山西长治市长治实验学校等校2025-2026学年中考一模语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山西长治市长治实验学校等校2025-2026学年中考一模语文试题一、默写1．九年级同学围绕“思接千载，文蕴哲思”开展交流活动。请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。（1）《观沧海》中总写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：“__________，__________”。（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是“__________，__________”。（3）《次北固山下》中表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的是：“________，________”。（4）《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时情景的是：“___________，___________”。（5）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的“__________，___________”。二、诗歌阅读2．请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。品析·经典之光：这幅书法作品的内容出自李商隐《无题》，诗句以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，描写对爱情的至死不渝，现在常用来形容_____的精神。三、文言文阅读班级开展“思辨·增强自信”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成下面小题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（节选自诸葛亮《出师表》）3．字里有乾坤。请给下面加点字注音。（1）陟罚臧否

否：__________

（2）以遗陛下

遗：__________4．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。（1）不宜妄自菲薄，引喻失义。______（2）陟罚臧否，不宜异同。______，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。5．文中提出三条建议，其中有一条建议在《邹忌讽齐王纳谏》中得到有效印证，请指出建议内容，并论证在《邹忌》中发挥的作用。阅读下文，完成小题。君有诤①臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺②其美，匡救其恶。恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。故有道之国，危③言危行，无道之国，谨行言孙④，上无所闻，下无所说。故孔子不耻下闻周公不耻下贱故行成名著，后世以为圣。（诸葛亮《便宜十六策·纳言第四》，有删改）注释：①诤：直言规劝。②将顺：顺势助成。③危：端正的，正直的。④孙：同“逊”，谦逊、卑顺。6．文中画横线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。故孔子不耻下闻周公不耻下贱故行成名著7．选文强调“恶不可顺，美不可逆”，请联系生活实际，说说我们面对身边的错误行为和美好品质，应该分别持怎样的态度？四、综合性学习学校举办“志存高远·笃行不怠”综合性学习活动，请你阅读下面材料并完成下面小题。【甲】“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，出自清代学者金缨编纂的《格言联璧》，意思是说，志存高远的人，再遥远的地方也能达到，即便是到天涯海角，亦不能阻止其追求理想的步伐；再坚固的东西也能突破，即便是精兵坚甲，也无法抵御他的坚定信念。正所谓，立志方能坚定方向、获得前进动力唯有真正立下为国为民的大志，把兼济天下视为使命和担当的人，才能在风雨中砥砺前行，成就伟大事业。【乙】我出生于国家内忧外患之际，祖国大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，于合川继续中学学业。记得1940年高考结束的那天下午，合川遭遇日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨因降雨始息。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，最终选择进入重庆中央大学建筑系学习。随着自己的成长，我对建筑事业发展的需求认识不断加深，学习兴趣也日益浓厚……从此开始一生为中国城乡建设奋斗的历程。——选自《人民日报》（2025年02月20日）吴良镛《我的求索之路》，有删改8．请根据《古汉语常用字字典》中“趋”的词条，为【甲】文“志之所趋”中的加点字选择正确释义。志之所趋()（填序号）

