2026年中考语文备考之新题型诗歌文言文对比阅读专项训练：跨文联读素养落地

核心答题技巧总结（一）通用解题步骤（万能流程）先分后合：先单独读懂每一篇（作者、背景、情感、写法），再找关联。圈点关键词：圈出情感词、景物词、议论句、主旨句。抓对比点：内容、情感、写法、人物、主旨、语言风格。按点作答：分条陈述，先概括，后结合文本，忌空话。回归课本：课内实词、句式、手法优先迁移，课外靠语境推断。（二）高频题型答题模板1.断句题（限2–3处）口诀：虚词领句断，主谓之间断，动宾不割断，关联词前断。格式：人名/时间/主语+谓语/并列成分2.文言实词解释方法：课内迁移法、成语推断法、语境分析法、词性推断法。易错提醒：古今异义、词类活用、通假字必标注。3.句子翻译原则：字字落实、直译为主、增补省略、调整语序。得分点：重点实词+虚词+特殊句式（判断、被动、倒装）。4.画面描绘题公式：抓意象+描状态+补氛围示例：XX（景物）……，XX（动作/色彩）……，营造出……的意境。5.手法赏析题常考：对比、衬托、借景抒情、虚实结合、侧面描写、用典、排比、反复。答题句式：运用……手法，写了……内容，突出……特点，表达……情感。6.情感理解题先定基调：喜悦/豁达/悲愤/忧国/思乡/壮志难酬/怀古伤今。结合文本：由……句可见，诗人……。7.人物形象/精神品质题分点概括：性格+事迹。家国类常用词：忠君爱国、心系百姓、坚守本心、刚正不阿、豁达乐观、济世安民。8.主旨异同题相同：都……（情感/追求/品质）。不同：甲文侧重……；乙文侧重……。高频考点总结情感类高频主旨忧国忧民、壮志难酬、坚守道义、豁达乐观、与民同乐、怀才不遇、怀古伤今手法类高频考点对比（今昔、盛衰、得失、乐悲）侧面描写（以鱼写水清、以月影衬水明）虚实结合（梦境/回忆/想象）借景抒情、情景交融人物品质高频词坚守本心、清正自守、轻财好施、心系天下、勇于进谏、爱民如子、坚韧不屈四、答题避坑要点翻译不丢关键词，不随意增删句意。情感分析不贴标签，必须结合原句。对比题一定要“分异同”，不要只答一边。概括题语言要精炼，多用四字短语。主观开放题：先表态，再引文本，最后小结。新考法：诗歌文言文对比阅读1．阅读下面的诗文，完成问题。【甲】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵

也。【丙】东坡在儋耳①，谓子过②曰：“吾尝告汝，我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”后数日廉州之命④至。【注释】①儋耳：地名，即今天的海南省儋县。②过：苏轼的儿子苏过。③中州：中原。④廉州之命：苏轼被赦免的诏命。（1）【甲】诗中的“君”是唐朝诗人

，【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的

。（2）解释文中加点的词。①太守归而宾客从

②颇觉有还中州气象

（3）用现代汉语翻译【丙】文画线语句。既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”（4）【甲】诗“

”抒写了作者物是人非之感，【乙】文“

”生动写出了禽鸟之乐。（5）【乙】文太守比宾客多一层的快乐是

；【丙】文“读之大喜”的原因是

。（6）下列理解，不正确的一项是（

）A．【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。B．【甲】诗作者虽身处“凄凉地”，眼中却只有“万木春”的勃勃生机。C．【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。D．【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地，一定能够再被重用。【答案】（1）白居易

欧阳修（2）跟随

回到（3）已经写完，阅读后非常高兴地说：“我能回去是没有什么疑问的了！”（4）到乡翻似烂柯人

鸣声上下（5）醉能同其乐，醒能述以文（或：能用文字记述这种快乐）书写八篇赋文，没有脱漏、写错一个字，表明有希望回到中原（6）B【解析】（1）本题考查文学常识。甲诗是刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，这首诗是刘禹锡写给白居易的“酬答”诗，诗中“今日听君歌一曲”的禹锡同时代的唐代诗人白居易。乙文选自欧阳修的《醉翁亭记》，其中的“太守”是作者自己。当时欧阳修在滁州做太守。欧阳修是安徽庐陵人，因此文末作者自称“庐陵欧阳修也”。

（2）本题考查文言词义。①句意：宾客们跟随太守回去了。从，跟随。②句意：感觉到有了回到中州的气象。还，回到。（3）本题考查句子翻译。重点词：既，已经；毕，完毕；归，回去。（4）本题考查内容理解与概括。甲诗“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句的意思是：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。“到乡翻似烂柯人”运用典故，抒发了诗人物是人非之感。乙文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”意思是：树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。其中“鸣声上下”一句生动地写出了禽鸟之乐。（5）本题考查内容理解与概括。第一问：根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，答案为：醉能同其乐，醒能述以文；或：能用文字记述这种快乐。第二问：根据“乃涤砚索纸笔焚香曰：‘果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。’既写毕，读之大喜曰：‘吾归无疑矣！’”可知，苏轼抄写他的文章完毕后，没有漏掉任何字，这是吉祥的预兆，因此确信自己将被召回中原，有望获得重用，因而感到高兴。故可填写：书写八篇赋文，没有脱漏、写错一个字，表明有希望回到中原。（6）本题考查内容理解与评析。B．有误，根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，作者眼中并非却只有“万木春”的勃勃生机，还有“沉舟侧畔千帆过”的景致；故选B。参考译文：【甲】在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。【乙】不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。【丙】东坡在儋耳（今海南儋州）时，对他的儿子苏过说：“我曾经告诉过你，我绝不会长久地做海外人。最近我感觉到有了回到中原的气象。”于是，他洗涤砚台，索要纸笔，并焚香祝祷说：“如果果然能像我说的这样，书写我平生所做的八篇赋文，应当不脱漏、写错一个字。”已经写完，阅读后非常高兴地说：“我能回去是没有什么疑问的了！”几天后，他被赦免的诏命就到了。阅读下面的古诗文，完成下面小题。【甲】金山三首（其二）[宋]王安石波澜荡沃乾坤大，气象包藏水石闲。只有此中宜旷望，谁令天作海门山。【乙】通州海门兴利记[宋]王安石①读豳①诗：“以其妇子，馌②彼南亩，田畯③至喜。”嗟乎！豳之人帅其家人戮力以听吏，吏推其意以相民，何其至也。夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。既叹其吏之能民，又思其君之所以待吏，则亦欲善之心出于至诚而已，盖不独法度有以驱之也。以赏罚用天下，而先王之俗废。有士于此，能以豳之吏自为，而不苟④于其民，岂非所谓有志者邪？②余所闻，吴兴沈君兴宗⑤海门之政，可谓有志矣。既堤北海七十里以除水患，遂大浚渠川，以灌义宁等数乡之田。方是时，民之垫于海，呻吟者相属。君至，则宽禁缓求，以集流亡。少焉，诱起之以就功，莫不蹶蹶⑥然奋其惫而来也。由是观之，苟诚爱民而有以利之，虽创残穷敝⑦之余，可勉而用也，况于力足者乎？兴宗好学知方⑧，竟其学，又将有大者焉，此何足以尽吾沈君之才，抑可以观其志矣。而论者或以一邑之善不足书之，今天下之邑多矣，其能有以遗其民而不愧于豳之吏者，果多乎？不多，则予不欲使其无传也。至和元年六月六日，临川王某记。【注释】①豳（bīn）：指豳国。②馌（yè）：给在田间劳动的农夫送饭。③田畯：监督农奴劳动的农官。④苟：苛求。⑤沈君兴宗：即沈兴宗，名起，北宋至和年间任海门县令。⑥蹶蹶：挣扎。⑦创残穷敝：创残，伤残；穷敝，疲敝困竭。⑧知方：知礼法。2．小语朗读时，有一处句子读不通顺，请你帮她用“/”标注停顿（限两处）。

