2025北京初三一模语文汇编《文言文阅读》含答案

2025北京初三一模语文汇编

文言文阅读

一、文言文阅读

（2025北京东城初三一模）阅读《出师表》，完成各题。

出师表

诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠

志之士忘身于外者，盖追先帝之殃遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、蚤允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，

事元大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，

悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此

事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉

室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苛全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，

尔央二十有一年矣。

先帝知日谨慎，故临崩寄予以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不敢，以伤先帝之明：故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵中已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驾钝，排除奸凶，兴复汉室，还于

旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责枚之、祎、允

等之慢，以彰其咎：陛下亦宜自谟，以咨通善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，

临表涕零，不知所言。

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.以光•先帝遗彳忠/仿佛若有光•以昭陛下平•明之理/吾与汝毕力平•险

B.性行率均/窈窕淑女未尝不叹息痛恨于桓、灵也/商女不知亡国恨

C.瞿耕于南阳/事必期亲苏甲已足/朱革非不坚利也

D.愿陛下托臣以讨贼兴复之匆东施政颦以管先帝之灵/余故道为学之难以告之

2.根据文章内容，下列不属于诸葛亮“报先帝而忠陛下”的具体表现的一项是（）

A.继承先帝遗志，劝谏修明内政。B.南阳务农耕种，不求扬名显贵。

C.惟恐辜负所托，筹备出师北伐。D.明确各方责任，追念先帝遗诏。

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3.根据《出师表》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

臣观自古帝王堂图定鼎①，皆欲传之万代，贻厥孙谋②。故其妻拱岩廊，布政天下，其语道也，必先

淳朴而抑浮华：其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约：谈物产也，则重谷帛而贱

珍弄。然受命之初，皆避之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之

富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于哮欲故也！语曰：“非知之难，行之惟难；非

行之难，终之斯难。”所言信矣。

（节选自魏徵《十渐不克终疏》）

注：①［受图定鼎］指即帝位。②佛厥孙谋］遗留给子孙。语出《诗•大雅•文王有声》。

《出师表》和《十渐不克终疏》都是大臣写给君主的奏章，表达忧国之情。诸葛亮先分析天下形势，指出

国家处在“"，再陈情说理，言辞恭敬、恳切：魏徵则先提出帝王长治久安之道在于重视“淳

朴""",谷帛"，然后指出帝王行事,再紧扣帝王的特殊身份来分析原因。

（2025北京门头沟初三一模）阅读《大道之行也》，完成下面小题。

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所

用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己：力

恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

4.“讲信修陛”中的“信”与下列词语中加点的“信”，意思相同的一项是（）

A.但以为本B.信口开河C.通风报停D.停誓旦旦

5.《大道之行也》中关于大同社会理想的理解•不•正•确的一项是（）

A.大同社会理想的核心是“天下为公”。

B.大同社会需要选拔推举品德高尚、有才干的人。

C.大同社会强调物质财富的立均分配，没有财富差距。

D.大同社会理想的实现需要人们具有高度的道德自觉，人人都能为公若想.

6.根据《大道之行也》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之，日：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥塞

切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，便民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”

自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。

（节选自《资治通鉴•唐太宗论止盗》）

《大道之行也》中提到，大同社会要“”,社会中的每一个人都能得到应有的关怀和保障；而唐太宗则

强调减轻百姓的负担，让百姓,从而避免忏姓因生活困苦而“为盗这两段文字都强调了民生问题在

国家治理中的重要性。

（2025北京石景山初三一模）阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。

岳阳楼记

范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤

今人诗赋于其上，属予作文以记之。

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予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤场，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则

岳阳楼之大理也，前人之述备矣。然则北尊巫峡，南极潇湘，it客腌人，多会于此，览物之情，得尢异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排至，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，情倾楫推，薄暮

冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或

长烟一空，皓月千里，浮光跃金，铮影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘,

把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予崇求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!

噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

7.下面是四个同学完成的“每日一字”文言词语积累作业，其中不正确的一项是（）

r迫也■阿牝:居孑作文以见之「孙弘：不说人匕昧计次

A.A-1L#：属，124B.次・王区；的村士芦枕之大况也

L支：木良凶史池东竹之4L龙；九以以前Q说

“通-的诃文乘文"充'内浦义渔差

区对北通壬坡：达.到透裁良加一定：足,祖才

D.