趋：①跑，疾走；②小步快走；③奔向，奔赴；引申为追求。9．请你把【乙】文中画横线句子的主干写在下面的横线上。10．以下是小文参加活动后写的感言，请结合语境将空缺处内容补充完整。（不超过20字）五、整本书阅读11．学校读书月开展“凝望·英雄之光”创意征集活动。请参与并完成小题。活动要求：为《水浒传》中的英雄设计灯光雕塑的主色调。作为策划人，请你从以下备选英雄中任选一位，仿照示例，完成“英雄之光”提案设计卡。备选人物：鲁智深

杨志

林冲写作提示：结合人物核心精神与相关情节，阐述选择这种颜色的原因，80字左右。“英雄之光”提案设计卡我的提案我选择：__________主色调为：__________示例：我选择：孙悟空主色调为：金色具体阐述：金色，既象征他火眼金睛的神通与无畏，也代表其历经八卦炉煅烧、八十一难六、现代文阅读12．阅读下面的散文，完成小题。苏轼向南①那一年七月，苏轼必须继续向南。②眩栗丧魄，他这样形容自己从大陆渡向海岛的感受。烟波浩渺，水天苍茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。③船驰近黑黢黢的岛。他看到儿子苏过的眼眶瞪大了。循着过的眼光望去，他也不免惊奇了。原来岛并不荒凉，植物多么兴盛，浓密的树木高矮错落次第排开，藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高戳立的便是传说中的椰子树吧？居然如同一管大笔，羽毛状的叶子在风中摇曳有致，仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满，恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展。④双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？于是和儿子过一起动手，在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子，能遮风即可，能挡雨便行。屋子落成之时，他绕着走了几圈，觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比，自己的新居简直可以称为豪宅了啊，何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴，环境上佳，空气绝好，心情不免就畅快了起来。他居然给这样不足挂齿的陋室也煞有介事地取了一个名字，叫“桄榔庵”。⑤夜深人静时，透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树，几分凄然之下，又有几多安慰。他喜欢这树。那么笔直地一路向上伸长，全凭一己之力，骄傲地把累累果实挂在最高处，不枝不蔓，不虚与委蛇，不矫情做作，也绝不向世俗低头俯就。这些都多么合他胃口，自始至终，他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人，那么与树为伍，也是一种幸运。⑥种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良，他们不问他来自何处，也不问有着怎样的跌宕身世，仅当成一位普通的远方来客，笑脸相迎，礼貌相待。有时候早上门一开，会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里，这是夜间哪位猎人在这一带收获后的顺手馈赠。⑦已经多少年了，恶意曲解与无端诬陷如影随形，虽时时如履薄冰小心翼翼，大祸也仍然如此密集地接踵而至。而在这里，在这个天远地阔的海岛，刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了，他整个人猛然一松。真是畅快啊！⑧他又开始挥毫写诗作赋，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桃桄榔庵飘出，这是岛上稀罕的气味，它们丝丝缕缕随风荡开，把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。⑨苏轼有事可做了。摇身一变，他不再是狼狈不堪的遭贬之人，沐着椰风，顶着烈日，他已经有一个很光鲜的角色：教书先生。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望，烟雾迷蒙，除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外，他不再有其他丝毫念想。⑩他没有想到有一天居然要离开岛，因为旧皇驾崩了。⑪他有一阵回不过神来，要走吗？不走似不近常理，何况他不走，年纪轻轻的儿子过也必定留下来陪他终老，这对过是不公平的。可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已经三年，三年的时光里他在这个岛上共写诗一百二十七首、词四首，各种表、赋、颂、碑铭、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少，垒起来都快等身了。