500条文学常识汇集

500条文学常识汇集第一章：先秦至两汉文学先秦诸子，百家争鸣；两汉辞赋，史家绝唱。这是中国文学的源头活水。1.《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，按音乐性质分为“风、雅、颂”三类，主要表现手法为“赋、比、兴”，合称“六义”。2.“关关雎鸠，在河之洲”出自《诗经·周南·关雎》，“昔我往矣，杨柳依依”出自《诗经·小雅·采薇》。3.《尚书》是中国第一部上古历史文献汇编，《春秋》是中国第一部编年体史书，相传为孔子整理修订。4.“春秋三传”指《左传》《公羊传》《穀梁传》，《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书，相传为左丘明所著。5.《国语》是中国第一部国别体史书，《战国策》是国别体史书，主要记录战国时期纵横家的谋略与言论。6.孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，其言行被弟子编为《论语》，以语录体为主。7.“己所不欲，勿施于人”“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”均出自《论语》。8.孟子名轲，战国时期邹国人，被称为“亚圣”，主张“性善论”和“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。9.“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患，死于安乐”出自《孟子》。10.荀子名况，战国末期赵国人，主张“性恶论”，强调后天学习，《荀子》中的《劝学》篇为千古名篇，“青，取之于蓝而青于蓝”即出自此篇。11.老子姓李名耳，字聃，道家学派创始人，著有《道德经》，主张“道法自然”“无为而治”。12.庄子名周，战国时期宋国人，道家代表人物，著有《庄子》，文章想象奇特，多用寓言，名篇有《逍遥游》《齐物论》《庖丁解牛》。13.“北冥有鱼，其名为鲲”“庖丁解牛”“游刃有余”均出自《庄子》。14.韩非子是法家集大成者，著有《韩非子》，主张“以法为本”，《五蠹》《说难》是其代表作，“守株待兔”“郑人买履”等寓言出自该书。15.墨子名翟，墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，《墨子》文章逻辑严密。16.屈原名平，字原，战国末期楚国诗人，开创“楚辞”诗体，代表作《离骚》是中国古代最长的抒情诗。17.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》，其作品还有《九歌》《九章》《天问》等。18.《九歌》共11篇，《湘君》《湘夫人》《山鬼》收录其中；《天问》通篇以问句构成，对天地自然、历史传说提出170多个问题。19.宋玉是屈原之后的重要楚辞作家，代表作《九辩》，“楚辞”因西汉刘向编成《楚辞》而得名。20.贾谊是西汉初年政论家、文学家，代表作《过秦论》《治安策》，提出“仁义不施而攻守之势异也”。21.晁错是西汉政论家，代表作《论贵粟疏》《守边劝农疏》，主张重农抑商。22.枚乘的《七发》标志着汉赋正式形成，开创了“七体”赋作。23.司马相如是西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》，通过虚构人物子虚、乌有先生、亡是公的对话铺陈汉帝国声威。24.杨雄是西汉辞赋家，代表作《甘泉赋》《羽猎赋》；班固是东汉史学家、文学家，著有《汉书》，代表作《两都赋》。25.《汉书》是中国第一部纪传体断代史，记载西汉一朝历史，班固在《汉书·艺文志》中首次系统进行图书分类。26.张衡是东汉科学家、文学家，代表作《二京赋》（《西京赋》《东京赋》）和《归田赋》。27.《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，被誉为“五言之冠冕”，最早收录于萧统《文选》。28.“人生天地间，忽如远行客”“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“人生非金石，岂能长寿考”均出自《古诗十九首》。29.司马迁字子长，西汉史学家、文学家，著有中国第一部纪传体通史《史记》，记载从黄帝到汉武帝太初年间约3000年的历史。30.《史记》共130篇，包括本纪、世家、列传、表、书，鲁迅评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。31.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”出自司马迁《报任安书》，其中还提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著史理念。32.《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》《屈原贾生列传》均为《史记》名篇。33.王充是东汉思想家，著有《论衡》，以“疾虚妄”为宗旨，批判谶纬神学，《订鬼》篇对鬼怪之说进行了理性分析。34.刘勰是南朝梁文学理论家，著有《文心雕龙》，是中国第一部体系严密的文学理论专著，共50篇，提出“文以载道”“神思”等重要理论。35.钟嵘是南朝梁文学批评家，著有《诗品》，是中国第一部诗歌理论批评专著，将自汉至梁的122位诗人分为上、中、下三品。36.曹操是三国时期政治家、军事家、文学家，“建安文学”的开创者，代表作《短歌行》《观沧海》。37.“对酒当歌，人生几何”“老骥伏枥，志在千里”“青青子衿，悠悠我心”均出自曹操诗歌。38.曹丕是曹操次子，建安文学代表，著有《典论·论文》，是中国最早的文学批评专文，提出“文以气为主”。39.曹植是曹操第三子，建安文学成就最高者，代表作《洛神赋》《白马篇》《七步诗》，“本是同根生，相煎何太急”出自其《七步诗》。40.“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢七位建安时期的文人，王粲是其中成就最高者，代表作《登楼赋》《七哀诗》。41.蔡琰（蔡文姬）是东汉女诗人，代表作《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，描写被掳至匈奴、归汉时与子女别离的悲惨遭遇。42.竹林七贤指魏晋之际的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七位名士。43.嵇康是三国曹魏思想家、文学家，代表作《与山巨源绝交书》《幽愤诗》，提出“七不堪”表明不愿出仕。44.阮籍是三国魏文学家，代表作《咏怀诗》82首，开创了政治抒情组诗的形式，多用比兴象征隐晦表达对时局的忧愤。45.向秀《思旧赋》是为纪念嵇康而作；刘伶著有《酒德颂》。46.陶渊明字元亮，号五柳先生，东晋田园诗人，代表作《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。