苟诚爱民而有以利之3．读古文要善于触类旁通，小文运用学过的知识完成了文言字词的解释。

课

内课

外字词解释岂他人之过哉（《送东阳马生序》）岂非所谓有志者邪①岂若听茶声然（《核舟记》）莫不蹶蹶然奋其惫而来也②然瞬息可就（《活板》）诱起之以就功③就臣之客欲有求于臣（《邹忌讽齐王纳谏》）则予不欲使其无传也④欲4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。既堤北海七十里以除水患，遂大浚渠川，以灌义宁等数乡之田。5．诗人在《金山三首（其二）》中说，“只有此中宜旷望”。阅读【甲】诗，发挥想象，描绘诗人“旷望”到的画面。6．王安石称赞沈君有志有才。结合【乙】文，说说沈君“有志有才”具体表现在哪些方面。7．有人说，【甲】【乙】均以海门入笔，但作者在诗文中寄寓的情感并不相同。你赞同这种说法吗？请结合诗文内容，说说你的理解。【答案】2．苟/诚爱民/而有以利之

3．①难道

②……子

③完成

④想要

4．他在北海筑了七十里的大堤防止水患，然后兴修水利，来灌溉义宁等地方的农田。

5．宽阔的江面波涛汹涌，水波翻滚，照映着天地。水汽蒸腾，包裹着水中静止的山石。

6．①筑堤治水，灌溉农田；②放宽政策，集结流民；③以利导之，惠及百姓；④好学懂礼，前途无限。

7．甲诗通过描绘长江一览无遗、吞吐天地的豪迈气势，表达了对江水雄伟壮阔的赞叹，抒发了青年王安石心中的伟大政治抱负。乙文通过赞扬沈起修筑大堤、让百姓受惠、注重民生等事迹，表达了王安石对沈起的赞赏，以及与友人惺惺相惜，也渴望像友人一样舒展自己的政治抱负。【解析】2．本题考查划分断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：如果真的爱护老百姓，对老百姓有利。“苟”表示假设，应断开；“诚爱民”是假设情况，应断开；“而有以利之”中“而”表示承接，在其前断开；故划分为：苟/诚爱民/而有以利之。3．本题考查文言实词。（1）“岂他人之过哉”句意为：难道可以说是别⼈的过错吗！岂：难道。“岂非所谓有志者邪”句意为：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗。岂：难道。（2）“若听茶声然”句意为：好像在听茶水声音的样子。然：……的样子。“莫不蹶蹶然奋其惫而来也”句意为：他们没有不高高兴兴不顾疲劳赶来的。然：……的样子；（3）“瞬息可就”句意为：一会儿就可以完成。就：完成。“诱起之以就功”句意为：给他们利益，让他们为国家做事。就：完成；（4）“臣之客欲有求于臣”句意为：我的客人想要有求于我。欲：想要。“则予不欲使其无传也”句意为：那么我不想让他的事迹不流传下去。欲：想要。4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：既堤，筑造河堤；除，防止；遂，然后；大浚渠川，（浚：疏浚）指兴修水利；灌，灌溉。5．本题考查描绘画面。甲诗中“旷望”到的景色为“波澜荡沃乾坤大，气象包藏水石闲”。“波澜荡沃乾坤大，气象包藏水石闲”句意为：阔的江面波涛汹涌，水波翻滚，照映着天地。水汽蒸腾，包裹着水中静止的石山。解答时，先找出诗句中景物，找出描述性（或修饰性）词语，融入想象，连缀成画面即可。表达要流畅。这两句诗中抓住“江面”“波涛”“天地”“石山”等景物；抓住“荡沃”“乾坤大”“包藏”等词展开的画面，加上合理想象。示例：宽阔的江面波涛汹涌，水浪翻滚，好像撼动乾坤。天地与水面浑然一体，水汽蒸腾，包裹着水中静止的山石。6．本题考查概括内容。乙文通过记叙地方官沈君兴宗治政的事迹，来表现他的有志有才。由乙文第②段“既堤北海七十里以除水患，遂大浚渠川，以灌义宁等数乡之田”可知，沈君有大志向，为除水患，建大堤，灌溉农田；概括为：筑堤治水，灌溉农田；由第②段“君至，则宽禁缓求，以集流亡”可知，沈君到了那里，从政策上集结百姓，让百姓乐意留下；概括为：放宽政策，集结流民；由第②段“少焉，诱起之以就功，莫不蹶蹶然奋其惫而来也”可知，沈君的政策对百姓友好，百姓都投奔他来；概括为：以利导之，惠及百姓；由第②段“兴宗好学知方，竟其学，又将有大者焉”可知，沈君好学懂礼，前途无限。7．本题考查把握情感。【甲】诗“波澜荡沃乾坤大，气象包藏水石闲”句意为：阔的江面波涛汹涌，水波翻滚，照映着天地。水汽蒸腾，包裹着水中静止的石山。描绘了长江波涛汹涌，水波翻滚，壮阔景象一览无遗，大有吞吐天地的豪迈气概。景物描写中传达出诗人对雄伟壮阔的景象的赞叹之情，让我们可以感受到青年王安石心中的伟大政治抱负。【乙】文写沈起筑堤治水，灌溉农田，集结流民，以利导之，惠及百姓等做法，由“其能有以遗其民而不愧于幽之吏者，果多乎？不多，则予不欲使其无传也”可知，王安石认同沈起的做法，表达了他对沈起的赞赏之情。他与友人志同道合，惺惺相惜，渴望能像友人一样施展自己的政治抱负。据此作答即可。参考译文：【乙】我在《诗经》的《豳风》中读到：“妻子和孩子给在南边田里劳动的我送饭，监督农活的田官看到了也很高兴。”是啊！豳国的老百姓全家都都听官吏的，官吏又能根据民意来管理百姓，这是怎么做到的呢。其实高兴不是从外部来，而是发自内心所以才高兴的。所以感慨豳国的官吏能管理好老百姓，又想到他们的国君是怎样对待官吏的，看来他们是发自内心的想做对大家都有利的事而已，这不仅仅是靠法律来控制的啊。对天下百姓赏罚分明，废除旧的不好的制度。有人在这里，效法豳国的官吏，不苛求于老百姓，这难道不就是胸有大志的人吗？据我所知，吴兴的沈兴宗大兴治海的政策，可以说是有大志的。他在北海筑了七十里的大堤防止水患，然后兴修水利，来灌溉义宁等地方的农田。当时，老百姓苦于海患，受苦的人比比皆是。沈兴宗到了以后，放宽政策不苛求百姓，以此集结流亡逃难的人。然后，给他们利益，让他们为国家做事，他们没有不高高兴兴不顾疲劳赶来的。从这可以看出，如果真的爱护老百姓，对老百姓有利，就算是再贫病无力，也可以通过鼓励，让他们可以为国家所用，更何况很有力气的人？沈兴宗好学又懂道理，让他完全发挥所学，他会有更大的作为的。在这里怎么可以让沈兴宗完全发挥呢，由此也可以看到他的大志。而评论的人往往认为治理好一个小地方还不够伟大而没有记载，现在天下小地方多了，能像豳国的官吏一样对待所管理的老百姓的，真的有很多吗？不多啊，所以我不想让他的事迹不流传下去。至和元年六月六日，临川王安石记录。小豫和小文观看后，想到了许多像诸葛亮一样有家国担当的古代文人墨客。请阅读以下三个文段,完成下面小题。【甲】①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。慕寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之英我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见戚王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”③王曰：“善：”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）【丙】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）8．关于三个文段的理解和分析，有误的两项是（