人家让他死，他却好好地活着，活得越来越好。⑫公元1100年5月，他终于还是动身了。在他离去后的第九年，他的弟子符确赴京城会试，登己丑科进士，填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点，之后士子蜂起，接二连三，岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的一个礼物吧？当初向南，再向南，他心灰意冷过，但岛安慰了他，于是他也回馈了岛。⑬只是没有料到，终于北归时，他却在途中病倒了，那么突如其来与猝不及防。三年的呼吸吐纳，他已经成为地道岛民，一旦回到曾经的故土，老迈的身体却无法再适应，千汤万药都挽留不住，最终仍撒手西去。⑭九百多年后的今天，我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长，每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想，会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地，于是万物才获得更多的生机？散文《苏轼向南》讲述了北宋大文豪苏轼被贬海南的传奇经历。请参与“致敬先贤·汲取力量”的美文品读活动。（1）文章两处画横线的句子都描写海岛上的树木，请分析它们的作用。（2）结合文章内容，围绕“一路向南，不低头俯就；虽遭贬谪，却心向阳光”，写一段不少于150字的赏析性文字。班级开展“挺起民族脊梁·指引人生航向”学习活动，请你参与并完成下面小题。谈骨气吴晗①我们中国人是有骨气的。②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟！来食！”（喂！来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂！来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施合，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。⑩孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。【活动一理清思路】13．选文结构完整，论证严密。明志小组带领大家梳理文章的论证结构，请你完成下面的结构图。【活动二补充论据】14．选文最后一段写到“我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气”，在实现中华民族伟大复兴的今天，有骨气的事例不胜枚举。请你结合课外积累，补充一个事实论据。15．2025年4月，第四届全民阅读大会落地山西。在“你觉得山西像一本什么书”主题班会上，同学们展示了下面的材料。【材料一】山西，一本浓缩的“国家地理读本”①山西是一个拥有众多地形复杂的省份，山脉和峡谷广泛分布，地形高差大。因此，也有人说：“山西简直完整得像一本包装精美的立体地理书。”②“左手一指太行山，右手一指是吕梁”，两道南北走向的磅礴山脉，在汾河两翼遥遥对峙，呈现出“两山夹一河”的地理格局。而环护着两山一川的是奔腾汹涌的“母亲河”——黄河。③这里有坐落于宁武、五寨、岢岚三县交界处的荷叶坪，是华北最大的亚高山草甸；这里有历山国家自然保护区，保护区内的一处面积800公顷的原始森林，是华北地区唯一保存下来的原始森林；这里还拥有华北地区最大的亚高山草甸之一的马仑草原，是登高望远的好去处。④这里有中国著名的第四纪火山群——大同火山群，被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”；这里有“华北地区唯一已知的土林景观”大同土林，经过风与水长年累月的侵蚀，最终形成一处处似古堡而非古堡、似雕塑而非雕塑的奇异景观；这里有形成于新生代第四纪冰川期，距今约300万年的冰洞，它不仅是中国规模最大、储冰量最大的冰洞，也是世界上在永久冻土层之外发现的罕见特大冰洞。⑤除了这些，山西还有许多自然景观，如“大地的调色盘”——运城盐湖；被称为“太行第一雄峡”的“天空之心”——长治八泉峡；亿万年前地壳运动形成的丹霞地貌——莲花岩……无论是哪种风光，都是大自然赋予山西的珍贵礼物。【材料二】山西，一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”①山西，这片浸润着岁月沧桑的广袤土地，恰似一部镌刻着华夏文明密码的鸿篇巨制，翻开它的扉页，便坠入时光的旋涡——斑驳的书页间，凝固着远古人类的第一簇星火，镌刻着商周鼎彝的吉金铭文，更流淌着千年古城的商帮传奇……每道折痕都藏着朝代更迭的回响，每处墨渍都晕染着文明交融的印记，让华夏历史的沧桑脉络，在指尖徐徐铺展。②在运城垣曲发现的4000多万年前的“世纪曙猿”化石，把类人猿出现的时间足足向前推进了1000多万年，打破了“人类起源于非洲”的说法；在运城芮城西侯度遗址发现的动物烧骨化石，把中国古人类用火的历史推进到243万年前，成为人类最早的用火证据；在临汾襄汾丁村遗址发现的距今10万年的三颗古人类化石，是我国首次出土的早期智人化石，填补了我国旧石器时代中期文化的空白；4300多年前，尧帝建都平阳（今山西临汾），开启了华夏文明的曙光，也开启了“最初中国”的故事；当历史的笔触不断前进，曲沃晋侯墓地的青铜礼器，诉说着晋国霸业的崛起；大同云冈石窟五万余尊佛像，见证着北魏民族大融合的壮阔史诗；平遥古城的青砖黛瓦间，晋商票号的算盘珠声与驼铃齐鸣，书写着“汇通天下”的商业传奇……鸟尊整体图鸟尊局部放大图文物名称：晋侯鸟尊时代：西周中期材质：青铜用途：装酒的祭祀礼器出土地点：山西曲沃大小：高39cm；长30.5cm；宽17.5cm【材料三】