C通政法人和：恂送,可*痉法猥〉究:人后

叶乃：腴利•

通彳一分：是仅动射技

8.对“览物之情”中“物”或“情”的理解，下列不正硼购一项是（）

A.洞庭湖阴雨连绵，冷风吹号，日星山峦全都隐没，桅杆倒下船桨折断，一片凄惨景象。

B.洞庭湖春风和煦，波平浪静，水光接天鸥翔鱼跃，皓月之下渔歌起伏，一派怡人景象。

C.迁客骚人面对凄惨的景象，想到权力斗争失败而被迫出国的遭遇，悲凉之情涌上心头。

D.迁客骚人面对怡人的景象，顿觉心胸开阔将所有的荣辱一并忘掉，喜悦之情油然而生。

9.根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

苏轼知徐州，河决曹村，渔于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时①泄，城将败。轼日：“吾在

是，水决不能败城。”雨日夜不止，城不沉者三版②。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

（取材于《宋史•苏轼传》）

材料二

苏州赋役繁重，豪猾③舞文为奸利④，最号难治。况钟乘传徐至府，立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐席懦

者。一府大震，皆奉法。钟乃蠲烦苛⑥，立条教，事不便民者，立上书言之。

（取材于《明史•况钟传》）

注：①［时］及时。②L城不沉者三版J城墙只剩三版没有被淹。版，一尺。③［豪猾J指强横狡诈不守法纪的人。

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④［奸利］非法谋取利益。⑤［乘传］奉命出使。⑥［蠲＜juan）烦苛］免除苛捐杂税。

鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦十的人，有拼命硬十的人，有为民请命的人……这就是中国的脊梁

范仲淹探求古仁人之心，认为无论身处何境，他们都忧国忧民，不计个人得失，进而发出“①______”的誓

言。苏轼在洪水即将冲毁徐州城的危机情形下，毅然选择住在城墙上，“②”,带领官吏保全了全城

百姓的性命。况钟在苏州府上任伊始，即刻整顿吏治，免除苛捐杂税，于百姓不便的事，他立即③°

他们都是鲁迅所说的“中国的脊梁”。

（2025北京顺义初三一模）阅读《出师表》，完成下面小题。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之愁也。然侍卫之臣不懈于内，忠

志之士忘身于外者，盖追先帝之疾遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光光帝遗德，恢弘志士之气，

不宜妄自菲薄,引喻失义.以塞思谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛

下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，

事元大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，

悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此

事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉

室之隆，可计日而待也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

10.“危急存亡之秋”中的“秋”与下列词语中加点的“秋”意思相同的一项是（）

A.秋高气爽B.千秋万岁C.多事之秋D.如隔三秋

II.下列对画线句“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”在文中的理解有误的一项是（）

A.“不宜”表达了臣子对君主恳切的希望，体现了“表”这一文体的特点。

B.诸葛亮委婉地劝谏后主要注意自己的言辞，不要说不恰当的话。

C.诸葛亮劝谏后主不要因为当前的形势艰难，就随意看轻自己。

D.本句劝谏后主不要阻碍丞相忠诚进谏的道路。

12.阅读原文及下面材料，在后面语段横线上填写恰当的内容。

夷性无庆，得一步又进一步，若使威不能克，即恐患无已时，且他国效尤，更不可不虑。臣之愚、昧，

务思上崇国体，下慢夷情，实不敢稍存游移之见也。即以船炮而言，本为防海必需之物，虽一时难以猝办，

而为长久计，亦不得不先事筹维。……

臣于夷务办理不善，正在奏请治罪，何敢更献刍芜①。然苟有裨国家，虽顶踱捐糜②，亦不敢自惜。倘

蒙格外天恩，宽其一线，或令戴里前赴浙省，随营效力，以赎前愆③，臣必当弹捐血诚，以图克复。

（节选自林则徐《密陈夷务不能歇手片》）

注：①刍第：chUrAo,割草打柴：这里指浅陋的见解，多用作自谦之辞。②顶踵捐糜：指捐躯，牺牲。③

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愆：qian,本义指过错，罪过。

诸曷亮和林则徐两位历史名臣，在面对家国危难时表现出了“知不可为而为之''的担当。诸葛亮在蜀汉国力衰

微之际，冷静、客观地提出三条建议：开张圣听，①______,亲贤远佞。林则徐在鸦片战争失败、列强入

侵、民族危机深重之时，不顾自身安危，上书提出抵抗外敌要②______。他们的③之情感动后人。

（2025北京燕山初三一模）阅读《出师表》，完成下面小题.

出师表（节选）

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱地。后值倾废.受任于败军之际,奉命于危难之间.

