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2/22026年安徽芜湖市第二十七中学九年级下学期一模语文试题注意事项:1.你拿到的试卷满分为150分(其中卷面书写占5分),考试时间为150分钟。2.试卷包括“试题卷”和“答题卡”两部分。3.请务必在“答题卡”上答题,在“试题卷”上答题是无效的。一、语言积累与运用(35分)1.默写(10分)家国情怀,是中华民族最深厚的精神底色。范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“①,②”道尽戍边将士功业未立、归家无期的矛盾心理;辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里“③,④”则表明了词人渴望建功立业的远大抱负;秋瑾在《满江红·小住京华》中用“⑤,⑥”抒发不被世俗理解、仍坚守英雄志向的感慨;陆游在《示儿》中,临终前仍牵挂国家统一,交代儿子当国家统一时告知自己的诗句是:“⑦,⑧”范仲淹在《岳阳楼记》中,更以“⑨,⑩”彰显心系天下的政治抱负。2.运用所积累的知识,完成各题。(12分)内中一个少年幕客蘧景玉说道:“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差(),在何景明先生寓处吃酒,景明先生醉后大声道:‘四川如苏轼的文章,是该考六等的了。’这位老先生记在心里,到后典了三年学差回来,再会见何老先生,说:‘学生在四川三年,到处细chá(),并不见苏轼来考,想是临场规bì()了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道:“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的?”范学道是个老实人,也不晓得他说的是笑话,只愁着眉道:“苏轼既文章不好,查不着也罢了,这荀玫是老师要提拔的人,查不着不好意思的。”一个年老的幕客牛布衣道:“是汶上县?何不在已取中入学的十几卷内查一查?或者文字好,前日已取了也不可知。”学道道:“有理,有理。”忙把已取的十几卷取来对一对号()簿,头一卷就是荀玫。学道看罢,不觉喜逐颜开,一天愁都没有了。(1)给加点字注音并根据拼音写汉字。(4分)学差()细chá()规bì()号()簿(2)下列句子中加点词语词性判断正确的一项是()(2分)“范学道是个老实人,也不晓得他说的是笑话”A.形容词名词B.形容词动词C.副词名词D.副词动词(3)下列关于科举制度等级与考中(第一名)获得的称号关系对应正确的是()(2分)A.院试———考童生——经魁B.会试———考贡士——状元C.乡试———考举人——解元D.殿试———考进士——会元(4)选择下面任意一种讽刺手法,结合选段内容,说说其产生了怎样的讽刺效果。(4分)A.夸张 B.对比3.毕业在即,某校九年级决定开展“岁月如歌————我们的初中生活”毕业纪念册设计活动,旨在通过设计纪念册,定格青春回忆、凝聚同窗情谊。请你作为班级纪念册设计小组成员,参与完成下列任务。(13分)(1)以下文字是纪念册设计小组发布的征稿启事,在语言上存在一些问题,影响征稿效果,请按要求修改。(4分)毕业纪念册征稿启事①为顺利完成班级毕业纪念册设计,留住初中美好时光,班级纪念册设计小组决定面向全班同学征集纪念册稿件。②稿件内容需贴合初中生活,可围绕成长故事、心灵感悟、师生寄语、同学祝福等展开。③希望同学们抛砖引玉,踊跃投稿,为纪念册增添珍贵回忆。④稿件要求字迹清晰,篇幅短小精悍,截止日期是6月15日。⑤我们会妥善收录并认真筛选同学们的稿件,携手完成属于我们的青春纪念册。纪念册设计小组2026年3月①第③句用词不得体,应将“”改为“”。②第⑤句存在(填病句类型)的语病,你的修改意见是。(2)班级纪念册设计小组现征集纪念册的栏目名称。