47.“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”出自陶渊明《饮酒·其五》，《桃花源记》描绘了一个与世无争的理想社会。48.谢灵运是南朝宋诗人，开创山水诗派，代表作《登池上楼》《石壁精舍还湖中作》，“池塘生春草，园柳变鸣禽”为其名句。49.鲍照是南朝宋文学家，代表作《拟行路难》18首，对唐代歌行体影响深远，李白深受其启发。50.谢朓是南朝齐诗人，“永明体”代表作家，与谢灵运并称“大小谢”，代表作《晚登三山还望京邑》，“余霞散成绮，澄江静如练”出自此诗。51.沈约是南朝梁文学家，“永明体”倡导者，著有《宋书》，提出“四声八病”说。52.庾信是北周文学家，由南入北，代表作《哀江南赋》《拟咏怀》27首，表达故国之思与身世之悲。53.“赋”是汉代代表性文体，介于诗歌与散文之间，讲究铺陈排比；“乐府”原指汉代音乐机构，后演变为诗体名称，特点是“感于哀乐，缘事而发”。54.汉乐府民歌代表作《孔雀东南飞》是中国古代最长的叙事诗，与北朝《木兰诗》合称“乐府双璧”。55.“少壮不努力，老大徒伤悲”出自汉乐府《长歌行》，《上邪》中“山无陵，江水为竭”等排比句表达了对爱情至死不渝的誓言。56.《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》，讲述了焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，“举身赴清池”“自挂东南枝”分别指刘兰芝投水、焦仲卿上吊。57.南北朝民歌风格迥异，南朝民歌清丽婉转，北朝民歌刚健豪放。58.北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了草原壮阔景象；《木兰诗》塑造了女英雄木兰的形象，“万里赴戎机，关山度若飞”出自其中。59.南朝民歌《西洲曲》“低头弄莲子，莲子清如水”以双关手法表达情思，“莲子”谐音“怜子”。60.范晔是南朝宋史学家，著有《后汉书》，记载东汉历史；陈寿是西晋史学家，著有《三国志》，为“前四史”之一。61.干宝是东晋史学家、志怪小说家，著有《搜神记》，《干将莫邪》《李寄斩蛇》是其中著名的志怪故事。62.刘义庆是南朝宋宗室，著有《世说新语》，是中国第一部志人小说，记录了魏晋名士的言行轶事，分为德行、言语、政事等36门。63.“雪夜访戴”“谢女咏雪”等故事出自《世说新语》，表现了魏晋名士率性而为、不拘礼法的性格。64.《列子》相传为战国列御寇所著，实为魏晋时人编纂，其中《愚公移山》《杞人忧天》《夸父逐日》是著名寓言。65.《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织门客编撰，兼采儒、墨、道、法诸家，有“一字千金”之说。66.李斯是秦代政治家、文学家，代表作《谏逐客书》，文辞雄辩，为秦代散文典范。67.《淮南子》由西汉淮南王刘安主持编撰，“塞翁失马，焉知非福”“女娲补天”“后羿射日”等故事出自该书。68.“前四史”指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。69.汉代散文以政论文和史传文最为突出，贾谊、晁错是政论文代表，司马迁是史传文代表。70.王逸是东汉学者，著有《楚辞章句》，是现存最早的《楚辞》注本。71.赵壹是东汉辞赋家，代表作《刺世疾邪赋》，对当时社会黑暗进行了尖锐批判。72.秦代文学除李斯外，尚有《吕氏春秋》中的寓言故事流传。73.“文景之治”时期的文学以贾谊、晁错的政论文为代表，体现了汉初的忧患意识。74.董仲舒是西汉思想家，其《天人三策》对汉武帝的治国方略产生了重要影响。75.刘向是西汉经学家、目录学家，编有《战国策》《楚辞》《说苑》《新序》等。76.《说苑》《新序》收录了大量先秦至汉初的历史故事和寓言。77.扬雄仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，是西汉重要的思想家。78.桓谭是东汉思想家，著有《新论》，对王充《论衡》有一定影响。79.《古诗十九首》中的《今日良宴会》“何不策高足，先据要路津”反映了寒士对功名的渴望。80.《古诗十九首》中的《回车驾言迈》“人生非金石，岂能长寿考”表达了对人生短暂的慨叹。81.建安文学在曹操父子周围形成了邺下文人集团，开创了“建安风骨”的刚健诗风。82.“建安风骨”的特点为刚健有力、慷慨悲凉，反映社会动乱和建功立业的抱负。83.陈琳的《饮马长城窟行》反映了筑城民夫的苦难，阮瑀的《驾出北郭门行》描写了孤儿受虐的悲惨。84.应玚、刘桢的诗作也体现了建安文人的慷慨之气。85.正始文学以嵇康、阮籍为代表，诗风隐晦，多抒写忧生之嗟。86.西晋太康文学以陆机、潘岳为代表，陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”，是中国文学史上第一篇完整的文学理论文章。87.左思《咏史》八首批判门阀制度，抒发寒士不平之鸣，“洛阳纸贵”的典故与左思《三都赋》有关。88.东晋玄言诗的代表诗人是孙绰、许询，诗风平淡寡味。89.王羲之的《兰亭集序》是东晋散文名篇，“永和九年，岁在癸丑”记叙了兰亭雅集的盛况。90.干宝《搜神记》中《韩凭夫妇》描写了夫妻殉情的悲剧，《宋定伯捉鬼》则表现了鬼怪故事的新变。91.谢赫《古画品录》提出“六法论”，是魏晋南北朝时期重要的绘画理论著作，对后世影响深远。92.萧统编选的《文选》（又称《昭明文选》）是中国现存最早的诗文总集，收录先秦至梁代的作品。93.徐陵编选的《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的一部诗歌总集，以收录女性题材诗歌为主。94.郦道元的《水经注》是北魏地理学名著，文笔优美，兼具文学价值。95.杨衒之的《洛阳伽蓝记》记载了北魏洛阳佛寺的兴衰，文笔清丽，有文学与史学双重价值。96.北朝文学除庾信、王褒由南入北的作家外，还有温子昇、邢邵、魏收等本土作家。97.颜之推的《颜氏家训》是北齐重要的家训著作，内容涉及修身、治家、为学等方面，文笔朴实。98.南北朝民歌在《乐府诗集》中保存较多，郭茂倩编《乐府诗集》是研究乐府诗的重要文献。99.魏晋南北朝文学总体特征为文学的自觉，文体分类细化，文学理论发达。100.这一时期出现了“文笔之辨”，刘勰、萧统等人对文学与文章的区别进行了深入探讨。第二章：隋唐五代文学唐诗三百首，篇篇为经典。李白、杜甫、王维，撑起了盛唐的天空。1.唐诗是中国诗歌史上的黄金时代，一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。2.初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们扭转了六朝以来的浮艳诗风。3.王勃是初唐四杰之首，代表作《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》。4.