__________①三晋大地，苍茫无际，探之愈深，愈觉深不见底，随便拎起一头，便可以无休无止地延展下去，而当你真正踏足山西这片土地，翻开这本厚重的“美术书”，你才知道中国人的审美有多牛。②壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解。③那么，何谓中国审美？④大概是悬空寺巧妙利用悬崖峭壁地形的和谐之美；大概是平遥古城以南大街为中轴线，左右分布着众多传统建筑和街巷的对称之美；大概是王家大院内多重院落、门廊、屏风所营造出的含蓄之美；大概是佛光寺内唐代建筑雄浑大气的意境之美；大概是广胜寺里多彩琉璃塔恢宏震撼，流光溢彩的华丽之美；大概是隰县小西天“满堂悬塑”粉彩装銮，富丽堂皇，姿态各异，生动传神的精巧之美；大概是永乐宫壁画构图宏大、线条流畅、色彩鲜艳，历经百年的审美考验的大气之美……⑤它们或精致，或恬静，或威严，以其独有的历史与文化积淀，书写着沉甸甸的华夏史。夕阳照耀，古建筑群里的光影交错，历史斑驳与文化厚重的碰撞，红墙，黛瓦，飞檐，翘角，树影婆娑，只有一个字：绝！（1）阅读材料三，你从中领略到山西像一本什么书？请给材料三拟一个小标题，使之与前两则材料的标题保持一致。（2）晋侯鸟尊是山西省博物院的镇馆之宝。请观察材料二中的图片，并结合相关知识，为晋侯鸟尊写一段说明性文字。写作提示：①至少用到两种说明方法；②不少于80字。（3）活动接近尾声，请你作为主持人，以“读懂了山西，就是读懂了中国”为开头，进行总结发言，交流你对“山西像一本什么书”的深刻理解，分享你对全民阅读大会落地山西的认识。请把你的发言稿写下来。写作提示：①结合材料；②不少于100字。七、写作16．作文一段段优美的文字带我们领略了山川草木的灵秀，感受了世间景致里藏着的情与思。生活中从不缺好风景，一缕晨光、一汪清泉、一片落叶，或是一个温暖的瞬间，都能触动我们的内心。请你从生活中撷取素材，用文字定格那些打动你的画面与感悟。请从以下两个题目中，任选一题完成写作。题目一：请以“我心中的好风景”为题，写一篇文章。题目二：请以“________，触动了我的心”为题，写篇文章。要求：①立意明确，紧扣主题，联系材料；②文体不限（诗歌除外）；不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

参考答案1．【答案】水何澹澹；山岛竦峙；我寄愁心与明月；随君直到夜郎西；海日生残夜；江春入旧年；何当共剪西窗烛；却话巴山夜雨时；择其善者而从之；其不善者而改之【详解】注意“澹、竦、峙、君、郎、剪、烛、择”等字的正确书写。2．【答案】无私奉献【分析】李商隐的《无题》将相思之苦与爱情的执着抒写得淋漓尽致。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”以双关与比喻，道尽至死不渝的深情。情感沉郁真挚，既藏着离别之痛，又透着对爱情的坚定信念，成为古典爱情诗的不朽篇章。【详解】这幅书法作品是李商隐《无题》名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。原句以春蚕吐丝、蜡炬燃烧比喻爱情至死不渝，“丝”谐音“思”，双关精妙。如今脱离爱情语境，常用来赞美为事业、他人倾尽所有、至死方休的无私奉献精神，故横线处填“无私奉献”。【答案】3．否：pǐ；遗：wèi4．不应随意地看轻自己，说话不恰当。晋升、处罚、赞扬、批评。5．建议内容：广开言路（开张圣听）作用论证：《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以自身与徐公比美受蒙蔽的小事设喻，劝谏齐王要广开言路、虚心纳谏。齐王采纳建议，悬赏求谏，鼓励臣民指出朝政过失。最终齐国政治修明、国力强盛，燕、赵、韩、魏皆朝于齐，实现“战胜于朝廷”。这充分印证了君主只有广开言路、听取多方意见，才能革除弊端、修明政治、成就霸业。【分析】这段节选是诸葛亮北伐前呈给后主刘禅的肺腑之言。开篇以“益州疲弊”点出蜀汉危急处境，继而回溯臣子尽忠缘由，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条治国方略。文字质朴恳切，无华丽辞藻，将忠君忧国之心与兴复汉室之志融于字里行间，既循循善诱引导后主，又彰显老臣担当，为后世留下“鞠躬尽瘁”的精神范本。【详解】3．注意“否”“遗”字的读音。4．重点字词：（1）不宜：不应该；妄自菲薄：随意地看轻自己；引喻：称引、譬喻；失义：不合道理。（2）陟：提拔、晋升；罚：处罚；臧否：赞扬和批评。5．《出师表》提出三条治国建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。