《氓》统编版高二语文选择性必修下册

xxxx氓《诗经》新课导入A、爱情，值得追求，但不可沉溺，爱也要有理智；B、爱情与家庭幸福需要双方奉献与付出。C、正确的婚姻、家庭观是什么？D、……畅所欲言认识★《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌。共305篇，又称诗三百。汉儒者奉为经典称《诗经》★

“五经”之一：诗、书、礼、易、春秋★

“六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋★不学诗，无以言。（《论语》）★

《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语》）诗经简介——地位★《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。★《风》又称“国风”，有十五国风，共160篇。风是不同地区的音乐，大多为民间歌谣；★《雅》分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，小雅74篇，共105篇。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；★《颂》包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，共40篇。多为宗庙祭祀乐歌，颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。诗经简介——内容★《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主。“诗经六义”：风、雅、颂、赋、比、兴★《诗经》的诗以四言为主，主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法：★“赋”者，“铺陈其事而直言之”（朱熹），即直接铺叙陈述；★“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；★“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。诗经简介——手法《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。《诗经》毁于秦火，至汉传授《诗经》的有：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌四家，简称“齐、鲁、韩、毛”。魏晋后，毛诗一家独传，我们现在所说的《诗经》指的就是“毛诗”。《诗经》的重要注本有东汉郑玄的《毛诗传笺》、唐代孔颖达的《毛诗正义》、南宋朱熹的《诗集传》等。诗经简介——特色和影响氓之蚩蚩

chī匪我愆期fēiqiān将子无怒qiāng乘彼垝垣guǐyuán载笑载言zài尔卜尔筮

shì于嗟鸠兮，无食桑葚！xūshèn犹可说也tuō自我徂尔cú淇水汤汤shāng渐车帷裳

jiāncháng士贰其行tè，通“忒”士也罔极wǎng

言既遂矣suì夙兴夜寐

sùmèi咥其笑矣xì

隰则有泮

xípàn注意句中红字的读音。朗读感知氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。朗读感知氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。合作探究完成诗歌情节划分及基调分析朗读感知情节：恋爱婚变决绝章句：第1-2章第3-5章第6章诗句：秋以为期载笑载言无与士耽士贰其行亦已焉哉至于暴矣基调：热情幸福怨恨沉痛清醒刚烈【思考】本诗是一首完整的叙事诗，一个女子以第一人称的方式追述了自己的故事，她究竟经历了什么？整体把握【思考】这首诗采用的是第几人称来写的？写了什么内容女主人公用第一人称的口吻，讲述了自己不幸的爱情生活。诗歌类型：叙事诗（爱情诗）一个女子的“恋爱—结婚—婚变—决绝”的全过程。梳理内容

体悟文意思考：《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，文章是怎样巧妙地将叙述与抒情结合起来，展现她的心路历程的？文本探究心路历程表达方式表现手法文中代表词句情意绵绵记叙赋乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。悲伤无助抒情比兴桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！激愤决绝抒情中记叙赋兼比兴淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓(民。这里指诗中的男主人公)之蚩蚩(忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子)，抱布贸(交换，买或卖)丝。匪(通“非”，不是)来贸丝，来即(就)我谋(商量，计议)。送子(你)涉淇，至于顿丘。匪我愆(拖延)期，子无良媒。将(愿，请)子无(通“毋”，不要)怒，秋以为期。第一章诗意：那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水，直到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。第一章：男子求婚、女子许婚。写女子对定情情景的回忆。第一章

乘(登，升)彼垝垣(倒塌的墙。垝，毁坏、倒塌)，以望复关。不见复关，泣涕(泪)涟涟。既见复关，载(动词词头，无义)笑载言。尔卜(用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福)尔筮(用蓍草的茎占卦)，体(卜筮的卦象)无咎(灾祸)言。以尔车来，以我贿(财物)迁。第二章诗意：登上那倒塌的墙垣，遥望那复关。没有看见复关的你，我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关的你，我就有说有笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，驾着你的车子我带上财物嫁给你。第二章：女子相思、男女结婚。写女子对出嫁情景的回忆。第二章桑之未落，其叶沃若(润泽的样子)。于嗟(感叹词。于，通“吁”)鸠兮(相当于现代汉语的“啊”)，无食桑葚！于嗟女兮，无与士(男子的通称)耽(沉溺)！士之耽兮，犹可说(通“脱”，脱身)也。女之耽兮，不可说也！第三章诗意：树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，姑娘啊，不要对男子过分迷恋！男子沉溺于爱情之中，还可以摆脱；姑娘沉溺于爱情之中，就无法摆脱了。第三章：劝诫女子不要痴情。第三章桑之落矣，其黄而陨(坠落)。自我徂尔(嫁到你家。徂，往)，三岁(多年)食贫(食物贫乏，指生活贫困)。淇水汤汤(水势很大的样子)，渐(溅湿、浸湿)车帷裳(车两旁的布幔)。女也不爽(过错)，士贰(不专一，有二心，跟“壹”相对)其行。士也罔(无)极(标准)，二三(有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一)其德。第四章诗意：桑树落叶的时候，它的叶子变枯黄，纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后，多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错，但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准，总是三心二意。第四章：控告男子移情别恋。第四章三岁为妇，靡(无、没有)室劳(家里的劳苦活儿)矣。夙兴(早起)夜寐(晚睡)，靡有朝矣(没有一天不是这样)。言(助词，没有实义)既遂(顺心、满足)矣，至于暴矣。兄弟不知，咥(笑)其笑矣。静言(助词，无实义)思之，躬(自身)自悼(伤心)矣。第五章诗意：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样的。你的生活过得顺心了，就逐渐对我凶狠起来。我的兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能够独自悲伤。第五章：补叙多年的苦楚和处境。第五章