“海内存知己，天涯若比邻”出自王勃《送杜少府之任蜀州》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自王勃《滕王阁序》。5.杨炯以边塞诗著称，代表作《从军行》；卢照邻代表作《长安古意》，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”为名句。6.骆宾王七岁作《咏鹅》，代表作《帝京篇》《在狱咏蝉》。7.陈子昂是初唐诗歌革新的先驱，提倡“风骨”“兴寄”，代表作《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者”出自此诗。8.张若虚的《春江花月夜》被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”出自此诗。9.“文章四友”指李峤、苏味道、崔融、杜审言，杜审言是杜甫的祖父。10.“吴中四士”指张若虚、贺知章、张旭、包融，贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”运用了设问与比喻。11.张九龄是开元名相，代表作《感遇》诗十二首，托物言志，抒写怀才不遇之感。12.王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”被宰相张说题于政事堂。13.盛唐山水田园诗派以王维、孟浩然为代表。14.王维字摩诘，人称“诗佛”，苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”，代表作《山居秋暝》《使至塞上》《九月九日忆山东兄弟》《鹿柴》。15.“大漠孤烟直，长河落日圆”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“空山不见人，但闻人语响”均出自王维诗。16.孟浩然是唐代第一个大量创作山水诗的诗人，代表作《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》。17.“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。18.盛唐边塞诗派以高适、岑参为代表，另有王昌龄、王之涣、李颀等。19.高适代表作《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”深刻揭露军中矛盾。20.岑参以奇丽壮阔的边塞诗著称，代表作《白雪歌送武判官归京》，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自此诗。21.王昌龄擅长七绝，有“七绝圣手”之称，代表作《出塞》《从军行》《芙蓉楼送辛渐》。22.“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”均出自王昌龄诗。23.王之涣代表作《凉州词》《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”为其名句。24.李颀以边塞诗和音乐诗闻名，代表作《古从军行》《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。25.李白字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。26.李白代表作《将进酒》《蜀道难》《行路难》《静夜思》《望庐山瀑布》等。27.“天生我材必有用，千金散尽还复来”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“蜀道之难，难于上青天”均出自李白诗。28.杜甫字子美，自号少陵野老，被誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。29.杜甫代表作“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。30.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”均出自杜甫诗。31.韩愈字退之，世称韩昌黎，唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首，主张“文以载道”。32.韩愈代表作《师说》《进学解》《祭十二郎文》，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自《进学解》。33.柳宗元字子厚，世称柳河东，与韩愈共同倡导古文运动，代表作《永州八记》《捕蛇者说》《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》）。34.“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”出自柳宗元《江雪》，“赋敛之毒有甚是蛇者”出自《捕蛇者说》。35.白居易字乐天，号香山居士，倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。36.白居易代表作《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》。37.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“野火烧不尽，春风吹又生”均出自白居易诗。38.元稹与白居易并称“元白”，代表作《莺莺传》《遣悲怀》三首，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”出自《离思》。39.刘禹锡字梦得，有“诗豪”之称，代表作《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》。40.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”均出自刘禹锡诗。41.李贺字长吉，有“诗鬼”之称，诗风奇诡瑰丽，代表作《雁门太守行》《李凭箜篌引》。42.“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”分别出自李贺《雁门太守行》《李凭箜篌引》。43.孟郊与贾岛并称“郊寒岛瘦”，孟郊代表作《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣”出自此诗。44.贾岛以“推敲”典故闻名，代表作《寻隐者不遇》《题李凝幽居》，“鸟宿池边树，僧敲月下门”出自《题李凝幽居》。45.杜牧字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”，代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》《赤壁》《山行》。46.“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”均出自杜牧诗。47.