）A．邹忌、辛弃疾、杜甫同样是胸怀家国天下的历史人物，但是文本中他们的结局都令人唏嘘。B．“臣之妻私臣”和“吾妻之美我者”中的虚词“之”意思并不一样。C．“国破山河在”和“齐国之美丽者也”中的“国”都是国家的意思，并无差别。D．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”采用了对偶的修辞手法，对仗工整，结构相同，词性相对。E．三个文本的写作手法各具特色：甲文侧重对邹忌言行的描写；乙文采用虚实结合的手法，梦境与现实交错；丙文情景交融。9．下列古诗文中的诗句和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中蕴含的情感不一致的是（

）A．念天地之悠悠，独怆然而涕下。（《登幽州台歌》）B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）C．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》）D．浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲秋思》）10．翻译下面的句子。令初下，群臣进谏，门庭若市。11．齐国最终“战胜于朝廷”，原因有哪些?12．乙丙两首诗词中都出现了“白发”“白头”的意象，诗人借此抒发的情感有什么不同?13．结合甲乙丙三篇古诗文中邹忌、辛弃疾和杜甫的言行，分析他们身上体现的家国担当。【答案】8．AC9．B

10．政令刚一下达，所有大臣都来进言，宫门庭院就像集市一样喧闹。

11．示例：①齐国有忠君、善谏的邹忌，他让齐王领悟到自己大受蒙蔽，于治国不利；②齐国还有从谏如流的齐王，听得进谏议，并立即广开言路，收集意见；③齐国还有真心爱国、积极响应君王号令的群臣吏民，及时提出建议，助力治国理政。

12．示例：乙词中“白发”这一意象表达了词人壮志难酬的悲愤之情，丙诗中“白头”这一意象，抒发了诗人的忧国忧民情怀。

13．示例：甲文中，邹忌关心国事，勇于进谏，体现出他的家国担当；乙词中，辛弃疾赋闲在家，念念不忘杀敌报国，体现出他的家国担当；丙诗中，杜甫忧国忧民，致使白头越搔越短，体现出他的家国担当。【解析】8．本题考查内容理解。A.邹忌：在《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌成功讽谏齐王，齐王广开言路，齐国国力大增，“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，邹忌的谏言起到积极作用，结局并非令人唏嘘；辛弃疾：从《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里“可怜白发生”能看出，辛弃疾空有一腔报国热血，却壮志难酬，结局落寞；杜甫：《春望》创作于安史之乱时期，杜甫目睹国家破碎，自己四处漂泊、生活困苦，满是无奈与哀愁，结局也令人叹惋。所以说三人结局都令人唏嘘是错误的；C.名词，国都/名词，国家；故选AC。

9．本题考查诗歌情感。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”抒发了壮志难酬的悲愤。A.句意：想到天地的广阔无边与永恒不息，唯独我自己悲伤地流下眼泪。诗人陈子昂登上幽州台，前不见古代礼贤下士的圣君，后不见后世求才的明君，在茫茫天地之间，深感个体的渺小与孤独，满是怀才不遇的苦闷与悲愤。这和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里辛弃疾空有一腔报国热血，渴望建功立业，却无奈“可怜白发生”，壮志难酬的悲愤情感相契合。

B.句意：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自比，说自己虽历经坎坷，但仍能看到新事物蓬勃发展，表达出一种豁达乐观、积极向上的人生态度，着眼于对未来充满希望，和辛弃疾词中那种因壮志未酬而生的愤懑、无奈之情完全不同。

C.句意：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。杜牧借赤壁之战中东风这一关键因素，感慨历史兴亡、英雄成败往往受机遇左右，暗示自己空有才华与抱负，却缺少施展的契机，蕴含着怀才不遇的喟叹，与辛弃疾词里渴望建立功勋却难以实现的情感是相通的。

D.句意：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，可是边患没有平息，功业尚未建成，归期还遥遥无期。范仲淹这句词既表达了对家乡的深切思念，又因战事未平、功名未立不能归家，凸显出戍边的愁苦以及壮志未酬的无奈，和辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的情感一致，都有抱负难展的遗憾。

故选B。10．本题考查文言句子翻译。本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：令，政令；若，像；市，集市。11．本题考查对内容的理解。根据第②段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历设喻，先讲与城北徐公比美的事，点明妻、妾、客夸赞自己是出于私、畏、有所求，再类比齐王身边的情况，巧妙又委婉地指出齐王受蒙蔽很深。他的进谏有理有据，方式巧妙，让齐王易于接受，为后续齐王纳谏、改革开启关键一步，是齐国“战胜于朝廷”的起始因素。据此可概括为：齐国有忠君、善谏的邹忌让齐王领悟到自己大受蒙蔽，于治国不利。根据第③段“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”可知，齐王听完邹忌的进谏，立刻认可，展现出从谏如流的明君风范。不仅如此，还果断下达悬赏令，鼓励群臣吏民进谏，积极打开言路，这一举措十分关键，将邹忌的谏言落实为实际行动，让齐国上下能够为国家治理出谋划策，是齐国走向“战胜于朝廷”的核心推动力量。据此可概括为：齐国还有从谏如流的齐王听得进谏议，并立即广开言路，收集意见。

根据第③段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，齐王下令后，群臣吏民踊跃进谏，一开始“门庭若市”，说明参与度极高，大家真心关注国家治理，愿意说出想法。随着时间推移进谏者减少，直至没什么可进谏，侧面反映出齐王治理下的齐国问题逐步改善。正是群臣吏民积极响应，让齐王收集到诸多有益建议，国家得以良性发展，促成最终“战胜于朝廷”的结果。据此可概括为：齐国还有真心爱国、积极响应君王号令的群臣吏民及时提出建议，助力治国理政。

