初中历史七年级下册第12课《市井风雅·文脉千年-宋元时期的都市生活与文学艺术》教学设计

初中历史七年级下册第12课《市井风雅·文脉千年——宋元时期的都市生活与文学艺术》教学设计

一、基础信息

学科：初中历史

学段：七年级下册

课时：1课时（标准课时）

教材版本：人教部编版

课型：新授课/探究课

设计理念：以《义务教育历史课程标准（2022年版）》为纲领，立足大单元教学，践行“素养导向”，通过情境创设、史料研读、跨学科融合，实现“教-学-评”一致性，让学生在“神入”历史中感悟宋元社会的新风貌。

二、教学目标

1.核心素养【基础】：

通过地图册和年表，准确定位宋元时期主要都市（东京、临安、大都）的空间位置，梳理宋词、元曲发展的基本时序，构建时空观念。

2.关键能力【重要】：

通过《清明上河图》及文献史料的分析，能够解释市民阶层壮大与都市文化生活之间的内在联系，培养史料实证与历史解释的能力。

3.思维方法【非常重要】：

通过对比苏轼与辛弃疾的词风、鉴赏关汉卿的杂剧，理解文学艺术是一定时期政治、经济的反映，并能够辩证评价宋元文化的时代特征，涵养唯物史观。

4.情感认同【热点】：

感悟宋元时期中华文化的辉煌成就，特别是各民族文化交融对中华文明发展的贡献，树立文化自信与家国情怀。

三、教学重难点

1.教学重点【高频考点】：

宋元时期都市繁华的表现（瓦子、勾栏）；宋词、元曲的主要代表人物及成就。

2.教学难点【难点】：

“市民阶层”的兴起及其对文学艺术通俗化、世俗化趋势的推动作用。

四、教学方法与准备

1.教法：问题驱动法、情境创设法、史料研读法、大单元整合教学。

2.学法：小组合作探究、对比分析、角色体验、跨学科联想（语文、美术）。

3.准备：多媒体课件（含动态《清明上河图》节选、音频视频剪辑）、导学案、历史图片、精选文献史料。

五、教学实施过程

（一）导入新课：大单元视角下的“社会之变”

教师活动：引导学生回顾第二单元标题“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”。提问：“社会变化”不仅体现在政治格局的并立走向统一、经济重心的南移，更深刻地体现在普通人的“生活”和“精神世界”里。如果有一个穿越回古代的机会，很多学者会选择宋代，因为它是一个“不太强大但有幸福感的朝代”-6。今天，我们就走进宋元的大都市，去感受那个时代的烟火气与书卷气。

设计意图：从大单元切入，建立知识逻辑链，明确本课在单元中的地位，激发学生对“社会生活史”的探索欲望。

（二）新课讲授：双线并进，探秘宋元

本课将打破教材子目顺序，以“空间（都市）”和“时间（文学）”双线并行，最后交汇于“时代（社会）”。

第一篇章：画卷里的都市——烟火人间

1.【空间定位与商业繁荣】：

教师展示《辽宋夏金元时期形势图》，学生快速找出北宋东京、南宋临安、元大都的地理位置。教师强调这些不仅是政治中心，更是“世界性的大都市”-2-6。

探究活动一：读图寻踪——《清明上河图》里的密码

教师展示《清明上河图》长卷动态细节（虹桥部分、城门内外、孙羊正店等）。提问：画卷中除了行人、商贩，你还看到了哪些场景？这与我们之前所学的唐朝长安城有什么不同？（提示：打破市坊界限、出现夜市）-5-6。

学生观察并回答，教师总结出宋元都市的特点：打破了传统的坊市界限和时间限制，商业活动更加自由、繁荣。

2.【阶层与空间的出现——瓦子勾栏】：

教师过渡：商业繁荣吸引了大量人口涌入城市，形成了一股新的社会力量——市民阶层。他们不仅有物质需求，更有精神文化的渴求。

概念解析【重要】：市民阶层——主要是指城市中的商人、手工业者、小商贩等。他们的壮大，催生了新的娱乐空间——“瓦子”-2。

探究活动二：角色扮演——我在瓦子的一天

情境创设：假设你是北宋东京城的一名普通市民，手里有几个闲钱，想去当时最潮流的“瓦子”里逛逛。

问题链设计：

（1）【基础】什么是瓦子？什么是勾栏？它们是什么关系？（瓦子是大型娱乐兼商业区，勾栏是瓦子里围起来的演出棚）-5。

（2）【应用】根据教材P56和相关史事，你会在瓦子里看到哪些表演？买到哪些商品？（说书、唱曲、杂剧、蹴鞠、相面算卦、饮食、药材等）-5-6。

（3）【深究】为什么偏偏在宋朝，瓦子会如此盛行？（引导学生从经济基础——城市繁荣、阶级基础——市民阶层壮大、政策基础——相对宽松的社会环境三个维度回答，渗透唯物史观“社会存在决定社会意识”）【非常重要/难点突破】。