李商隐字义山，号玉谿生，诗风隐晦缠绵，代表作《锦瑟》《无题》《夜雨寄北》。48.“相见时难别亦难，东风无力百花残”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”均出自李商隐诗。49.温庭筠与李商隐并称“温李”，是“花间词派”鼻祖，代表作《菩萨蛮》《望江南》，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”出自《望江南》。50.韦庄是晚唐诗人、词人，“花间词派”代表，代表作《秦妇吟》《菩萨蛮》，“春水碧于天，画船听雨眠”出自《菩萨蛮》，《秦妇吟》描写黄巢起义。51.“大历十才子”指唐代宗大历年间的钱起、卢纶等十位诗人，诗风以山水田园为主。52.钱起的《省试湘灵鼓瑟》“曲终人不见，江上数峰青”为传世名句。53.卢纶《塞下曲》“月黑雁飞高，单于夜遁逃”描写边塞生活。54.李益是中唐边塞诗人，代表作《夜上受降城闻笛》“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”。55.韩翃《寒食》“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”为名句。56.唐代传奇是成熟的文言小说，代表作有《李娃传》《霍小玉传》《柳毅传》《莺莺传》等。57.白行简的《李娃传》讲述了荥阳公子与名妓李娃的爱情故事，结局为大团圆。58.蒋防的《霍小玉传》描写了霍小玉与李益的爱情悲剧，霍小玉死后化为厉鬼复仇。59.李朝威的《柳毅传》是神话爱情小说，讲述了柳毅为龙女传书的故事，结局柳毅与龙女结为夫妻。60.元稹的《莺莺传》即《会真记》，是《西厢记》的雏形，结局张生始乱终弃。61.陈鸿的《长恨歌传》与白居易《长恨歌》互为表里，讲述唐玄宗与杨贵妃的故事。62.沈既济的《枕中记》即“黄粱一梦”的故事，李公佐的《南柯太守传》即“南柯一梦”的故事。63.唐代变文是寺院讲经的通俗文学形式，对后世白话小说有影响，《伍子胥变文》《王昭君变文》是其代表作。64.五代十国时期，词在晚唐基础上进一步发展，以“花间词派”与南唐词为代表。65.南唐后主李煜是词史上承前启后的大家，代表作《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》。66.“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”“流水落花春去也，天上人间”均出自李煜词。67.冯延巳是南唐词人，对北宋词风影响深远，代表作《鹊踏枝》，“独立小桥风满袖，平林新月人归后”出自其词。68.唐代僧人诗人皎然著有《诗式》，是重要的诗歌理论著作。69.司空图的《二十四诗品》提出了“韵味”“雄浑”等二十四种诗歌风格。70.殷璠编选的《河岳英灵集》收录盛唐诗人作品，是唐代重要的诗歌选本。71.唐代古文运动除韩柳外，还有李翱、皇甫湜等追随者，李翱著有《复性书》。72.唐代骈文仍有发展，王勃的《滕王阁序》是骈文巅峰之作，李华的《吊古战场文》也是骈文名篇。73.陆贽的政论文以骈散结合、说理透彻著称，代表作《奉天请罢琼林大盈二库状》。74.唐代还有一批通俗诗人，如王梵志、寒山子，诗风浅近，富有哲理，“他人骑大马，我独跨驴子”出自王梵志诗。75.唐代宫廷文学以“上官体”为代表，上官仪是初唐宫廷诗人，讲究对仗工整。76.唐代科举考试中的“试帖诗”多为五言六韵，对诗歌创作有一定影响。77.唐代文学总体特征表现为多元化、个性化、大众化，为后世文学奠定了深厚基础。78.薛用弱的《集异记》记载了“旗亭画壁”的故事，涉及王之涣、王昌龄、高适三人。79.段成式的《酉阳杂俎》是唐代重要的笔记小说集，内容博杂。80.孟棨的《本事诗》记录了唐代诗人的创作本事，是研究唐诗的重要资料。81.范摅的《云溪友议》也是唐代重要的笔记小说，记载了文人轶事。82.李肇的《唐国史补》记录了唐代开元至长庆年间的史事逸闻。83.唐代女诗人有薛涛、李冶、鱼玄机等，薛涛创制“薛涛笺”，鱼玄机《赠邻女》“易求无价宝，难得有心郎”为名句。84.皮日休、陆龟蒙是晚唐诗人，并称“皮陆”，其小品文对现实有尖锐批判。85.罗隐是晚唐诗人、讽刺小品文作家，代表作《谗书》《蜂》，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”出自《蜂》。86.聂夷中的《伤田家》“二月卖新丝，五月粜新谷”反映了农民的悲惨处境。87.杜荀鹤的《山中寡妇》“任是深山更深处，也应无计避征徭”揭露了赋税之重。88.唐传奇中还有《虬髯客传》，与《李靖》《红拂女》合称“风尘三侠”。89.《虬髯客传》是唐代豪侠小说的代表作，展现了李世民的帝王气象。90.唐代还有《游仙窟》是张鷟所作，以自叙形式描写艳遇，在海外影响较大。91.敦煌文献中保存了大量唐代俗文学作品，包括变文、曲子词、诗歌等。92.唐代曲子词在敦煌文献中有大量保存，如《菩萨蛮》《望江南》等早期词作。93.白居易的《新乐府》五十首，其中《卖炭翁》揭露宫市之害，《红线毯》讽刺进贡之弊。94.元稹的《连昌宫词》与白居易《长恨歌》同为描写唐明皇杨贵妃题材的长诗。95.李绅的《悯农》二首“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“四海无闲田，农夫犹饿死”广为流传。96.张籍的《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”以委婉方式表达政治态度。97.王建的《宫词》一百首描写宫廷生活，是研究唐代宫廷的重要资料。98.柳宗元的《封建论》是一篇重要的政论文，论述了郡县制优于分封制。99.刘禹锡的《天论》是对柳宗元《天说》的回应，探讨天人关系。100.唐代文学在诗歌、散文、小说、词等各领域均取得辉煌成就，对后世影响深远。第三章：宋元文学宋词婉约豪放，元曲俗雅交融。苏轼、李清照、辛弃疾、关汉卿，写尽人间悲欢。1.宋诗与唐诗并称，但风格迥异，唐诗重情致，宋诗重理趣。2.北宋诗文革新运动继承韩柳古文传统，反对浮靡文风，以欧阳修为领袖。3.欧阳修字永叔，号醉翁，晚号六一居士，“唐宋八大家”之一，代表作《醉翁亭记》《秋声赋》。4.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“环滁皆山也”出自《醉翁亭记》。5.欧阳修还著有《新五代史》，与宋祁合修《新唐书》。6.范仲淹是北宋政治家、文学家，代表作《岳阳楼记》，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。7.范仲淹词作《渔家傲·秋思》开豪放词先声，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”为其名句。8.王安石字介甫，号半山，“唐宋八大家”之一，主张“文贵致用”，代表作《游褒禅山记》《答司马谏议书》《泊船瓜洲》。9.“春风又绿江南岸，明月何时照我还”出自王安石《泊船瓜洲》。10.曾巩是“唐宋八大家”之一，以文风平实醇厚著称，代表作《墨池记》。11.