12．本题考查诗歌的情感。乙词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”，意思是一心想着替君王收复失地、完成统一天下的大业，进而赢得生前身后的不朽声名，可叹的是，如今已经白发丛生。词的上阕全力铺陈军旅生活的热血豪迈，写醉里看剑、梦中点兵等场景，尽显词人渴望驰骋沙场、建功立业之心。下阕顺势道出雄心壮志，本是豪情满怀，可结尾“可怜白发生”如一盆冷水兜头浇下，理想还未实现，人却已老去，大好年华空付，“白发”凸显出壮志难酬的悲愤与无奈。丙诗《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪”，意思是愁绪缠绕，我不停地挠头，白发越搔越短，稀疏得几乎插不住簪子了。诗的前几句描绘国破家亡、春日荒芜之景，“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，意思是国都已经沦陷，然而山河依旧存在；春天降临到长安城，城中却只见草木长得极为茂盛。感伤时事，看到鲜花也会忍不住落泪；怨恨与亲人离散，听到鸟鸣都格外惊心。道出国家破碎、亲人离散的哀伤，烽火数月不停，家书珍贵难寻，满心都是对国家命运的担忧、对百姓苦难的悲悯，在这重重忧思下，“白头”直观呈现出诗人身心受折磨的状态，饱含忧国忧民的深切情怀。

13．本题考查人物形象。邹忌：在《邹忌讽齐王纳谏》里，邹忌先是经历了生活中的一件小事——与城北徐公比美。当他发现妻、妾、客对自己容貌评价不实，是出于“私”“畏”“有求”之后，并未将此事一笑而过，而是立刻联想到齐王的处境。他深知齐王身处高位，所受的蒙蔽只会更多更严重。根据第②段“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌把个人的感悟上升到国家治理层面，这份对国家大事的敏感度，凸显出他对国事的关心。

邹忌没有因害怕触怒齐王就沉默不语，而是果断“入朝见威王”，直白地指出“王之蔽甚矣”。在古代封建王朝，向君主进谏并非易事，搞不好会惹来杀身之祸，但邹忌为了让齐王知晓朝堂潜在的问题，让国家决策更明智，毅然决然地迈出这一步，用委婉巧妙的方式开启齐王纳谏之路，这份不顾个人安危、为国家发展积极发声的勇气，充分展现了他的家国担当。

辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》为我们勾勒出辛弃疾的心境。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，意思是醉酒之中，我挑亮油灯端详着宝剑；恍惚入梦，梦境里又回到了那号角声接连不断的军营。哪怕是喝醉了，他心心念念的还是那把剑，睡梦中也总是回到热血的军营生活。此时的他，大概率处于赋闲状态，可心中的抱负从未熄灭。他想象着军中犒劳士兵、沙场点兵、奋勇杀敌的场景，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，意思是把烤牛肉分给部下享用，军中奏起振奋人心的战斗乐曲，这正是在秋天的战场上检阅军队的时刻。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭射出时弓弦的响声如同惊雷般震耳。满是对驰骋沙场的渴望。

“了却君王天下事，赢得生前身后名”，意思是一心想着替君王收复失地、完成统一天下的大业，进而赢得生前身后的不朽声名，可叹的是，如今已经白发丛生。更是直白地袒露心声，即便远离战场，被闲置一旁，辛弃疾心心念念的依旧是替君王收复失地，统一山河，成就一番大业，将个人的功名与国家的命运紧紧捆绑，即便岁月流逝，最终落得个“可怜白发生”的结局，也从未放弃对国家前途的牵挂，这股子执着劲儿尽显家国担当。

杜甫：《春望》开篇“国破山河在，城春草木深”，意思是国都已经沦陷，然而山河依旧存在；春天降临到长安城，城中却只见草木长得极为茂盛。瞬间把读者带入到一个山河破碎、国都荒芜的凄惨场景中。杜甫目睹国家蒙难，满心都是忧虑，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，意思是感伤时事，看到鲜花也会忍不住落泪；怨恨与亲人离散，听到鸟鸣都格外惊心。他把自己的情感投射到花鸟之上，因牵挂国家局势，看到春花盛开、听到鸟叫都会悲伤落泪，与亲人离散的痛苦也和国家的灾难交织在一起。

“烽火连三月，家书抵万金”，意思是战火已经接连不断地持续了好几个月，在这兵荒马乱的时期，一封报平安的家书显得无比珍贵，简直价值万金。战火长时间持续，一封家书都成了无比珍贵的东西，可见局势之严峻。杜甫在这样的煎熬下，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，意思是愁绪缠绕，我不停地用手挠头，白发越搔越短，稀疏得几乎连簪子都插不住了。因为过度忧思，频繁挠头，头发愈发稀疏，几乎插不住簪子。他为国家、为百姓忧虑至身心憔悴，用切身的痛苦来承载对家国命运的关切，深刻体现出深厚的家国担当。

参考译文：邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。古诗文联读：班级开展“‘本心’之我见”诗文探究活动。请你根据下面的材料，完成下面小题。材料一一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子》）材料二过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。材料三世祖殂，和士开①威权益盛。高叡等言于齐主，请出士开为外任。太后晓之数不许。叡曰：“吾受委不轻。今嗣主幼冲，岂可使邪臣在侧？”旦日，叡将复入谏，妻子咸止之，叡曰：“社稷事重，吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛②”。至殿门，又有人谓曰：“殿下勿入，恐有变。”叡曰：“吾上不负天，死亦无恨。”入，见太后，叡执之弥固。出，至永巷，遇兵，执送华林园，令杀之。叡久典③朝政，清正自守，朝野冤惜之。（节选自《资治通鉴》，有删改）【注】①和士开：人名。下文高叡也为人名。②颠沛：动荡变乱。③典：主持，掌管。14．下列对材料中加点词意思的理解和推断，不正确的一项是（

）A．一词多义是一种常见的文言现象，材料一中“行道之人弗受”和“万钟则不辩礼义而受之”的“受”分别表示“忍受”“接受”。B．常用成语中保留了大量的文言词义，关联成语“一蹴而就”，可以推断材料一中“蹴尔而与之”的“蹴”是“踩踏”的意思。C．学习课外文言文要学会迁移课内知识，联系《桃花源记》“咸来问讯”，可知“妻子咸止之”中“咸”的意思是“全，都”。D．古文中的很多单音节词在现代汉语中需要译为双音节词，如材料三中“吾宁死事先皇”的“宁”，应译为“宁可”。15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（2）吾上不负天，死亦无恨。16．《孟子》文章长于说理，请结合材料一的相关内容探究其说理的技巧。17．有人说材料二中诗歌的颈联情绪消极，尾联情绪高昂，两者相互矛盾。你同意这种说法吗？请结合诗句简述理由。18．“本心”一脉相承，它是中国古代仁人志士的精神写照。请结合上面三则材料的内容，说说你对“本心”的理解。【答案】14．A

15．（1）是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？（2）我上不辜负天，死了也没有遗憾。

16．示例一：善用对比论证使说理明白透彻。通过不受嗟来之食的人和不辨礼义接受“万钟”的人（见利忘义的人）的对比，以及之前宁死都不接受“万钟”的行为与现在为了名利而接受的行为的对比，强调了贪求富贵、舍弃“义”的可耻，强调了人不能失去“本心”。示例二：善用排比使说理气势充沛。三个“乡为身死而不受”领起的短句构成排比，形成铺排效果，强烈控诉了之前宁死不接受“万钟”，现在却为了名利接受“万钟”的不义行为，表达了对这种行为的愤慨与否定，有振聋发聩之效。示例三：说理时思路清晰，逻辑严密。先展现行道之人、乞人对嗟来之食的态度与一些人对“万钟”的态度，然后推演出汪洋恣肆的议论和质疑，发出“是亦不可以已乎”的呼喊和“此之谓失其本心”的结论，层层推进，鲜明表达观点。17．示例：不同意。诗歌的颈联表达了对国家遭逢危难的无奈，对自身危苦境况的哀怨，情绪虽低沉却不消极，是在为尾联表明以死明志的决心铺垫、蓄势。