尔夹二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明：故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭萼钝，援除奸凶，兴复汉室，还于

旧都。此臣所以报先帝而思陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先君之灵。若无兴德之言，则责仪之、祎、允

等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自误，以咨派善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，

临表涕零，不知所言。

13.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.咨改善道虽有至迫不足为外人道也

B.简拔以蹲陛下父母岁有裘葛之厚以光先帝厚德

C.优劣得所所识穷乏者每我与一狼仔骨止

D.临表涉零涉泗交流怆然浮下

14.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）

【甲】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。

翻译：后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。

理解：作者追述了自己当年临危受命，与先帝患难与共、艰苦创业的经历，体现了对先帝知遇之恩的报答

之意，也启发后主不忘先人之业，奋发图强。

【乙】臣不胜受恩感激。

翻译：我受恩、感激不尽。

理解：作者回顾往事，内心对先帝“三顾茅庐”之恩感激不尽，出征前写下这篇奏章，以此表达效忠先帝的决

心。

15.阅读《出师表》及下面两则材料，分析诸葛亮文中提到的“鄙”与曹刿眼中的“鄙”有什么不同？

材料一

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，

未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未编，民弗从

也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”

材料二

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根据《说文解字》记载，“鄙”的本义为周代地方行政组织单位（五百家为一鄙），后引申为“边邑”“郊

野”，逐渐衍生出“浅陋""低贱''的含义。

《古代汉语词典》中“鄙”的解释有以下六种：①边疆，边远的地方。②质朴。③恶俗，粗野。④庸俗，浅陋。

⑤轻视，看不起。⑥周代地方行政组织名。

（2025北京朝阳初三一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。

送东阳马生序（节选）

宋源

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大粟，现冰坚，

手指不可屈仲，弗之怠。录牛，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

暮圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未叁稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则义请焉。故余虽愚.，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤敏裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无蓝艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承

天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

16.“录毕,走送之”中的“毕”与下列词语中加点的字，意思相同的一项是（）

A.单力平险B.毕业典礼C.锋芒毕露D.毕生精力

17.“以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解下氐理的一项是（）

A.以追求圣贤之道为精神寄托，“足乐”体现内心的充实。

B.不慎求学途中自然环境严酷，“足乐”展示意志的坚强v

C.面对物质条件嗫乏自我宽慰，“足乐”隐含对现实的无奈。

D.对富家子弟没有丝亳艳羡，“足乐”表现专注学问的状态，

18.根据《送东阳马生序》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

（范仲淹）修学时最为贫霎①，与刘某同在长白山僧舍，m惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀

为四块，早晚取二块，断面②十数茎，醋汁半盂，少入盐，暖而啖③之，如此者三年。

（节选自彭乘《墨客抨犀》卷三）

材料二

宁越，中牟④之鄙人⑤也。苦耕稼之劳。其友曰：“莫如学，学三十岁则可以达矣。"宁越日：“请以十

五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。“十五岁而周威公师之。

（节选自《吕氏春秋•不苟论•博志》）

注:①［篓］贫穷。②［施］切碎的腌菜、酱菜等。③［啖］吃。④［中牟］战国赵地。⑤［鄙人］乡野之人。

勤学苦读、锲而不舍，是中华文化的精神底色。宋濂幼时嗜学，家境贫寒，只能“"，但他勤于抄

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书，亳不懈怠，得以“遍观群书、范仲淹在僧舍修学，，坚守三年。宁越愿意在别人休息、睡觉

的时候持续O他们努力奋发，终有所成。

（2025北京通州初三一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成各题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔,录，计日以还。天大塞，现冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，是送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加疑，

募圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未芸稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以第；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负筷戋屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辙裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承

天子之宠光，缓公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

19.“益慕圣贤之道”中的“益”与下列词语中加点的“益”，意思相同的一项是（）

A.良师前友B.斟酌损前C.精藤求精D.开卷有前

20.对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中“乐”的理解，下列不正项的一项是

A.宋濂以学习为乐，通过不断地阅读、请教、钻研，获取新知，精神能得到极大的满足.