其中“广开言路（开张圣听）”是核心主张之一，诸葛亮劝诫后主广泛听取臣下意见，避免因妄自菲薄、言辞失当堵塞忠谏之路，以此弘扬先帝德行、振奋志士之气，本质是希望君主能破除闭塞、虚心纳谏，集思广益以稳固朝政根基。《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌以自身受蒙蔽的小事讽喻齐王，齐王采纳建议后广开言路、悬赏求谏，鼓励臣民直言指出朝政过失，最终使齐国政治修明、国力强盛，诸侯纷纷朝拜，实现“战胜于朝廷”，这印证了君主虚心纳谏、广开言路能破除蒙蔽、革新政治，让国家走向安定强盛，与本文“开张圣听”的主张形成有力呼应，凸显了纳谏对治国安邦的关键作用。【参考译文】先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍生忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，堵塞了忠诚进谏的道路。皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而异。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及尽忠做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平清明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后施行，就一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到更多的成效。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。【答案】6．故孔子不耻下闻/周公不耻下贱/故行成名著7．这句话告诫我们要分清是非。在生活中，面对身边的不良风气，如公共场所插队、乱扔垃圾等，我们绝不能随波逐流（顺恶）；而面对见义勇为、助人为乐等善举，则要大力提倡和学习，不能视而不见（逆美）。做一个有正气的人，就是要在诱惑面前守住底线，在美好面前多一份热情。【分析】本文阐明了“拒谏则国危，从善则国兴”的道理。开篇点出诤臣、诤子的价值，强调对恶行不可姑息、对美德不可漠视，继而剖析君主拒谏的危害，最后以孔子、周公的圣行佐证谦逊纳言的意义。既体现了诸葛亮对治国理政的深刻洞察，也传递出“危言危行”的君子风骨，警醒世人，唯有正视过错、推崇善举，方能行稳致远。【详解】6．句意：所以孔子不把向地位低微的人请教当作耻辱，周公不把身处卑贱的位置当作耻辱，因此他们德行成就、名声显扬。“孔子不耻下闻”与“周公不耻下贱”分别陈述孔子和周公谦逊向学的行为，“故行成名著”点明二人行为带来的结果，与前文形成清晰的因果逻辑。据此断句为：故孔子不耻下闻/周公不耻下贱/故行成名著7．由文中恶行不可纵容、美德不可漠视的警示可知，我们在生活中要站稳是非立场。面对身边的错误行为，比如校园里抄作业、公共场合大声喧哗、随意践踏草坪等，绝不能跟风默许或视而不见，要在合适时机温和提醒或自觉抵制，不让不良风气滋生蔓延；面对主动帮扶他人、认真负责、拾金不昧等美好品质，不能冷淡回避，要主动效仿、积极传递，让美德在身边流转。唯有在诱惑前守住底线，在美好前保持热忱，才能成为有正气、有担当的人，为营造文明和谐的生活环境贡献力量。【参考译文】君主有敢于直言规劝的臣子，父亲有敢于直言规劝的子女，当（君主、父亲）做出不合道义的事时，就直言规劝他，顺势助成他的美德，纠正补救他的过错。邪恶的事不能纵容，美好的品德不能违背；纵容邪恶、背弃美德，国家必定陷入危亡。君主如果拒绝劝谏，忠臣就不敢进献谋略，奸邪之臣便会独断专行地把持政务，这是治国的大害。所以政治清明的国家，臣民言语正直、行为端正；政治昏乱的国家，臣民行为谨慎、言语谦卑，君主听不到实情，百姓也无处诉说主张。因此孔子不以向地位低微的人请教为耻，周公不以身处卑贱之位为耻，最终德行成就、名声显扬，被后世尊为圣人。【答案】8．③9．经历激发热望10．示例：生在和平盛世更应肩负民族复兴之责【详解】8．本题考查字义。志之所趋：指志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。趋：奔向，奔赴；引申为追求。故选③。9．本题考查句子成分。句子主语是“经历”，“战乱苦痛的”是定语，修饰主语；谓语是“激发”；宾语是“热望”，“我重建家园的”是定语，修饰宾语。提取主干时，去掉定语“战乱苦痛的”“我重建家园的”，据此可知，句子主干为：经历激发热望。10．本题考查情景补写。作答此题，首先分析语境。前文提到吴良镛在战乱年代立下重建家园之志，“今朝我辈”表明要从当下角度续写，且需呼应“志存高远·笃行不怠”主题，体现新时代青年的志向与担当；补写内容要突出在和平时代我们应树立远大志向，承担相应责任，句式上尽量与前文协调。示例：当于盛世立报国兴邦之鸿鹄志。11．【答案】示例一：我选择的英雄是鲁智深；主色调为红色。红色炽烈如焰，恰似他拳打镇关西时迸发的赤诚热血。这一抹红，是他不畏强暴、扶危济困的侠义肝胆，更是贯穿其一生初心不改的炽热担当。示例二：我选择的英雄是杨志，主色调为银色。银色契合他押送生辰纲时，严密布局的护镖担当，既映出刀客与生俱来的冷峻锋芒，更将他历经波折却始终未改、坚守使命的执着决心，凝于这抹清冽而坚定的光色之中。