18．示例：材料一中的“本心”是与生俱来的“羞恶之心”，体现为对“义”的重视。材料二中文天祥的“丹心”和材料三中高叡的表现与材料一中的“本心”一脉相承，都强调对“义”的坚持和追求：文天祥正是因为保有“本心”，才会在面对敌人的威逼利诱和生死抉择时，表现出舍生取义的生死观和忠心为国的气节；高叡不忍国家被奸臣把持，不顾劝阻冒死进言，刚正不阿、一心为国正是他坚守“本心”的表现。【解析】14．本题考查文言词语解释。A.有误，“行道之人弗受”意思是：过路的饥民也不肯接受。受：接受。和“万钟则不辩礼义而受之”的“受”意思一样。故选A。15．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）为：为了；宫室：住宅；之：的；美：华丽；奉：侍奉；识：认识；穷乏者：穷困的人；得：同“德”，感恩、感激；与：同“欤”，语气词。（2）吾：我；负：辜负；亦：也；恨：遗憾。16．本题考查文章的说理技巧。《孟子》文章长于说理，材料一中，首先运用举例论证：以“一箪食，一豆羹”为例，说明即使是微小的食物，在符合礼义的情况下人们会接受，而不符合礼义时即使是饥饿的人也会拒绝，生动形象地论证了人不能失去本心；通过对比论证，将不受嗟来之食的人和不辨礼义接受“万钟”的人的对比。“一箪食，一豆羹”得之则生，弗得则死，但即使面临生死抉择，饥饿的行人和乞丐也拒绝了嗟来之食，这体现了对尊严和“义”的坚守。相反，对于高官厚禄的“万钟”，有人却不辨礼义而受之，这种对比鲜明地揭示了贪求富贵、舍弃“义”的可耻；将“乡为身死而不受”与“今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之”进行对比，突出了人在不同情况下对礼义的坚守与放弃，强调了人不能失去“本心”；孟子还巧妙地运用了排比手法，通过三个“乡为身死而不受”的排比句，强烈控诉了那些曾经为了大义宁死不受，如今却为了名利而接受不义之财的行为。这种排比不仅增强了语言的气势，更使论点鲜明突出，让读者感受到孟子对这种现象的愤慨与否定。此外，孟子在说理时思路清晰，逻辑严密。他先从具体的生活场景出发，通过“行道之人”和“乞人”对嗟来之食的态度，引出对“义”的探讨。随后，他逐步深入，将话题扩展到对“万钟”的态度上，通过层层推进的论证，最终得出结论：“是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”这一结论既是对前文论证的总结，也是对读者心灵的深刻触动。综上所述，材料一中，通过对比论证、排比手法以及清晰严密的逻辑推理，展现了他高超的说理技巧。这些技巧不仅使他的论点鲜明有力，更让读者在阅读过程中深受启发和感动。17．本题考查谈看法。首先表明观点：不同意这种说法。再阐述理由，材料二中颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，诗人回顾自己的艰难遭遇，表达了对国家遭逢危难的无奈以及对自身危苦境况的哀怨，表现出内心的孤苦无依和对国家命运的忧虑，看似情绪消极，但这是为尾联的高昂情绪做铺垫、蓄势。尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，以磅礴的气势展现出诗人视死如归的崇高气节和对国家的忠诚，正是在经历了前面的艰难困苦后，这种坚定的信念更加凸显，两者并不矛盾，而是相互呼应，共同表达了诗人的爱国情怀和高尚人格。18．本题考查对词语的理解。“本心”在三则材料中体现为坚守正义、不被利益诱惑、忠诚爱国、清正自守等品质。材料一中的“本心”是与生俱来的“羞恶之心”，孟子强调人不能为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而接受不符合礼义的万钟之禄，体现了对“义”的重视，即坚守正义、不被利益诱惑的本心；材料二中，文天祥在国家山河破碎、个人身世飘零的困境下，依然坚定地选择“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，强调了对“义”的坚持和追求，表现出忠诚爱国的本心；材料三中，高叡为了社稷稳定，不顾个人安危，坚决反对奸臣在侧，“吾上不负天，死亦无恨”，不顾劝阻冒死进言，刚正不阿、一心为国，体现了清正自守、忠诚为国的本心。参考译文：材料一：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。材料三：世祖去世后，和士开的威势和权力更大。高叡等人对齐后主进言，请求把和士开调离朝廷去外地任职。太后知道后多次不答应。高叡说：“我受先帝的委托责任不轻。现在继位的君主年龄还小，怎么能让奸臣留在君主旁边？”第二天，高叡又要进宫劝谏（胡太后），妻子儿女都劝他不要去，高叡说：“国事重大，我宁可死去侍奉先皇，也不忍见到朝廷动荡变乱。”（他）到了殿门，又有人告诉他：“殿下不要进去，（事情）恐怕有变化。”高叡说：“我上不辜负天，死了也没有遗憾。”进入宫殿，见了胡太后，高叡更加坚持自己的看法。（高叡）出宫后，走到永巷，遇到士兵，把他逮捕送到华林园，命令杀了他。高叡主持朝廷政事的时间很久，清廉正直很有操守，朝廷和民间都觉得他冤枉，为他痛惜。阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】①至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】江上渔者①范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。【丙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。（节选自王辟之《渑水燕谈录》）【注】①诗作写于北宋景祐元年（1034），为治理水患，在苏州一带察看水情时所作。②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。19．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。文言语句方法提示解释（1）宠辱偕忘词语推断法：白头偕老（2）予尝求古仁人之心联系语境（3）聚族人仅百口查阅词典法：①只，不过。②几乎，将近。20．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。21．“渔夫”在中国古代文学中常被赋予“隐士”形象，但范仲淹笔下的“渔夫”却另有内涵。请根据提示，选出表达不正确的一项（

）A．“渔歌互答，此乐何极！”渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊。表现了内心愉悦、悠然自乐的渔夫形象。B．“君看一叶舟，出没风波里。”展现了渔夫不惧风浪、奔波劳苦的底层人民的生活态度。C．《岳阳楼记》用渔夫衬托作者面对明丽动人景象的愉悦之情。D．《江上渔者》作者通过对渔夫的“看”表达了对劳动人民的同情。22．请用“/”为文中画线句子断句。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从之贫者23．链接材料中，纪昀给予了范仲淹很高的评价，他认为：范仲淹为人有济世情怀，为文朴实、面向民生。结合上述诗文内容，谈谈你对该评价的理解。链接材料：观仲淹之人与仲淹之文，可知空言实效之分矣。——纪昀【答案】19．都/一起/全；曾经；几乎，将近

20．（1）（这时）登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。（2）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

