盾，恰恰揭示了中国手卷艺术超越单一瞬间时空的叙事野心。该画的伟大之处，就在于中国手卷艺术独特的________观赏方式，张择端运用构图智慧，将不同时节的典型意象艺术化地融为一体，从而构建了一部记录汴京城市生活完整四时循环的史诗，使其繁华得以在绢素上永驻。4．从材料二中找出两处能驳斥关于《清明上河图》“春景论”的佐证材料，并简要说明。5．材料一中作者是如何一步步得出自己的观点的？请结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成小题。灯刘庆邦正月十五闹花灯，首要的事就是为孩子扎花灯，比一比谁的灯笼最亮，最美。要说灯笼的品种，谁都数不清。方形灯笼有四棱的，六棱的，还有八棱的。圆形灯笼有西瓜灯、倭瓜灯、绣球灯、鲤鱼灯、老鳖灯……灯灯灯灯，元宵节还没到，各种花灯已纷纷到集上汇合。国庄也去赶集了，买回绿菠菜和红萝卜，但没有给女儿小连买灯笼。这里的男孩女孩，哪个不是年年打着灯笼长大的！可是，国庄有些拿不定主意。灯笼是给眼睛正常的人准备的，可是小连的眼睛出了毛病。大眼睛看上去好好的，长睫毛扑闪扑闪，眼珠黑是黑，白是白，就是感光功能没有了。但是，女儿没说不要灯笼，国庄还不能一定不买。当地的孩子一旦长大，都是自己宣布不打灯笼，父母才停止给孩子买灯笼。打灯笼和不打灯笼，仿佛是未成人和成人的一个分界。女儿没说不要灯笼。去年元宵节，国庄是买了灯笼的。灯笼是四棱的，四面青色油光纸，分别画了喜鹊、红梅、兰草和石榴。灯笼的花穗儿比线菊的花瓣都细。那时女儿的眼睛还是一对点燃着的明亮的小灯笼呢。买了灯笼，万一女儿想起失明的眼睛呢？国庄带着两难的心情回到了家。时近中午，公鸡叫响，母鸡叫蛋。案板一角，放了一个黑方块的收音机，一个女的正在收音机里说话。听见爸爸走进院子的脚步声，小连把收音机关上了。“爸，您回来了！”“回来了。”“集上热闹吗？”“热闹。”“卖东西的多吗？”“多。”国庄没敢提集上花样繁多的灯笼。“爸，我今年不打灯笼了，我大了！”国庄鼻子酸得厉害，咳了咳，才说：“你过罢年还不满十三，还是个孩子……”小连还是听出爸爸的声音不似往常，她说：“爸，我今年想多蒸几个灯碗子。”国庄说：“你想蒸几个就蒸几个吧。”过元宵节蒸灯碗子，这是当地又一种重要风俗，小连把捏灯碗子的面揉了三次，醒了三次，等面团子光溜溜的，她才开始捏灯。她揪了一团面，慢慢地在手上搓，在案板上搓。等把面团子搓圆了，搓成一个敦敦实实的圆柱体，她就上面捏灯碗儿，下面捏灯座，中间捏灯腰。捏得差不多了，她把灯碗子端高，离眼睛很近，像是在审视。女儿往案板上排一个，国庄在心里数一个，他知道小连捏这些灯的用处。这些灯是元宵夜放在堂屋门口的门墩上，预备着让别家孩子来偷的。据说哪个孩子在元宵夜偷了别人家的灯，并把面灯吃下去，哪个孩子就不会害眼病。小连希望别的孩子吃了她制作的面灯，人人不害眼病，眼睛都明明亮亮的啊！天渐渐地黑了，不时飘下一朵两朵雪花。这样的夜色最适合点灯碗子了。天黑得越厚实，灯就显得越明。小连把蒸好的灯碗子拿出来，别人家一般蒸三四个，她却一下子蒸了十二个。点亮的灯头如金，放射出金色的光芒。父女俩退回屋里，等待着别家孩子来偷灯。过了一会，小连站起来，摸了左侧摸右侧，两个灯碗子都在，放上去是什么样，这会儿还是什么样。她退回屋里，等再次去摸灯，灯仍没有被偷走。村街传来喧闹声，是孩子们在比灯笼：“我的明，我的好看！”小连也曾是他们当中的一个。小连第三次摸灯碗子后，敞着的院门外有了脚步声。要来偷灯了吧？国庄和小连连忙躲起来。然而脚步声很快就过去了。国庄坐不住了，他说要去别人家，给小连偷一盏灯回来。在院子门口，国庄脱掉棉鞋，轻手轻脚走回堂屋门口，把两盏灯碗子都偷走了。他装作刚从外面回来，把脚下踩得重重的。他说：“小连，小连，咱家的灯碗子没有了，是不是被小孩子偷走了？”小连出来左右一摸，灯碗子果然没有了。她搓着手说：“真的呢，真的没有了！”国庄说：“偷灯的人是一拨又一拨的，快，咱们把灯碗子里都添上油，都点上。”父女俩把十盏灯都点燃了，灯碗子在桌面上闪烁成一片。“偷灯的人可能怕我看见他们，我一走他们就来了，看来我还得出去躲躲。”这次国庄真的在村街上转了一圈。村街上已经静下来，他连一个孩子也没碰到。没办法，还得自己回去偷自家的灯。国庄把棉鞋脱下来，分别套在两只手上，爬着向堂屋门口接近。这样，就不是一个人的脚步声，至少是两个人的脚步声。国庄把灯碗子全偷走了。他是唱着戏回家的，从村街一直唱到家门。雪下得大些了，地上铺了一层雪，如遍地月光。他进屋一看，两支蜡烛吹灭了一支，只剩下一支，小连也没在屋当门坐着。