苏洵是“唐宋八大家”之一，苏轼、苏辙之父，代表作《六国论》，以“弊在赂秦”为核心论点。12.苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋文坛领袖，诗词文赋书画俱佳，“唐宋八大家”之一。13.苏轼代表作《赤壁赋》《后赤壁赋》《石钟山记》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。14.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“但愿人长久，千里共婵娟”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”均出自苏轼作品。15.苏辙是“唐宋八大家”之一，苏轼之弟，代表作《黄州快哉亭记》，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”表达了内心旷达的人生态度。16.“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙父子三人，均名列“唐宋八大家”。17.“唐宋八大家”还包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。18.柳永原名三变，字耆卿，北宋婉约词派代表，大量创作慢词，代表作《雨霖铃》《八声甘州》，词集名《乐章集》。19.“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”均出自柳永词。20.晏殊字同叔，北宋婉约词人，代表作《浣溪沙》《蝶恋花》，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”出自《浣溪沙》。21.晏几道是晏殊之子，词风哀婉，代表作《临江仙》《鹧鸪天》，“落花人独立，微雨燕双飞”出自《临江仙》。22.欧阳修的词作婉约深挚，代表作《蝶恋花》，“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”出自其词。23.秦观字少游，苏门四学士之一，婉约词代表，代表作《鹊桥仙》《满庭芳》，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自《鹊桥仙》。24.贺铸字方回，词风兼有豪放与婉约，代表作《青玉案》，“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”出自其词。25.周邦彦字美成，号清真居士，北宋后期词坛大家，精于音律，代表作《兰陵王》《苏幕遮》，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”出自《苏幕遮》。26.李清照号易安居士，南宋婉约词派代表，提出“词别是一家”理论，代表作《声声慢》《醉花阴》《永遇乐》。27.“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”“至今思项羽，不肯过江东”均出自李清照作品。28.南宋诗歌以爱国主义和忧患意识为主调，陆游、杨万里、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。29.陆游字务观，号放翁，现存诗歌九千余首，代表作《示儿》《书愤》《游山西村》。30.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”均出自陆游诗。31.杨万里号诚斋，创立“诚斋体”，诗风活泼自然，代表作《晓出净慈寺送林子方》《小池》。32.“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”均出自杨万里诗。33.范成大号石湖居士，诗中描写田园风光和民生疾苦，代表作《四时田园杂兴》六十首，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”出自其中。34.尤袤诗作多散佚，与杨万里、范成大、陆游并称。35.朱熹是南宋理学家，也是诗人，代表作《观书有感》《春日》。36.“问渠那得清如许？为有源头活水来”“等闲识得东风面，万紫千红总是春”均出自朱熹诗。37.文天祥是南宋末年民族英雄，诗人，代表作《过零丁洋》《正气歌》。38.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“天地有正气，杂然赋流形”分别出自《过零丁洋》《正气歌》。39.辛弃疾字幼安，号稼轩，南宋豪放词派代表，与苏轼并称“苏辛”。40.辛弃疾代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《青玉案·元夕》。41.“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”均出自辛弃疾词。42.姜夔字尧章，号白石道人，南宋格律词派代表，代表作《扬州慢》《暗香》《疏影》。43.“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”出自姜夔《扬州慢》。44.吴文英号梦窗，南宋词人，词风密丽，代表作《莺啼序》《风入松》。45.史达祖以咏物词著称，代表作《双双燕·咏燕》。46.王沂孙、周密、张炎是宋末元初词人，以咏物词寄托家国之思，张炎著有《词源》。47.宋代“话本”是白话小说的雏形，分讲史、小说、说经三类，现存有《京本通俗小说》《清平山堂话本》。48.《碾玉观音》《错斩崔宁》是宋代话本的代表作，《错斩崔宁》又名《十五贯戏言成巧祸》。49.辽代文学以契丹族诗人耶律倍、萧观音为代表，萧观音的《回心院》词较为著名。50.金代文学以元好问为代表，他是金元之际的文坛领袖，著有《中州集》，收录金代诗歌。51.元好问代表作《摸鱼儿·雁丘词》“问世间，情为何物，直教生死相许”为千古名句，《论诗三十首》是其诗论代表作。52.元好问《论诗三十首》中“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”评价的是陶渊明。53.元代文学以杂剧和散曲为代表，合称“元曲”，与唐诗宋词并称。54.元曲包括杂剧（戏曲）和散曲（诗歌），杂剧是元代代表性文学形式。55.关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。56.关汉卿是元杂剧奠基人，代表作《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》《望江亭》。57.《窦娥冤》是中国古典悲剧的典范，“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”出自此剧。58.《救风尘》中赵盼儿以风月手段制服周舍，救出宋引章。59.马致远号东篱，散曲成就尤高，代表作《汉宫秋》《天净沙·秋思》。60.