21．C

22．既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者

23．示例：根据范仲淹的为人和文章，就可以知道说大话和做实事的区别了。他为人，以百姓、以天下为己任，轻财好施，无私资助族人；他写诗，用词精练，无华丽的词藻，无斧凿痕迹。如《江上渔者》中以朴实的语言展示捕鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的艰辛，展示社会底层人物的生活境遇，哀民生之多艰，写长歌悯其苦。【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）根据词语推断法，“白头偕老”中的“偕”是一起、全、都的意思，推断此处也是“一起、全、都”之意。句意为：光荣和屈辱一并忘了。（2）句意为：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。根据联系语境法，语境“求古仁人之心”写的是自己探求古时品德高尚的人的思想的行为，推测此处是“曾经”的意思。（3）根据查阅词典法，查看义项，“几乎，将近”切合本句语意，故选②。句意为：聚集的族人将近有一百口。20．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）斯：这；则：就；心旷神怡：心胸开阔、精神愉快；宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉；偕，一起；把：持，执；（2）居庙堂之高：处在高高的朝堂上，意为在朝廷做官；庙堂，指朝廷；处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到偏远地区做地方官；忧：担忧。21．本题考查内容理解。C.在《岳阳楼记》中，“渔歌互答，此乐何极”等描写渔夫的内容，更多的是与迁客骚人的情感形成对比，而不是衬托作者面对明丽动人景象的愉悦之情。迁客骚人会因外界景象的不同而或喜或悲，而古仁人（包括作者所向往的境界）是不以物喜，不以己悲的。渔夫在这里是和迁客骚人放在一起对比的；故选C。22．本题考查断句。句意：（范仲淹）地位显贵之后，在姑苏近郊购买了数千亩良田，设立义庄，用来养活跟随他的贫穷的族人。“既贵”：表示时间状语，意为“已经显贵之后”，可单独成一节奏。“于姑苏近郊买良田数千亩”：这是一个完整的行为表述，主语是范仲淹，“于姑苏近郊”为地点状语，“买”为谓语动词，“良田数千亩”为宾语，意思完整，可断开。“为义庄”：“为”是动词，设立的意思，“义庄”为宾语，构成一个独立的语义单位。“以养群从之贫者”：“以”表示目的，“养”为谓语动词，“群从之贫者”为宾语，这部分说明设立义庄的目的是养活贫困的族人，语义明确。即断句为：既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者。23．本题考查内容理解。需要结合所给的诗文内容，阐述对纪昀给予范仲淹“为人有济世情怀，为文朴实、面向民生”这一评价的理解。这要求深入分析诗文内容，找出能体现范仲淹济世情怀、文章朴实且面向民生的具体证据。要从诗文中寻找范仲淹关心百姓疾苦、为百姓做事等体现其胸怀天下、救济世人的内容。例如，范仲淹设立义庄来救济贫困的族人，这一行为体现了他对族人的关怀，是济世情怀在家族范围内的体现；在《江上渔者》中对渔夫艰辛生活的描写，反映出他对普通劳动人民的同情，这种同情是济世情怀的一种表现，表明他心系广大民众的生活状况。分析范仲淹的文章风格是否简洁、质朴，是否关注百姓生活。像《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的表述，文字简洁明了，却表达出深刻的思想境界，没有华丽的辞藻堆砌，是为文朴实的体现。同时，他的文章多关注民生，如《江上渔者》描写渔夫的辛苦劳作，反映的是底层劳动人民的生活，体现了为文面向民生的特点。要对所提供的所有诗文内容进行全面梳理，不能遗漏关键信息，确保从多个角度、多个事例来支持纪昀的评价。例如，如果诗文涉及范仲淹在政治、社会救助、文学创作等多方面的内容，都需要综合考虑，以完整地理解和阐述纪昀的评价。示例：纪昀对范仲淹的评价十分准确。范仲淹为人确实具有强烈的济世情怀。他在地位显贵后，于姑苏近郊购置良田设立义庄，以养群从之贫者，充分体现了他对家族中贫困之人的关怀与救助，这种行为是其心怀天下、救济世人的具体表现。在文学创作上，范仲淹的文章尽显朴实之风。如《岳阳楼记》，语言平实却极具感染力，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”等语句，简洁质朴地表达出他无论身处何地都心系百姓和国家的高尚情怀。同时，他的文章紧密面向民生，《江上渔者》通过描写江上渔夫“出没风波里”的艰苦生活，反映了底层劳动人民为生活奔波的艰难处境，表达了对民生的关注与忧虑。参考译文：【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？【丙】范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个辈分高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良。到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。百日誓师，问鼎穹窿。老师带领同学们研读了几篇与姑苏相关的诗文，请你参与他们的探究活动，完成下面小题。【甲】苏台①览古

李白旧苑荒台杨柳新，菱歌②清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。【乙】越中览古

李白越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。【注】①苏台：姑苏台，是吴王夫差特意修建，用来和西施嬉戏作乐的地方。这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台时所作。②菱歌：采菱人唱的歌。【丙】游姑苏台记

宋荦予再莅吴将四载①，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜②耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡③点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊④，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台⑤故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽⑥掀天陷日，七十二峰出没于晴云浩淼中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法⑦，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至⑧方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。（选自清·宋荦（luò）《西陂类稿》）【注释】①再莅吴将四载：宋荦于康熙二十六年（1687）曾任江苏布政使，后由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故云“再莅吴”。下文中的胥江、横塘、木渎、虎丘等，皆为苏州地名。②阜：土山。③薝（zhān）葡：栀子花。④炎歊（xiāo）：热气。⑤胥台：即姑苏台。⑥震泽：即太湖世法：⑦世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。⑧子至：儿子宋至。24．请根据表格提示的方法，解释加点字。加点字方法解释缘山麓而东〖课内迁移法〗缘溪行（《桃花源记》）①

未至木渎二里许〖课内迁移法〗一百许里（《与朱元思书》）②

时已薄暮〖查阅字典法〗A．少，小

B．减轻，减少C．迫近，接近

D．淡，不浓③

颇讶不逮所闻〖语境分析法〗结合语境（上下文）推断④

25．《苏台览古》开头两句描绘了怎样的画面？26．【甲】【乙】两首诗中“只今惟有西江月”和“只今惟有鹧鸪飞”这两句诗运用了相同的手法，请结合具体内容，说说其表达效果。27．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。②竹树森蔚，稻畦相错如绣。28．作者宋荦当时是苏州的地方官，他慕名前往姑苏台游览，但文中却说“颇讶不逮所闻”，“而山中无人能言之者，不禁三叹。”有人认为作者会失望而归，也有人认为作者此游不会失望而归。你同意谁的看法呢？请结合文中语句说说你的理解。【答案】24．顺着，沿着表约数，大约

C

及，达到，比得上

25．吴苑残破，苏台荒凉，杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新。青青新柳之外，还有一些女子在唱着菱歌，无限的春光之中，回荡着歌声的旋律。

26．今昔对比。“只今惟有西江月”；今日荒凉与昔曰整华对比，以今古常新的自然号物来衬托变幻无常的人事，表达今昔盛衰之感。“只今惟有鹧鸪飞”：越王回国后，荒淫逸乐，都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花美女。过去的繁盛、热闹与如今只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去形成对比，表现人事变化，盛衰无常。

27．①姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。②只见竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。