3.【节庆习俗的传承】：

教师展示宋代关于元旦（春节）、元宵节的诗句或绘画（如《岁朝图》），提问：这些节日和习俗在今天依然存在吗？这说明了什么？（说明中华文化源远流长，具有强大的生命力和延续性）-5-8。

第二篇章：笔墨间的时代——家国情怀

1.【从“诗”到“词”的演变】：

教师过渡：如果说瓦子是市民的“物质乐园”，那么文学就是文人的“精神花园”。但在这个时代，花园的围墙被推倒了，文学也开始走进瓦子，走向市民。

跨学科联动（语文）：回顾唐诗的整齐划一，引出宋词的“长短句”特点。词原本是配乐的歌词，更能自由地表达复杂情感。

2.【对比分析：词中见史，词中见志】：

探究活动三：小组合作——谁是那个时代的“灵魂歌手”？

教师将学生分为三组，分别发放苏轼、李清照、辛弃疾的代表作品（节选）及创作背景资料。

第一组（苏轼）：《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去……”

背景：北宋中期，文坛领袖，人生坎坷但豁达。

问题：你从他的词中读出了什么风格？（豪迈、飘逸、旷达）【基础】。

第二组（李清照）：《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清……”

背景：两宋之交，前期生活优渥，后期国破家亡、流离失所。

问题：对比她前后期间词风的变化，为什么会有这种变化？（个人遭遇折射时代变迁）【重要】-3。

第三组（辛弃疾）：《破阵子·醉里挑灯看剑》

背景：南宋，生于沦陷区，投身抗金战场，壮志难酬。

问题：他的词与苏轼的“豪放”有何不同？（不仅是豪放，更多了一份报国无门的悲愤与家国情怀）【高频考点/难点】-2-8。

小组汇报后，教师总结：文学即人学，诗词是社会现实的镜像。从苏轼到辛弃疾，词风的演变背后，是宋朝从积弱到南渡、从繁荣到偏安的时代变迁。这就是“以文叙史”-2。

3.【从“案头”到“舞台”的跨越——元曲】：

教师讲述：到了元朝，这种“接地气”的趋势进一步发展。知识分子地位下降（“九儒十丐”），他们深入市井，将诗词与民间艺术结合，创造出了更加通俗、完整的戏剧形式——元曲-8。

探究活动四：我看《窦娥冤》

播放关汉卿《窦娥冤》经典唱段视频或选段朗读。

问题：这出戏为什么能“感天动地”？它反映了作者怎样的情感？（对黑暗现实的揭露、对底层民众的同情）【重要】。

补充知识【热点】：“元曲四大家”指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。关汉卿被后世誉为“世界文化名人”-5-6。

第三篇章：历史的长河——史学双璧

1.【史学的传承】：

教师简短介绍：除了感性的文学，宋元时期也有理性的史学成就。北宋司马光主编的《资治通鉴》，是一部编年体通史，记述了从战国到五代的历史-2-8。

比较归纳【基础】：引导学生回忆西汉司马迁的《史记》（纪传体通史），对比二者的体例和记载时段，强调“史学两司马”的成就。

（三）课堂小结与升华：社会·人·文化

师生共同构建本课逻辑图（口头/板书）：

1.根本动力：经济繁荣（农业、手工业、商业发展）。

2.直接表现：都市兴起（大都市、瓦子勾栏）。

3.核心力量：市民阶层壮大（需求多元化）。

4.文化产物：雅俗共赏（宋词、元曲、杂剧）。

5.终极启示：一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映；同时，人民群众是历史的创造者，也是精神文化的享受者与缔造者。【唯物史观】

（四）作业设计

1.基础性作业（必做）：

完成《分层导学》本课填空部分，梳理宋词、元曲代表人物及其代表作、特点。

2.拓展性作业（选做）【跨学科/热点】：

从苏轼、李清照、辛弃疾、关汉卿中任选一人，以“假如我与____生活一天”为题，写一篇200字左右的历史小短文，要求结合其作品风格与时代背景。

3.探究性作业（团队）：

小组合作，搜集资料，探究宋元时期“春节”的习俗与我们今天有何异同，并尝试分析原因。

六、板书设计（结构示意图）

市井风雅·文脉千年

——宋元时期的都市生活与文学艺术

一、都市之兴：坊市破壁，瓦子喧腾

（经济繁荣→市民阶层壮大→世俗生活丰富）

二、文学之变：词坛并秀，曲苑杂陈

（苏轼：豪放旷达→北宋盛世）

（李清照：婉约凄清→两宋之交）

（辛弃疾：悲壮豪迈→南宋偏安）

（关汉卿：感天动地→元朝市井）

三、史家之思：《资治通鉴》，“鉴于往事，资于治道”

主线逻辑：生产力发展→社会变化→生活与文化的变迁

七、教学评价设计

1.过程性评价：观察学生在小组探究（如瓦子角色扮演、宋词对比分析）中的参与度、合作能力及历史解释的准确性。

2.形成性评价：通过课堂追问，检测学生能否理解“市民阶层”与“文化世俗化”的因果关系。

3.终结性评价：通过课后作业，评估学生对基础