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”出自马致远《天净沙·秋思》。61.《汉宫秋》以王昭君出塞为题材，王昭君最终投江自尽。62.白朴代表作《梧桐雨》《墙头马上》，《梧桐雨》剧名取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”。63.《墙头马上》是一出爱情喜剧，塑造了大胆追求爱情的李千金形象。64.郑光祖代表作《倩女离魂》，取材于唐代传奇《离魂记》。65.王实甫是元代杰出的杂剧作家，代表作《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》。66.《西厢记》在元稹《莺莺传》基础上改编，变悲剧为喜剧，以“愿天下有情的都成了眷属”为思想主旨，红娘在剧中起穿针引线作用。67.纪君祥的《赵氏孤儿》是元代著名悲剧，故事发生在春秋时期晋国，传入欧洲后影响深远。68.尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代传奇《柳毅传》，李好古的《张生煮海》是神话爱情剧。69.高文秀的《渑池会》、康进之的《李逵负荆》也是元代著名杂剧。70.元代散曲分为小令和套数，代表作家有关汉卿、马致远、张养浩、乔吉、张可久等。71.张养浩的散曲代表作《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦”深刻揭示了朝代更迭中百姓的苦难。72.乔吉与张可久并称“乔张”，是元代后期散曲代表，乔吉《水仙子·寻梅》“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜”描写不畏严寒寻梅。73.元代诗文相对沉寂，但仍有刘因、赵孟頫、虞集、杨维桢等名家。74.虞集是“元诗四大家”之一，代表作《挽文山丞相》，“江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年”为其名句。75.杨维桢号铁崖，开创“铁崖体”，诗风奇崛，代表作《铁崖古乐府》。76.赵孟頫是元代书画家、诗人，诗风清雅，《岳鄂王墓》是其名篇。77.元代还有一部重要的文学批评著作，辛文房的《唐才子传》，收录唐代诗人传记。78.元代少数民族诗人如萨都剌、贯云石等，在诗坛有重要地位。79.萨都剌是回回族诗人，代表作《念奴娇·登石头城》，“石头城上，望天低吴楚，眼空无物”为其名句。80.贯云石是维吾尔族散曲家，作品风格豪放清雅，散曲《双调·清江引》较为著名。81.元代“四大南戏”指《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》。82.《拜月亭记》讲述了王瑞兰与蒋世隆在战乱中离合的故事，《白兔记》讲述了刘知远与李三娘的故事。83.元代杂剧还有《陈抟高卧》《黄粱梦》等神仙道化剧。84.杨显之的《潇湘雨》、石君宝的《秋胡戏妻》也是元代著名杂剧。85.元代戏曲理论有夏庭芝的《青楼集》、钟嗣成的《录鬼簿》等，记录元代戏曲作家与演员。86.钟嗣成的《录鬼簿》是研究元代戏曲的重要文献。87.元代书法家、画家倪瓒也是诗人，诗风清远简淡，与画风一致。88.元代还有一批遗民诗人，如谢翱、方凤等，其诗多抒写故国之思。89.谢翱的《西台恸哭记》是为纪念文天祥而作，是元代散文名篇。90.宋末元初，周密著有《武林旧事》，记录南宋都城临安的风物。91.吴自牧的《梦粱录》也是记录南宋都城临安的笔记。92.元代还有《至正直记》《南村辍耕录》等笔记著作，保存了丰富的文学史料。93.陶宗仪的《南村辍耕录》记载了元代社会的各方面情况。94.元代文学在戏曲方面的成就最为突出，标志着中国戏曲的成熟。95.元杂剧的角色分为旦、末、净、杂等，剧本一般由四折一楔子构成。96.元杂剧的唱词一般由主角一人主唱，旦角主唱的称为“旦本”，末角主唱的称为“末本”。97.元散曲在形式上较词更为自由，多用衬字，语言通俗活泼。98.元代民歌在民间广泛流传，对散曲创作有一定影响。99.元代文学总体特征为市民化、通俗化，戏曲小说成为文学主流。100.元曲与唐诗、宋词并称，代表了中国古代韵文发展的又一高峰。第四章：明代文学明代小说，百花齐放。从《三国》《水浒》到《西游记》《金瓶梅》，从汤显祖到冯梦龙，文学走向民间。1.明代文学以小说、戏曲成就最高，诗文也有一定发展。2.明代小说主要分为白话小说和文言小说，长篇白话小说进入繁荣期。3.元末明初出现了《三国演义》《水浒传》两部长篇巨著。4.《三国演义》全名《三国志通俗演义》，是中国第一部长篇章回体历史小说，作者罗贯中，号湖海散人。5.《三国演义》以东汉末年至西晋初年的历史为背景，描写了魏、蜀、吴三国兴亡历程。6.《三国演义》塑造了众多经典人物，如“智绝”诸葛亮、“义绝”关羽、“奸绝”曹操，“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮《后出师表》。7.罗贯中还传有《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等作品。8.《水浒传》是中国第一部白话文章回体长篇小说，以北宋末年宋江起义为题材。9.《水浒传》作者施耐庵，元末明初小说家，一说为罗贯中编次，揭示了“官逼民反”的主题。10.《水浒传》塑造了108位英雄好汉形象，经典人物有宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，“林教头风雪山神庙”是林冲从隐忍到反抗的转折点。11.明代中期，出现了《西游记》这部神话小说，作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人。12.《西游记》以唐代玄奘取经为蓝本，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经的故事。13.孙悟空“大闹天宫”象征着对权威的反抗、追求自由的精神。14.明代后期，出现了世情小说《金瓶梅》，是中国第一部文人独立创作的长篇白话小说。15.《金瓶梅》书名取自潘金莲、李瓶儿、庞春梅三女性名字，作者署名兰陵笑笑生，以西门庆家庭为中心，暴露了明代社会的黑暗与腐败。16.明代“四大奇书”指《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。17.明代短篇白话小说以“三言”“二拍”为代表。18.“三言”指冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，冯梦龙是明代文学家、戏曲家，提倡“情教”。19.《喻世明言》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》是明代优秀白话短篇小说。20.《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了杜十娘这一光彩照人的女性形象，《玉堂春落难逢夫》被改编为京剧《玉堂春》。21.《醒世恒言》中的《卖油郎独占花魁》歌颂了真挚的爱情。22.