28．示例一：不失望。作者游览途中所见景色清幽秀丽，“从者皆喘汗”，作者反而“兴愈豪”，一个“愈”字，将作者的兴奋感表现的淋漓尽致。接着作者“如猿猱腾踏而上”，像猿一样轻松而上，表现作者兴味盎然。下山途中在留云庵里酌泉烹茗吃杨梅，“乘风容与而归”，可见是乘兴而归。因一个儿子缺席此次游历而惋惜，也能侧面反映此次出游值得。示例二：失望的。“颇讶不逮所闻”，我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟，作者本来是怀着激动的心情来游览姑苏台，期盼已久，但却看到此处变得荒芜，四周衰败之景，与下文友人所写的姑苏台形成对比；“不禁三叹”意为“不禁再三感叹”，也能突出作者的失望感叹。【解析】24．本题考查文言词语理解。①根据课内迁移法，“缘溪行”意为：沿着溪水前行。缘：顺着、沿着。“缘山麓而东”意为：沿着山脚向东走。缘：顺着、沿着。②根据课内迁移法，“一百许里”意为：一百多里。许：表约数，大约。“未至木渎二里许”意为：距离木渎不到二里左右。许：表约数，大约。③根据查字典法可知，“薄”字有“A.少，小；B.减轻，减少；C.迫近，接近；D.淡，不浓”四种意象解释，“时已薄暮”意为：这时已经傍晚了。薄：迫近，接近，故选C。④根据语境分析法，结合“陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻”可知，作者登上山顶，看到一片平坦的黄沙地，南北十多丈，宽几丈，相传这里就是姑苏台的旧址，作者很惊讶它不如自己所听说的那样。逮：及，达到，比得上。25．本题考查意象画面。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春”意为：曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。可据此拟写画面。示例：昔日繁华的吴苑如今已残破不堪，曾经热闹的苏台也变得荒凉冷落。然而，在这一片荒芜之中，杨柳却在春天里吐出了新绿。那青青的柳色，仿佛无视时光的流逝，年年都展现出崭新的姿态，岁岁都焕发着蓬勃的生机。与此同时，在这美好的春光里，传来了女子们清唱菱歌的声音。那悠扬的旋律在无限的春光中回荡，为这画面增添了一抹灵动的色彩。26．本题考查诗句赏析。首先明确：这两句诗都运用了今昔对比的手法。“只今惟有西江月”这句描写昔日的姑苏台是吴王和西施嬉戏作乐之地，无比繁华，而如今只剩下荒凉的旧苑荒台，唯有西江月依旧照临，通过这种对比，以永恒不变的自然之物西江月来衬托人事的变幻无常。表达出诗人对历史兴衰的感慨和今昔盛衰之感。“只今惟有鹧鸪飞”一句，昔日越王破吴归时的荣耀与繁盛，义士锦衣还乡，宫女如花满春殿，与现在的王城故址上只有几只鹧鸪飞来飞去形成强烈反差，突出了人事的变化和盛衰的无常，同样表达了诗人对历史变迁的深沉思考和感慨，进一步强化了两首诗所传达的历史沧桑感和对世事无常的感悟。27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：①尚：还；敌：比得上；阜：土丘。②森蔚：繁茂；畦：田间分隔的小块土地；相错：相互交错；绣：比喻稻田交错如锦绣般美丽。28．本题考查主观表达。作答此题，仔细分析文本内容，找出支持“不失望而归”和“失望而归”的具体语句；对于“不失望而归”，从作者游览过程中的积极情绪、行为表现以及虽有遗憾但仍有收获等方面进行阐述；对于“失望而归”，重点围绕作者对姑苏台现状与听闻不符的惊讶以及“三叹”等表现来分析。

示例一：作者此游不会失望而归。从作者游览的过程来看，途中景色清幽秀丽，即使随从们都气喘流汗，作者却“兴愈豪”，“愈”字凸显出作者兴致越发高昂，没有因炎热疲惫而减少兴致。接着作者“如猿踏而上”，动作敏捷，表现出积极的游览状态。下山后在留云庵酌泉烹茗，还品尝杨梅，最后“乘风容与而归”，可见作者心情愉悦，是乘兴而归。而且作者因儿子缺席此次游历而惋惜，从侧面反映出此次出游有值得留恋之处，并非失望而归。

示例二：作者此游会失望而归。文中提到“颇讶不逮所闻”，作者对姑苏台的现状感到惊讶，认为它远不如平时所听闻的那样宏伟。作者本来怀着期待的心情前来游览，结果看到的是荒芜衰败之景。此外，“不禁三叹”也明确表现出作者的失望和感慨。与友人所描述的姑苏台形成鲜明对比，更加突出了作者的失望情绪。参考译文：【丙】我第二次到苏州任职将近四年了，一直想去探访姑苏台却未能成行。丙子年五月二十四日，雨后，我从胥江乘船出发经过日晖桥，看到农夫在插秧，妇女和孩子布满田间地头，他们身上沾满了泥土，汲水灌溉的工具和歌声相互应和，他们非常辛苦。我沿着河流曲折前行经过横塘，群峰的翠色好像要滴下来一样。在距离木渎不到二里的地方，从另一条河流经过两座小桥，就到达了姑苏台下。

山的高度比不上虎丘山，远远望去又是一座荒土山罢了。我下船乘坐竹轿，沿着山麓向东走，渐渐看到村落，竹树繁茂，稻田交错如锦绣。山腰有小赤壁，水石颇为幽静，仿佛虎丘的剑池。道路两旁是幼小的松树和荆棘丛，栀子花点缀其间如同残雪，香气扑鼻。当时正值正午，烈日炎炎，随从的人都气喘流汗。我的兴致却更加高昂，提起衣服鼓足勇气像猿猴一样攀登而上。登上山顶，看到一片平坦的黄沙地，南北有十多丈长，宽几丈，相传这里就是姑苏台的旧址，我很惊讶它比不上我所听说的那样。我的朋友汪钝翁在《记》中说：“有方正的石头从中穿过，传说是吴王用来插旗杆的地方。”又说“矮小的松树和古老的藤萝，像是一二百年的植物”。现在都没有了。只看到太湖波涛汹涌，太阳好像陷落在水中，七十二座山峰在晴朗的云雾和浩渺的湖水中时隐时现。环顾四周，穹窿山、灵岩山、高峰、尧峰等山一座一座在姑苏台的左右呈现出奇特的景色。而霸业已经消失，美人也已成为黄土，想要询问夫差的遗迹，可是山中没有人能说出来，不禁叹息了三次。

从山的北面下来，到达留云庵。庵很小，有泉水和石头，僧人贫困而不懂得世俗的礼法，舀取泉水煮茶献给我们。山中正在采摘杨梅，我买了一筐，大家都饱吃了一顿，还带着剩下的杨梅返回船中。这时已经傍晚了，吃完饭，趁着风安然自得地回去。