示例三：我选择的英雄是林冲，主色调为橘色。橘色恰似他风雪山神庙时，他于断壁残垣中重拾长枪的决绝勇敢。橘色既映出八十万禁军教头的武艺高强，更象征着他历经磨难却未泯的侠义初心。【详解】先从三位水浒英雄中选定一位，结合其核心精神与经典情节，挑选契合的主色调，再阐述颜色象征意义，关联人物特质与情节，凸显英雄形象与精神内核即可。示例一：我选择的英雄是鲁智深，主色调为红色。赤红如热血，对应他拳打镇关西时的刚猛，也呼应大闹野猪林舍命护友的赤诚。这抹红色，是他嫉恶如仇、济弱扶倾的侠气底色，即便遁入空门，也保持着率真坦荡的风骨。示例二：我选择的英雄是杨志，主色调为银色。银色如寒刃，贴合他押送金银担时的谨慎，也彰显将门之后的凌厉气场。这抹银色，藏着他刀术精湛的底气，裹着屡遭挫败仍想重振家族荣光的倔强，尽显隐忍与坚守。示例三：我选择的英雄是林冲，主色调为橘色。橘色如星火，对应他风雪山神庙觉醒的果敢，也藏着禁军教头的沉稳内敛。这抹橘色，映照出他枪法卓绝的武艺，象征百般压迫下未熄的侠义火种，于绝境中燃起反抗微光。12．【答案】（1）示例：第③段划线句运用拟人、比喻等修辞，“高高戳立”“摇曳有致”等词生动地写出椰子树挺拔优美的外形特点，表达了苏轼对椰子树的喜爱之情。第⑤段划线句运用象征手法，“不矫情造作”“不低头俯就”等词语象征苏轼正直坦荡、刚直不阿（不媚世俗）的高贵品格，抒发了作者对苏轼的赞美之情。（2）示例：散文记叙了苏轼被贬海南倾心教育的传奇经历。一路向南，他心情黯然如灰，登岛后变得愉悦兴奋；一路向南，他想象海岛是荒芜的不毛之地，登岛后发现树木郁郁葱葱，椰子树“骄傲地高高戳立”“不向世俗低头俯就”，椰子树不正是苏轼高洁人格的写照吗？一路向南，他不以自身困境为念，登岛后，积极投身教育，改变了海岛自设科考以来无进士的历史。他一路向南，不低头俯就，虽遭贬谪，却心向阳光。苏轼正直坦荡、不媚世俗、积极乐观、豁达开朗的品格值得我们学习。【分析】本文以“苏轼向南”为线索，讲述苏轼被贬海南的经历。开篇写他初到海岛的心境转变，从绝望到因岛的生机而振作。接着叙述他在岛上建房、与百姓相处、教书育人、创作诗文等生活。他虽遭贬谪，却融入海岛，收获内心宁静，还培养出众多人才。文章展现了苏轼乐观豁达、坚韧自强的精神品质。【详解】（1）本题考查景物描写的作用。第③段：此句运用了拟人、比喻的修辞手法。“高高戳立”“摇曳有致”等拟人化表述，赋予椰子树以人的姿态，使其形象更加生动活泼；将椰子树比作“一管大笔”，叶子比作“羽毛状”，形象地描绘出椰子树的外形特征，让读者能够直观地感受到椰子树挺拔且优美的姿态。苏轼初到海岛，本以为是荒凉之地，看到如此茂盛且姿态优美的椰子树，内心的惊喜与对椰子树的喜爱之情油然而生。第⑤段：运用象征手法，椰树“不枝不蔓”“不虚与委蛇”“不矫情做作”“不向世俗低头俯就”等特点，与苏轼一生刚正不阿、不迎合世俗的品格相呼应，以树喻人，巧妙关联。借椰树象征意义，鲜明突出苏轼正直、刚直、坚守自我的形象，使苏轼的精神品质具象化，让读者更易理解感悟。表达作者对苏轼这种高贵品格的赞美之情，深化文章主题，凸显苏轼在困境中仍坚守精神操守的可贵。（2）本题考查赏析语句。要求围绕给定语句，结合文章内容进行赏析性文字创作，关键在于紧扣语句，从文中找出能体现苏轼相关品质和心境的内容进行分析。①理解语句内涵：“一路向南，不低头俯就；虽遭贬谪，却心向阳光”，前半句强调苏轼被贬南方的坎坷经历及不向困境屈服的精神；后半句突出他虽处逆境，仍保持积极乐观的心态。②从文中找对应内容：“一路向南，不低头俯就”的体现：根据第①段“那一年七月，苏轼必须继续向南”可知他被贬往南方海岛。再依据第②段“他以为登上岸时，双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地”，能看出他对被贬之地的预期是极度糟糕的。然而，根据第④段“双脚踏上岸时，苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长，他为什么不能呢？于是和儿子过一起动手，在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子”，他没有被恶劣环境吓倒，而是积极行动起来，搭建住所，努力适应生活。这一系列举动体现了他不向命运低头、不向困境屈服的精神。“虽遭贬谪，却心向阳光”的体现：根据第⑦段“已经多少年了，恶意曲解与无端诬陷如影随形……而在这里，在这个天远地阔的海岛，刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了，他整个人猛然一松。真是畅快啊！”，可知苏轼此前一直遭受诬陷等不公对待，但在海岛他却获得了内心的解脱与畅快。从第⑧段“他又开始挥毫写诗作文，并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息”及第⑨段“他已经有一个很光鲜的角色：教书先生。他做得很投入，或许也已经冉冉涌起几分陶醉了”可以看出，他在岛上积极创作诗文，还担任教书先生，过得充实且投入，以乐观的心态面对生活，即便身处贬谪之地，依然让自己的内心充满阳光，追求精神的富足。