“二拍”指凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，是中国第一部文人独立创作的短篇白话小说集。23.“三言二拍”代表了明代白话短篇小说的最高成就。24.明代文言小说以瞿佑的《剪灯新话》为代表，是明代第一部文言短篇小说集，以爱情故事和志怪传奇为主。25.李祯的《剪灯余话》是仿《剪灯新话》之作。26.明代戏曲以传奇为主，在宋元南戏基础上发展而来。27.明代传奇四大声腔为海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔，其中昆山腔影响最大。28.明代前期传奇名作有《琵琶记》《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》，合称“五大传奇”。29.《琵琶记》作者高明，是元代末年南戏的杰出作品，被誉为“南戏之祖”，讲述了蔡伯喈与赵五娘的故事。30.明代中期，出现了汤显祖、沈璟等戏曲大家。31.汤显祖字义仍，号海若，明代最杰出的戏曲家，著有“临川四梦”。32.“临川四梦”指《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，因汤显祖是临川人而得名。33.《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，描写了杜丽娘与柳梦梅生死不渝的爱情。34.“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”“情不知所起，一往而深”出自《牡丹亭》。35.《紫钗记》取材于唐代传奇《霍小玉传》，改为大团圆结局。36.《邯郸记》取材于唐代传奇《枕中记》，演绎“黄粱一梦”。37.《南柯记》取材于唐代传奇《南柯太守传》，表达了人生如梦的思想。38.沈璟是明代戏曲理论家，吴江派领袖，提倡“声律至上”。39.明代诗文流派众多，前期有“台阁体”“茶陵派”，中期有“前后七子”“唐宋派”，后期有“公安派”“竟陵派”。40.“台阁体”以杨士奇、杨荣、杨溥为代表，多为歌功颂德之作，内容空洞。41.“茶陵派”以李东阳为代表，主张宗法杜甫，对台阁体有所突破。42.“前七子”指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，李梦阳是领袖。43.“后七子”指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，继承前七子复古主张，王世贞是领袖。44.“唐宋派”反对前后七子的复古，主张学习唐宋散文，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。45.归有光是唐宋派成就最高者，代表作《项脊轩志》《先妣事略》，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”出自《项脊轩志》。46.“公安派”以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表，主张“独抒性灵，不拘格套”，袁宏道是主将。47.“竟陵派”以钟惺、谭元春为代表，主张“幽深孤峭”，但流于艰涩。48.明代晚期小品文成就很高，代表作家有徐渭、李贽、张岱等。49.徐渭字文长，号青藤老人，诗文、书画、戏曲皆有成就，杂剧《四声猿》是其代表作，包括《狂鼓史》《玉禅师》等四个短剧。50.李贽是明代思想家、文学家，提倡“童心说”，反对封建礼教，评点《水浒传》开文学批评新风气。51.张岱是明末清初文学家，代表作《陶庵梦忆》《西湖梦寻》，《湖心亭看雪》是其小品文名篇，“天与云与山与水，上下一白”为名句。52.明代诗歌成就虽不及唐宋，但高启、于谦、杨慎、陈子龙等诗人仍有佳作。53.高启是明初诗人，被誉为“明代诗人之冠”，代表作《登金陵雨花台望大江》。54.于谦是明代民族英雄，诗人，代表作《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。55.杨慎是明代学者、诗人，代表作《临江仙·滚滚长江东逝水》被用作《三国演义》开篇词。56.陈子龙是明末诗人，抗清英雄，诗风悲壮苍凉。57.明代散曲不及元曲繁荣，但仍有王磐、陈铎、冯惟敏等作家。58.王磐的散曲《朝天子·咏喇叭》讽刺了宦官专权。59.明代民歌在民间广泛流传，冯梦龙辑录的《挂枝儿》《山歌》是重要民歌集。60.明代学术思想活跃，王阳明“心学”对文学影响深远。61.明代文学批评方面，金圣叹评点《水浒传》《西厢记》，提出“六大才子书”之说。62.明代印刷业发达，通俗文学得到广泛传播。63.明代历史演义除了《三国演义》，还有《列国志传》《隋唐演义》等。64.《列国志传》后经冯梦龙改编为《新列国志》，清代蔡元放修订为《东周列国志》。65.明代神魔小说除《西游记》外，还有《封神演义》。66.《封神演义》以商周易代为背景，塑造了姜子牙、哪吒等神话人物，作者一说为许仲琳。67.明代世情小说除《金瓶梅》，还有《玉娇梨》《平山冷燕》等才子佳人小说。68.明代公案小说如《包公案》《海公案》也广为流传。69.明代英雄传奇小说如《杨家府演义》《说岳全传》影响深远。70.《说岳全传》以岳飞抗金为题材，塑造了岳母刺字、岳飞精忠报国等故事。71.明代还出现了大量的文言笔记小说，如《万历野获编》《五杂俎》等。72.谢肇淛的《五杂俎》内容博杂，涉及文学、历史、地理等。73.沈德符的《万历野获编》是明代重要史料笔记。74.明代戏曲除传奇外，还有杂剧创作，但数量不及元杂剧。75.明代杂剧作家有朱有燉、徐渭、王九思、康海等。76.明代戏曲理论发达，有王骥德的《曲律》、吕天成的《曲品》等。77.王骥德的《曲律》是明代系统论述戏曲理论的专著。78.吕天成的《曲品》品评明代传奇作家作品。79.明代书坊业繁荣，促进了通俗文学的传播与普及。80.明代文学具有鲜明的市民化、世俗化特征。81.明末清初，随着朝代更替，文学呈现出家国之痛与遗民情怀，开启了清代文学的新篇章。82.明代还有李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》等著名传奇。83.《宝剑记》中的《林冲夜奔》是昆曲经典折子戏。84.《浣纱记》是第一部用昆腔演唱的传奇，讲述了西施与范蠡的故事。85.明代还有郑若庸的《玉玦记》、张凤翼的《红拂记》等传奇作品。86.明代戏曲选本如《词林一枝》《八能奏锦》等保存了大量戏曲作品。87.明代诗歌选本如《唐诗品汇》由高棅编选，提出“初、盛、中、晚”四唐说。88.李攀龙的《唐诗选》是后七子复古主张的体现。89.钟惺、谭元春编选的《唐诗归》是竟陵派诗学主张的体现。90.明代还有一批女性诗人，如“吴中四才女”沈宜修、叶小鸾等，叶小鸾《返生香》集有名篇。91.柳如是是明末清初女诗人，与钱谦益有诗文唱和。92.明代词学虽不及宋词繁荣，但仍有杨慎、陈子龙等词人。93.杨慎的《词品》是明代重要的词学理论著作。94.明代文学总体上呈现出由雅向俗的转变趋势。95.明代通俗文学的繁荣为清代文学的高峰奠定了基础。96.