请你参考示例,根据栏目内容拟写名称。(4分)栏目内容栏目名称收集同学们初中三年以来在学习、活动时的经典瞬间照片示例:光影流年展示在运动会、艺术节等集体活动中获得的荣誉①收录同学们对未来的展望和梦想②(3)请为毕业纪念册封面补全对联,彰显纪念册“定格青春、铭记情谊”的主题,贴合初中生活。()(2分)上联:同窗三载情难忘下联:A.分别一刻泪双流B.挚友一生谊永存C.青春岁月多美好D.母校恩情记心中(4)为让纪念册更具意义,设计小组想邀请校长为纪念册题词并撰写寄语,请你以小组代表的身份写一段邀请语。(3分)要求:语言得体,简明通顺,事由清晰。二、阅读(55分)(一)阅读下面文字,回答问题。(23分)父亲的灯陈仓①已经很多年了,我还保留着一粒麦子。②对,就一粒麦子。上海有两千多万张嘴巴吃饭,恰恰没有几个人在种麦子,很多人甚至不认识麦子只见过面粉。这粒麦子是父亲无意中夹带而来的,父亲是秦岭山中的农民,那是他唯一一次来上海过年。③我们老家过年有一个习俗:三十晚上火,十五晚上灯。记得小时候过年,最热闹的也就这两天。三十晚上,家家都会烧一炉旺旺的木炭火,围在一起暖暖和和地聊天,窗外常常是纷纷扬扬的大雪;十五晚上,每家每户都要挂大红灯笼,孩子们都要提着一个灯笼挨家挨户地串门。有时候村里还会组织玩灯,兔子灯、鲤鱼灯、燕子灯,各种各样的灯浩浩荡荡地在村子里跑来跑去,这是我们小时候唯一看到的“动画片”了。④当年,父亲是扎灯笼的高手。别人家的灯笼是麻秆扎的,不经烧,稍微有点风,或者一晃荡,就浇掉了。而父亲扎灯笼用木板,而且是松木的,灯笼点着了,一热,就散发出炒松子的清香。所以我们家的灯笼,无论被高高地挂在门头,还是被我们提在手中满村子乱跑,都不会熄灭。很多人都羡慕我们家,因为灯火不熄是个吉祥如意的好兆头。⑤城市的年,看似十分丰盛,其实过得十分简单,也就吃吃年夜饭,看看春晚。所以,我心心念念地等元宵。我和父亲在一起过元宵,时间更加久远,恐怕已经是几十年前的事情了。我的计划是吃完了元宵,便带父亲去豫园赏灯,让父亲寻找一点当年的感觉。但无论我怎么劝说,他一会儿说自己头晕,一会儿说自己想困觉了。⑥我怎么才能让父亲高高兴兴地过一个来之不易的上海年呢?正万般无奈的时候,我透过阳台看到了窗外:“你们快来看看,好大的月亮啊。”我一眼就认出了,月亮确实比平时要胖一圈。⑦我在上海二十多年了,由于无从排解对故乡的思念,便患上了一个毛病————喜欢看月亮。圆的、缺的,我都喜欢看,目光一接触月亮,就像摸到了亲人的脸。而上海的月亮,在霓虹灯的干扰下,尤其遇到了灰蒙蒙的天空,像患上了黄疸肝炎那么无精打采。所以,我常有的办法,就是赶到郊外,比如佘山,比如淀山湖,看看健康一点的月亮。更多的时候,只能去小区对面的绿化带,站在一棵香樟树的阴影里。⑧爱人拉着父亲来到了阳台,她说,有消息已经讲了,这轮月亮是几十年来最大最圆的。也就是说,在场的人中,除了父亲以外,我们都是第一次看到这样的月亮,而且谁也不敢肯定在剃下的生命中还能看到第二次。我在想,上天也许在亘古以前,就调整好了自己运转的速度与角度,要在某一个夜晚,为我与父亲安排这么一次,也许一生中仅有的一次大团聚。⑨月亮刚刚从东边升起,一会儿挂在树梢,一会儿挂在楼顶,一会儿挂在半空,它好像在徐徐地踮起脚尖,想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷,纳入到自己的视野中,想把昨天与今天的时时刻刻全部浓缩在自己的怀抱中。⑩父亲与我们一起坐在阳台上,欣赏外面的景色。此时,家家户户的窗户都亮起了灯,父亲问我,这些楼里住了多少户人家?我告诉他,仅仅我们小区就有一万多家吧。父亲若有所悟地说:“一家有三四个窗子吧?难怪有那么多窗户都亮着,这景致真好看啊。”⑪当我在欣赏月亮的时候,父亲欣赏的是万家灯火,而且是他第一次认定的景色。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,其实月亮代表的,并不是团聚,而是缺憾。