他问小连，灯碗子是不是全被小孩子偷走了。小连这次没有回答。他对小连说雪下大了，小连也没说话。忙了一整天，可能累了，让她睡吧。灯碗子是粮食做的，国庄舍不得扔。他把灯碗子装进塑料袋，压在柴草下，时不时掏出来啃一个。还剩七个，国庄想再吃一个，灯碗子却全不见了，把柴草垛翻个遍，也没找到。这天中午吃饭，国庄掀开锅盖一看，灯碗子都在箅子上馏着呢。小连说：“爸，凉着吃对肚子不好。我把灯碗子馏上了。咱俩一块儿吃。”6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．小说开头不厌其烦地描绘元宵节灯笼的品种，渲染元宵节前夕热闹而欢快的氛围，这多多少少冲淡后文的悲剧意味。B．“女儿没说不要灯笼”两次出现，暗示国庄确实“想买”。后面的“怕买”与此形成对照，突显国庄犹豫不决的性格。C．小连“听出爸爸的声音不似往常”，既写出国庄为小连的懂事感动而又心酸，也表现小连心思细腻，能够体察、理解父亲。D．虽然父女俩无比期盼，但别家孩子始终没有从敞着的院门进来偷灯，暗示世态炎凉，这不幸的一家人得不到社会的关爱。7．关于国庄偷自家的灯碗子这一情节，下列说法不正确的一项是（）

A．国庄第一次偷灯，主要因为他实在不忍心看到女儿的希望一次次落空；第二次偷灯，与女儿发现灯碗子没有之后所流露的快乐有关。B．渐下渐大的雪暗示时间的流逝，渲染清冷的氛围；积雪“如遍地月光”的美景，烘托出一路唱着戏回家的国庄无法掩抑的欢乐之情。C．小说先写国庄脱掉棉鞋“轻手轻脚”走回去，后写他手上套着棉鞋“爬着向堂屋门口接近”，动作细节的变化使父爱显得愈发深沉。D．国庄回到家里，两次和小连说话都得不到回应，此状况与小连平时的表现明显不同，暗示此时小连可能已发现父亲偷灯的真相。8．文中画线句“天黑得越厚实，灯就显得越明”可谓是此文的“文眼”，有着丰富的意蕴。请简要分析。9．刘庆邦曾说：“小说内敛含蓄、适当留白等功夫，都体现一种分寸感。表达不够或宣泄太过，都不是好小说。怎么做到恰到好处，是对作家的考验。”请谈谈小说的最后一段是如何体现这一创作理念的。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题材料一：李陵字少卿，少为侍中建章监。善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。武帝以为有广之风，使将八百骑，深入匈奴二千余里，过居延视地形。拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖以备胡。天汉二年，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于天山，召陵，欲使为贰师将辎重。陵叩头自请曰：“臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以分单于兵。”上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵将其步卒五千出居延至浚稽山与单于相直骑可三万围陵军。虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。（节选自班固《汉书·李陵传》）材料二：夫为臣而降，虽不得已，然陵之罪已著矣。观其所以不服，特以老母妻子之故耳。若武帝能谅其心，宽其诛，使得自新，则陵必不为汉患。况陵方以五千之众，转斗穷漠，抑数万之师，虽古之名将，何以过之？惜乎武帝不察，而遽加诛夷，此所以通臣子之叛，而坚其从贼之心也。故曰：陵之罪在不死，而武帝之罪在不能使陵必死。何则？陵之师，非王师也；陵之战，非王战也。彼特以私忿求逞，而上不之察，乃使孤军深入，援绝而败。败而后诛，是驱之死也。若其初，武帝使陵属贰师为助，而专任陵，则陵岂敢恃勇轻进？既无援师，而又诛其家族，是使陵绝望而永归胡也。（节选自司马光《资治通鉴》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。陵将其步卒A五千B出居延C至浚稽山D与单于E相直F骑可三万G围陵军。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．壮，以……为壮，与《苏武传》“单于壮其节”中的“壮”意思和用法都相同。B．从，跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”意思和用法都相同。