B.宋濂通过学习来实现人生价值，用精神上的富足战胜物质上的贫困，内心充满快乐。

C.宋濂的“乐”是内心的宁静刍足，是在追求知识理想的道路上，感受成长进步的喜悦。

D.宋濂的“乐”是在与同舍生朝夕相处的过程中，共同切磋学习问题获得的精神快乐。

21.根据《送东阳马生序》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

（选自《晋书•车胤传》）

材料二

汉代孙敬，好学，晨夕不休。及至眠唾疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大学者。

（选自《汉书》）

材料三

苏秦说泰王书十上而说不行，归至家，妾不T红，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹日：“妻不以我

为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵

之，简练以为揣摩。读书欲唾，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相

之尊者乎？”期年，瑞摩成，日：“此真可以说当世之君矣。”

（选自《战国策》）

“刻苦”是优秀人才的必备素质。宋源幼时家贫无书，他_______并按时归还，得以遍观群书；车胤家境贫困,

他，终有所成；孙敬在疲惫困倦时用的方式坚持读书，最终成为大学者；苏秦更是在读

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书欲睡时用的方式苦读不辍。

（2025北京平谷初三一模）阅读《出师表》，完成卜面小题。

出师表（节选）

诸葛亮

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，比后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此

事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉

室之隆，可牛日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世.不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙.猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，

尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡

泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸯钝，摆除奸凶，兴复汉室，还于

旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效：不效，则治臣之罪，以告先为之灵。若无兴德之言，则责收之、祎、允

等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自读，以咨课善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，

临表涕零，不知所言。

22.“4口而待”中的“计”与下列词语中加点字，意思都相同的一项是（）

A.缓兵之计•B.诡计•多端C.国计•民生D.不计•其数

23.“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”一句意蕴丰富。下列对这句话的理解不巧砸的一项是（）

A.生存智慧的体现。这句话展现了作者在动荡时局中尽力架全生命的智慧与策略。

B.超脱名利的宣言。这句话写出作者在乱世中不追求个人名声和地位的淡泊精神。

C.逃避现实的借口。这句话意味着作者消极避世，只追求个人生活的安逸。

D.乱世之中的坚守。这句话表达了作者在乱世中坚持个人道德准则的情怀。

24.根据《出师表》及卜.面两则材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。

材料一

岳飞，宇鹤举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家

贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右

射。

（取材于《宋史•岳t传》）

材料二

示儿

陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

爱国是成就伟大事业的基石。诸葛亮誓言“北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴更汉室”，展现出他①—的坚

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定决心。岳飞为实现“精忠报国”的志向，勤奋读书，“②____,③”；刻苦学射，练就本领“左右射”，成

为一代名将。陆游，临终前以《示儿》一诗，表达自己④—的深切期望，彰显其至死不渝的爱国情怀。

（2025北京丰台初三一模）阅读《送东阳马生序》（节选），完成小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔,录，计日以还。天大塞，现冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，是送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加疑，益

募圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未芸稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以第；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负筷戋屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤辙裂而不知。至舍，四支僵劲

不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意，以

中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

25.“计日以还”中的“计”与下列词语中加点的“计”，意思相同的一项是（）

A.不寸其数B.锦囊妙4C.从长才议D.一年之方在于春

26.对“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中“足乐”的理解，下列不恰当的一项是（）

A.对知识渴求探索，收获读书带来的乐趣。

B.仰慕圣贤之道，从师求学带来内心充实。

C.向先达请教解惑，最终学有所获的欣喜。

D.与同舍生相伴，粗衣淡饭带来心灵安适。

27.根据《送东阳马生序》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

宋源尝与客饮，帝密使人侦视。翼日①，问源昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。源其以实对。笑曰：“诚

然，卿不朕欺。”问百问群臣戒否，源惟举求客者。帝问求政，对日：“容者与臣友，臣知之；其不净者，不

能知也。'‘主事茹太素②上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书：“此不敬，此诽谤非法。”问源，对曰：“彼

尽忠于陛下耳。陛下方可开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字日：“微

景源几误罪言者。”

（取材于《明史•宋濂传》）

注：①［翼日］第二天。②［茹太素加西泽州人，明初官员，以直言敢谏著称，官至户部尚书。③［恶（wu）］

哪里，怎么。

“诚''贯穿宋派一生，铸就其高尚品格。他借书抄录并按时归还，以得以“遍视群书”；先达训斥时，“色

愈恭，礼愈至”，以诚心得以“获有所闻”；为官后，面对皇帝询问饮酒之事，“"，以诚实赢得信任;

当大臣责难茹太素时，敢于直言，以之心警醒陛下。

（2025北京大兴初三一模）班级升展”评说历史英雄，体悟家国担当”文言单元学习活动，请你阅读材料，

完成以下任务。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何用焉？”刿曰：“肉食者鄙,

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未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰：“小惠未遍，

民用从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信末孚，神弗福也。”公曰：“小大

之狱，虽不能察，必以情。"对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由

此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏：能谤讥于

市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而日进：期年之后，虽

欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【丙】

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈步少时，尝与人佣耕，般耕之垄上，怅恨久

之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安

知鸿鹄之志哉！”

（节选自《陈涉世家》）

【丁】

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，比后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此