人们在不能团聚的时候,借着共赏这轮圆月的机会,让目光与灵魂在月亮中来一次无奈的相遇。⑫这不过是我们这些所谓的风雅之士的幻想罢了,作为一个农民,父亲并不懂得在思念之时,举头望明月,低头想儿子。他只知道在夜深人静的时候,掌起一盏灯,照亮一扇窗户,等待着游子的归来。故乡不灭,那盏灯就不能灭,那扇窗户就不能灭。⑬过完元宵,父亲就吵着要回家了,不就是急着回去点亮那盏灯,点亮不灭的故乡吗?可惜的是,父亲在几年后就不在了,故乡的那盏灯已经熄灭了,我再也没有机会回家欣赏那盏灯了,他再也不可能来上海陪着我们过年了。⑭那次来上海过年,父亲离开上海后,我收拾他睡过的床,发现了一粒麦子。每年腊月,父亲会把家里的麦子拿出来摊在太阳下晒一晒。他无意中把一粒麦子夹带到了上海。我怎么处理父亲留下的这粒麦子呢?我把它送回乡下去吧,那里有成千上万的麦子;我吃掉它吧,根本不能充饥;拿去喂麻雀吧,也许不如一只虫子;我想找个干净的角落,把它作为一粒种子埋起来,但是它能长出来吗?即使长出来了,在城里人眼里,和一根小草有什么差别呢?⑮独自在外,我与这粒麦子的经历多么相似,所以我决定珍惜这粒麦子,把它当成父亲一样收藏起来。这么大个世界,尤其是这么大个上海,没有父亲是空空荡荡的,仅仅放着一粒麦子是多么孤独。⑯但是有一粒麦子相伴,多么像在一个游子的包袱里放着一块金子,多么像在一个无边无际的黑夜里父亲掌起的那盏灯(选自《新民晚报》2026年2月28日)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.作者写上海的年“看似十分丰盛,其实过得十分简单”,表现了作者对城市生活的厌恶,以及对故乡生活的极度向往。B.文章运用插叙的手法,回忆了小时候故乡过年的习俗等往事,丰富了文章内容,使情感表达更具层次感。C.文章运用对比手法,将故乡的年与上海的年对比、父亲的守候与“风雅之士”的思念对比、麦子的普通与珍贵对比,增强了文章的感染力。D.文章语言质朴平淡,没有华丽的辞藻,却蕴含着深沉的情感,如父亲的话语、“我”对麦子的珍视,都体现了“于平淡中见深情”的写作特色。5.请简要概括文章写了关于父亲的哪几件事?(4分)6.请按要求赏析下面的句子。(6分)(1)而上海的月亮,在霓虹灯的干扰下,尤其遇到了灰蒙蒙的天空,像患上了黄疸肝炎那么无精打采。(说说“无精打采”一词的含义及表达效果)(3分)(2)它好像在徐徐地踮起脚尖,想把千里之外的山山水水与上海的街街巷巷,纳入到自己的视野中。(请从修辞角度赏析)(3分)7.文章开头“已经很多年了,我还保留着一粒麦子”这句话有什么作用?(4分)8.结合文章内容,谈谈你对⑫段“故乡不灭,那盏灯就不能灭,那扇窗户就不能灭”这句话的理解。(6分)(二)阅读下面的文字,回答问题。(17分)【材料一】2月16日晚,中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》以“骐骥驰骋势不可挡”为主题全球直播,坚持“思想+艺术+技术”融合传播,为全球华人奉上年味浓郁、文化醇厚、科技闪耀的“文化年夜饭”,传递和合共鸣、四海同春的暖意。晚会设置北京主会场与黑龙江哈尔滨、浙江义乌、安徽合肥、四川宜宾四地分会场,主分会场浑然一体,主会场聚焦家国情怀,分会场深挖地域特色,展现各地文化之美与发展活力。晚会将生肖马的自强不息、锐意进取之意融入创作全程,从“四马齐驱”主标识到奔马舞台意象,马的精神贯穿始终,既呼应马年新春,也传递昂扬奋发的时代气息。同时,晚会深挖中华优秀传统文化,将非遗技艺、传统纹样与现代舞台艺术结合,实现传统文化当代表达;节目编排兼顾思想性与观赏性,涵盖多种艺术形式,联结家国情怀与百姓温情,实现“欢乐吉祥、喜气洋洋”的主基调。