C．遽，仓促、急忙，与《促织》“遽扑之，入石穴中”中的“遽”意思和用法都相同。D．任，委任，与《屈原列传》“王甚任之”中的“任”意思不相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．李陵善于骑射，被武帝认为有李广的风范。他本来可以只担任运送粮食辎重的后勤官，不以身涉险，但他仍然自请带领五千步兵去分散单于的兵力。B．浚稽山之战中，李陵率领士兵浴血奋战，英勇杀敌，多次击退匈奴，让匈奴大为震惊，这足以展现其卓越的军事才能。C．材料二中司马光认为，身为臣子却投降敌人，李陵罪过明显，但如果汉武帝能体谅李陵并宽恕其罪过，给他改过自新的机会，或许李陵会等待时机报效汉朝。D．材料二中司马光认为，李陵的军队并非真正的国家主力，若当初汉武帝让李陵隶属贰师将军作为辅助或者以李陵为主力并给予支持，李陵就不会敢贪功冒进。13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。（2）况陵方以五千之众，转斗穷漠，抑数万之师，虽古之名将，何以过之？14．结合两则材料，请分析造成李陵兵败投降悲剧的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。曲江三章杜甫第一章曲江萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。游子空嗟垂二毛，白石素沙亦相荡。哀鸿独叫求其曹。第三章自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。短衣匹马随李广①，看射猛虎终残年。【注】①李广，西汉名将，《史记》载李广曾射石没镞，也曾射虎，功勋卓著却终身未能封侯。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．这组诗语言质朴却力透纸背，诗中多用口语化、直白的语言表达深刻痛苦，如“游子空嗟”“哀鸿独叫”；情感冲击力极强，最后“短衣匹马”的想象，画面感和悲壮感并存。B．第一章以“哀鸿独叫求其曹”为核心，描绘了曲江秋日萧瑟之景，诗人自比失群孤雁，在政治漩涡中深感孤立无援。C．第一章用“菱荷枯折”具体描绘“萧条”之景。菱荷在夏日曾是繁盛的象征，如今却“枯折”，既是写实，也隐喻了时局的动荡和个人生命的凋零感。D．第三章起句斩钉截铁，豪迈旷达。“自断”二字，是诗人在经历仕途沉重打击后的清醒认知，不再对现实政治抱有幻想。16．本诗和《燕歌行》并序均借用了“李广”的典故，但用意却不相同，请结合相关诗句加以分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）平常事物一旦被赋予独特的意蕴，就会获得非凡的生命力，达到“言近旨远”的艺术效果，这就像司马迁在《屈原列传》中对屈原文辞的评价“________，________”。（2）李商隐《锦瑟》一诗中的“________，________”两句，用鲛人泪和蓝田玉的典故创设出无比美妙的意境，表达了作者的怅惘之情。（3）陆游《书愤》中，“________，________”两句通过运用诸葛亮的典故，表明自己的爱国热情至老不易，渴望效法先贤，施展抱负。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。箜篌，一件刻在中国血脉里的古老丝弦之梦。它的形制，本身就如一首诗。它静置于时光深处，弧形优雅的曲木共鸣箱，仿佛一弯新月，或是一张拉满的弓；数十根琴弦由上至下，如瀑布般流淌；琴柱的顶端，常栖着一只精雕的凤首，它引颈向天，喙尖微启，仿佛下一刻便要发出清越的啼鸣，将所有的音符引向九天。当演奏者轻拨慢捻，它不仅是乐器，更是一件融汇了东方美学精神的艺术品。然而，。箜篌之音，空灵、飘逸、富丽而带着一丝恰到好处的忧郁。由于每根弦都通过支柱支撑，它能奏出完美的复调与和弦，音色兼具琵琶的珠圆玉润与竖琴的玲珑清越。高音区如清泉溅玉，中音区似云卷云舒，低音区则像沉钟低鸣，有着丰富的层次和巨大的表现力。它的身影，曾璀璨于盛唐的宫殿，飘荡在丝路的驼铃间。在敦煌的壁画上，在汉唐的诗赋里，我们都能找到它的惊鸿一撇。白居易笔下“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的琵琶行，其意境同样适用于箜篌；李贺的《李凭箜篌引》更是将其神化：“女娲炼石补天处，