明代印刷技术的进步，特别是活字印刷的普及，推动了文学的传播。97.明代书院讲学之风盛行，对文学思想的活跃有促进作用。98.明代文学与市民文化紧密结合，反映了新兴市民阶层的审美趣味。99.明代文学在小说、戏曲方面的成就对后世影响深远。100.明代文学是中国文学史上承前启后的重要阶段。第五章：清代至近代文学从曹雪芹到鲁迅，从《红楼梦》到《呐喊》，中国文学在变革中新生，在传承中远航。1.清代文学集历代之大成，小说、戏曲、诗文均有突出成就。2.清代小说成就最高，出现了《红楼梦》《儒林外史》等巅峰之作。3.《红楼梦》原名《石头记》，是中国古典小说的巅峰之作，作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，出身于江宁织造世家。4.高鹗与程伟元整理出版了《红楼梦》一百二十回本，后四十回一般认为是高鹗所续。5.《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。6.“金陵十二钗”正册包括林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。7.“木石前盟”指贾宝玉与林黛玉的前世姻缘，“金玉良缘”指贾宝玉与薛宝钗的世俗婚配。8.“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”“假作真时真亦假，无为有处有还无”均出自《红楼梦》。9.《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，以知识分子为主要描写对象，通过范进中举、严监生临终等情节讽刺科举制度。10.吴敬梓字敏轩，号粒民，《儒林外史》开创了以小说直接评价现实生活的先河。11.清代文言小说以蒲松龄的《聊斋志异》成就最高，蒲松龄字留仙，号柳泉居士。12.《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，借花妖狐魅的故事批判现实，寄托理想，名篇有《促织》《婴宁》《聂小倩》《画皮》等。13.郭沫若评价《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。14.清代还有纪昀的《阅微草堂笔记》，是文言笔记小说，与《聊斋志异》并称，纪昀字晓岚，曾任《四库全书》总纂官。15.清代长篇小说还有《说岳全传》《隋唐演义》《儿女英雄传》等。16.《儿女英雄传》作者文康，描写了侠女十三妹的故事。17.晚清出现“四大谴责小说”，指李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。18.《官场现形记》作者李宝嘉（李伯元），深刻揭露了晚清官场的腐败黑暗。19.《二十年目睹之怪现状》作者吴沃尧（吴趼人），以“九死一生”的见闻揭露社会怪现状。20.《老残游记》作者刘鹗，通过老残的游历，暴露了“清官”之恶。21.《孽海花》作者曾朴，以金雯青与傅彩云的故事为线索，展现了晚清社会政治文化。22.清代戏曲以“南洪北孔”最为著名，即洪昇与孔尚任。23.洪昇的《长生殿》取材于唐明皇与杨贵妃的爱情故事，歌颂了真挚爱情，也寄寓了兴亡之叹，“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹”出自此剧。24.孔尚任的《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”，以侯方域与李香君的爱情故事反映南明灭亡的历史。25.“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”出自孔尚任《桃花扇》，李香君“血溅桃花扇”的情节表达了坚贞不屈的民族气节。26.清代戏曲还有李玉的《清忠谱》、李渔的《笠翁十种曲》等。27.李渔不仅是戏曲家，还是小说家、美学家，著有《闲情偶寄》，系统论述戏曲理论。28.清代诗文流派众多，前期有“江左三大家”，中期有“神韵派”“格调派”“性灵派”等。29.“江左三大家”指钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，是明末清初诗坛领袖，钱谦益编有《列朝诗集》。30.吴伟业号梅村，诗风“梅村体”以歌行体叙事见长，代表作《圆圆曲》，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”出自此诗。31.王士禛是清代著名诗人，提倡“神韵说”，诗风清新淡远，代表作《秋柳》四首。32.沈德潜提倡“格调说”，强调诗歌的教化功能，编选《古诗源》《唐诗别裁集》。33.袁枚是清代诗人、诗论家，提倡“性灵说”，反对拟古，著有《随园诗话》，“苔花如米小，也学牡丹开”出自其诗。34.赵翼与袁枚、蒋士铨并称“乾隆三大家”，诗论主张“江山代有才人出，各领风骚数百年”。35.翁方纲提倡“肌理说”，强调学问与诗法的结合。36.清代词学中兴，出现了陈维崧、朱彝尊、纳兰性德等大家。37.纳兰性德字容若，清代满族词人，词风哀感顽艳，代表作《饮水词》，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自其词。38.陈维崧是阳羡词派领袖，词风豪放；朱彝尊是浙西词派领袖，推崇南宋姜夔、张炎，词风醇雅。39.清代散文以“桐城派”成就最高，是清代最大的散文流派。40.桐城派由方苞开创，刘大櫆、姚鼐继承发展，以“义法”“义理、考据、辞章”为理论核心。41.方苞提出“义法”说，“义”即内容，“法”即形式；姚鼐编选《古文辞类纂》，是桐城派的重要选本。42.桐城派代表作家还有“姚门四弟子”梅曾亮、管同、方东树、姚莹。43.清代骈文亦有复兴，汪中、洪亮吉、李兆洛等为骈文大家，汪中的《哀盐船文》是骈文名篇。44.近代文学指1840年鸦片战争至1919年五四运动前的文学，以爱国主义、反帝反封建为主旋律。45.龚自珍是近代文学的开山人物，诗文思想深邃，风格瑰奇，代表作《己亥杂诗》《病梅馆记》。46.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”“落红不是无情物，化作春泥更护花”均出自龚自珍《己亥杂诗》。47.魏源是近代思想家、文学家，著有《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。48.林则徐是民族英雄，诗人，代表作“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”出自其《赴戍登程口占示家人》。49.黄遵宪是近代“诗界革命”的代表，主张“我手写我口”，代表作《人境庐诗草》，《今别离》四首描写火车、轮船、电报、照相。50.康有为是维新派领袖，诗文雄放，代表作《出都留别诸公》。51.梁启超是维新派思想家和文学家，倡导“诗界革命”“小说界革命”，其散文“新文体”影响巨大。52.“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”出自梁启超《少年中国说》，《论小说