(摘自《一曲来自新春的时代颂歌》《中国经济网》2026年2月19日,有删节)【材料二】2026年马年春晚舞台是科技与艺术的完美交融,将现代科技与传统东方美学深度结合,让非遗技艺“活”起来,让骐骥驰骋意象更灵动,为观众打造沉浸式视听盛宴。视觉设计上,大量运用AIGC、AR、XR等前沿技术,打破空间限制,《智造未来》用XR技术打造虚实衔接的虚拟空间,《吉量》借助AR技术呈现山海经神树,融合古老传说与现代科技。创新奔马舞美装置是一大亮点,由300多块模组、5584块翻转模块构成,可组合成8匹奔腾骏马,能与节目实时互动,通过多种技术实现虚拟与现实无缝咬合,既具视觉震撼,又诠释晚会主题。此外,晚会启用多种特种设备拍摄,首次应用的机械臂摄像机捕捉特殊视角,数字人技术融入《梦底》节目,复刻演员形象,增添奇幻色彩,既服务节目表达,也彰显中国智造实力。(摘自《总台春晚硬核科技大盘点!这些技术让文化古韵更具新意》《央广网》2026年2月18日,有删节)【材料三】2026年马年春晚播出后,传播数据持续攀升,多项指标刷新纪录。截至2月17日8时,境内全媒体总触达230.63亿次,同比提升37.3%,电视直播收视份额79.29%,创2014年以来新高。境内新媒体直点播触达162.07亿次,同比增长49%,“春晚无障碍版”直点播播放量达2833.66万次,同比增长144%,彰显人文关怀。网络热度居高不下,截至2月17日13时,全网话题阅读量达271.2亿,登榜话题1939个,年轻用户占比41.82%,同比提升1.35个百分点。海外传播成效显著,总台通过85种语言对外传播,CGTN相关报道全球阅读量23.09亿次,联动全球近4000家媒体同步直播,覆盖98个国家、140座城市的4062块公共大屏,中东地区传播创下新纪录,进一步扩大中国文化国际影响力。此外,春晚中AI、人形机器人等新质生产力相关内容关注占比达20.99%,彰显中国科技创新决心。(摘自《230.6亿次!2026年总台春晚海内外多项传播数据刷新纪录》《央视新闻》2026年2月17日,有删节)【材料四】2026年马年春晚以温暖笔触、创新形式,为全球华人奉上底蕴深厚的“文化年夜饭”,连接“小家”烟火与“大家”幸福,点燃四海同春的喜庆氛围。作为中国人过年的重要文化符号,春晚承载几代人记忆,演员蔡明、邓超等表示,春晚承载团圆期盼、传递人间温情与积极生活态度。春晚的人文温度体现在对特殊群体的关怀上,今年无障碍转播迭代升级,首次在中央电视台音乐频道同步直播,聋人编导参与其中,无障碍版本提供实时字幕、手语翻译等服务,让每一位观众共享欢乐。文化传承方面,春晚视觉团队打造骐骥驰骋纹,结合非遗形式让传统符号焕发新生;农民合唱团登上舞台,展现农民风貌与乡村振兴喜悦。整台晚会兼具时代叙事与情感表达、科技亮点与文化积淀,成为凝聚民族情感、传递时代精神的重要载体。(摘自《我们的春节·金马贺春》《人民网》2026年2月17日,有删节)9.下列对材料内容理解,有误的一项是()(3分)A.2026马年春晚以“骐骥驰骋势不可挡”为主题,设北京主会场和四地分会场,主分会场各有侧重、浑然一体。B.马年春晚的奔马舞美装置可与节目实时互动,通过多种技术实现虚拟与现实的无缝衔接,诠释了马的文化寓意。C.马年春晚播出后,传播数据持续攀升,在中东地区传播创下新纪录,表明春晚已经成为全球最具影响力的文化盛宴。D.马年春晚的无障碍版本提供多种服务,无障碍转播首次在中央电视台音乐频道同步直播,彰显了人文关怀。10.请结合材料一、二内容,概括“马年春晚在坚持‘思想+艺术+技术’融合传播”的两个具体表现。(4分)11、综合四则材料,分析马年春晚能够获得高收视、好口碑的原因。(6分)12.结合以上材料,简要说说马年春晚对中国文化传播有哪些积极意义?(4分)(三)15分【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》
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