事，未尝不叹息用飞于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉

室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.先帝不以臣隼鄙，猥自枉屈，三顾臣于

草庐之中，咨臣以当世之事，由是&迎，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，

尔央二十有一年矣。

（节选自《出师表》）

28.下列对文段中加点词语意思推断正确的一项是（）

A.“又何间焉”中的“间”与“时时而间进”中的“间”都是“参与”的意思。

B.“辍耕之垄上”的“辍”根据成语“笔耕不辍”可推断意思是“停止”。

C.“痛恨于桓、灵”中的“痛恨”，结合语境，怠思是“憎恨厌恶”。

D.“由是感激”的“感激”存在古今异义，在句中是“衷心感谢”的意思、。

29.同学们围绕“我心中的英雄人物”的话题进行讨论，其中对人物形象理解・不♦正♦确的一项是（）

A.【甲】段，曹刿与乡人的对话让我们看到了曹刿赤诚的爱国精神，与庄公的对话体现出曹刿颇具政

治眼光。

B.【乙】段，邹忌进入朝堂，面见威王，娓娓道来。他进谏的坦然离不开他的善于思考，更离不开他

的家国担当和货任意识。

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C【闪】段，“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈涉在这一反问句中，自比鸿鹄，可见他青年时代就具有远大的

志向。

D.【丁】段，诸葛亮躲避乱世，亲自耕种田地，不求做官出名，体现他身份低微、见识短浅，故而对

刘备三顾茅庐的知遇之恩感念不已。

30.几篇选文中的英雄人物不仅心怀家国，劝谏艺术也很高超。同学们研读发现：曹刿以发问的方式，层

层深入，启发引导鲁庄公，让他认识到①_是作战取胜的先决条件；邹忌“三类比”是讽谏的重点，意在

得出“②_”的结论；诸葛亮临行对后主刘禅进谏，情理兼顾地提出三条建议一广开言路、赏罚分明、

③—,这些既是安定后方的措施，也是施政正理。

（2025北京海淀初三一模）阅读《普刿论战》，完成下面小题。

曹刿论战

《左传》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未

能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分入。”对日：“小惠未遍，民弗从也。”

公曰：“弼牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弟福也。公曰："小大之狱，虽不能察，必

以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿目：“未可。'’齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。

刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼羯我盈，故克之。夫大国，

难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

31.卜.列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.公将战意将隧入以攻其后也净计就计

B.衣食所家室居而天下熄享然无恙

C.战于长勺奉命干危难之间寓教于乐

D.公与之乘虽乘奔御风乘兴而来

32.对下面句子中加点词语表达的语气及对人物的理解不正确的一项是（）

A.其乡人日：“肉食者谋之，乂何间焉?”

理解：“焉”字表疑问，乡人极力劝说曹刿不要参与当权者的事，表现了乡人对曹刿的深切关心。

B.公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

埋解：“也”字表陈述，鲁庄公将战争胜利的希望寄托在祈求神灵保佑上，表现了他的目光理浅。

C.齐人三鼓。刿日：“可亲。”

理解：“矣”字表陈述，曹刿在阻止庄公冒进后，等到有利时机同意击鼓冲锋，表现了他遇事果断。

D.对曰：“夫战，勇气也。……”

理解：“也”字表陈述，曹刿在论述战争取胜之道时，强调蓄养士气的重要性，表现了他的远见卓识。

33.根据《曹刿论战》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

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春秋时，晋平公欲伐齐，使范昭往观齐国之政。齐景公觞①之，酒酣，范昭请君之尊②酌。公曰：“寡

人之尊进客。“范昭已饮，晏子彻@尊，更为酌。范昭伴醉，不悦而起舞，谓太师曰：“能为我奏成周之乐乎？

吾为舞之。"太师日：“暝臣不习。”范昭出。景公日：“今子怒大国之使者，将奈何？''晏子曰：“范昭非陋于

礼者，且欲渐吾国，臣故不从也。“太师日：“今范昭人臣，而欲舞天子之乐，臣故不为也。”范昭归报晋平

公曰：“齐未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其礼，太师识之。”

（取材于《百战奇略•谋战》）

材料二

李如松，字子茂，骁果敢战。二十年，哮拜④反宁夏。乃命如松为提督陕西讨逆军务总兵官。先是，

诸将董一奎、麻贵等教攻城不下。如松至，攻益力。用布袁三万，实以土，践之登，为炮石所却。如虏夜

攀云掷上，不克。游击龚子敬提苗兵攻南关，如松乘势将登，亦不克，乃决策水攻。水侵北关，城崩。如

松及箫如