一同前往的人，有小儿子宋筠、孙子宋韦金、外孙侯晸。六天前，儿子宋至刚刚应该北上，不能和我们一同游玩。我写诗记录这件事，惆怅了很久。九年级（1）班开展“走进文豪范仲淹”古诗文主题阅读活动，请你参与。[材料一]出守桐庐道中十绝（其七、其八）①宋·范仲淹万钟②谁不慕，意气满堂金。必若枉此道，伤哉非素心。素心爱云水，此日东南行。笑解尘缨③处，沧浪④无限清。（选自《范文正公集》，商务印书馆）[注]①宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹因为谏止仁宗废郫皇后一事被贬任睦州（治所在今浙江建德）太守、作者在离开京师赴轴州经桐庐（属睦州）道上时，写下《出守桐庐道中十绝》，②万钟：丰厚的体禄、钟、古代一种量器、③尘缨：指沾满征尘的帽带。④沧浪：指澄碧的江水。[材料二]范仲淹传①范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先郓州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。②后仲淹为将号令明白爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼②亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使。王举正懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除③参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。③仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选《宋史·范仲淹传》，中华书局、有删改）[注]①适，改嫁。②贼，这里指金人，③除：任命，授职。29．阅读材料一，加上合理的想象，用自己的话描绘“笑解尘缨处，沧浪无限清”所呈现的画面。30．用“/”为下面这句话断句。（断三处。）后仲淹为将号令明白爱抚士卒31．解释下列文中加点的词语。（1）徙家江南

（2）迎其母归养

（3）妻子衣食

（4）人不能堪

32．把下列句子翻译成现代汉语。（1）人不能堪，仲淹不苦也。（2）会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。33．材料一中范仲淹所说的“素心”，在材料一、材料二中是如何体现的？34．在名著阅读交流会上，你听到了以下两位同学的讨论。你认同他们的观点吗？请结合你读过的名著，阐述你的观点。小清：我认为，一位成功的小说人物诞生之后，他就不再受作者控制，无论作者给他设定多少偶然际遇，他也终将走向自己的必然结局。小石：我觉得你说得有道理。例如《西游记》中写到，天庭想以负责养马、看管蟠桃园等神仙职位收服孙悟空，即使作者设定这样的特定情节，也无法改变孙悟空桀骜不驯的个性，他无法忍受天条的约束，注定会与天庭反目，大闹天宫。而孙悟空又知恩图报、有诺必行，即使作者设定了九九八十一难，他也必然会保驾唐僧，最终完成自身的修炼。【答案】29．看到清澈透明的富春江水，作者不由心生喜悦，笑盈盈地着把帽带解下来，轻轻地放在水里清洗一下。（意对即可）

30．后/仲淹为将/号令明白/爱抚士辛

31．迁移率养：赡养

妻子和儿女

能忍受

32．（1）别人不能忍受，范仲淹不认为这很艰苦。（2）正赶上王伦在淮南造反，州县官吏不能防守住城池的，朝廷就要处死他们。

33．范仲淹的素心表现在以下几方面：①即使被贬也不改初心，保持高洁情操。从诗中“必若枉此道，伤哉非素心。笑解尘缨处，沧浪无限清”可以看出，②刻苦学习。“夜以继日，克服困难坚持学习，不以为苦”可以看出：③赏罚分明，“爱部属、乙文中拒绝为相，为下属说话”可以看出：④孝顺。从文中“举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养”可以看出：⑤节俭。从文中“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自中”中可以看出；⑥助人为乐，泛爱乐善，从文中“置义庄里中，以赡族人”可以看出。

34．示例一：我赞成他们的观点。再如《水浒传》里的林冲，他武艺高强，仗义疏财，但在官场上又谨小慎微、忍辱负重，即使妻子遭遇高衙内调戏，依然不敢反抗位高权重的高俅。而他被陷害、发配沧州之后，意外得知自己被陷害的真相，而且差点被好友陆谦害死，于是性格中崇尚武力，以牙还牙的一面爆发，手刃仇人，最终上梁山。示例二：我不赞成他们的观点。我认为小说人物都是作者设计好的，他体现了作者构思的巧妙。比如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，作者为了表现他逐步成长为一个优秀的共产主义战士，先是故意设计他与冬妮娅的分开，又安排他们重逢后两人思想观念的差异，作者是刻意用保尔的思想境界高于冬妮娅的思想境界来表现保尔的真正成熟。【解析】29．本题考查描绘诗句画面。“笑解尘缨处，沧浪无限清”这句诗描绘的画面是：诗人面带微笑，在这清澈澄碧的江水边，轻松地解开沾满征尘的帽带。他的眼神中透露出一种释然和愉悦，动作舒缓而自在。那帽带在清澈的江水中轻轻摆动，仿佛所有的疲惫与尘埃都被这江水洗净。周围是宁静的景色，江水悠悠流淌，泛起微微的涟漪，倒映着蓝天白云和诗人洒脱的身影。在这一瞬间，诗人与自然融为一体，内心的烦忧也随之消散，只留下对这纯净美好的陶醉和享受。据此回答即可。

30．本题考查断句。句意：后来范仲淹作将领，号令清楚，爱护士兵。“后”表示时间，在其后断开；“仲淹为将”主谓结构完整，断开；“号令明白”“爱抚士卒”分别是对范仲淹作为将领时不同方面的描述，中间断开。结合句意断句为：后/仲淹为将/号令明白/爱抚士辛。31．本题考查理解文言词语。（1）句意：后来迁居到江南。徙：迁移。（2）句意：迎接他的母回家奉养。养：率养，赡养。（3）句意：妻儿的衣服和饭食。妻子：妻子和儿女。（4）句意：一般人不能忍受。堪：能忍受。32．本题考查翻译语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）堪：忍受。苦：认为……苦；（2）会：正赶上。诛：处死。33．本题考查分析人物形象。在材料一中，“必若枉此道，伤哉非素心”，“笑解尘缨处，沧浪无限清”这句诗表明范仲淹即便被贬，也不愿违背自己的正直之道，保持着内心的高洁，在面对清澈的江水时，展现出对清正的坚守，这体现了他的素心。材料二中：第①段“昼夜不息，冬月急甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”，范仲淹刻苦学习，条件艰苦却不以为苦，体现了他坚守内心追求、不改素心。第②段“后仲淹为将号令明白爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑”，作为将领他赏罚分明、关爱士卒，体现其素心。第①段“举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养”，考取进士后迎接母亲奉养，体现他的孝顺，这也是其素心的表现。第③段“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人”，生活节俭却乐于帮助族人，展现了他的素心。

34．本题考查内容理解。要对小清和小石关于小说人物不受作者控制，会走向必然结局的观点进行判断，表明自己是否认同，需要结合自己读过的名著中的具体人物来阐述观点，既要分析人物的性格特点，也要说明这些性格特点如何导致其必然的结局，同时还要考虑作者所设定的情节对人物命运的影响。示例一：我赞成他们的观点。以《三国演义》中的关羽为例，他忠肝义胆、义薄云天。即使曹操对他百般优待，赐予高官厚禄，他依然一心牵挂着刘备。当得知刘备的下落，哪怕要过五关斩六将，冲破重重阻碍，他也坚决要回到刘备身边。他的义气和忠诚决定了他的选择，无论作者如何设置情节，都无法改变他的这一必然走向。

示例二：我不赞成他们的观点。我认为小说人物都是作者精心构思的结果。比如《简·爱》中的简·爱，作者夏洛蒂·勃朗特为了展现简·爱追求独立和平等的精神，特意安排了简·爱在寄宿学校的艰苦经历，以及她与罗切斯特先生之间跌宕起伏的爱情故事。包括罗切斯特先生已有妻子这一情节，都是作者为了塑造简·爱坚强、独立的性格，以及