③按照先总述对语句的理解，再分别从“不低头俯就”和“心向阳光”两个方面结合原文内容进行分析阐述的结构，组织语言，使表述逻辑清晰、语句通顺。示例：苏轼一路向南，被贬至海岛，遭遇人生重大挫折。但他并未低头俯就于命运的不公。他初到海岛虽心境黯然，但看到海岛生机后，便积极行动，搭建“桄榔庵”。在岛上，他与淳朴百姓交往，黎族百姓热情相待；还投身教学，成为教书先生，培养出众多人才。尽管身处困境，他却如文中椰树般坚守自我，积极创作诗文。他以乐观豁达的心态拥抱生活，让内心充满阳光，展现出非凡的精神力量。【答案】13．①我们中国人是有骨气的②道理论证③列举“文天祥拒绝高官厚禄诱惑宁死不降元”论证了“富贵不能淫”④列举“闻一多横眉怒对国民党手枪”论证了“威武不能屈”14．示例：黄大年，为了国家科研事业无私奉献、不畏艰难，放弃了国外的优厚待遇，回到祖国。他带领科研团队突破国外技术封锁，推动我国在地球深部探测等领域取得重大进展。【分析】本文以“骨气”为主题，通过引用孟子的话和历史故事，论证了中国人民自古以来具有骨气的事实。文章结构完整，例证丰富，展示了从古至今具有骨气的代表人物，如文天祥、闻一多等。他们的事迹诠释了“贫贱不能移，威武不能屈”的精神，激励读者传承和发扬中华民族的优良传统。同时，文章强调无产阶级的新英雄气概，鼓舞人们坚定信念，迎难而上，为社会和国家的进步而努力。【详解】13．本题考查论证结构梳理。①空考查中心论点的提炼。文章开头直接提出中心论点：我们中国人是有骨气的；第②段引用战国时代孟子的话作为理论依据，解释有骨气的大丈夫形象，为其后的历史案例提供理论支撑；第⑤—⑨段引用历史上的多个实例来论证中国人在不同历史时期均展现出了不屈的精神和高尚的品德，无论是在面对高官厚禄、贫穷困苦还是强暴武力时，都能够坚守自己的原则，表现出大丈夫应有的英雄气概。第⑩段重申孟子的观点至今仍有积极意义，并指出无产阶级也有着自己独特的骨气——即面对任何困难都不低头，坚定信念追求社会主义、共产主义建设胜利的决心。②空考查论证方法辨析。分析第②段“战国时代的孟子，有几句很好的话：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气”可知，本段引用了古代著名思想家孟子的话，并对这句话进行了现代语境下的解读，将古代的“大丈夫”精神转换为今天所说的“有骨气”，使古人的智慧与现代社会的价值观相连接。这种借助历史名人的言论强化论点权威性的方法，属于道理论证。③④两空考查材料概括。结合示例“列举‘乞人不食嗟来之食’的事例。论证了‘贫贱不能移’”可知，③④两空采用“列举……，论证了……”的句式，概括事件，并分析这个事例论证的分论点。由第⑤段“南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘……受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了”可知，南宋末年丞相文天祥组织武装力量抵抗元军入侵，失败被俘后，面对元朝的劝降和高官厚禄的诱惑，他坚决拒绝，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句表达自己的决心，最终因坚持不屈而被杀害。这一段旨在论证在高官厚禄的诱惑面前保持尊严、不动摇的精神，即“富贵不能淫”。由此可概括出③空：列举“文天祥拒绝高官厚禄诱惑宁死不降元”的事例，论证了“富贵不能淫”的观点。由第⑨段“民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利”可知，民主战士闻一多在1946年国民党统治时期，不顾个人安危，继续公开批评国民党的专制统治。即便得知自己可能被暗杀的消息，他仍然坚持工作，并在被害前几分钟发表演讲痛斥国民党特务。毛泽东曾赞扬他“宁可倒下去，不愿屈服”，展现了其英勇不屈的精神风貌。这一段旨在论证在强权压迫和危险面前不屈服的精神，即“威武不能屈”。由此可概括出④空：列举“闻一多横眉怒对国民党手枪”的事例，论证了“威武不能屈”的观点。14．本题考查论据补充。“在实现中华民族伟大复兴的今天，有骨气的事例不胜枚举”要求结合个人的阅读积累，补充一个今天有骨气的事例，论证“我们中国人是有骨气的”的观点，点明具体的人物，并用简洁的语言概述其能够体现“骨气”主要事迹即可。示例：黄旭华院士作为“中国核潜艇之父”，在国际技术封锁和国内条件艰苦的情况下，隐姓埋名三十余年，致力于核潜艇的研发工作。他带领团队克服重重困难，甚至亲自参与危险的深潜试验，确保项目成功。面对外界的压力和技术挑战，黄旭华从未退缩，坚持自主创新，最终实现了中国核潜艇从无到有的突破。他的故事体现了对国家使命的忠诚与担当，展现了不畏艰难、勇于拼搏的精神风貌，正是新时代中国人骨气的真实写照。15．【答案】（1）示例：山西，一本精装的“东方美术宝典”（2）示例：晋侯鸟尊出土于山西省曲沃县，是西周中期一件用来装酒的祭祀礼器。鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米，以凤鸟回眸为主体造型，鸟头微昂，高冠直立，禽体丰满，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，仿佛因与母亲相伴而怡然自得。