及(同)尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(低湿的地方)则有泮(通“畔”，边岸)。总角(指代少年时代)之宴(快乐)，言笑晏晏(形容欢乐的样子)。信誓旦旦(诚恳的样子)，不思其反(违反，指违背誓言)。反是(这，指誓言)不思，亦已(止、了结)焉哉！第六章诗意：原想与你白头到老，但相伴到老将会使我更加怨恨。淇水再宽总也有个岸，低湿的地方再大也总有个边。（回想我们）少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言真挚诚恳，没有想到你会变心。你违背誓言、不念旧情，那就让这份爱情了结了吧！第六章：今昔对比的怨恨和痛苦，依然决裂。第六章细品语言批文入情不断变化的称呼——氓、子、尔、士氓之蚩蚩，抱布贸丝送子涉淇，至于顿丘尔卜尔筮，体无咎言于嗟女兮，无与士耽初识，介绍身份初恋，尊称热恋，昵称婚变，男子统称，冷静理智反复出现的语气词——兮、矣于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。反是不思，亦已焉哉！情感的递进与强调赏析意象

体悟文意一条“见证爱情”的河流——淇水一种“解读爱情”的草木——桑树《氓》当中出现了哪些意象？一条“见证爱情”的河流——淇水送子涉淇，至于顿丘淇水汤汤，渐车帷裳淇则有岸，隰则有泮温柔河伤心河启示河送子涉淇，至于顿丘。此时，两情相悦，十八相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜幸福。淇水汤汤，渐车帷裳。此时，时移事易，物是人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心碎。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。此时淇水当是黑色，代表着浓黑悲凉。淇则有岸，隰则有泮。此时，爱的玫瑰已然枯萎。淇水再宽尚且有岸，而氓的欲望却毫无止境，我的痛苦却无边无际。面对婚变，毅然决然。此时淇水当是蓝色，代表着冷静决绝。一种“解读爱情”的植物——桑树桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮，无食桑葚。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。比兴结合比：“以彼物喻此物”，即打比方。兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。诗经六义·比兴关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好——《诗经周南关雎》蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。——《诗经秦风蒹葭》桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。——《诗经周南桃夭》桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。从物（桑叶、斑鸠）与人（女主人公）间的相似点看容颜光鲜易沉迷比从营造的抒情氛围看喟叹、忧伤、追怀情感基调兴朱熹：

“比而兴也”诗经六义·比兴手法：象征、比兴“桑之未落”象征年轻的姑娘、男子的钟情以及新婚的幸福生活；“于嗟鸠兮，无食桑葚！”象征女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。以兴起，引出“于嗟女兮，无与士耽”观点，来劝诫女子不要痴情。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。“比兴”兼用年长色衰慨叹、伤感注意：“三岁”泛指多年，非实指。古文三六九百千万亿兆往往是虚指。诗经六义·比兴手法：象征、比兴“桑之落矣”象征面色枯黄的娘子们、男子移情别恋以及新婚的幸福生活消逝。以兴起，引出男子变心的原因——士也罔极，二三其德，控诉男子移情别恋。简析：比兴手法比喻在于：未落润泽的桑叶—比喻—女子年轻貌美。枯黄坠落的桑叶—比喻—女子年老色衰。桑叶由嫩绿以至枯黄—比喻—恋爱生活由幸福而至痛苦。起兴在于：以自然界桑叶的盛衰变化来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。诗经六义·比兴议读比读深析形象思考：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”写出热恋中的女子怎样的心理？表现了她怎样的形象特点？“乘”“望”两个动词，写出她的焦急和期盼；“泣涕涟涟”，写出她的失望和伤心；“载笑载言”，写出她的欣喜和激动。这几句充分表现了热恋中的女子率真、痴情的形象特点。女主人公婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后：“二三其德”、“至于暴矣”1、女主人公婚前婚后生活经历、性格、感情色彩的对比；2、氓婚前婚后态度的对比；艺术手法赏析·对比温柔、痴情、忠贞、守贫、勤劳、刚强。女主人公

婚前（“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”），表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。

婚后（“二三其德”“至于暴矣”），用情不专、始乱终弃，性情暴虐。女性的美德与可爱，往往在与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。

—著名学者鲍鹏山

氓思考：女子婚后的生活状态显示出男女主人公怎样的性格特征？女子：“自我徂尔，三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”。叙述了多年为妇的辛苦、任劳任怨的苦楚，表现了女子勤劳、任劳任怨的性格。男子：“士贰其行。士也罔极，二三其德”“言既遂矣，至于暴矣”。表现了男子三心二意、脾气暴躁的性格，与第一章“将子无怒”相照应。A、女子容颜衰老导