齐鲁名校教育测评2026届山东省高三语文第五次联合检测古诗鉴赏详解：郑锡《邯郸少年行 》

邯郸少年行郑锡霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台下，门前漳水流。唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。【注释】邯郸少年行：乐府旧题，属杂曲歌辞，同类诗题还有《长安少年行》、《汉宫少年行》等。本诗题目一作“杂曲歌辞长安少年行”。长安少年，指长安城中年少豪侠之士，后亦泛指都市里豪奢轻狂的少年。邯郸：位于河北南端，晋冀鲁豫四省交界处。战国时为赵都，汉代时与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城。为清商乐和汉乐府诗歌的起源地。少年：古称青年男子。与老年相对。行：乐府古诗的一种体裁。通称歌行体。郑锡：唐人。代宗广德元年进士。工诗，与大历十才子李端、司空曙等多有酬唱。霞鞍：有彩霞纹的马鞍。金口骝：金色口鼻的、黑鬣黑尾巴红马。名马。泛指骏马。豹袖：指用豹皮缝制的衣袖，古代多为武将服饰的组成部分，常以其象征勇武。紫貂裘：紫貂皮毛的皮裘或大氅。丛台：古城邯郸的象征，始建于战国赵武灵王，赵王检阅军队与观赏歌舞之楼台，古称"武灵丛台"。“胡服骑射”典故的发生地。漳水：漳河之水。漳河，华北地区海河水系的南运河支流。上游由两河合一，一为清漳河、一为浊漳河，均发源于山西长治，下游作为河北省和河南省的界河，到河北省邯郸市馆陶县合流卫河，称卫漳河，再进入海河水系的南运河。唤人：呼唤人来。呈：呈献。楚舞：楚国或楚地的舞蹈。借客：借来侠客。或化用“探丸借客”的典故，指代游侠报仇行为。探丸借客：指游侠杀人报仇。汉代长安闾里少年结伙刺杀官吏的行为，参与者以探取弹丸分工，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，得白丸者负责处理后事。出自《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”。试：比试。吴钩：春秋时期流行的一种弯刀。冷兵器里的典范。骁勇善战刚毅顽强的精神象征。钩，兵器，形似剑而曲。春秋吴人善铸钩，故称。后也泛指利剑。见说：听见人说。看见人讲。秦兵：秦国的士兵。以强悍闻名。甘心：愿意，称心满意。甘心情愿。赴：趋赴。奔赴。国仇：国家的仇恨，指国家的仇敌。【译文】我就邯郸城中年少豪侠之士所写的歌行郑锡少年骑着配有霞纹马鞍、金质嚼口的黑鬃黑尾巴红马，穿着饰有豹皮的衣袖、紫貂皮制成的裘衣。他家住在丛台附近，门前漳水潺潺流过。他唤来舞女表演楚地的舞蹈，又拿出吴地的弯刀请客人鉴赏比试。听说秦兵来了，他心甘情愿地奔赴战场，为国报仇。【简析】《邯郸少年行》是唐代诗人郑锡创作的乐府诗，收录于《全唐诗》卷二百六十二。作品以战国时期赵国都城邯郸为背景，塑造了当地少年尚武任侠的形象。前四句“霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘”，诗人开篇便用细腻笔触，描绘少年骑的马配有霞纹马鞍和金色口勒，身着带有豹皮装饰的衣袖与紫貂皮制成的裘衣，通过对服饰、坐骑的细节描写，凸显少年的奢华富贵与英姿飒爽。“家住丛台近，门前漳水流”，点明少年居住在丛台附近，门前漳水潺潺流过，既交代其居住环境，又增添了地域色彩，暗示其生活的富足安逸。后四句“唤人呈楚舞，借客试吴钩”，写少年呼唤他人表演楚地舞蹈，拿出宝剑请客人鉴赏比试，展现出少年平日生活的豪纵不羁、意气风发。“见说秦兵至，甘心赴国雠”，笔锋一转，当听闻秦兵来犯，少年毫不犹豫，心甘情愿奔赴战场为国报仇，将少年的爱国情怀与英雄气概展现得淋漓尽致，前后对比，更凸显其精神的可贵。总之，此诗主题围绕塑造一位豪侠少年形象，展现其爱国情怀。前四句描绘少年的奢华装束以及居住环境，后四句刻画少年的豪纵行为和听闻敌兵来犯时甘愿为国赴难的决心。运用细节描写，如对少年服饰、行为的刻画，展现其形象；采用衬托手法，以少年平日的豪纵衬托其关键时刻的爱国精神。前半部分通过外在描写展现少年的富贵豪纵；后半部分则深入表现其内在的爱国情怀。这首诗以简洁的语言、鲜明的形象，生动展现出少年的精神风貌，具有较高的艺术感染力。试题：(四)阅读N(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。邯郸少年行郑锡霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台1下，门前漳水2流。唤人呈楚舞，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。[注]1丛台：古城邯郸的象征，始建于战国赵武灵王，是赵武灵王检阅军队与观赏歌舞的楼台，古称"武灵丛台".2漳水：指漳河，古时流经邯郸。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联以名马华服起笔，意象华贵富丽，不直接写人，但人之豪奢不凡已呼之欲出。B.颔联点明少年住处及环境，"丛台""漳水"都是燕赵名胜，照应题目中的"邯郸"。C.颈联"呈楚舞