这只小鸟便是鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与凤鸟的双腿形成稳定的三点支撑。整个鸟尊布满精美的纹饰，是中国青铜艺术中罕见的珍品。（3）示例：同学们，读懂了山西，就是读懂了中国。因为这片土地本身就是值得反复研读的鸿篇巨制。它是一本浓缩的“国家地理读本”，表里山河间，勾勒出自然造化的雄浑笔触；是一部镌刻着历史年轮的“编年体史书”，记录着王朝更迭的风云变幻；是一卷浸染着人文墨香的“东方美术宝典”，留存着古建彩塑的华美印记。全民阅读大会落地山西意义重大，不仅昭示着我们要多读书，读好书，还告诉我们既要读有字的书本，还要读无字的山川，在万卷书、万里路中触摸文化的脉络，获得文明的滋养。【分析】文章以独特视角，将山西比作“国家地理读本”“编年体史书”“美术宝典”。从丰富的自然景观、悠久的历史文明、精妙的建筑艺术等方面，展现山西的多元魅力。语言生动形象，富有感染力，表达了对山西的赞美。全文结构清晰，层次分明。【详解】（1）本题考查拟写标题。根据材料三第②段“壁画中饱含着的东方美学神韵，中国古代建筑的力学之美与造型之妙，琉璃构件的斑斓色彩与灵动造型……处处诠释着匠人们对美的独特理解”，以及第④段列举的悬空寺巧妙利用地形的和谐之美、平遥古城的对称之美、王家大院的含蓄之美等诸多实例可知，山西在建筑、壁画等方面展现出丰富而独特的审美内涵，恰似一本“美术书”。再参照前两则材料标题“山西，一本……的‘……书’”的格式，为材料三拟小标题。示例：山西，一本展现审美奇迹的“美术书”。（2）本题考查图文转换。首先，整体介绍，先点明文物名称、出土地点、所属时代、材质及用途，让读者对晋侯鸟尊有初步的整体认知。其次，尺寸说明，可运用列数字的说明方法，准确清晰地给出鸟尊的具体尺寸数据，使读者能直观感受到鸟尊的大小规模，增强说明的准确性和可信度。再者，造型描述，可采用摹状貌的说明方法，细致地描绘鸟尊的造型特点，使读者如见其物。最后，价值总结，可对晋侯鸟尊进行价值总结，强调其在青铜艺术领域的重要地位，以及所体现出的当时高超的铸造水平，使读者对鸟尊的意义有更深刻的理解。示例：晋侯鸟尊，出土于山西曲沃，是西周中期青铜材质的祭祀礼器，用于装酒。它高39cm，长30.5cm，宽17.5cm，以凤鸟为主体造型，恰似一只蓄势待飞的凤鸟，身形丰满，高冠直立。背上小鸟为器盖捉手，小巧精致。凤尾下象首栩栩如生，象鼻上扬。其纹饰精美繁复，采用了浮雕、线刻等工艺，多种纹饰相互映衬，犹如一幅流动的艺术画卷，是青铜艺术中的瑰宝，尽显西周时期高超的铸造技艺。（3）本题考查对材料内容的理解与拟写发言稿。首先，紧扣主题与开头：可以“读懂了山西，就是读懂了中国”为起始，强调山西在中国文化版图中的重要地位，奠定发言基调。其次，结合材料阐述山西像什么书。材料一：山西多样独特的自然景观，如山脉、草甸、火山群、冰洞等，让它似一本“国家地理读本”，展示着大自然的鬼斧神工与地理风貌的丰富性。材料二：从远古人类化石到商周鼎彝，再到古城商帮传奇，山西承载着厚重的历史，宛如“编年体史书”，记录华夏文明的沧桑变迁。材料三：山西的建筑、壁画、琉璃等蕴含独特审美，像一本“美术书”，展现中国人的审美高度与艺术创造力。最后，阐述全民阅读大会落地山西的意义：全民阅读大会落地山西，为人们提供了深入了解山西这本“大书”的契机，能让更多人通过阅读与探索，领略山西文化魅力，促进文化传承与交流，提升文化自信。示例：老师们、同学们，“读懂了山西，就是读懂了中国”。山西，是一本浓缩的“国家地理读本”，有巍峨山脉、广袤草甸、神奇火山与冰洞，尽显大自然的鬼斧神工；也是一本镌刻着历史年轮的“编年体史书”，从远古化石到晋商传奇，诉说着华夏文明的悠悠岁月；更是一本诠释独特审美的“美术书”，建筑、壁画、琉璃，展现着中国人的审美巅峰。此次全民阅读大会落地山西，为我们打开了深入阅读山西这本厚重之书的大门。让我们借此契机，探索山西文化的深邃内涵，传承文化精髓，在阅读中感受山西魅力，提升文化自信！16．【答案】例文一：我心中的好风景我心中的好风景，从来不是名山大川的壮阔，也不是名胜古迹的辉煌，而是老家巷口那缕氤氲着烟火气的晨光。清晨的薄雾还未完全散去，老巷就被第一声锅铲碰撞的轻响唤醒。我背着书包匆匆走过，总能看见巷口早点摊前围满了人。摊主是位头发花白的老人，他的手虽爬满皱纹，却格外灵巧：揉面、擀皮、包馅，一套动作行云流水，竹筷夹着肉馅精准落进面皮，转眼一个个饱满的包子便整齐码在蒸笼里。蒸汽袅袅升起，混着麦香与肉香，漫过青石板路，钻进我的鼻腔，驱散了清晨的凉意。有次我赶时间，攥着零钱站在摊前急得直跺脚。老人抬头瞥见，笑着掀开蒸笼，拣出个热乎的包子用油纸包好塞到我手里：“孩子，慢点儿跑，别烫着。”我攥着温热的包子，指尖传来的温度顺着掌心蔓延到心底。他眼角的皱纹里盛着温柔，鬓角的汗珠在晨光里闪着光，那一刻，巷口的烟火气忽然成了最暖的风景。后来我常绕路去买早点，看老人耐心给每位顾客递食物，听他和邻里唠着家常。有年冬天，雪下得格外大，青石板路结了薄冰，我以为老人会歇业，却远远看见早点摊的灯还亮着。老人裹着旧棉服，哈着白气，手里的动作没停，只是在蒸笼旁多放了个暖手的炭炉。路过的邻里都笑着和他打招呼，有人递来一副手套，有人塞给他一个热红薯，小小的摊位前，雪粒落在肩头，却暖得让人鼻尖发酸。阳光穿过巷口老槐树的枝叶，在他